فرهنگ مصادیق:ایمان: تفاوت بین نسخه‌ها

از پژوهشکده امر به معروف
پرش به: ناوبری، جستجو
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی)
 
(۷ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
−
<div class="head1">احادیث ایمان</div>
+
<div class="head1">ایمان</div>
  
 
<div class="leftbox">
 
<div class="leftbox">
سطر ۲۴: سطر ۲۴:
 
| ۵|| [[ایمان -ویکی شیعه]]
 
| ۵|| [[ایمان -ویکی شیعه]]
 
|}
 
|}
−
<p class="relatesubject">موضوعات مرتبط</p>
+
<p class="relatesubject">مصادیق مرتبط</p>
 
{| class="wikitable"
 
{| class="wikitable"
 
|-
 
|-
 
! ردیف !! عنوان
 
! ردیف !! عنوان
 
|-
 
|-
−
|}
+
| ۱ || [[ایمان به پیامبران]]
−
<p class="relatemedia">چندرسانهای مرتبط</p>
+
−
{| class="wikitable"
+
 
|-
 
|-
−
! ردیف !! عنوان
+
| ۲|| [[ایمان به خدا]]
 +
|-
 +
| ۳|| [[ایمان به عدل الهی]]
 +
|-
 +
| ۴|| [[ایمان به قیامت]]
 +
|-
 +
| ۵|| [[ایمان به کتب آسمانی]]
 +
|-
 +
| ۶|| [[ایمان به ملائکه]]
 
|-
 
|-
 +
| ۷|| [[ایمان به یگانگی خدا]]
 
|}
 
|}
−
<p class="relatepro">مرتبطهای بوستان</p>
+
<p class="relatemedia">چندرسانه‌ای مرتبط</p>
 
{| class="wikitable"
 
{| class="wikitable"
 
|-
 
|-
سطر ۴۲: سطر ۴۹:
 
|-
 
|-
 
|}
 
|}
−
<p class="relatesoft">نرمافزارهای مرتبط</p>
+
<p class="relatepro">مرتبط‌های بوستان</p>
 
{| class="wikitable"
 
{| class="wikitable"
 
|-
 
|-
سطر ۴۸: سطر ۵۵:
 
|-
 
|-
 
|}
 
|}
−
<p class="relatesites">پایگاه‌های اینترنتی مرتبط</p>
+
<p class="relatesoft">نرمافزارهای مرتبط</p>
 
{| class="wikitable"
 
{| class="wikitable"
 
|-
 
|-
سطر ۵۴: سطر ۶۱:
 
|-
 
|-
 
|}
 
|}
 +
 
</div>
 
</div>
  
−
== احادیث ==  
+
== احادیث ایمان ==  
−
حدیث(۱) پیامبر صلی الله علیه و آله:<br/>
+
حدیث(۱) پیامبر صلی الله علیه و آله:{{سخ}}
−
اَلصَّلاهُ مِن شَرائِعِ الدّینِ وَ فیها مَرضاهُ الرَّبِّ عَزَّوَجَلَّ وَ هِیَ مِنهاجُ النبیاءِ وَ لِلمُصَلّی حُبُّ المَلائِکَهِ وَ هُدیً و ایمانٌ وَ نورُ المَعرفَهِ وَ بَرَکَهٌ فِی الرِّزقِ؛
+
اَلصَّلاةُ مِن شَرائِعِ الدّینِ وَ فیها مَرضاهُ الرَّبِّ عَزَّوَجَلَّ وَ هِیَ مِنهاجُ النبیاءِ وَ لِلمُصَلّی حُبُّ المَلائِکَةِ وَ هُدیً و ایمانٌ وَ نورُ المَعرفَةِ وَ بَرَکَهٌ فِی الرِّزقِ؛
−
نماز، از آیین‌های دین است و رضای پروردگار، در آن است. و آن راه پیامبران است. برای نمازگزار، محبت فرشتگان، هدایت، ایمان، نور معرفت و برکت در روزی است.<ref>خصال، ج2،ص 522</ref><br/>
+
نماز، از آیین‌های دین است و رضای پروردگار، در آن است؛ و آن راه پیامبران است. برای نمازگزار، محبت فرشتگان، هدایت، ایمان، نور معرفت و برکت در روزی است.<ref>خصال، ج2، ص 522</ref>
  
