دروس خارج: تفاوت بین نسخهها
از پژوهشکده امر به معروف
| سطر ۱۲: | سطر ۱۲: | ||
desc none | desc none | ||
</imagemap> | </imagemap> | ||
| − | <div><b>نام استاد :</b> حیدر عصمتی<br /><b>تاریخ شروع :</b> | + | <div><b>نام استاد :</b> حیدر عصمتی<br /><b>تاریخ شروع :</b>96<br /><b>مکان</b> : حوزه علمیه امام صادق (ع)<br /></div> |
</div> | </div> | ||
<div class="tblhold"> | <div class="tblhold"> | ||
| سطر ۴۹۴: | سطر ۴۹۴: | ||
desc none | desc none | ||
</imagemap> | </imagemap> | ||
| − | <div><b>نام استاد :</b> مجتبی الهی خراسانی<br /><b>تاریخ شروع</b> : | + | <div><b>نام استاد :</b> مجتبی الهی خراسانی<br /><b>تاریخ شروع</b> : 95<br /><b>مکان </b>: مدرسه آیت الله خویی مشهد<br /></div> |
</div> | </div> | ||
<div class="tblhold"> | <div class="tblhold"> | ||
| سطر ۵۰۶: | سطر ۵۰۶: | ||
<td>جلسه 1</td> | <td>جلسه 1</td> | ||
<td>[[مدخل بحث امربه معروف و نهی از منکر - جلسه اول]]</td> | <td>[[مدخل بحث امربه معروف و نهی از منکر - جلسه اول]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>95/09/06</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۵۱۲: | سطر ۵۱۲: | ||
<td>جلسه 2</td> | <td>جلسه 2</td> | ||
<td>[[پیشینه و تبار شناسی بحث امربه معروف و نهی از منکر - جلسه دوم]]</td> | <td>[[پیشینه و تبار شناسی بحث امربه معروف و نهی از منکر - جلسه دوم]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>95/09/07</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۵۱۸: | سطر ۵۱۸: | ||
<td>جلسه 3</td> | <td>جلسه 3</td> | ||
<td>[[پیشینه و تبار شناسی بحث امربه معروف و نهی از منکر - جلسه سوم]]</td> | <td>[[پیشینه و تبار شناسی بحث امربه معروف و نهی از منکر - جلسه سوم]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>95/09/09</td> |
<tr> | <tr> | ||
<td>جلسه 4</td> | <td>جلسه 4</td> | ||
<td>[[پیشینه و تبار شناسی بحث امربه معروف و نهی از منکر - جلسه چهارم]]</td> | <td>[[پیشینه و تبار شناسی بحث امربه معروف و نهی از منکر - جلسه چهارم]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>95/09/13</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۵۲۹: | سطر ۵۲۹: | ||
<td>جلسه 5</td> | <td>جلسه 5</td> | ||
<td>[[ساختار،رویکرد و روش بحث در امر به معروف و نهی از منکر - جلسه پنجم]]</td> | <td>[[ساختار،رویکرد و روش بحث در امر به معروف و نهی از منکر - جلسه پنجم]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>95/09/17</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۵۳۵: | سطر ۵۳۵: | ||
<td>جلسه 6</td> | <td>جلسه 6</td> | ||
<td>[[رویکردهای لازم دراستنباط فقهی - جلسه ششم]]</td> | <td>[[رویکردهای لازم دراستنباط فقهی - جلسه ششم]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>95/09/23</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۵۴۱: | سطر ۵۴۱: | ||
<td>جلسه 7</td> | <td>جلسه 7</td> | ||
<td>[[مفهوم شناسی امربه معروف و نهی از منکردر دیدگاه امامیه و عامه(1)]]</td> | <td>[[مفهوم شناسی امربه معروف و نهی از منکردر دیدگاه امامیه و عامه(1)]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>95/09/28</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۵۴۷: | سطر ۵۴۷: | ||
<td>جلسه 8</td> | <td>جلسه 8</td> | ||
<td>[[مفهوم شناسی امربه معروف و نهی از منکر در دیدگاه امامیه و عامه (2)]]</td> | <td>[[مفهوم شناسی امربه معروف و نهی از منکر در دیدگاه امامیه و عامه (2)]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>95/09/30</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۵۵۳: | سطر ۵۵۳: | ||
<td>جلسه 9</td> | <td>جلسه 9</td> | ||
<td>[[مفهوم شناسی امربه معروف و نهی از منکر در دیدگاه امامیه و عامه(3)]]</td> | <td>[[مفهوم شناسی امربه معروف و نهی از منکر در دیدگاه امامیه و عامه(3)]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>95/10/04</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۵۵۹: | سطر ۵۵۹: | ||
<td>جلسه 10</td> | <td>جلسه 10</td> | ||
