دروس خارج: تفاوت بین نسخهها
از پژوهشکده امر به معروف
| سطر ۸۳۰: | سطر ۸۳۰: | ||
<td>جلسه 1</td> | <td>جلسه 1</td> | ||
<td>[[مدخل بحث امربه معروف و نهی از منکر - جلسه اول]]</td> | <td>[[مدخل بحث امربه معروف و نهی از منکر - جلسه اول]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1395/09/06</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۸۳۶: | سطر ۸۳۶: | ||
<td>جلسه 2</td> | <td>جلسه 2</td> | ||
<td>[[پیشینه و تبار شناسی بحث امربه معروف و نهی از منکر - جلسه دوم]]</td> | <td>[[پیشینه و تبار شناسی بحث امربه معروف و نهی از منکر - جلسه دوم]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1395/09/07</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۸۴۲: | سطر ۸۴۲: | ||
<td>جلسه 3</td> | <td>جلسه 3</td> | ||
<td>[[پیشینه و تبار شناسی بحث امربه معروف و نهی از منکر - جلسه سوم]]</td> | <td>[[پیشینه و تبار شناسی بحث امربه معروف و نهی از منکر - جلسه سوم]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1395/09/09</td> |
<tr> | <tr> | ||
<td>جلسه 4</td> | <td>جلسه 4</td> | ||
<td>[[پیشینه و تبار شناسی بحث امربه معروف و نهی از منکر - جلسه چهارم]]</td> | <td>[[پیشینه و تبار شناسی بحث امربه معروف و نهی از منکر - جلسه چهارم]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1395/09/13</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۸۵۳: | سطر ۸۵۳: | ||
<td>جلسه 5</td> | <td>جلسه 5</td> | ||
<td>[[ساختار،رویکرد و روش بحث در امر به معروف و نهی از منکر - جلسه پنجم]]</td> | <td>[[ساختار،رویکرد و روش بحث در امر به معروف و نهی از منکر - جلسه پنجم]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1395/09/17</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۸۵۹: | سطر ۸۵۹: | ||
<td>جلسه 6</td> | <td>جلسه 6</td> | ||
<td>[[رویکردهای لازم دراستنباط فقهی - جلسه ششم]]</td> | <td>[[رویکردهای لازم دراستنباط فقهی - جلسه ششم]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1395/09/23</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۸۶۵: | سطر ۸۶۵: | ||
<td>جلسه 7</td> | <td>جلسه 7</td> | ||
<td>[[مفهوم شناسی امربه معروف و نهی از منکردر دیدگاه امامیه و عامه(1)]]</td> | <td>[[مفهوم شناسی امربه معروف و نهی از منکردر دیدگاه امامیه و عامه(1)]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1395/09/28</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۸۷۱: | سطر ۸۷۱: | ||
<td>جلسه 8</td> | <td>جلسه 8</td> | ||
<td>[[مفهوم شناسی امربه معروف و نهی از منکر در دیدگاه امامیه و عامه (2)]]</td> | <td>[[مفهوم شناسی امربه معروف و نهی از منکر در دیدگاه امامیه و عامه (2)]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1395/09/30</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۸۷۷: | سطر ۸۷۷: | ||
<td>جلسه 9</td> | <td>جلسه 9</td> | ||
<td>[[مفهوم شناسی امربه معروف و نهی از منکر در دیدگاه امامیه و عامه(3)]]</td> | <td>[[مفهوم شناسی امربه معروف و نهی از منکر در دیدگاه امامیه و عامه(3)]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1395/10/04</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۸۸۳: | سطر ۸۸۳: | ||
<td>جلسه 10</td> | <td>جلسه 10</td> | ||
<td>[[مفهوم شناسی امربه معروف و نهی از منکردر دیدگاه امامیه و عامه(4)]]</td> | <td>[[مفهوم شناسی امربه معروف و نهی از منکردر دیدگاه امامیه و عامه(4)]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1395/10/05</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۸۸۹: | سطر ۸۸۹: | ||
<td>جلسه 11</td> | <td>جلسه 11</td> | ||
<td>[[مفهوم شناسی معروف و منکر در آیات]]</td> | <td>[[مفهوم شناسی معروف و منکر در آیات]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1395/10/25</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۸۹۵: | سطر ۸۹۵: | ||
<td>جلسه 12</td> | <td>جلسه 12</td> | ||