−
حدیث (۲) پیامبر صلی الله علیه و آله:<br/>
+
حدیث (۲) پیامبر صلی الله علیه و آله:{{سخ}}
−
صَلاهُ اللّیلِ مَرضاهٌ لِلرَّبِّ وَ حُبُّ المَلائِکَهِ وَ سُنَّهُ النبیاءِ وَ نورُ المَعرفَهِ وَ اَصلُ الیمانِ وَ راحَهُ البدانِ وَ کَراهیَهٌ لِلشَّیطانِ وَ سِلاحٌ عَلَی العداءِ وَ اِجابَهٌ لِلدُّعاءِ وَ قَبولُ العمالِ وَ بَرَکَهٌ فِی الرِّزقِ؛
+
صَلاهُ اللّیلِ مَرضاهٌ لِلرَّبِّ وَ حُبُّ المَلائِکَةِ وَ سُنَّةُ النبیاءِ وَ نورُ المَعرفَةِ وَ اَصلُ الایمانِ وَ راحَهُ الابدانِ وَ کَراهیَهٌ لِلشَّیطانِ وَ سِلاحٌ عَلَی العداءِ وَ اِجابَهٌ لِلدُّعاءِ وَ قَبولُ العمالِ وَ بَرَکَهٌ فِی الرِّزقِ؛
−
نماز شب، موجب رضایت پروردگار، دوستی فرشتگان، سنت پیامبران، نور معرفت، ریشه ایمان، آسایش بدن‌ها، مایه ناراحتی شیطان، سلاحی بر ضدّ دشمنان، مایه اجابت دعا، قبولی اعمال و برکت در روزی است.<ref>ارشاد القلوب الی الصواب(دیلمی)، ج 1، ص 191</ref><br/>
+
نماز شب، موجب رضایت پروردگار، دوستی فرشتگان، سنت پیامبران، نور معرفت، ریشه ایمان، آسایش بدن‌ها، مایه ناراحتی شیطان، سلاحی بر ضدّ دشمنان، مایه اجابت دعا، قبولی اعمال و برکت در روزی است.<ref>ارشاد القلوب الی الصواب (دیلمی)، ج 1، ص 191</ref>
  
−
حدیث(۳) پیامبر صلی الله علیه و آله:<br/>
+
حدیث(۳) پیامبر صلی الله علیه و آله:{{سخ}}
 
مَن کانَ یُؤمِنُ بِاللَّهِ وَالیَومِ الخِرِ فَلیُکرِم ضَیفَهُ؛
 
مَن کانَ یُؤمِنُ بِاللَّهِ وَالیَومِ الخِرِ فَلیُکرِم ضَیفَهُ؛
−
هر کس به خدا و روز قیامت ایمان دارد، باید میهمانش را گرامی دارد.<ref>کافی(ط-الاسلامیه)، ج 6، ص 285</ref><br/>
+
هر کس به خدا و روز قیامت ایمان دارد، باید میهمانش را گرامی دارد.<ref>کافی (ط-الاسلامیه)، ج 6، ص 285</ref>
  
−
حدیث (۴) امام حسن عسکری علیه السلام:<br/>
+
حدیث (۴) امام حسن عسکری علیه السلام:{{سخ}}
−
فی تفسیر قوله تعالی «وَ قُولُوا لِلنّاسِ حُسنا» قالَ: قُولُوا لِلنّاسِ کُلِّهُم حُسنا مُؤمِنِهُم وَ مُخالِفِهُم، أمّا المؤمِنونَ فَیَبسُطُ لَهُم وَجهَهُ وَ أمّا المُخالِفونَ فَیُکَلِّمُهُم بِالمُداراهِ لاِجتِذابِهِم اِلیَ الایمانِ. فَاِنِ استَتَرَ مِن ذلِکَ بِکفِّ شُرورِهم عَن نَفسِهِ وَ عَن اِخوانِهِ المُؤمِنینَ؛<br/>
+
فی تفسیر قوله تعالی «وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا» قالَ: قُولُوا لِلنّاسِ کُلِّهُم حُسنا مُؤمِنِهُم وَ مُخالِفِهُم، أمّا المؤمِنونَ فَیَبسُطُ لَهُم وَجهَهُ وَ أمّا المُخالِفونَ فَیُکَلِّمُهُم بِالمُداراهِ لاِجتِذابِهِم اِلیَ الایمانِ. فَاِنِ استَتَرَ مِن ذلِکَ بِکفِّ شُرورِهم عَن نَفسِهِ وَ عَن اِخوانِهِ المُؤمِنینَ؛{{سخ}}
−
در تفسیر آیه «با مردم به زبان خوش سخن بگویید» فرمود: یعنی با همه مردم، چه مؤمن و چه مخالف، به زبان خوش سخن بگویید. مؤمن، به هم مذهبان، روی خوش نشان می‌دهد و با مخالفان، با مدارا سخن می‌گوید تا به ایمان، جذب شوند و حتّی اگر نشدند، با این رفتار، از بدی‌های آنان در حقّ خود و برادران مؤمنش، پیشگیری کرده است.<ref>مستدرک الوسائل و مستنبط المسایل، ج 12، ص 261</ref><br/>
+
در تفسیر آیه «با مردم به زبان خوش سخن بگویید» فرمود: یعنی با همه مردم، چه مؤمن و چه مخالف، به زبان خوش سخن بگویید. مؤمن، به هم مذهبان، روی خوش نشان می‌دهد و با مخالفان، با مدارا سخن می‌گوید تا به ایمان، جذب شوند و حتّی اگر نشدند، با این رفتار، از بدی‌های آنان در حقّ خود و برادران مؤمنش، پیشگیری کرده است.<ref>مستدرک الوسائل و مستنبط المسایل، ج 12، ص 261</ref>
  