<td>[[مفهوم شناسی امربه معروف و نهی از منکردر دیدگاه امامیه و عامه(4)]]</td> | <td>[[مفهوم شناسی امربه معروف و نهی از منکردر دیدگاه امامیه و عامه(4)]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>95/10/05</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۵۶۵: | سطر ۵۶۵: | ||
<td>جلسه 11</td> | <td>جلسه 11</td> | ||
<td>[[مفهوم شناسی معروف و منکر در آیات]]</td> | <td>[[مفهوم شناسی معروف و منکر در آیات]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>95/10/25</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۵۷۱: | سطر ۵۷۱: | ||
<td>جلسه 12</td> | <td>جلسه 12</td> | ||
<td>[[تبیین معانی و کاربردهای واژه معروف در قرآن کریم]]</td> | <td>[[تبیین معانی و کاربردهای واژه معروف در قرآن کریم]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>95/10/27</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۵۷۷: | سطر ۵۷۷: | ||
<td>جلسه 13</td> | <td>جلسه 13</td> | ||
<td>[[تفاوت خاستگاه اجتماعی امر به معروف با اقامه و حفظ حدود]]</td> | <td>[[تفاوت خاستگاه اجتماعی امر به معروف با اقامه و حفظ حدود]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>95/10/29</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۵۸۳: | سطر ۵۸۳: | ||
<td>جلسه 14</td> | <td>جلسه 14</td> | ||
<td>[[دعوت به خیر ترغیب به هنجار سازی از طریق امر به معروف و نهی از منکر است]]</td> | <td>[[دعوت به خیر ترغیب به هنجار سازی از طریق امر به معروف و نهی از منکر است]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>95/11/03</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۵۸۹: | سطر ۵۸۹: | ||
<td>جلسه 15</td> | <td>جلسه 15</td> | ||
<td>[[جایگاه معنای منکر در قرآن]]</td> | <td>[[جایگاه معنای منکر در قرآن]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>95/11/17</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۵۹۶: | سطر ۵۹۶: | ||
<td>جلسه 16</td> | <td>جلسه 16</td> | ||
<td>[[دلالت واژه منکر بر اعم از معنای باطل بودن]]</td> | <td>[[دلالت واژه منکر بر اعم از معنای باطل بودن]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>95/11/18</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۶۰۴: | سطر ۶۰۴: | ||
<td>جلسه 17</td> | <td>جلسه 17</td> | ||
<td>[[تبیین معانی مختلف منکر در آیات قرآن]]</td> | <td>[[تبیین معانی مختلف منکر در آیات قرآن]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>95/11/20</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۶۱۲: | سطر ۶۱۲: | ||
<td>جلسه 18</td> | <td>جلسه 18</td> | ||
<td>[[بررسی ضابطه تعیین معروف و منکر در حیثیت های معنایی]]</td> | <td>[[بررسی ضابطه تعیین معروف و منکر در حیثیت های معنایی]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>95/11/23</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۶۲۰: | سطر ۶۲۰: | ||
<td>جلسه 19</td> | <td>جلسه 19</td> | ||
<td>[[بررسی کتاب امر به معروف از وسائل الشیعه]]</td> | <td>[[بررسی کتاب امر به معروف از وسائل الشیعه]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>95/11/25</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۶۲۸: | سطر ۶۲۸: | ||
<td>جلسه 20</td> | <td>جلسه 20</td> | ||
<td>[[بررسی مفهوم معروف و منکر در روایات]]</td> | <td>[[بررسی مفهوم معروف و منکر در روایات]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>95/11/27</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۶۳۶: | سطر ۶۳۶: | ||
<td>جلسه 21</td> | <td>جلسه 21</td> | ||
<td>[[بررسی مفهوم معروف و منکر در روایات]]</td> | <td>[[بررسی مفهوم معروف و منکر در روایات]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>95/11/26</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۶۴۴: | سطر ۶۴۴: | ||
<td>جلسه 22</td> | <td>جلسه 22</td> | ||
<td>[[نقش تاثیر اجتماعی در تعیین مصادیق معروف]]</td> | <td>[[نقش تاثیر اجتماعی در تعیین مصادیق معروف]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>95/12/02</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۶۵۲: | سطر ۶۵۲: | ||