<td>[[تبیین معانی و کاربردهای واژه معروف در قرآن کریم]]</td> | <td>[[تبیین معانی و کاربردهای واژه معروف در قرآن کریم]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1395/10/27</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۹۰۱: | سطر ۹۰۱: | ||
<td>جلسه 13</td> | <td>جلسه 13</td> | ||
<td>[[تفاوت خاستگاه اجتماعی امر به معروف با اقامه و حفظ حدود]]</td> | <td>[[تفاوت خاستگاه اجتماعی امر به معروف با اقامه و حفظ حدود]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1395/10/29</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۹۰۷: | سطر ۹۰۷: | ||
<td>جلسه 14</td> | <td>جلسه 14</td> | ||
<td>[[دعوت به خیر ترغیب به هنجار سازی از طریق امر به معروف و نهی از منکر است]]</td> | <td>[[دعوت به خیر ترغیب به هنجار سازی از طریق امر به معروف و نهی از منکر است]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1395/11/03</td> |
</tr> | </tr> | ||
| سطر ۹۱۳: | سطر ۹۱۳: | ||
<td>جلسه 15</td> | <td>جلسه 15</td> | ||
<td>[[جایگاه معنای منکر در قرآن]]</td> | <td>[[جایگاه معنای منکر در قرآن]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1395/11/17</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۹۲۰: | سطر ۹۲۰: | ||
<td>جلسه 16</td> | <td>جلسه 16</td> | ||
<td>[[دلالت واژه منکر بر اعم از معنای باطل بودن]]</td> | <td>[[دلالت واژه منکر بر اعم از معنای باطل بودن]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1395/11/18</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۹۲۸: | سطر ۹۲۸: | ||
<td>جلسه 17</td> | <td>جلسه 17</td> | ||
<td>[[تبیین معانی مختلف منکر در آیات قرآن]]</td> | <td>[[تبیین معانی مختلف منکر در آیات قرآن]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1395/11/20</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۹۳۶: | سطر ۹۳۶: | ||
<td>جلسه 18</td> | <td>جلسه 18</td> | ||
<td>[[بررسی ضابطه تعیین معروف و منکر در حیثیت های معنایی]]</td> | <td>[[بررسی ضابطه تعیین معروف و منکر در حیثیت های معنایی]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1395/11/23</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۹۴۴: | سطر ۹۴۴: | ||
<td>جلسه 19</td> | <td>جلسه 19</td> | ||
<td>[[بررسی کتاب امر به معروف از وسائل الشیعه]]</td> | <td>[[بررسی کتاب امر به معروف از وسائل الشیعه]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1395/11/25</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۹۵۲: | سطر ۹۵۲: | ||
<td>جلسه 20</td> | <td>جلسه 20</td> | ||
<td>[[بررسی مفهوم معروف و منکر در روایات]]</td> | <td>[[بررسی مفهوم معروف و منکر در روایات]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1395/11/27</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۹۶۰: | سطر ۹۶۰: | ||
<td>جلسه 21</td> | <td>جلسه 21</td> | ||
<td>[[بررسی مفهوم معروف و منکر در روایات]]</td> | <td>[[بررسی مفهوم معروف و منکر در روایات]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1395/11/26</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۹۶۸: | سطر ۹۶۸: | ||
<td>جلسه 22</td> | <td>جلسه 22</td> | ||
<td>[[نقش تاثیر اجتماعی در تعیین مصادیق معروف]]</td> | <td>[[نقش تاثیر اجتماعی در تعیین مصادیق معروف]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1395/12/02</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۹۷۶: | سطر ۹۷۶: | ||
<td>جلسه 23</td> | <td>جلسه 23</td> | ||
<td>[[معنایابی معروف و حدود آن در روایات]]</td> | <td>[[معنایابی معروف و حدود آن در روایات]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/02/10</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۹۸۴: | سطر ۹۸۴: | ||
<td>جلسه 24</td> | <td>جلسه 24</td> | ||
<td>[[امنیت اجتماعی/ ابزار تحصیل امنیت اجتماعی]]</td> | <td>[[امنیت اجتماعی/ ابزار تحصیل امنیت اجتماعی]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/02/18</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۹۹۲: | سطر ۹۹۲: | ||
<td>جلسه 25</td> | <td>جلسه 25</td> | ||