−
حدیث(۵) امام صادق علیه السلام فرمود:<br/>
+
حدیث(۵) امام صادق علیه السلام فرمود:{{سخ}}
−
اِذَا اتَّهَمَ المُؤُمِنُ اَخاهُ اِنماثَ الایمانُ مِن قَلبِهِ کَما یَنماثُ المِلحُ فِی الماءِ ؛<br/>
+
اِذَا اتَّهَمَ المُؤُمِنُ اَخاهُ اِنماثَ الایمانُ مِن قَلبِهِ کَما یَنماثُ المِلحُ فِی الماءِ؛{{سخ}}
−
هرگاه مؤمن به برادر [دینی] خود تهمت بزند، ایمان در قلب او از میان می‌رود، همچنان که نمک در آب، ذوب می‌شود.<ref>کافی(ط-الاسلامیه)، ج 2، ص 361</ref><br/>
+
هرگاه مؤمن به برادر [دینی] خود تهمت بزند، ایمان در قلب او از میان می‌رود، همچنان که نمک در آب، ذوب می‌شود.<ref>کافی (ط-الاسلامیه)، ج 2، ص 361</ref>
  
−
حدیث (۶) پیامبر صلی الله علیه و آله:<br/>
+
حدیث (۶) پیامبر صلی الله علیه و آله:{{سخ}}
−
مَن رَأی مِنکُم مُنکَرا فَلیُغَیِّرهُ بِیَدِهِ، فَإن لَم یَستَطِع فَبِلِسانِهِ، فَإن لَم یَستَطِع فَبِقَلبِهِ وَذلِکَ أضعَفُ الإیمانِ؛<br/>
+
مَن رَأی مِنکُم مُنکَرا فَلیُغَیِّرهُ بِیَدِهِ، فَإن لَم یَستَطِع فَبِلِسانِهِ، فَإن لَم یَستَطِع فَبِقَلبِهِ وَذلِکَ أضعَفُ الإیمانِ؛{{سخ}}
−
هر کس از شما منکری ببیند باید با دست و اگر نتوانست با زبان و اگر نتوانست با قلبش آن را تغییر دهد، که پائین‌ترین درجه ایمان همین (تغییر قلبی) است.<ref>نهج الفصاحه،ص768، ح 3010</ref><br/>
+
هر کس از شما منکری ببیند باید با دست و اگر نتوانست با زبان و اگر نتوانست با قلبش آن را تغییر دهد، که پائین‌ترین درجه ایمان همین (تغییر قلبی) است.<ref>نهج الفصاحه، ص768، ح 3010</ref>
  
−
حدیث (۷) امام علی علیه السلام:<br/>
+
حدیث (۷) امام علی علیه السلام:{{سخ}}
−
(علامه) اَلایمانُ أَن تُؤثِرَ الصِّدقَ حَیثُ یَضُرُّکَ عَلَی الکَذِبِ حَیثُ یَنفَعُکَ؛<br/>
+
عَلَامَةُ الْإِيمَانِ أَنْ تُؤْثِرَ الصِّدْقَ حَيْثُ يَضُرُّكَ عَلَى الْكَذِبِ حَيْثُ يَنْفَعُك‏{{سخ}}
−
(نشانه) ایمان، این است که راستگویی را هر چند به زیان تو باشد بر دروغگویی، گرچه به سود تو باشد، ترجیح دهی.<ref>نهج البلاغه(صبحی صالح)،ص556 حکمت458</ref><br/>
+
نشانه ایمان، این است که راستگویی را هر چند به زیان تو باشد بر دروغگویی، گرچه به سود تو باشد، ترجیح دهی.<ref>نهج البلاغه (صبحی صالح)، ص556 حکمت458</ref>
  