<td>جلسه 23</td> | <td>جلسه 23</td> | ||
<td>[[معنایابی معروف و حدود آن در روایات]]</td> | <td>[[معنایابی معروف و حدود آن در روایات]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/02/10</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۶۶۰: | سطر ۶۶۰: | ||
<td>جلسه 24</td> | <td>جلسه 24</td> | ||
<td>[[امنیت اجتماعی/ ابزار تحصیل امنیت اجتماعی]]</td> | <td>[[امنیت اجتماعی/ ابزار تحصیل امنیت اجتماعی]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/02/18</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۶۶۸: | سطر ۶۶۸: | ||
<td>جلسه 25</td> | <td>جلسه 25</td> | ||
<td>[[امر به معروف ونهی از منکر در سیره امام حسین (ع]]</td> | <td>[[امر به معروف ونهی از منکر در سیره امام حسین (ع]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/02/20</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۶۷۶: | سطر ۶۷۶: | ||
<td>جلسه 26</td> | <td>جلسه 26</td> | ||
<td>[[نتیجهگیری بررسی قیام امام حسین (ع)]]</td> | <td>[[نتیجهگیری بررسی قیام امام حسین (ع)]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/02/25</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۶۸۴: | سطر ۶۸۴: | ||
<td>جلسه 27</td> | <td>جلسه 27</td> | ||
<td>[[جمعبندی معنای معروف ومنکردر آیات و روایات]]</td> | <td>[[جمعبندی معنای معروف ومنکردر آیات و روایات]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/03/01</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۶۹۲: | سطر ۶۹۲: | ||
<td>جلسه 28</td> | <td>جلسه 28</td> | ||
<td>[[جمعبندی معنای معروف و منکر]]</td> | <td>[[جمعبندی معنای معروف و منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/03/02</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۷۰۰: | سطر ۷۰۰: | ||
<td>جلسه29</td> | <td>جلسه29</td> | ||
<td>[[معنای امرونهی]]</td> | <td>[[معنای امرونهی]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/03/06</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۷۰۸: | سطر ۷۰۸: | ||
<td>جلسه 30</td> | <td>جلسه 30</td> | ||
<td>[[بررسی معنا و لزوم علو و استعلاء در تحصیل امر و نهی]]</td> | <td>[[بررسی معنا و لزوم علو و استعلاء در تحصیل امر و نهی]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/03/08</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۷۱۶: | سطر ۷۱۶: | ||
<td>جلسه 31</td> | <td>جلسه 31</td> | ||
<td>[[تفاوت لزوم استعلاء در امر مولوی و ارشادی]]</td> | <td>[[تفاوت لزوم استعلاء در امر مولوی و ارشادی]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/03/11</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۷۲۴: | سطر ۷۲۴: | ||
<td>جلسه 32</td> | <td>جلسه 32</td> | ||
<td>[[امر به معروف و نهی از منکر ناظر به امور اجتماعی]]</td> | <td>[[امر به معروف و نهی از منکر ناظر به امور اجتماعی]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/03/13</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۷۳۲: | سطر ۷۳۲: | ||
<td>جلسه 33</td> | <td>جلسه 33</td> | ||
<td>[[ادله وجوب عقلی و شرعی امر به معروف]]</td> | <td>[[ادله وجوب عقلی و شرعی امر به معروف]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/03/21</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۷۴۰: | سطر ۷۴۰: | ||
<td>جلسه 34</td> | <td>جلسه 34</td> | ||
<td>[[بررسی اثبات لزوم فعل بر اساس مطلوبیت و حسن فعل]]</td> | <td>[[بررسی اثبات لزوم فعل بر اساس مطلوبیت و حسن فعل]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/03/31</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۷۴۸: | سطر ۷۴۸: | ||
<td>جلسه 35</td> | <td>جلسه 35</td> | ||
<td>[[ادله قرآنی وجوب امر به معروف و نهی از منکر 1]]</td> | <td>[[ادله قرآنی وجوب امر به معروف و نهی از منکر 1]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/04/10</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۷۶۴: | سطر ۷۶۴: | ||
