دروس خارج: تفاوت بین نسخهها
از پژوهشکده امر به معروف
| (۳ نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است) | |||
| سطر ۳٬۳۴۷: | سطر ۳٬۳۴۷: | ||
</tr> | </tr> | ||
| − | + | <tr> | |
| + | <td>جلسه 329</td> | ||
| + | <td>[[ بررسی وظایفی که جزء امر به معروف و نهی از منکر نباشد]]</td> | ||
| + | <td>97/08/22</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 330</td> | ||
| + | <td>[[ دلایل استثناء مراتب خشن از سادات]]</td> | ||
| + | <td>97/08/26</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 331</td> | ||
| + | <td>[[ عدم جواز امر به معروف و نهی از منکر خشن نسبت به سادات]]</td> | ||
| + | <td>97/08/27</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 332</td> | ||
| + | <td>[[ دلیل دوم از دلایل استثناء مراتب خشن از سادات]]</td> | ||
| + | <td>97/08/28</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 333</td> | ||
| + | <td>[[ بررسی عدم جواز مراتب خشن نسبت به اهل]]</td> | ||
| + | <td>97/08/29</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 334</td> | ||
| + | <td>[[استثنای اهل نسبت به بعض مراتب امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| + | <td>97/09/03</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 335</td> | ||
| + | <td>[[ ادله اثبات استثناء اهل]]</td> | ||
| + | <td>97/09/05</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 336</td> | ||
| + | <td>[[ دلیل پنجم ادله استثناء اهل]]</td> | ||
| + | <td>97/09/06</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 337</td> | ||
| + | <td>[[ دلیل پنجم از ادله استثناء اهل]]</td> | ||
| + | <td>97/09/10</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 338</td> | ||
| + | <td>[[ آیا عدم جواز نسبت به أهل استثناء شده است؟]]</td> | ||
| + | <td>97/09/11</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 339</td> | ||
| + | <td>[[ حدود و ثغور کلمه «اهل]]</td> | ||
| + | <td>97/09/12</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 340</td> | ||
| + | <td>[[ بررسی نهی از منکر یا امر به معروف بالحبس]]</td> | ||
| + | <td>97/09/13</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 341</td> | ||
| + | <td>[[ بررسی صنف چهارم؛ تقریب استدلال به روایات]]</td> | ||
| + | <td>97/09/17</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 342</td> | ||
| + | <td>[[بررسی صنف چهارم؛ روایات دالّهی بر تحصین نساء]]</td> | ||
| + | <td>97/09/18</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 343</td> | ||
| + | <td>[[ ذکر مطالبی از فقهاء پیرامون روایات وارده در حبس مرأة]]</td> | ||
| + | <td>97/09/19</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 344</td> | ||
| + | <td>[[ بحث در روایات وارد شده در حبس مرأة]]</td> | ||
| + | <td>97/09/20</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 345</td> | ||
| + | <td>[[ استدراک در بحث جواز حبس]]</td> | ||
| + | <td>97/09/24</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 346</td> | ||
| + | <td>[[ ترتیب بین انواع و اصناف امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| + | <td>97/09/25</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 347</td> | ||
| + | <td>[[ مقام هفتم: ترتیب بین انواع و اصناف امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| + | <td>97/09/26</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 348</td> | ||
| + | <td>[[ لزوم ترتیب بین انواع امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| + | <td>97/10/01</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 349</td> | ||
| + | <td>[[ ادله خارجی اثبات ترتیب ؛ روایات داله بر رفق]]</td> | ||
| + | <td>97/10/02</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 350</td> | ||
| + | <td>[[ ادامه بررسی ادله اثبات ترتیب، روایات داله بر رفق]]</td> | ||
| + | <td>97/10/03</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 351</td> | ||
| + | <td>[[ ادله اثبات ترتیب (دلیل خارجی)؛ دلیل عقلی]]</td> | ||