−
حدیث (۸) پیامبر صلی الله علیه و آله:<br/>
+
حدیث (۸) پیامبر صلی الله علیه و آله:{{سخ}}
−
اَلغَیرَهُ مِنَ الایمانِ وَالمِذاءُ مِنَ النِّفاقِ؛<br/>
+
اَلغَیرَهُ مِنَ الایمانِ وَالمِذاءُ مِنَ النِّفاقِ؛{{سخ}}
−
غیرت از ایمان است و بی بند و باری از نفاق<ref>من لا یحضر الفقیه،ج3 ، ص 444 ، نهج الفصاحه،ص587 ، ح 2045</ref><br/>
+
غیرت از ایمان است و بی بند و باری از نفاق<ref>من لا یحضر الفقیه، ج3، ص 444، نهج الفصاحه، ص587، ح 2045</ref>
  
−
حدیث (۹) پیامبر صلی الله علیه و آله:<br/>
+
حدیث (۹) پیامبر صلی الله علیه و آله:{{سخ}}
−
لا یُکمِلُ المُؤمِنُ ایمانَهُ حَتّی یَحتَویَ عَلی مِائَهٍ وَ ثَلاثِ خِصالٍ:... لا یَقبَلُ الباطِلَ مِن صَدیقِهِ وَ لا یَرُدُّ الحَقَّ مِن عَدُوِّهِ...؛<br/>
+
لا یُکمِلُ المُؤمِنُ ایمانَهُ حَتّی یَحتَویَ عَلی مِائَهٍ وَ ثَلاثِ خِصالٍ:... لا یَقبَلُ الباطِلَ مِن صَدیقِهِ وَ لا یَرُدُّ الحَقَّ مِن عَدُوِّهِ... ؛{{سخ}}
−
ایمان مؤمن کامل نمی‌شود، مگر آن که ۱۰۳ صفت در او باشد:... باطل را از دوستش نمی‌پذیرد و در مقابله با دشمن، حق را پایمال نمی‌کند.<ref>التمحیص، ص 75 - بحارالأنوار(ط-بیروت)، ج 64، ص <br/>311</ref>
+
ایمان مؤمن کامل نمی‌شود، مگر آن که ۱۰۳ صفت در او باشد:... باطل را از دوستش نمی‌پذیرد و در مقابله با دشمن، حق را پایمال نمی‌کند.<ref>التمحیص، ص 75 - بحارالأنوار (ط-بیروت)، ج 64، ص{{سخ}}311</ref>
  
−
حدیث (۱۰) پیامبر صلی الله علیه و آله:<br/>
+
حدیث (۱۰) پیامبر صلی الله علیه و آله:{{سخ}}
−
ثَلاثُ خِصالٍ مَن کُنَّ فیهِ فَقَدِ استَـکمَلَ خِصالَ الایمانِ: اَلَّذی إذا رَضیَ لَم یُدخِلهُ رِضاهُ فی باطِلٍ وَ اِن غَضِبَ لَم یُخرِجهُ مِنَ الحَقِّ وَ لَو قَدَرَ لَم یَتَعاطَ ما لَیسَ لَهُ؛<br/>
+
ثَلاثُ خِصالٍ مَن کُنَّ فیهِ فَقَدِ استَـکمَلَ خِصالَ الایمانِ: اَلَّذی إذا رَضیَ لَم یُدخِلهُ رِضاهُ فی باطِلٍ وَ اِن غَضِبَ لَم یُخرِجهُ مِنَ الحَقِّ وَ لَو قَدَرَ لَم یَتَعاطَ ما لَیسَ لَهُ؛{{سخ}}
−
سه ویژگی است که در هر کس یافت شود، ویژگی‌های ایمان کامل می‌گردد: آن که وقتی خشنود گردد، خشنودی اش او را به باطل نکشاند و خشمش او را به هنگام خشم، از حق برون نبرد و هر گاه توان یافت، به آنچه از او نیست، دست درازی نکند.<ref>الاصول السته عشر(ط-دارالشبستری)، ص 35</ref><br/>
+
سه ویژگی است که در هر کس یافت شود، ویژگی‌های ایمان کامل می‌گردد: آن که وقتی خشنود گردد، خشنودی اش او را به باطل نکشاند و خشمش او را به هنگام خشم، از حق برون نبرد و هر گاه توان یافت، به آنچه از او نیست، دست درازی نکند.<ref>الاصول السته عشر (ط-دارالشبستری)، ص 35</ref>
  
