عدم مفسده-بدعت-لزوم مقابله با بدعت حتی با عدم تاثیر

شرط چهارم، عدم مفسده-بدعت-لزوم مقابله با بدعت حتی با عدم تاثیر

وجوب نهی از بدعت گرچه موثر نباشد

مسئله «:8 لو کان فی سکوت علماء الدین و رؤسای المذهب اعلی الله کلمتهم خوف ان یسیر المنکر معروف او المعروف منکر یجب علیهم اظهار علمهم ولا یجوز السکوت و لوعلموا عدم تاثیر انکارهم فی ترک الفاعل ولا یلاحظ ضرر والحرج مع کون الحکم مما یهتم به الشارع الاقدسجداً^[۱] «اگر سکوت علما وبزرگان مذهب موجب شود که خوف آن باشد که معروف منکر شود یا منکر معروف شود مثل اینکه بدحجابی کلاس بشود وحجاب داشتن ارتجاع بشود در این صورت بر علما واجب است اظهار علم کنند و نظر خودشان را بازگو کنند زیرا هتک اسلام حرام است و ممکن است مردم در ایمانشان ضعیف شوند بنابر این دفاع اسلام واجب است و این دفاع با شکستن سکوت است.

سوال: مواردی مطرح است که عرف منکر نمی داند و شرع منکر میداند این چه توجیحی دارد؟

پاسخ: عرف در جایی معتبر است که شرع اظهار نظر نکرده باشد والا اگر شرع اظهار نظر کند عرف لاآبالی است غیر معتبر.

سکوت جایز نیست حتی اگر بداند انکار او تاثیر نداردولایلاحظ الضرر والحرج دراینجا ضرر وحرجاصلاً اهمیت ندارد در احکامی که شارع به اواهمیت میدهد.

اگر سکوت علما تقویت ظالم وتایید ظالم باشد یحرم علیهم السکوت ویجب علیهم الاظهارولواظهار آنها هم موثر نباشد.

ادله ی این باب ادله وروایاتی است که در باب معونت بر ظلم بر ظلم آمده است، تعاونوا علی البر والتقوا ولا تعاونواعلی الاثم والعدوان، خدا فرموده اعانه بر ظلم نکنید، شخصی خدمت امام صادق (ع) رسید عرض کرد من خیاط عمال حکومت ظلم هستم آیا کار من اعانه است؟ حضرت فرمود اعانه کسی است که سوزن می کند نخ خیاطی را و انت منهم، تو جزء خود ظالمانی و روایات ازاین قبیل فراوان است.

و لو کان سکوت علماء دین و رؤسای مذهب اعلی الله کلمتهم موجب لجرئه الظلمه علی ارتکاب المحرمات و ابداع البدا اگر موجب بشود ظالمان مرتکب تکرار حرام شوند زیرا حاکمان باغصب حکومت موجب ظلم شده اند و موجب ایجاد بدعت شوند یحرم علیهم السکوت ویجب علیهم الانکار وان لم یکنموثراً فی رفع الحرام الذی یرتکب، گرچه حرام ازبین نمی رود ولی موجب می شود بترسد وحرام دیگری را مرتکب نشود واجب است اظهار.

اگرسکوت علمای دین موجب بدگمانی به انها بشود و حرمت آنها شکسته شودو آنها را نسبت بدهند به چیزی که صحیح نیست یعنی بگویند اینان یاور ظالم اند، باسکوتشان کمک به ظلم میکنند، ولایجز الانتصاب علیهم ککونهم اعوان الظلمه یجب علیهم الانکار لدفع العاره عن ساحتهم باید مخالفت کنند تا این ننگ را از خود دفع کنند که به انها معین ظالم نگویند ولو لم یکن موثر فی رفع الظلم.