| + | <td>97/10/04</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 352</td> | ||
| + | <td>[[ ادله اثبات ترتیب ، دلیل خارجی؛ عقل، تقریب دوم]]</td> | ||
| + | <td>97/10/08</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 353</td> | ||
| + | <td>[[ ادله اثبات ترتیب ، دلیل خارجی؛ عقل، اشکالات تقریب دوم]]</td> | ||
| + | <td>97/10/09</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 354</td> | ||
| + | <td>[[ تقریب سوم: حکم یا درک عقل نسبت به «الضرورات تتقدر بقدرها»]]</td> | ||
| + | <td>97/10/10</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 355</td> | ||
| + | <td>[[ تقریب چهارم: حکم عقل به تعیین اهم در موارد تزاحم]]</td> | ||
| + | <td>97/10/11</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 356</td> | ||
| + | <td>[[ ادله اثبات ترتیب (دلیل خارجی): دلیل پنجم بر لزوم ترتیب: سیره عقلاء]]</td> | ||
| + | <td>97/10/15</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 357</td> | ||
| + | <td>[[ دلیل پنجم بر لزو ترتیب؛ سیره عقلاء؛ تقریب دوم]]</td> | ||
| + | <td>97/10/16</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 358</td> | ||
| + | <td>[[ دلیل پنجم بر لزوم ترتیب: سیره عقلاء؛ تقریب سوم]]</td> | ||
| + | <td>97/10/17</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 359</td> | ||
| + | <td>[[ تقاریب مختلف برای استدلال به آیه شریفه «و أمر بالعرف»]]</td> | ||
| + | <td>97/10/18</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 360</td> | ||
| + | <td>[[ تقاریب برای استدلال به آیه شریفه «و أمر بالعرف»]]</td> | ||
| + | <td>97/10/22</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 361</td> | ||
| + | <td>[[ وجود معارض برای ادله امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| + | <td>97/10/23</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 362</td> | ||
| + | <td>[[ راه های اثبات لزوم مراعات ترتیب: راه دوم]]</td> | ||
| + | <td>97/10/24</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 363</td> | ||
| + | <td>[[ راههای اثبات لزوم مراعات ترتیب: اشکالات تقریب اول]]</td> | ||
| + | <td>97/10/25</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 364</td> | ||
| + | <td>[[ لزوم ترتیب بین انواع امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| + | <td>97/11/07</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 365</td> | ||
| + | <td>[[ مسالک در کیفیت ترتیب مراتب]]</td> | ||
| + | <td>97/11/08</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 366</td> | ||
| + | <td>[[ جواب چند اشکال کیفیت ترتیب بین انواع و اصناف امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| + | <td>97/11/09</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 367</td> | ||
| + | <td>[[ لزوم مراعات ترتیب در اصناف یک نوع]]</td> | ||
| + | <td>97/11/13</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 368</td> | ||
| + | <td>[[ فروعات ترتیب بین انواع و اصناف امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| + | <td>97/11/14</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 369</td> | ||
| + | <td>[[ فروعات ترتیب انواع و اصناف امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| + | <td>97/11/15</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 370</td> | ||
| + | <td>[[ ادله قول دوم: وجوب ایکال]]</td> | ||
| + | <td>97/11/16</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 371</td> | ||
| + | <td>[[فرع دوم از فروعات ترتیب انواع امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| + | <td>97/11/27</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 372</td> | ||
| + | <td>[[ ادامه بررسی فرع دوم از فروعات ترتیب]]</td> | ||
| + | <td>97/11/28</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 373</td> | ||
| + | <td>[[ مقام هشتم: وظائف دیگر در قبال گنهکاران]]</td> | ||
| + | <td>97/11/29</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 374</td> | ||