−
حدیث(۱۱) امام رضا علیه السلام:<br/>
+
حدیث(۱۱) امام رضا علیه السلام:{{سخ}}
−
لا یستَکمِلُ عَبدٌ حقیقهَ الایمانِ حَتَّی تَکونَ فیهِ خِصالُ ثَلاثٍ: اَلتَّفقُّهُ فِی الدّینِ وَحُسنُ التَّقدیرِ فِی المَعیشَهِ، وَالصَّبرُ عَلَی الرَّزایا؛<br/>
+
لا یستَکمِلُ عَبدٌ حقیقهَ الایمانِ حَتَّی تَکونَ فیهِ خِصالُ ثَلاثٍ: اَلتَّفقُّهُ فِی الدّینِ وَحُسنُ التَّقدیرِ فِی المَعیشَهِ، وَالصَّبرُ عَلَی الرَّزایا؛{{سخ}}
−
هیچ بنده‌ای حقیقت ایمانش را کامل نمی‌کند مگر این که در او سه خصلت باشد: دین شناسی، تدبر نیکو در زندگی، و شکیبایی در مصیبت‌ها و بلاها.<ref>تحف العقول ص324</ref><br/>
+
هیچ بنده‌ای حقیقت ایمانش را کامل نمی‌کند مگر این که در او سه خصلت باشد: دین شناسی، تدبر نیکو در زندگی، و شکیبایی در مصیبت‌ها و بلاها.<ref>تحف العقول ص324</ref>
  
−
حدیث(۱۲) امام علی علیه السلام:<br/>
+
حدیث(۱۲) امام علی علیه السلام:{{سخ}}
−
لایَکمُلُ إیمانُ امریٍ حَتّی یُحِبَّ مَن أحَبَّ الله وَ یُبغِضُ مَن أبغَضَ اللهُ؛<br/>
+
لایَکمُلُ إیمانُ امریٍ حَتّی یُحِبَّ مَن أحَبَّ الله وَ یُبغِضُ مَن أبغَضَ اللهُ؛{{سخ}}
−
ایمان هیچ کس کامل نمی‌شود مگر هر که را خدا دوست دارد دوست داشته باشد و آن که را خدا دشمن دارد دشمن داشته باشد. <ref>شرح نهج البلاغه(ابن ابی الحدید)، ج18، ص51</ref><br/>
+
ایمان هیچ کس کامل نمی‌شود مگر هر که را خدا دوست دارد دوست داشته باشد و آن که را خدا دشمن دارد دشمن داشته باشد.<ref>شرح نهج البلاغه (ابن ابی الحدید)، ج18، ص51</ref>
  
−
حدیث(۱۳) امام صادق علیه السلام فرمود:<br/>
+
حدیث(۱۳) امام صادق علیه السلام فرمود:{{سخ}}
−
اِنَّ مِن حَقیقَهِ الایمانِ اَن تُؤثِرَ الحَقَّ وَ اِن ضَرَّکَ عَلَی الباطِلِ وَ اِن نَفَعَکَ وَ اَن لا یَجوزَ مَنطِقُکَ عِلمَکَ؛<br/>
+
اِنَّ مِن حَقیقَهِ الایمانِ اَن تُؤثِرَ الحَقَّ وَ اِن ضَرَّکَ عَلَی الباطِلِ وَ اِن نَفَعَکَ وَ اَن لا یَجوزَ مَنطِقُکَ عِلمَکَ؛{{سخ}}
−
از حقیقت ایمان این است که حق را بر باطل مقدم داری، هر چند حق به ضرر تو و باطل به نفع تو باشد و نیز از حقیقت ایمان آن است که گفتار تو از دانشت بیشتر نباشد.<ref>محاسن، ج 1، ص 205</ref><br/>
+
از حقیقت ایمان این است که حق را بر باطل مقدم داری، هر چند حق به ضرر تو و باطل به نفع تو باشد و نیز از حقیقت ایمان آن است که گفتار تو از دانشت بیشتر نباشد.<ref>محاسن، ج 1، ص 205</ref>
  
