فرهنگ مصادیق:ریاست طلبی

ریاست طلبی

کتب مرتبط

ردیف	عنوان

مقالات مرتبط

ردیف	عنوان
۱	ریاست - طلبی
2	جاه طلبی - دانشنامه اسلامی
3	مذمت ریاست طلبی در روایات
4	رياست طلبي
5	راه كارهاي پيش گيري و درمان جاه طلبي از ديدگاه اسلام
6	حب مقام و جاه طلبی
7	ریاست
8	نامزدهای انتخابات بخوانند + احادیث
9	ریاست طلبی و دین زدایی

موضوعات مرتبط

ردیف	عنوان

چندرسانه‌ای مرتبط

ردیف	عنوان

مرتبط‌های بوستان

ردیف	عنوان

نرم‌افزارهای مرتبط

ردیف	عنوان

پایگاه‌های اینترنتی مرتبط

ردیف	عنوان

مقدمه

عاشقان و شیفتگان ریاست بخوانند: امام صادق (ع): کسی که (بدون داشتن صلاحیت) رئیس گردد ملعون است و کسی که برای ریاست همت گمارد ملعون است و کسی که با خود دربارهٔ رئیس شدن سخن گوید ملعون است.

ریاست از دیدگاه اهل بیت

1- قال الامام الرّضا (علیه السلام): «من طلب الرئاسة لنفسه هلک، فان‌ّ الرئاسة لا تصلح الاّ لاهلها»
حضرت امام رضا (علیه السلام) می‌فرمایند: کسی که برای خود ریاست را بخواهد هلاک خواهد شد، چرا که ریاست جز برای اهلش صحیح نیست‌
2- امام حسین (علیه السلام): هیچ امری را نپذیر مگر آنکه خودت را شایستهٔ آن بدانی.

3- عن علی بن الحسین (علیه السلام) انه قال : ایاک ان تتراس ‍ فیضعک الله و ایاک ان تستاکل فیزیدک الله فقرا و اعلم انک ان تکن ذنبا فی الخیر خیر لک من ان تکون راسا فی الشر.
امام سجاد (علیه السلام) فرمود: بر حذر باش از اینکه طلب ریاست و مهتری کنی که خداوند فقر و ناداری ات را افزون می‌کند و بدان که اگر در کار خیر دنباله رو باشی برای تو بهتر است از اینکه در کار شر سر (و پیشرو) باشی .
4- قال ابوعبدالله (علیه السلام): ملعون من تراس ملعون من هم بها ملعون من حدث نفسه بها.
امام صادق (علیه السلام) فرمود: کسی که (بدون داشتن صلاحیت ) مهتر و رئیس گردد ملعون است و کسی که برای ریاست همت گمارد و تلاش ‍ کند ملعون است و کسی که با خود دربارهٔ رئیس شدن سخن گوید ملعون است.
5- عن ابی الحسن (علیه السلام) انه ذکر رجلا فقال : انه یحب الرئاسه فقال : ما ذئبان ضاریان فی غنم قد تفرق رعاوها باضر فی دین المسلم من الرئاسه .
از امام رضا (علیه السلام) روایت است که ایشان نام شخصی را برد و فرمود: او ریاست را دوست دارد. سپس فرمود: دو گرگ وحشی در گله گوسفندی که چوپانهایش از آن جدا شده‌اند پر ضررتر نیستند از ریاست در دین مسلمان .
6- عن ابی عبدالله (علیه السلام) قال : من طلب الرئاسه هلک .
امام صادق (علیه السلام) فرمود: کسی که طالب ریاست باشد هلاک می‌شود .
7- عن عبدالله بن مسکان قال : سمعت ابا عبدالله (علیه السلام) یقول : ایاکم و هولاء الروساء الذین یتراسون فو الله ما خفقت النعال خلف الرجل الا هلک و اهلک .
عبدالله بن مسکان گوید: از امام صادق (علیه السلام) شنیدم که می‌فرمود: از این رؤساء که به ریاست رسیده‌اند بر حذر باشید، سوگند به خدا که کفشها پشت سر کسی به صدا در نیامد جز اینکه آن شخص هلاک گشت و دیگران را نیز به هلاکت افکند. (کنایه از صدای پای کسانی است که به دنبال رؤساء راه می‌افتند)
8- قال الامام الصادق (علیه السلام): اِیاکُم وَ هؤُلاءِ الرُّؤَساءِ الَّذینَ یتَرئَّسونَ فَوَ اللهِ ما خَفَقَتِ النِّعالُ خَلفَ رَجُلٍ اِلاّ هَلَکَ وَ اَهلَکَ.
امام صادق (علیه السلام) فرمود: از رئیس‌هایی که دوست دارند ریاست کنند، پرهیز کنید. سوگند به خدا، هر مردی کفش‌ها پشت سر او به صدا در آیند هم خودش هلاک شود و هم آنان که به دنبال او راه می‌روند (و او را به ریاست قبول دارند)
9- عن محمد بن مسلم قال : سمعت ابا عبدالله (علیه السلام) یقول : اتری لا اعرف خیارکم من شرارکم بلی و الله ان شرارکم من احب ان یوطا عقبه انه لابد من کذاب او عاجز الرای .
محمد بن مسلم گوید: از امام صادق (علیه السلام) شنیدم که می‌فرمود: آیا می‌پنداری که نیکان شما را از بدانتان باز نمی‌شناسم ؟ آری سوگند به خدا بدترین شما کسی است که دوست دارد که در پشت سرش ‍ گام بردارند (پشت سرش راه بیفتند). چنین کسی به ناچار یا دروغگو است و یا اندیشه اش ناتوان است
10- قال رسول الله (صلّی الله علیه و آله): اَوَّلُ ما عُصِی بِهِ الله تَبارَکَ وَ تَعالی سِتُّ خِصالٍ: حُبُّ الدُّنیا وَ حُبُّ الرّیاسَة وَ حُبُّ الطَّعامِ وَ حُبُّ النِّساءِ وَ حُبُّ النُّومِ وَ حُبُّ الرّاحَة.
رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) فرمود: نخستین چیزهایی که موجب نافرمانی پروردگار گردید، شش خصلت بود: دنیا طلبی، ریاست طلبی، شکم پرستی، شهوت پرستی، علاقه به خواب و راحت طلبی.
11- رَسُولُ اللَّهِ (صلّی الله علیه و آله) ‏: إن شئتم أنبأتکم عن الإمارة و ما هی، أوّلها ملامة و ثانیها ندامة و ثالثها عذاب یوم القیامة.
رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) :اگر بخواهید، شما را از ریاست خبر می‌دهم که چیست، اولین آن ملامت و دومین آن ندامت و سومین آن عذاب روز قیامت.