<td>جلسه 37</td> | <td>جلسه 37</td> | ||
<td>[[ادله قرآنی وجوب امر به معروف و نهی از منکر 2]]</td> | <td>[[ادله قرآنی وجوب امر به معروف و نهی از منکر 2]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/04/22</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۷۷۲: | سطر ۷۷۲: | ||
<td>جلسه 38</td> | <td>جلسه 38</td> | ||
<td>[[تبیین امر به معروف به عنوان نشانه قطعی مؤمن]]</td> | <td>[[تبیین امر به معروف به عنوان نشانه قطعی مؤمن]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/04/25</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۷۸۰: | سطر ۷۸۰: | ||
<td>جلسات 39 - 40</td> | <td>جلسات 39 - 40</td> | ||
<td>[[بررسی آیات دال بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | <td>[[بررسی آیات دال بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/04/27</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۷۸۸: | سطر ۷۸۸: | ||
<td>جلسات 41 - 42</td> | <td>جلسات 41 - 42</td> | ||
<td>[[بررسی آیات دال بر عدم وجوب امر به معروف]]</td> | <td>[[بررسی آیات دال بر عدم وجوب امر به معروف]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/05/08</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۷۹۶: | سطر ۷۹۶: | ||
<td>جلسات 43 - 44</td> | <td>جلسات 43 - 44</td> | ||
<td>[[بررسی وجوب امر به معروف ونهی از منکر در روایات وسنت]]</td> | <td>[[بررسی وجوب امر به معروف ونهی از منکر در روایات وسنت]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/05/19</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۸۰۴: | سطر ۸۰۴: | ||
<td>جلسات 45 - 46</td> | <td>جلسات 45 - 46</td> | ||
<td>[[تحلیل روایات دال بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | <td>[[تحلیل روایات دال بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/05/24</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۸۱۲: | سطر ۸۱۲: | ||
<td>جلسات 47 - 48</td> | <td>جلسات 47 - 48</td> | ||
<td>[[بررسی معنا و معیار افضلیت در روایات امر به معروف]]</td> | <td>[[بررسی معنا و معیار افضلیت در روایات امر به معروف]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/05/30</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۸۲۰: | سطر ۸۲۰: | ||
<td>جلسات 49 - 50</td> | <td>جلسات 49 - 50</td> | ||
<td>[[معنا و دلایل به کارگیری لفظ ویل برای تارکان امر به معروف]]</td> | <td>[[معنا و دلایل به کارگیری لفظ ویل برای تارکان امر به معروف]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/06/02</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۸۲۸: | سطر ۸۲۸: | ||
<td>جلسات 51 - 52</td> | <td>جلسات 51 - 52</td> | ||
<td>[[بررسی روایات دال بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر 1]]</td> | <td>[[بررسی روایات دال بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر 1]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/06/20</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۸۳۶: | سطر ۸۳۶: | ||
<td>جلسات 53 - 54</td> | <td>جلسات 53 - 54</td> | ||
<td>[[بررسی روایات دال بر وجوب امر به معروف ونهی از منکر 2]]</td> | <td>[[بررسی روایات دال بر وجوب امر به معروف ونهی از منکر 2]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/06/26</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۸۴۴: | سطر ۸۴۴: | ||
<td>جلسات 55 - 56</td> | <td>جلسات 55 - 56</td> | ||
<td>[[بررسی روایات دال بر وجوب امر به معروف ونهی از منکر 3]]</td> | <td>[[بررسی روایات دال بر وجوب امر به معروف ونهی از منکر 3]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/07/02</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۸۵۲: | سطر ۸۵۲: | ||
<td>جلسات 57 - 58</td> | <td>جلسات 57 - 58</td> | ||
<td>[[روایات دال بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | <td>[[روایات دال بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/07/12</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۸۶۰: | سطر ۸۶۰: | ||