−
حدیث(۱۴)پیامبر صلی الله علیه و آله:<br/>
+
حدیث(۱۴)پیامبر صلی الله علیه و آله:{{سخ}}
−
ما آمَنَ بی مَن باتَ شَبعانَ وَجارُهُ طاوِیا، ما آمَنَ بی مَن باتَ کاسیا وَجارُهُ عاریا؛<br/>
+
ما آمَنَ بی مَن باتَ شَبعانَ وَجارُهُ طاوِیا، ما آمَنَ بی مَن باتَ کاسیا وَجارُهُ عاریا؛{{سخ}}
−
به من ایمان نیاورده است آن کس که شب سیر بخوابد و همسایه اش گرسنه باشد. به من ایمان نیاورده است آن کس که شب پوشیده بخوابد و همسایه اش برهنه باشد.<ref>مستدرک الوسائل و مستنبط المسایل، ج8، ص429، ح9897</ref><br/>
+
به من ایمان نیاورده است آن کس که شب سیر بخوابد و همسایه اش گرسنه باشد. به من ایمان نیاورده است آن کس که شب پوشیده بخوابد و همسایه اش برهنه باشد.<ref>مستدرک الوسائل و مستنبط المسایل، ج8، ص429، ح9897</ref>
  
−
حدیث(۱۵) امام کاظم علیه السلام :<br/>
+
حدیث(۱۵) امام کاظم علیه السلام:{{سخ}}
−
اَلحَیاءُ مِنَ الیمانِ وَالیمانُ فِی الجَنَّهِ وَالبَذاءُ مِنَ الجَفاءِ وَالجَفاءُ فِی النّارِ؛<br/>
+
اَلحَیاءُ مِنَ الایمانِ وَالایمانُ فِی الجَنَّهِ وَالبَذاءُ مِنَ الجَفاءِ وَالجَفاءُ فِی النّارِ؛{{سخ}}
−
حیا از ایمان و ایمان در بهشت است و بدزبانی از بی مهری و بدرفتاری است و بدرفتاری در جهنم است.<ref>تحف العقول، ص394- وسایل الشیعه ،ج16،ص  36 - بحارالأنوار، ج75، ص309</ref><br/>
+
حیا از ایمان و ایمان در بهشت است و بدزبانی از بی مهری و بدرفتاری است و بدرفتاری در جهنم است.<ref>تحف العقول، ص394- وسایل الشیعه، ج16، ص 36 - بحارالأنوار، ج75، ص309</ref>
  
−
حدیث(۱۶) امام صادق علیه السلام فرمود:<br/>
+
حدیث(۱۶) امام صادق علیه السلام فرمود:{{سخ}}
−
اَلسَّخاءُ مِن أخلاقِ الأنبیاءِ، وهُوَ عِمادُ الإیمانِ، ولا یَکونُ مُؤمِنٌ إلاّ سَخیّا، ولا یَکونُ سَخیّا إلاّ ذو یَقینٍ وهِمَّهٍ عالیَهٍ ؛ لأِنَّ السَّخاءَ شُعاعُ نورِ الیَقینِ، ومَن عَرَفَ ما قَصَدَ هانَ عَلَیهِ ما بَذَلَ؛<br/>
+
اَلسَّخاءُ مِن أخلاقِ الأنبیاءِ، وهُوَ عِمادُ الإیمانِ، ولا یَکونُ مُؤمِنٌ إلاّ سَخیّا، ولا یَکونُ سَخیّا إلاّ ذو یَقینٍ وهِمَّهٍ عالیَهٍ؛ لأِنَّ السَّخاءَ شُعاعُ نورِ الیَقینِ، ومَن عَرَفَ ما قَصَدَ هانَ عَلَیهِ ما بَذَلَ؛{{سخ}}
−
سخاوت از اخلاق پیامبران و ستون ایمان است . هیچ مؤمنی نیست مگر آن که بخشنده است و تنها آن کس بخشنده است که از یقین و همّت والا برخوردار باشد ؛ زیرا که بخشندگی پرتو نور یقین است . هر کس هدف را بشناسد بخشش بر او آسان شود.<ref>مستدرک الوسایل و مستنبط المسایل ،ج7 ،ص 17-بحارالأنوار(ط-بیروت)، ج68، ص355</ref><br/>
+
سخاوت از اخلاق پیامبران و ستون ایمان است. هیچ مؤمنی نیست مگر آن که بخشنده است و تنها آن کس بخشنده است که از یقین و همّت والا برخوردار باشد؛ زیرا که بخشندگی پرتو نور یقین است. هر کس هدف را بشناسد بخشش بر او آسان شود.<ref>مستدرک الوسایل و مستنبط المسایل، ج7، ص 17-بحارالأنوار (ط-بیروت)، ج68، ص355</ref>
  