امام خمینی رحمت الله علیه

- علایق را باید کم بکنیم؛ علاقه‌ها باید کم بشود، طبیعتاً ما از اینجا می‌رویم؛ ]و[ علی ایّ حال چه علاقه قلبی به چیزی داشته باشیم یا نداشته باشیم، فرقی به حال ]ما[ نمی‌کند. شما فرض کنید که علاقه داشته باشید به این کتابتان یا نداشته باشید، کتاب مال شماست؛ از آن هم استفاده می‌کنید. علاقه داشته باشید به این خانه یا نداشته باشید، این خانه مال شماست، استفاده هم می‌کنید. علاقه را کم کنید، علاقه را تا می‌توانید از بین ببرید. آنکه انسان را گرفتار می‌کند، این علاقه‌ای است که انسان دارد، آن هم از حبّ نفس است، مبدأ همان حبّ نفس است. حبّ دنیا، حبّ نفس، حبّ ریاست، یک دردی است که انسان را به هلاکت می‌رساند.
- حبّ مسند، حبّ مسجد، همه اینها دنیاست، علایق دنیاست؛ حجابهایی است که »بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ«. دائم ننشینیم و بگوییم آنهایی که دارای کذا و کذا هستند چنین و چنانند. ببینید خودتان در آن حدی که هستید چطورید؛ علاقه شما به آن چیزی که دارید چقدر قوّت دارد، و روی این علاقه هست شما به او ایراد می‌گیرید.

تفسیر سوره حمد

گاهی وقتها خود انسان هم در اشتباه است لکن باید فکر کند حالا این کاری که من دارم می‌کنم و این قدر خوشحالم برای اینکه برای خدا این کار را کردم، اگر یک کسی بهتر از من این کار را انجام بدهد، حاضرم که این را به او بدهم و خوشحالتر هم بشوم برای اینکه، او بهتر برای خدا کار می‌کند یا نه. اگر اینجا آدم فهمید که نه، این طور نیست، حاضر نیست این کار را، بداند این خدایی نبوده- صرف خدایی- اخلاص نبوده در آن. آنی که برای ما فایده دارد اخلاص است که برای خدا هم کار بکنیم، خدا هم احتیاجی به هیچ چیز ندارد، احتیاجی به اخلاص ما هم ندارد. خدا می‌خواهد که، میل دارد، یعنی میل به آن معنایی که دیگران دارند نه، انبیا را فرستاده که تربیت کنند، مردم را نجات بدهند. نجات مردم هم به این است که دنبال انبیا باشند و انگیزه‌هایشان هم انگیزه انبیا باشد؛ نمی‌توانیم به آن قدر، به هر اندازه‌ای که می‌توانیم. البته ما نمی‌توانیم که انگیزه‌ای که حضرت امیر دارد ما داشته باشیم، این معلوم است که ما نمی‌توانیم. اما می‌توانیم که یک انگیزه‌هایی داشته باشیم که مشابه او باشد، برویم طرفِ آن طرف.

پا نویس

منبع:پایگاه صالحات - تاریخ برداشت:95/04/01