<td>جلسات 59 - 60</td> | <td>جلسات 59 - 60</td> | ||
<td>[[بررسی دلالت خطبه فدکیه بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | <td>[[بررسی دلالت خطبه فدکیه بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/07/22</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۸۶۸: | سطر ۸۶۸: | ||
<td>جلسات 61 - 62</td> | <td>جلسات 61 - 62</td> | ||
<td>[[روایات دال بر وجوب امر به معروف ونهی از منکر]]</td> | <td>[[روایات دال بر وجوب امر به معروف ونهی از منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/08/24</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۸۷۶: | سطر ۸۷۶: | ||
<td>جلسات 63 - 64</td> | <td>جلسات 63 - 64</td> | ||
<td>[[بررسی روایات دال بر وجوب امر به معروف ونهی از منکر]]</td> | <td>[[بررسی روایات دال بر وجوب امر به معروف ونهی از منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/09/01</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۸۸۴: | سطر ۸۸۴: | ||
<td>جلسات 65 - 66</td> | <td>جلسات 65 - 66</td> | ||
<td>[[دلالت قطعی روایات بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | <td>[[دلالت قطعی روایات بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/09/07</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۸۹۲: | سطر ۸۹۲: | ||
<td>جلسات 67 - 68</td> | <td>جلسات 67 - 68</td> | ||
<td>[[امر به معرف و نهی از منکر در روایات اهل تسنن]]</td> | <td>[[امر به معرف و نهی از منکر در روایات اهل تسنن]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/09/11</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۹۰۰: | سطر ۹۰۰: | ||
<td>جلسات 69 - 70</td> | <td>جلسات 69 - 70</td> | ||
<td>[[بررسی اجماع و سیره متشرعه در وجوب امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | <td>[[بررسی اجماع و سیره متشرعه در وجوب امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/09/18</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۹۰۸: | سطر ۹۰۸: | ||
<td>جلسات 71 - 72</td> | <td>جلسات 71 - 72</td> | ||
<td>[[اثبات ضروری دین بودن امر به معروف]]</td> | <td>[[اثبات ضروری دین بودن امر به معروف]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/09/26</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۹۱۶: | سطر ۹۱۶: | ||
<td>جلسات 73 - 74</td> | <td>جلسات 73 - 74</td> | ||
<td>[[تعیین تعبدیت یا توصلیت امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | <td>[[تعیین تعبدیت یا توصلیت امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/09/29</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۹۲۴: | سطر ۹۲۴: | ||
<td>جلسات 75 - 76</td> | <td>جلسات 75 - 76</td> | ||
<td>[[بررسی اشتراکات جهاد و امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | <td>[[بررسی اشتراکات جهاد و امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/10/05</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۹۳۲: | سطر ۹۳۲: | ||
<td>جلسات 77 - 78</td> | <td>جلسات 77 - 78</td> | ||
<td>[[تعبدیت یا توصلیت ]]</td> | <td>[[تعبدیت یا توصلیت ]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/10/11</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۹۴۰: | سطر ۹۴۰: | ||
<td>جلسات 79 - 80</td> | <td>جلسات 79 - 80</td> | ||
<td>[[بررسی دلالت اطلاق لفظی بر کفایی یا عینی بودن وجوب امر به معروف]]</td> | <td>[[بررسی دلالت اطلاق لفظی بر کفایی یا عینی بودن وجوب امر به معروف]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/10/17</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۹۴۸: | سطر ۹۴۸: | ||
<td>جلسات 81 - 82</td> | <td>جلسات 81 - 82</td> | ||
<td>[[بررسی وجوب کفایی و وجوب عینی]]</td> | <td>[[بررسی وجوب کفایی و وجوب عینی]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/11/02</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۹۵۶: | سطر ۹۵۶: | ||
<td>جلسات 83 - 84</td> | <td>جلسات 83 - 84</td> | ||
