کاربر:User10/صفحه تمرین

نام استاد : شب زنده دار
تاریخ شروع :94/6/16
مکان : ؟؟؟؟

جلسه	موضوع	تاریخ
جلسه 1	امر به معروف و نهی از منکر؛ موضوعی کلامی - فقهی/ چهار منهج فقهی در موضوع امر به معروف و نهی از منکر	94/6/16
جلسه 2	بررسی ادله قرآنی و روایی اهمیت امر به معروف و نهی از منکر	94/6/17
جلسه 3	روایت درباره اهمیت امر به معروف و نهی از منکر	94/6/21
جلسه 4	تصحیح کتاب تحف العقول از راه اسناد جزمی ثقه و شهادت مولف بر وثاقت راویان	94/6/22
جلسه 5	در پرتو امر به معروف، امنیت و آبادانی تامین می شود	94/6/24
جلسه 6	امر به معروف و نهی از منکر عزت الهی می آورد	94/6/28
جلسه 7	بررسی راه حل هایی برای دفع اشکال سندی روایات اهمیت امر به معروف	94/6/29
جلسه 8	مقامات 12 گانه امر به معروف	94/6/31
جلسه 9	منکر یا حرام، یا اعم از حرام و مکروه یا اعم از قبیح عقلی و عقلایی است	94/7/5
جلسه 10	راهی برای تعیین مصادیق معروف و منکر	94/7/6
جلسه 11	زیارت آل یاسین از لحاظ دلالی و سندی مورد تایید است	94/7/7
جلسه 12	مصداق معروف، تنها واجب است	94/7/11
جلسه 13	اختلاف در نقل، موجب عدم احراز فراز محل استشهاد می شود	94/7/12
جلسه 14	تنها مصداق معروف، واجبات و تنها مصداق منکر، محرمات هستند	94/7/13
جلسه 15	حقیقت شرعیه و متشرعیه، عرف عام و لغت، مصادیق معروف و منکر را مشخص می کند	94/7/14
جلسه 16	معنا در لغت برای معروف آمده است	94/7/18
جلسه 17	بررسی حقیقت شرعیه برای معروف و منکر	94/7/19
جلسه 18	روایات دلالت بر حقیقت شرعیه درباره واژه معروف نزد شارع دارد	94/8/9
جلسه 19	معروف در روایات به معنای قرض دادن و رسیدگی به امور نزدیکان آمده است	94/8/10
جلسه 20	به کار بردن بدون قرینه معروف در معانی خاص توسط شارع دلیل حقیقت شرعیه نیست	94/8/11
جلسه 21	معروف نزد عرف، به معنای اموری است که خوبی آنها شناخته شده است	94/8/12
جلسه 22	شناخت و عمل عموم مردم به معروف و ترک منکر، حکمت تشریع این فریضه الهی است	94/8/16
جلسه 23	معنای امر، متوقف بر شناخت امور هشتگانه است	94/8/18
جلسه 24	مراتب امر و نهی، نشانه حقیقت شرعیه است	94/8/19
جلسه 25	رد اشکال سوم به حقیقت شرعیه بودن امر و نهی	94/8/23
جلسه 26	حل معارضه مراتب سه گانه و مرتبه لسانی با روایت یحیی الطویل	94/8/24
جلسه 27	امر و نهی لسانی مصداقی از دستور خدا درباره نگه داشتن خانواده از عذاب اخروی است	94/8/25
جلسه 28	عدم اثبات حقیقت شرعیه برای واژه امر ونهی/در امر و نهی برتری آمر و ناهی شرط نیست	94/8/26
جلسه 29	امتثال امر و نهی منوط به فهم عرفی است	94/8/30
جلسه 30	امر و نهی غیر عرفی در اجتماع، بدون قرینه موجب امتثال وظیفه نیست	94/9/1
جلسه 31	در صورت تعذر از امر و نهی، نصیحت واجب است	94/9/2
جلسه 32	امر و نهی در شرع حمل بر معنای عرفی می شود	94/9/3
جلسه 33	احتیاط در رعایت قیود عرفی در واژه امر و نهی است	94/9/7
جلسه 34	ده دلیل شرعی بر وجوب امر به معروف ونهی از منکر اقامه شده است	94/9/28
جلسه 35	امر به معروف بر کافران نیز واجب است	94/9/30
جلسه 36	تفسیر علی بن ابراهیم؛ تلفیقی از روایات چند کتاب یا نقل روایات از یک کتاب	94/10/1
جلسه 37	امر به معروف کفران نعمت است	94/10/5
جلسه 38	پنج وجه جمع بین روایات معارض ذیل آیه 104 سوره آل عمران وجود دارد	94/10/5
جلسه 39	چهار اشکال به قرینه عقلی بر اختصاص امر به معروف به ائمه وارد است	94/10/7