| + | <td>[[ مقام هشتم وظایف در مقابل گنهکاران]]</td> | ||
| + | <td>97/11/30</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 375</td> | ||
| + | <td>[[ بررسی وظایف در قبال گنهکاران]]</td> | ||
| + | <td>97/12/05</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 376</td> | ||
| + | <td>[[ وظیفه در صورت عدم وجود شرایط امر به معروف]]</td> | ||
| + | <td>97/12/06</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 377</td> | ||
| + | <td>[[ منع از منکر آیا لازم است یا لازم نیست]]</td> | ||
| + | <td>97/12/11</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 378</td> | ||
| + | <td>[[ دلیل عقلی برای وجوب دفع منکر]]</td> | ||
| + | <td>97/12/13</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 379</td> | ||
| + | <td>[[ جواب از استدلال عقلی به وجوب دفع منکر]]</td> | ||
| + | <td>97/12/18</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 380</td> | ||
| + | <td>[[ ادله ی عقلیه بر وجوب منع از منکر]]</td> | ||
| + | <td>97/12/20</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 381</td> | ||
| + | <td>[[ ادله عقلیه برای وجوب منع از منکر]]</td> | ||
| + | <td>97/12/21</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 382</td> | ||
| + | <td>[[ دلایل غیر عقلی در وجوب دفع از منکر]]</td> | ||
| + | <td>97/12/25</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 383</td> | ||
| + | <td>[[ اثبات وجوب دفع منکر و منع منکر قبل از تلبّس شخص به منکر]]</td> | ||
| + | <td>97/12/26</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 384</td> | ||
| + | <td>[[ ادله لفظیه در وجوب دفع از منکر]]</td> | ||
| + | <td>98/01/17</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 385</td> | ||
| + | <td>[[ ادله لفظیه بر عدم وجوب منع از منکر و دفع منکر]]</td> | ||
| + | <td>98/01/18</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 386</td> | ||
| + | <td>[[ استدلال به روایت عمر بن أذینه بر عدم وجوب دفع منکر]]</td> | ||
| + | <td>98/01/19</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 387</td> | ||
| + | <td>[[ استدلال به روایت باب سی و نهم از ابواب ما یکتسب به]]</td> | ||
| + | <td>98/01/24</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 388</td> | ||
| + | <td>[[ادله لفظیه بر وجوب منع منکر]]</td> | ||
| + | <td>98/01/25</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 389</td> | ||
| + | <td>[[ بررسی روایات دال بر وجوب منع منکر]]</td> | ||
| + | <td>98/01/26</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 390</td> | ||
| + | <td>[[ بررسی روایات مجوزه بیع عنب به من یصنعه خمرا]]</td> | ||
| + | <td>98/01/27</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 391</td> | ||
| + | <td>[[ استدلال به روایات عدم وجوب منع منکر]]</td> | ||
| + | <td>98/01/31</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 392</td> | ||
| + | <td>[[ استدلال به روایات دال بر عدم وجوب منع از منکر]]</td> | ||
| + | <td>98/02/02</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 393</td> | ||
| + | <td>[[ روایات دال بر عدم وجوب منع از منکر]]</td> | ||
| + | <td>98/02/03</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 394</td> | ||
| + | <td>[[ استدلال به روایات دال بر کفایت انکار قلبی بر منکر]]</td> | ||
| + | <td>98/02/07</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 395</td> | ||
| + | <td>[[ استدلال به روایت ابوبصیر]]</td> | ||
| + | <td>98/02/08</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 396</td> | ||
| + | <td>[[ استدلال به سیره متشرعه]]</td> | ||
| + | <td>98/02/09</td> | ||
| + | |||
| + | </tr><tr> | ||
| + | <td>جلسه 397</td> | ||
| + | <td>[[ تمسک به سیره متشرعه در اثبات عدم وجوب منع از منکر]]</td> | ||
| + | <td>98/02/10</td> | ||
| + | |||
| + | </tr> | ||
| + | |||
| + | |||
</table> | </table> | ||
</div> | </div> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ خرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۳۸