<td>[[بررسی نظریه های واجب کفایی 1]]</td> | <td>[[بررسی نظریه های واجب کفایی 1]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/11/05</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۹۶۴: | سطر ۹۶۴: | ||
<td>جلسات 85 - 86</td> | <td>جلسات 85 - 86</td> | ||
<td>[[بررسی نظریه های واجب کفایی 2]]</td> | <td>[[بررسی نظریه های واجب کفایی 2]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/11/09</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۹۷۲: | سطر ۹۷۲: | ||
<td>جلسات 87 - 88</td> | <td>جلسات 87 - 88</td> | ||
<td>[[بررسی نظریه های واجب کفایی 3]]</td> | <td>[[بررسی نظریه های واجب کفایی 3]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/11/14</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۹۸۰: | سطر ۹۸۰: | ||
<td>جلسات 89 - 90</td> | <td>جلسات 89 - 90</td> | ||
<td>[[نظریه شهید صدر در تفسیر عموم استغراقی]]</td> | <td>[[نظریه شهید صدر در تفسیر عموم استغراقی]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/11/18</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۹۸۸: | سطر ۹۸۸: | ||
<td>جلسات 91 - 92</td> | <td>جلسات 91 - 92</td> | ||
<td>[[بررسی ادله قائلین به کفائیت یا عینیت 1]]</td> | <td>[[بررسی ادله قائلین به کفائیت یا عینیت 1]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/11/25</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۹۹۶: | سطر ۹۹۶: | ||
<td>جلسات 93 - 94</td> | <td>جلسات 93 - 94</td> | ||
<td>[[بررسی ادله قائلین به کفائیت یا عینیت 2]]</td> | <td>[[بررسی ادله قائلین به کفائیت یا عینیت 2]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/12/06</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۰۰۴: | سطر ۱٬۰۰۴: | ||
<td>جلسات 95 - 96</td> | <td>جلسات 95 - 96</td> | ||
<td>[[کفائیت یا عینیت وجوب امر به معروف و نهی از منکر 1]]</td> | <td>[[کفائیت یا عینیت وجوب امر به معروف و نهی از منکر 1]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/12/09</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۰۱۲: | سطر ۱٬۰۱۲: | ||
<td>جلسات 97 - 98</td> | <td>جلسات 97 - 98</td> | ||
<td>[[کفائیت یا عینیت وجوب امر به معروف و نهی از منکر 2]]</td> | <td>[[کفائیت یا عینیت وجوب امر به معروف و نهی از منکر 2]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/12/16</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۰۲۰: | سطر ۱٬۰۲۰: | ||
<td>جلسات 99 - 100</td> | <td>جلسات 99 - 100</td> | ||
<td>[[کفائیت یا عینیت وجوب امر به معروف و نهی از منکر 3]]</td> | <td>[[کفائیت یا عینیت وجوب امر به معروف و نهی از منکر 3]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>96/12/21</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۰۳۵: | سطر ۱٬۰۳۵: | ||
desc none | desc none | ||
</imagemap> | </imagemap> | ||
| − | <div><b>نام استاد :</b> حسین نوری همدانی<br /><b>تاریخ شروع :</b> | + | <div><b>نام استاد :</b> حسین نوری همدانی<br /><b>تاریخ شروع :</b>94<br /><b>مکان</b> : مسجد اعظم <br /></div> |
</div> | </div> | ||
<div class="tblhold"> | <div class="tblhold"> | ||
| سطر ۱٬۳۴۵: | سطر ۱٬۳۴۵: | ||
desc none | desc none | ||
</imagemap> | </imagemap> | ||
| − | <div><b>نام استاد :</b>مهدی شب زنده دار<br /><b>تاریخ شروع :</b> | + | <div><b>نام استاد :</b>مهدی شب زنده دار<br /><b>تاریخ شروع :</b>94<br /><b>مکان :</b> دارالتلاوه مسجد اعظم<br /></div> |
</div> | </div> | ||
<div class="tblhold"> | <div class="tblhold"> | ||
| سطر ۳٬۹۱۳: | سطر ۳٬۹۱۳: | ||
<td>جلسه اول</td> | <td>جلسه اول</td> | ||
<td>[[بررسی آیات امر به معروف و نهی ازمنکر]]</td> | <td>[[بررسی آیات امر به معروف و نهی ازمنکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>92/09/13</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۳٬۹۱۹: | سطر ۳٬۹۱۹: | ||
<td>جلسه دوم</td> | <td>جلسه دوم</td> | ||