جلسه 40	صیغه امر در آیه 104 سوره آل عمران دلالت بر وجوب دارد	94/10/12
جلسه 41	واژه امر و نهی دلالت بر الزام دارد	94/10/14
جلسه 42	معروف و منکر به نظر عرف منصرف از مستحبات و مکروهات است	94/10/15
جلسه 43	ظهور عرفی آیه در وجوب امر و نهی به خاطر قراین منفصل حجیت ندارد	94/10/19
جلسه 44	آیه 104 سوره آل عمران در صدد بیان حکم وجوب تشکیل امّت است	94/10/20
جلسه 45	آیه 104 سوره آل عمران مومنان را به تشکیل نهاد امر به معروف تشویق می کند	94/10/21
جلسه 46	اشکال پنجم بر تقريب اول براي استدلال به آيه 104 از سوره آل‌عمران	94/10/22
جلسه 47	تقريب دوم براي استدلال به آيه 104 از سوره آل‌عمران	94/10/26
جلسه 48	دو نکته باقي ماند، استدراک کنيم راجع به آيه مبارکه	94/10/27
جلسه 49	امر به معروف مانند ایمان به خدا از اوجب واجبات است	94/10/29
جلسه 50	روایات اختصاص امر و نهی به معصومین، بیانگر مصداق کامل آمر و ناهی است	94/11/3
جلسه 51	در آیه 110 سوره آل عمران "آمران، ناهیان و مومنان" مورد ستایش خدا هستند	94/11/5
جلسه 52	بررسی احتمالات مقصود از امت در آیات الاحکام	94/11/6
جلسه 53	از آیه 104 سوره آل عمران وجوب عقلی فهمیده می شود	94/11/10
جلسه 54	تقاریب ثلاثه برای استفاده وجوب امر به معروف و نهی از منکر از آیه 71 سوره توبه	94/11/11
جلسه 55	اقسام ولایت در اسلام ولایت میراث، نصرت، امن، سرپرستی و مالکیت است	94/11/17
جلسه 56	ناتمام بودن استدلال به آیه 71 سوره توبه برای وجوب امر و نهی	94/11/8
جلسه 57	طبق روایت، نهی نکردن از منکر، مبارزه با خداست	94/11/19
جلسه 58	دلیل دوم مقتضی وجوب؛ سنت (2)/ مسلمانان بی اعتنا به معاصی علنی، مورد مواخذه ائمه هستند	94/11/20
جلسه 59	دلیل دوم مقتضی وجوب؛ سنت	94/11/25
جلسه 60	بررسی ادله وجوب؛ ضرورت، اجماع، ارتکاز متشرعه و بقای احکام شرایع سابق	94/11/27
جلسه 61	ادله وجوب؛ قاعده و استصحاب بقای احکام شرایع، دلیل عقل به نحو حکومت و کشف	94/12/1
جلسه 62	ادله فراوان وجوب، استدلال عدم وجوب را فاقد حجیت می‌کند	94/12/2
جلسه 63	سه پاسخ تفصیلی به برداشت عدم وجوب از "علیکم انفسکم	94/12/8
جلسه 64	آمر و ناهی، نسبت به حصول نتیجه وظیفه ای ندارند	94/12/9
جلسه 65	برداشت عرف از "لا یضرکم" عدم وجوب امر و نهی نیست	94/12/10
جلسه 66	منظور آیه نفی اکراه، الزام مکلف به عمل بی حاصل است	94/11/11
جلسه 67	ادله عدم تعارض آیه "لا اکراه" با فریضه امر به معروف و نهی از منکر	94/12/15
جلسه 68	مقصود از آیه "لا اکراه" نفی اجبار در عقائد است نه احکام و تکالیف	94/12/16
جلسه 69	اکراه در تکالیف، امری عقلانی و مبتنی بر سنت جزاء و عقاب الهی است==	94/12/17
جلسه 70	روایت جریر طبری در عدم وجوب امر به معروف ضعف دلالی و سندی دارد	94/12/18
جلسه 71	روایت طبری در عدم وجوب امر به معروف علاوه بر ضعف سندی در مضمون نیز دارای خدشه است	94/12/14
جلسه 72	ضعف صدوری و دلالی روایت طبری	95/1/15
جلسه 73	ضعف دلالی و اختلافات متنی روایت ابی عمیر	95/1/16
جلسه 74	ادله داله بر برائت در آیه شریفه تعذیب	95/1/14
جلسه 75	اشکال سندی و متنی روایت ابی عمیر	95/1/21
جلسه 76	استناد به ظاهر روایات عدم وجوب	95/1/22
جلسه 77	لزوم حفظ عباد الله از هلاک	95/1/24
جلسه 78	وجوب حفظ نظام اسلامی	95/1/28
جلسه 79	دلیل عقلی بر وجوب امر به معروف	95/1/29
جلسه 80	اثبات وجوب امر به معروف با قاعده صیانت	95/1/30