دروس خارج
نام استاد : حیدر عصمتی
تاریخ شروع :96
مکان : حوزه علمیه امام صادق (ع)
تاریخ شروع :96
مکان : حوزه علمیه امام صادق (ع)
نام استاد : مجتبی الهی خراسانی
تاریخ شروع : 95
مکان : مدرسه آیت الله خویی مشهد
تاریخ شروع : 95
مکان : مدرسه آیت الله خویی مشهد
نام استاد : حسین نوری همدانی
تاریخ شروع :94
مکان : مسجد اعظم
تاریخ شروع :94
مکان : مسجد اعظم
نام استاد :مهدی شب زنده دار
تاریخ شروع :94
مکان : دارالتلاوه مسجد اعظم
تاریخ شروع :94
مکان : دارالتلاوه مسجد اعظم
نام استاد :جعفر سبحانی
تاریخ شروع : 1393
مکان : مسجد اعظم
تاریخ شروع : 1393
مکان : مسجد اعظم
| جلسه | موضوع | تاریخ |
|---|---|---|
| جلسه 1 | قواعد فقهیه - جلسه اول | 93/11/21 |
| جلسه 2 | قواعد فقهیه - جلسه دوم | 93/11/25 |
| جلسه 3 | قواعد فقهیه - جلسه سوم | 93/11/26 |
| جلسه 4 | قواعد فقهیه - جلسه چهارم | 93/11/27 |
| جلسه 5 | قواعد فقهیه - جلسه پنجم | 93/11/28 |
| جلسه 6 | قواعد فقهیه - جلسه ششم | 93/11/29 |
| جلسه 7 | قواعد فقهیه - جلسه هفتم | 93/12/2 |
| جلسه 8 | قواعد فقهیه - جلسه هشتم | 93/12/3 |
| جلسه 9 | قواعد فقهیه - جلسه نهم | 93/12/5 |
نام استاد : مهدی طائب
تاریخ شروع : 1393
مکان : مدرسه فیضیه
تاریخ شروع : 1393
مکان : مدرسه فیضیه
نام استاد : محمدجواد فاضل لنکرانی
تاریخ شروع :۱۳۹۲
مکان : مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)
تاریخ شروع :۱۳۹۲
مکان : مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)
| جلسه | موضوع | تاریخ |
|---|---|---|
| جلسه 1 | بررسی آیات امر به معروف و نهی ازمنکر | 92/09/13 |
| جلسه 2 | عینی یا کفایی بودن امر به معروف و نهی از منکر | 92/09/26 |
| جلسه 3 | احکام امضاییه شارع و شرایط آنها | 92/10/18 |
| جلسه 4 | ادله ی قائلین به وجوب عینی امر به معروف و نهی از منکر | 92/11/02 |
| جلسه 5 | ادله ی قائلین به وجوب کفایی امر به معروف و نهی از منکر | 92/11/06 |
| جلسه 6 | تفاوت کفائی و عینی بودن بحث امر به معروف و نهی از منکر | 92/11/09 |
| جلسه 7 | بررسی انکار قلبی منکر | 92/11/23 |
| جلسه 8 | روایات دال بر واجب کفایی بودن امر به معروف و نهی از منکر | 92/12/07 |
| جلسه 9 | بررسی اقوال علما در واجب کفایی امر به معروف | 92/12/14 |
| جلسه 10 | ایجاد هرج و مرج با عینی بودن وجوب امر به معروف و نهی از منکر | 92/12/21 |
| جلسه 11 | آیات دال بر واجب کفایی بودن امر به معروف و نهی از منکر | 93/01/20 |
| جلسه 12 | ادامه بررسی آیات امر به معروف | 93/01/27 |
| جلسه 13 | اخباری یا انشایی بودن آیه امر به معروف | 93/02/03 |
نام استاد : علیرضا اعرافی
تاریخ شروع : 1392
مکان : موسسه اشراق
تاریخ شروع : 1392
مکان : موسسه اشراق
نام استاد : مرتضی مقتدایی
تاریخ شروع :1392
مکان : - - - -
تاریخ شروع :1392
مکان : - - - -
نام استاد : محمد محمدی گیلانی
تاریخ شروع :
مکان :
تاریخ شروع :
مکان :
| جلسه | موضوع | تاریخ |
|---|---|---|
| جلسه اول | تاریخچه امر بمعروف و نهی ازمنکر | --- |
| جلسه دوم | معانی واژه های امر و نهی و معروف و منکر | --- |
| جلسه سوم | تعریف معروف و منکر | --- |
| جلسه چهارم | بررسی وجوب شرعی یا عقلی امر به معروف و نهی از منکر | --- |
| جلسه پنجم | بررسی وجوب کفایی یا عینی امر به معروف و نهی از منکر | --- |
| جلسه ششم | روایات وجوب امر به معروف و نهی از منکر | --- |
| جلسه هفتم | شروط امر بمعروف و نهی از منکر | --- |
| جلسه هشتم | بررسی شرط واجب یا شرط وجوب در امر به معروف و نهی از منکر | --- |
| جلسه نهم | شرط احتمال تأثیر امر و نهی | --- |
| جلسه دهم | تکلیف در صورت علم به عدم تأثیر | --- |
| جلسه یازدهم | شرط سوم: اصرار بر ترک واجب و عمل به منکر | --- |
| جلسه دوازدهم | شرط چهارم: از شرائط امر به معروف و نهی از منکر | --- |
| جلسه سیزدهم | ادامه شرط چهارم امر به معروف و نهی از منکر | --- |
| جلسه چهاردهم | بررسی قاعده لاضرر در امر به معروف و نهی از منکر | --- |
| جلسه پانزدهم | بررسی مراتب امر به معروف و نهی از منکر | --- |
| جلسه شانزدهم | بررسی مرتبه دوم از مراتب امر به معروف و نهی از منکر | --- |
| جلسه هفدهم | بررسی مرتبه سوم از مراتب امر به معروف و نهی از منکر | --- |
نام استاد : عبدالنبی نمازی
تاریخ شروع : - - - -
مکان : - - - -
تاریخ شروع : - - - -
مکان : - - - -