<td>[[امر به معروف ونهی از منکر در سیره امام حسین (ع]]</td> | <td>[[امر به معروف ونهی از منکر در سیره امام حسین (ع]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/02/20</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۰۰۰: | سطر ۱٬۰۰۰: | ||
<td>جلسه 26</td> | <td>جلسه 26</td> | ||
<td>[[نتیجهگیری بررسی قیام امام حسین (ع)]]</td> | <td>[[نتیجهگیری بررسی قیام امام حسین (ع)]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/02/25</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۰۰۸: | سطر ۱٬۰۰۸: | ||
<td>جلسه 27</td> | <td>جلسه 27</td> | ||
<td>[[جمعبندی معنای معروف ومنکردر آیات و روایات]]</td> | <td>[[جمعبندی معنای معروف ومنکردر آیات و روایات]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/03/01</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۰۱۶: | سطر ۱٬۰۱۶: | ||
<td>جلسه 28</td> | <td>جلسه 28</td> | ||
<td>[[جمعبندی معنای معروف و منکر]]</td> | <td>[[جمعبندی معنای معروف و منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/03/02</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۰۲۴: | سطر ۱٬۰۲۴: | ||
<td>جلسه29</td> | <td>جلسه29</td> | ||
<td>[[معنای امرونهی]]</td> | <td>[[معنای امرونهی]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/03/06</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۰۳۲: | سطر ۱٬۰۳۲: | ||
<td>جلسه 30</td> | <td>جلسه 30</td> | ||
<td>[[بررسی معنا و لزوم علو و استعلاء در تحصیل امر و نهی]]</td> | <td>[[بررسی معنا و لزوم علو و استعلاء در تحصیل امر و نهی]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/03/08</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۰۴۰: | سطر ۱٬۰۴۰: | ||
<td>جلسه 31</td> | <td>جلسه 31</td> | ||
<td>[[تفاوت لزوم استعلاء در امر مولوی و ارشادی]]</td> | <td>[[تفاوت لزوم استعلاء در امر مولوی و ارشادی]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/03/11</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۰۴۸: | سطر ۱٬۰۴۸: | ||
<td>جلسه 32</td> | <td>جلسه 32</td> | ||
<td>[[امر به معروف و نهی از منکر ناظر به امور اجتماعی]]</td> | <td>[[امر به معروف و نهی از منکر ناظر به امور اجتماعی]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/03/13</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۰۵۶: | سطر ۱٬۰۵۶: | ||
<td>جلسه 33</td> | <td>جلسه 33</td> | ||
<td>[[ادله وجوب عقلی و شرعی امر به معروف]]</td> | <td>[[ادله وجوب عقلی و شرعی امر به معروف]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/03/21</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۰۶۴: | سطر ۱٬۰۶۴: | ||
<td>جلسه 34</td> | <td>جلسه 34</td> | ||
<td>[[بررسی اثبات لزوم فعل بر اساس مطلوبیت و حسن فعل]]</td> | <td>[[بررسی اثبات لزوم فعل بر اساس مطلوبیت و حسن فعل]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/03/31</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۰۷۲: | سطر ۱٬۰۷۲: | ||
<td>جلسه 35</td> | <td>جلسه 35</td> | ||
<td>[[ادله قرآنی وجوب امر به معروف و نهی از منکر 1]]</td> | <td>[[ادله قرآنی وجوب امر به معروف و نهی از منکر 1]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/04/10</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۰۸۰: | سطر ۱٬۰۸۰: | ||
<td>جلسه 36</td> | <td>جلسه 36</td> | ||
<td>[[جمعبندی معنای معروف و منکر]]</td> | <td>[[جمعبندی معنای معروف و منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>0000/00/00</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۰۸۸: | سطر ۱٬۰۸۸: | ||
<td>جلسه 37</td> | <td>جلسه 37</td> | ||
<td>[[ادله قرآنی وجوب امر به معروف و نهی از منکر 2]]</td> | <td>[[ادله قرآنی وجوب امر به معروف و نهی از منکر 2]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/04/22</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۰۹۶: | سطر ۱٬۰۹۶: | ||
<td>جلسه 38</td> | <td>جلسه 38</td> | ||