جلسه 81	عقل مستقلاً تمام ابعاد امر به معروف را نمی تواند اثبات کند و این لزوم تاکید بر روایات را در پی دارد	95/1/31
جلسه 82	عقل از باب شکر منعم می تواند حکم کند به وجوب امر به معروف و نهی از منکر	95/2/2
جلسه 83	بعد از امر شارع به معروف، عقل حکم به امر به معروف می‌کند	95/2/6
جلسه 84	اصل برائت در مقابل دلیل عقلی موجب عدم وجوب مطلق امر به معروف می‌شود	95/2/7
جلسه 85	بررسی ادله کفایی یا عینی بودن امر به معروف و نهی از منکر	95/2/11
جلسه 86	روایت مسعده بن صدقه سنداً و مضموناً برای کفایی بودن امر به معروف قابل استناد است	95/2/12
جلسه 87	دلیل عقلی به تنهایی نمی تواند کفایی بودن امر به معروف را اثبات کند	95/2/13
جلسه 88	استناد به سیره متشرعه برای اثبات کفایی بودن امر به معروف از باب محتمل الحدس و حس بودن حجت است.	95/2/18
جلسه 89	اصل عملی در امر به معروف اثبات کننده وجوب کفایی آن است	95/2/19
جلسه 90	روایات معارض حجیت اطمینان در رفع تکلیف ناتمام بوده و توان مقابله با سیره عقلاء را ندارد	95/2/20
جلسه 91	عمل به اطمینان مبتنی بر سیره، تتمیماً للتشریع جایز است	95/2/24
جلسه 92	مصلحت احتیاط رافع اشکال عدم مصلحت در موارد احتمال امتثال توسط دیگری است	95/2/25
جلسه 93	ادله شش گانه می تواند لزوم امر به معروف در زمان ظن اهتمام غیر را اثبات کند	95/2/26
جلسه 94	حجیت استدلال به فور و تراخی در لزوم اهتمام به امر به معروف در صورت ظن به قیام غیر	95/2/27
جلسه 95	عدم مسارعت در امر به معروف در حالت ظن اقدام غیر به معنای وجوب عقاب نیست	95/2/28
جلسه96	لزوم فور در امر به معروف قابل اثبات نیست	95/3/1
جلسه 97	تعبدی یا توصلی بودن امر به معروف و نهی از منکر	95/3/3
جلسه 98	آیات مورد استدلال در تعبدی بودن امر به معروف تمام نیست	95/2/4
جلسه 99	اشکالات وارده بر روایت زراره از حیث سند قابلیت رد این حدیث را ندارد	95/3/8
جلسه 100	سند روایت زراره به نقل امالی تمام است و تعویض سند برای توثیق سند خصال محتمل است	95/2/9
جلسه 101	تعبدی بودن امر به معروف قابل اثبات نیست و ثواب در صورت عدم نیت محل اختلاف است	95/2/10
جلسه 102	شرائط آمر و ناهی، مأمور و منهی، مأموربه و منهی‌عنه	95/2/14
جلسه 103	شرطیت علم در وجوب امر به معروف و نهی از منکر	95/6/15
جلسه 104	شرط واجب بودن علم آمر در فتاوای فقها	95/6/16
جلسه 105	مناقشات اشتراط علم در وجوب امر به معروف	95/6/20
جلسه 106	عدم دلالت روایت مسعده بر اشتراط علم در امر به معروف	95/6/21
جلسه 107	وحدت سیاق در روایت دلیل عدم دلالت بر شرطیت علم به معروف است	95/6/23
جلسه 108	بررسی اعتبار کتاب جعفریات در دیدگاه علماء	95/6/27
جلسه 109	عدم حجیت روایت ابی عمیر در اشتراط علم برای امر به معروف	95/6/28
جلسه 110	اشتراط علم بر اساس روایات قابل اثبات نیست	95/6/29
جلسه 111	محذورات عقلی در عدم لزوم علم، حاصل جعل مطلق نیست	95/7/3
جلسه 112	قدرمتیقن در مقام تخاطب مانع از انعقاد اطلاق نیست	95/7/4
جلسه 113	لزوم علم به معروف از باب شبهه موضوعیه وجوبیه	95/7/5
جلسه 114	بررسی جاری شدن برائت عقلی و شرعی در شرطیت علم به معروف	95/7/6
جلسه 115	عدم تمامیت دلیل صاحب جواهر در اشتراط علم برای وجوب امر به معروف	95/7/25
جلسه 116	بررسی امکان اشتراط علم به نحو شرط واجب	95/7/26
جلسه 117	وجوب امر به معروف در صورت شکل گیری علم اجمالی	95/7/27

؟؟؟؟

پانویس

بازگشت به دروس خارج