−
حدیث(۱۷) امام کاظم علیه السلام :<br/>
+
حدیث(۱۷) امام کاظم علیه السلام:{{سخ}}
−
اِیاک وَ المِزاحَ فَاِنَّهُ یذهَبُ بِنُورِ ایمانِک؛<br/>
+
اِیاک وَ المِزاحَ فَاِنَّهُ یذهَبُ بِنُورِ ایمانِک؛{{سخ}}
−
از شوخی (بی مورد) بپرهیز، زیرا که شوخی نور ایمان تو را می‌برد.<ref>کافی(ط-الاسلامیه)،ج2،ص665-من لا یحضره الفقیه ، ج 4،ص408</ref><br/>
+
از شوخی (بی مورد) بپرهیز، زیرا که شوخی نور ایمان تو را می‌برد.<ref>کافی (ط-الاسلامیه)، ج2، ص665-من لا یحضره الفقیه، ج 4، ص408</ref>
  
−
حدیث(۱۸) حضرت فاطمه زهرا علیها السلام :<br/>
+
حدیث(۱۸) حضرت فاطمه زهرا علیها السلام:{{سخ}}
−
فَفَرَضَ اللّه‌ُ الاْیمانَ تَطْهیرا مِنَ الشِّرْکِ... وَ الْعَدْلَ تَسْکینا لِلْقُلوبِ؛<br/>
+
فَفَرَضَ اللّه‌ُ الاْیمانَ تَطْهیرا مِنَ الشِّرْکِ... وَ الْعَدْلَ تَسْکینا لِلْقُلوبِ؛{{سخ}}
−
خداوند ایمان را برای پاکی از شرک... و عدل و داد را برای آرامش دل‌ها واجب نمود.<ref>من لایحضره الفقیه، ج 3، ص 568</ref><br/>
+
خداوند ایمان را برای پاکی از شرک... و عدل و داد را برای آرامش دل‌ها واجب نمود.<ref>من لایحضره الفقیه، ج 3، ص 568</ref>
  
−
حدیث(۱۹) امام حسن عسکری علیه السلام :<br/>
+
حدیث(۱۹) امام حسن عسکری علیه السلام:{{سخ}}
−
خَصلَتانِ لَیسَ فَوقَهُما شَی‌ءٌ: اَلْإیمانُ بِاللَّهِ ونَفعُ الإخوانِ؛<br/>
+
خَصلَتانِ لَیسَ فَوقَهُما شَی‌ءٌ: اَلْإیمانُ بِاللَّهِ ونَفعُ الإخوانِ؛{{سخ}}
−
دو خصلت است که بالاتر از آنها چیزی نیست: [[ایمان به خدا]] و سود رساندن به برادران.<ref>مستدرک الوسایل ج12،ص391 -تحف العقول ص489 -بحارالأنوار(ط-بیروت)، ج 75، ص 374</ref><br/>
+
دو خصلت است که بالاتر از آنها چیزی نیست: [[ایمان به خدا]] و سود رساندن به برادران.<ref>مستدرک الوسایل ج12، ص391 -تحف العقول ص489 -بحارالأنوار (ط-بیروت)، ج 75، ص 374</ref>
  
−
حدیث(۲۰) امام محمد باقر علیه السلام:<br/>
+
حدیث(۲۰) امام محمد باقر علیه السلام:{{سخ}}
−
اِنَّ لِکُلِّ شَیءٍ قُفلاً وَ قُفلُ الایمانِ الرِّفقُ؛<br/>
+
اِنَّ لِکُلِّ شَیءٍ قُفلاً وَ قُفلُ الایمانِ الرِّفقُ؛{{سخ}}
−
هر چیزی قفلی دارد و قفل ایمان مدارا کردن و نرمی است.<ref>کافی(ط-الاسلامیه،ج2،ص118</ref><br/>
+
هر چیزی قفلی دارد و قفل ایمان مدارا کردن و نرمی است.<ref>کافی (ط-الاسلامیه، ج2، ص118</ref>
  