<td>[[تبیین امر به معروف به عنوان نشانه قطعی مؤمن]]</td> | <td>[[تبیین امر به معروف به عنوان نشانه قطعی مؤمن]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/04/25</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۱۰۴: | سطر ۱٬۱۰۴: | ||
<td>جلسات 39 - 40</td> | <td>جلسات 39 - 40</td> | ||
<td>[[بررسی آیات دال بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | <td>[[بررسی آیات دال بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/04/27</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۱۱۲: | سطر ۱٬۱۱۲: | ||
<td>جلسات 41 - 42</td> | <td>جلسات 41 - 42</td> | ||
<td>[[بررسی آیات دال بر عدم وجوب امر به معروف]]</td> | <td>[[بررسی آیات دال بر عدم وجوب امر به معروف]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/05/08</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۱۲۰: | سطر ۱٬۱۲۰: | ||
<td>جلسات 43 - 44</td> | <td>جلسات 43 - 44</td> | ||
<td>[[بررسی وجوب امر به معروف ونهی از منکر در روایات وسنت]]</td> | <td>[[بررسی وجوب امر به معروف ونهی از منکر در روایات وسنت]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/05/19</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۱۲۸: | سطر ۱٬۱۲۸: | ||
<td>جلسات 45 - 46</td> | <td>جلسات 45 - 46</td> | ||
<td>[[تحلیل روایات دال بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | <td>[[تحلیل روایات دال بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/05/24</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۱۳۶: | سطر ۱٬۱۳۶: | ||
<td>جلسات 47 - 48</td> | <td>جلسات 47 - 48</td> | ||
<td>[[بررسی معنا و معیار افضلیت در روایات امر به معروف]]</td> | <td>[[بررسی معنا و معیار افضلیت در روایات امر به معروف]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/05/30</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۱۴۴: | سطر ۱٬۱۴۴: | ||
<td>جلسات 49 - 50</td> | <td>جلسات 49 - 50</td> | ||
<td>[[معنا و دلایل به کارگیری لفظ ویل برای تارکان امر به معروف]]</td> | <td>[[معنا و دلایل به کارگیری لفظ ویل برای تارکان امر به معروف]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/06/02</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۱۵۲: | سطر ۱٬۱۵۲: | ||
<td>جلسات 51 - 52</td> | <td>جلسات 51 - 52</td> | ||
<td>[[بررسی روایات دال بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر 1]]</td> | <td>[[بررسی روایات دال بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر 1]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/06/20</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۱۶۰: | سطر ۱٬۱۶۰: | ||
<td>جلسات 53 - 54</td> | <td>جلسات 53 - 54</td> | ||
<td>[[بررسی روایات دال بر وجوب امر به معروف ونهی از منکر 2]]</td> | <td>[[بررسی روایات دال بر وجوب امر به معروف ونهی از منکر 2]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/06/26</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۱۶۸: | سطر ۱٬۱۶۸: | ||
<td>جلسات 55 - 56</td> | <td>جلسات 55 - 56</td> | ||
<td>[[بررسی روایات دال بر وجوب امر به معروف ونهی از منکر 3]]</td> | <td>[[بررسی روایات دال بر وجوب امر به معروف ونهی از منکر 3]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/07/02</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۱۷۶: | سطر ۱٬۱۷۶: | ||
<td>جلسات 57 - 58</td> | <td>جلسات 57 - 58</td> | ||
<td>[[روایات دال بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | <td>[[روایات دال بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/07/12</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۱۸۴: | سطر ۱٬۱۸۴: | ||
<td>جلسات 59 - 60</td> | <td>جلسات 59 - 60</td> | ||
<td>[[بررسی دلالت خطبه فدکیه بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | <td>[[بررسی دلالت خطبه فدکیه بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/07/22</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۱۹۲: | سطر ۱٬۱۹۲: | ||
<td>جلسات 61 - 62</td> | <td>جلسات 61 - 62</td> | ||