<td>[[عینی یا کفایی بودن امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | <td>[[عینی یا کفایی بودن امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>92/09/26</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۳٬۹۲۵: | سطر ۳٬۹۲۵: | ||
<td>جلسه سوم</td> | <td>جلسه سوم</td> | ||
<td>[[احکام امضاییه شارع و شرایط آنها]]</td> | <td>[[احکام امضاییه شارع و شرایط آنها]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>92/10/18</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۳٬۹۳۱: | سطر ۳٬۹۳۱: | ||
<td>جلسه چهارم</td> | <td>جلسه چهارم</td> | ||
<td>[[ادله ی قائلین به وجوب عینی امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | <td>[[ادله ی قائلین به وجوب عینی امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>92/11/02</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۳٬۹۳۷: | سطر ۳٬۹۳۷: | ||
<td>جلسه پنجم</td> | <td>جلسه پنجم</td> | ||
<td>[[ادله ی قائلین به وجوب کفایی امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | <td>[[ادله ی قائلین به وجوب کفایی امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>92/11/06</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۳٬۹۴۳: | سطر ۳٬۹۴۳: | ||
<td>جلسه ششم</td> | <td>جلسه ششم</td> | ||
<td>[[تفاوت کفائی و عینی بودن بحث امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | <td>[[تفاوت کفائی و عینی بودن بحث امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>92/11/09</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۳٬۹۴۹: | سطر ۳٬۹۴۹: | ||
<td>جلسه هفتم</td> | <td>جلسه هفتم</td> | ||
<td>[[بررسی انکار قلبی منکر]]</td> | <td>[[بررسی انکار قلبی منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>92/11/23</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۳٬۹۵۵: | سطر ۳٬۹۵۵: | ||
<td>جلسه هشتم</td> | <td>جلسه هشتم</td> | ||
<td>[[روایات دال بر واجب کفایی بودن امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | <td>[[روایات دال بر واجب کفایی بودن امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>92/12/07</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۳٬۹۶۱: | سطر ۳٬۹۶۱: | ||
<td>جلسه نهم</td> | <td>جلسه نهم</td> | ||
<td>[[بررسی اقوال علما در واجب کفایی امر به معروف]]</td> | <td>[[بررسی اقوال علما در واجب کفایی امر به معروف]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>92/12/14</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۳٬۹۶۷: | سطر ۳٬۹۶۷: | ||
<td>جلسه دهم</td> | <td>جلسه دهم</td> | ||
<td>[[ایجاد هرج و مرج با عینی بودن وجوب امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | <td>[[ایجاد هرج و مرج با عینی بودن وجوب امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>92/12/21</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۳٬۹۷۳: | سطر ۳٬۹۷۳: | ||
<td>جلسه یازدهم</td> | <td>جلسه یازدهم</td> | ||
<td>[[آیات دال بر واجب کفایی بودن امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | <td>[[آیات دال بر واجب کفایی بودن امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>93/01/20</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۳٬۹۷۹: | سطر ۳٬۹۷۹: | ||
<td>جلسه دوازدهم</td> | <td>جلسه دوازدهم</td> | ||
<td>[[ادامه بررسی آیات امر به معروف]]</td> | <td>[[ادامه بررسی آیات امر به معروف]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>93/01/27</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۳٬۹۸۵: | سطر ۳٬۹۸۵: | ||
<td>جلسه سیزدهم</td> | <td>جلسه سیزدهم</td> | ||
<td>[[اخباری یا انشایی بودن آیه امر به معروف]]</td> | <td>[[اخباری یا انشایی بودن آیه امر به معروف]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>93/02/03</td> |
</tr> | </tr> | ||
نسخهٔ ۱۱ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۱۴:۳۷
دروس خارج
نام استاد : حیدر عصمتی
تاریخ شروع :96
مکان : حوزه علمیه امام صادق (ع)
تاریخ شروع :96
مکان : حوزه علمیه امام صادق (ع)
نام استاد : مجتبی الهی خراسانی