<td>[[روایات دال بر وجوب امر به معروف ونهی از منکر]]</td> | <td>[[روایات دال بر وجوب امر به معروف ونهی از منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/08/24</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۲۰۰: | سطر ۱٬۲۰۰: | ||
<td>جلسات 63 - 64</td> | <td>جلسات 63 - 64</td> | ||
<td>[[بررسی روایات دال بر وجوب امر به معروف ونهی از منکر]]</td> | <td>[[بررسی روایات دال بر وجوب امر به معروف ونهی از منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/09/01</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۲۰۸: | سطر ۱٬۲۰۸: | ||
<td>جلسات 65 - 66</td> | <td>جلسات 65 - 66</td> | ||
<td>[[دلالت قطعی روایات بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | <td>[[دلالت قطعی روایات بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/09/07</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۲۱۶: | سطر ۱٬۲۱۶: | ||
<td>جلسات 67 - 68</td> | <td>جلسات 67 - 68</td> | ||
<td>[[امر به معرف و نهی از منکر در روایات اهل تسنن]]</td> | <td>[[امر به معرف و نهی از منکر در روایات اهل تسنن]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/09/11</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۲۲۴: | سطر ۱٬۲۲۴: | ||
<td>جلسات 69 - 70</td> | <td>جلسات 69 - 70</td> | ||
<td>[[بررسی اجماع و سیره متشرعه در وجوب امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | <td>[[بررسی اجماع و سیره متشرعه در وجوب امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/09/18</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۲۳۲: | سطر ۱٬۲۳۲: | ||
<td>جلسات 71 - 72</td> | <td>جلسات 71 - 72</td> | ||
<td>[[اثبات ضروری دین بودن امر به معروف]]</td> | <td>[[اثبات ضروری دین بودن امر به معروف]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/09/26</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۲۴۰: | سطر ۱٬۲۴۰: | ||
<td>جلسات 73 - 74</td> | <td>جلسات 73 - 74</td> | ||
<td>[[تعیین تعبدیت یا توصلیت امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | <td>[[تعیین تعبدیت یا توصلیت امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/09/29</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۲۴۸: | سطر ۱٬۲۴۸: | ||
<td>جلسات 75 - 76</td> | <td>جلسات 75 - 76</td> | ||
<td>[[بررسی اشتراکات جهاد و امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | <td>[[بررسی اشتراکات جهاد و امر به معروف و نهی از منکر]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/10/05</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۲۵۶: | سطر ۱٬۲۵۶: | ||
<td>جلسات 77 - 78</td> | <td>جلسات 77 - 78</td> | ||
<td>[[تعبدیت یا توصلیت ]]</td> | <td>[[تعبدیت یا توصلیت ]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/10/11</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۲۶۴: | سطر ۱٬۲۶۴: | ||
<td>جلسات 79 - 80</td> | <td>جلسات 79 - 80</td> | ||
<td>[[بررسی دلالت اطلاق لفظی بر کفایی یا عینی بودن وجوب امر به معروف]]</td> | <td>[[بررسی دلالت اطلاق لفظی بر کفایی یا عینی بودن وجوب امر به معروف]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/10/17</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۲۷۲: | سطر ۱٬۲۷۲: | ||
<td>جلسات 81 - 82</td> | <td>جلسات 81 - 82</td> | ||
<td>[[بررسی وجوب کفایی و وجوب عینی]]</td> | <td>[[بررسی وجوب کفایی و وجوب عینی]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/11/02</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۲۸۰: | سطر ۱٬۲۸۰: | ||
<td>جلسات 83 - 84</td> | <td>جلسات 83 - 84</td> | ||
<td>[[بررسی نظریه های واجب کفایی 1]]</td> | <td>[[بررسی نظریه های واجب کفایی 1]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/11/05</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۲۸۸: | سطر ۱٬۲۸۸: | ||
<td>جلسات 85 - 86</td> | <td>جلسات 85 - 86</td> | ||