تاریخ شروع : 95
مکان : مدرسه آیت الله خویی مشهد
تاریخ شروع : 95
مکان : مدرسه آیت الله خویی مشهد
نام استاد : حسین نوری همدانی
تاریخ شروع :94
مکان : مسجد اعظم
تاریخ شروع :94
مکان : مسجد اعظم
نام استاد :مهدی شب زنده دار
تاریخ شروع :94
مکان : دارالتلاوه مسجد اعظم
تاریخ شروع :94
مکان : دارالتلاوه مسجد اعظم
نام استاد :جعفر سبحانی
تاریخ شروع : 1393
مکان : مسجد اعظم
تاریخ شروع : 1393
مکان : مسجد اعظم
| جلسه | موضوع | تاریخ |
|---|---|---|
| جلسه 1 | قواعد فقهیه - جلسه اول | 93/11/21 |
| جلسه 2 | قواعد فقهیه - جلسه دوم | 93/11/25 |
| جلسه 3 | قواعد فقهیه - جلسه سوم | 93/11/26 |
| جلسه 4 | قواعد فقهیه - جلسه چهارم | 93/11/27 |
| جلسه 5 | قواعد فقهیه - جلسه پنجم | 93/11/28 |
| جلسه 6 | قواعد فقهیه - جلسه ششم | 93/11/29 |
| جلسه 7 | قواعد فقهیه - جلسه هفتم | 93/12/2 |
| جلسه 8 | قواعد فقهیه - جلسه هشتم | 93/12/3 |
| جلسه 9 | قواعد فقهیه - جلسه نهم | 93/12/5 |
نام استاد : مهدی طائب
تاریخ شروع : 1393
مکان : مدرسه فیضیه
تاریخ شروع : 1393
مکان : مدرسه فیضیه
نام استاد : محمدجواد فاضل لنکرانی
تاریخ شروع :۱۳۹۲
مکان : مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)
تاریخ شروع :۱۳۹۲
مکان : مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)
| جلسه | موضوع | تاریخ |
|---|---|---|
| جلسه اول | بررسی آیات امر به معروف و نهی ازمنکر | 92/09/13 |
| جلسه دوم | عینی یا کفایی بودن امر به معروف و نهی از منکر | 92/09/26 |
| جلسه سوم | احکام امضاییه شارع و شرایط آنها | 92/10/18 |
| جلسه چهارم | ادله ی قائلین به وجوب عینی امر به معروف و نهی از منکر | 92/11/02 |
| جلسه پنجم | ادله ی قائلین به وجوب کفایی امر به معروف و نهی از منکر | 92/11/06 |
| جلسه ششم | تفاوت کفائی و عینی بودن بحث امر به معروف و نهی از منکر | 92/11/09 |
| جلسه هفتم | بررسی انکار قلبی منکر | 92/11/23 |
| جلسه هشتم | روایات دال بر واجب کفایی بودن امر به معروف و نهی از منکر | 92/12/07 |
| جلسه نهم | بررسی اقوال علما در واجب کفایی امر به معروف | 92/12/14 |
| جلسه دهم | ایجاد هرج و مرج با عینی بودن وجوب امر به معروف و نهی از منکر | 92/12/21 |
| جلسه یازدهم | آیات دال بر واجب کفایی بودن امر به معروف و نهی از منکر | 93/01/20 |
| جلسه دوازدهم | ادامه بررسی آیات امر به معروف | 93/01/27 |
| جلسه سیزدهم | اخباری یا انشایی بودن آیه امر به معروف | 93/02/03 |
نام استاد : علیرضا اعرافی
تاریخ شروع : 1392
مکان : موسسه اشراق
تاریخ شروع : 1392
مکان : موسسه اشراق
نام استاد : مرتضی مقتدایی
تاریخ شروع :1392
مکان : - - - -
تاریخ شروع :1392
مکان : - - - -
نام استاد : محمد محمدی گیلانی
تاریخ شروع :
مکان :
تاریخ شروع :
مکان :
| جلسه | موضوع | تاریخ |
|---|---|---|
| جلسه اول | تاریخچه امر بمعروف و نهی ازمنکر | --- |
| جلسه دوم | معانی واژه های امر و نهی و معروف و منکر | --- |
| جلسه سوم | تعریف معروف و منکر | --- |
| جلسه چهارم | بررسی وجوب شرعی یا عقلی امر به معروف و نهی از منکر | --- |
| جلسه پنجم | بررسی وجوب کفایی یا عینی امر به معروف و نهی از منکر | --- |
| جلسه ششم | روایات وجوب امر به معروف و نهی از منکر | --- |
| جلسه هفتم | شروط امر بمعروف و نهی از منکر | --- |
| جلسه هشتم | بررسی شرط واجب یا شرط وجوب در امر به معروف و نهی از منکر | --- |
| جلسه نهم | شرط احتمال تأثیر امر و نهی | --- |
| جلسه دهم | تکلیف در صورت علم به عدم تأثیر | --- |
| جلسه یازدهم | شرط سوم: اصرار بر ترک واجب و عمل به منکر | --- |
| جلسه دوازدهم | شرط چهارم: از شرائط امر به معروف و نهی از منکر | --- |
| جلسه سیزدهم | ادامه شرط چهارم امر به معروف و نهی از منکر | --- |
| جلسه چهاردهم | بررسی قاعده لاضرر در امر به معروف و نهی از منکر | --- |
| جلسه پانزدهم | بررسی مراتب امر به معروف و نهی از منکر | --- |
| جلسه شانزدهم | بررسی مرتبه دوم از مراتب امر به معروف و نهی از منکر | --- |
| جلسه هفدهم | بررسی مرتبه سوم از مراتب امر به معروف و نهی از منکر | --- |
نام استاد : عبدالنبی نمازی
تاریخ شروع : - - - -
مکان : - - - -
تاریخ شروع : - - - -
مکان : - - - -