<td>[[بررسی نظریه های واجب کفایی 2]]</td> | <td>[[بررسی نظریه های واجب کفایی 2]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/11/09</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۲۹۶: | سطر ۱٬۲۹۶: | ||
<td>جلسات 87 - 88</td> | <td>جلسات 87 - 88</td> | ||
<td>[[بررسی نظریه های واجب کفایی 3]]</td> | <td>[[بررسی نظریه های واجب کفایی 3]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/11/14</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۳۰۴: | سطر ۱٬۳۰۴: | ||
<td>جلسات 89 - 90</td> | <td>جلسات 89 - 90</td> | ||
<td>[[نظریه شهید صدر در تفسیر عموم استغراقی]]</td> | <td>[[نظریه شهید صدر در تفسیر عموم استغراقی]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/11/18</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۳۱۲: | سطر ۱٬۳۱۲: | ||
<td>جلسات 91 - 92</td> | <td>جلسات 91 - 92</td> | ||
<td>[[بررسی ادله قائلین به کفائیت یا عینیت 1]]</td> | <td>[[بررسی ادله قائلین به کفائیت یا عینیت 1]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/11/25</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۳۲۰: | سطر ۱٬۳۲۰: | ||
<td>جلسات 93 - 94</td> | <td>جلسات 93 - 94</td> | ||
<td>[[بررسی ادله قائلین به کفائیت یا عینیت 2]]</td> | <td>[[بررسی ادله قائلین به کفائیت یا عینیت 2]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/12/06</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۳۲۸: | سطر ۱٬۳۲۸: | ||
<td>جلسات 95 - 96</td> | <td>جلسات 95 - 96</td> | ||
<td>[[کفائیت یا عینیت وجوب امر به معروف و نهی از منکر 1]]</td> | <td>[[کفائیت یا عینیت وجوب امر به معروف و نهی از منکر 1]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/12/09</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۳۳۶: | سطر ۱٬۳۳۶: | ||
<td>جلسات 97 - 98</td> | <td>جلسات 97 - 98</td> | ||
<td>[[کفائیت یا عینیت وجوب امر به معروف و نهی از منکر 2]]</td> | <td>[[کفائیت یا عینیت وجوب امر به معروف و نهی از منکر 2]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/12/16</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
| سطر ۱٬۳۴۴: | سطر ۱٬۳۴۴: | ||
<td>جلسات 99 - 100</td> | <td>جلسات 99 - 100</td> | ||
<td>[[کفائیت یا عینیت وجوب امر به معروف و نهی از منکر 3]]</td> | <td>[[کفائیت یا عینیت وجوب امر به معروف و نهی از منکر 3]]</td> | ||
| − | <td> | + | <td>1396/12/21</td> |
<td></td> | <td></td> | ||
نسخهٔ ۶ شهریور ۱۳۹۷، ساعت ۱۰:۵۱
دروس خارج
نام استاد : آیت الله اعرافی
تاریخ شروع : ...
مکان : ...
تاریخ شروع : ...
مکان : ...
نام استاد : حجه الاسلام و المسلمین الهی خراسانی
تاریخ شروع : 1395 ...
مکان : مدرسه آیت الله خویی مشهد ...
تاریخ شروع : 1395 ...
مکان : مدرسه آیت الله خویی مشهد ...
نام استاد : آیت الله نمازی
تاریخ شروع :
مکان :
تاریخ شروع :
مکان :
نام استاد : آیت الله نوری همدانی
تاریخ شروع :1394
مکان : ...
تاریخ شروع :1394
مکان : ...
نام استاد : آیت الله سبحانی
تاریخ شروع : 1393
مکان : مسجد اعظم
تاریخ شروع : 1393
مکان : مسجد اعظم
| جلسه | موضوع | تاریخ |
|---|---|---|
| جلسه 1 | قواعد فقهیه - جلسه اول | 93/11/21 |
| جلسه 2 | قواعد فقهیه - جلسه دوم | 93/11/25 |
| جلسه 3 | قواعد فقهیه - جلسه سوم | 93/11/26 |
| جلسه 4 | قواعد فقهیه - جلسه چهارم | 93/11/27 |
| جلسه 5 | قواعد فقهیه - جلسه پنجم | 93/11/28 |
| جلسه 6 | قواعد فقهیه - جلسه ششم | 93/11/29 |
| جلسه 7 | قواعد فقهیه - جلسه هفتم | 93/12/2 |
| جلسه 8 | قواعد فقهیه - جلسه هشتم | 93/12/3 |
| جلسه 9 | قواعد فقهیه - جلسه نهم | 93/12/5 |
نام استاد : آیت الله شب زنده دار
تاریخ شروع :1394
مکان : دارالتلاوه مسجد اعظم
تاریخ شروع :1394
مکان : دارالتلاوه مسجد اعظم
نام استاد : حجه الاسلام و المسلمین طائب
تاریخ شروع : 1393
مکان : مدرسه فیضیه
تاریخ شروع : 1393
مکان : مدرسه فیضیه
نام استاد : آیت الله مقتدایی
تاریخ شروع : ...
مکان : ...
تاریخ شروع : ...
مکان : ...
| جلسه | موضوع | تاریخ |
|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |
| جلسه 0 | موضوع | تاریخ |