−
حدیث(۲۱) پیامبر صلی الله علیه و آله:<br/>
+
حدیث(۲۱) پیامبر صلی الله علیه و آله:{{سخ}}
−
اَفضَلُ الإِیمانِ اَن تَعلَمَ اَنَّ اللهَ مَعَکَ حَیثُ ما کُنتَ؛<br/>
+
اَفضَلُ الإِیمانِ اَن تَعلَمَ اَنَّ اللهَ مَعَکَ حَیثُ ما کُنتَ؛{{سخ}}
−
برترین ایمان آن است که معتقد باشی هر کجا هستی خداوند با توست<ref>نهج الفصاحه،ص229</ref><br/>
+
برترین ایمان آن است که معتقد باشی هر کجا هستی خداوند با توست<ref>نهج الفصاحه، ص229</ref>
  
−
حدیث(۲۲) امام رضا علیه السلام<br/>
+
حدیث(۲۲) امام رضا علیه السلام{{سخ}}
−
أحسَنُ الناسِ إیماناً أحسَنُهم خُلقاً و ألطَفُهم باَهلِه، وَ اَنا اَلطَفُکم بِاَهلی؛<br/>
+
أحسَنُ الناسِ إیماناً أحسَنُهم خُلقاً و ألطَفُهم باَهلِه، وَ اَنا اَلطَفُکم بِاَهلی؛{{سخ}}
−
نیکوترین مردم از نظر ایمان، خوش خلق‌ترین و با لطفترین آنها نسبت به اهل خویش است<ref>عیون اخبار الرضا،ج2،ص 38</ref><br/>
+
نیکوترین مردم از نظر ایمان، خوش خلق‌ترین و با لطفترین آنها نسبت به اهل خویش است<ref>عیون اخبار الرضا، ج2، ص 38</ref>
  
−
حدیث(۲۳) امام رضا علیه السلام:<br/>
+
حدیث(۲۳) امام رضا علیه السلام:{{سخ}}
−
اِنَّ الایمانَ اَفضلُ مِن الاسلامِ بِدَرجَهٍ، وَ التَّقـوی اَفضـلُ مِن الایمانِ بِدَرَجَهٍ وَ لَم یَعطِ بَنو آدَمَ اَفضلُ مِنَ الیَقینِ؛<br/>
+
اِنَّ الایمانَ اَفضلُ مِن الاسلامِ بِدَرجَهٍ، وَ التَّقوی اَفضلُ مِن الایمانِ بِدَرَجَهٍ وَ لَم یَعطِ بَنو آدَمَ اَفضلُ مِنَ الیَقینِ؛{{سخ}}
−
ایمان یک درجه بالاتر از اسلام است، و [[تقوا]] یک درجه بالاتر از ایمان است و به فـرزنـد آدم چیزی بـالاتـر از یقیـن داده نشده است.<ref>تحف العقول، ص445</ref><br/>
+
ایمان یک درجه بالاتر از اسلام است، و [[تقوا]] یک درجه بالاتر از ایمان است و به فرزند آدم چیزی بالاتر از یقین داده نشده است.<ref>تحف العقول، ص445</ref>
  
−
حدیث(۲۴) امام صادق علیه السلام فرمود:<br/>
+
حدیث(۲۴) امام صادق علیه السلام فرمود:{{سخ}}
−
مَن تَعَصَّبَ أو تُعُصِّبَ لَهُ فَقَد خَلَعَ ربقَهَ الإیمانَ مِن عُنُقِهِ؛<br/>
+
مَن تَعَصَّبَ أو تُعُصِّبَ لَهُ فَقَد خَلَعَ ربقَهَ الإیمانَ مِن عُنُقِهِ؛{{سخ}}
−
کسی که از چیزی طرفداری مصرّانه و نابجا کند یا اینکه از جانب دیگران به نفع او طرفداری نابجا شود ( و او خشنود باشد ) محققاً که ریسمان ایمان را از گردن خویش باز کرده است.<ref>کافی(ط-الاسلامیه)ج2،ص307</ref><br/>
+
کسی که از چیزی طرفداری مصرّانه و نابجا کند یا اینکه از جانب دیگران به نفع او طرفداری نابجا شود (و او خشنود باشد) محققاً که ریسمان ایمان را از گردن خویش باز کرده است.<ref>کافی (ط-الاسلامیه) ج2، ص307</ref>
  
−
حدیث(۲۵) امام صادق علیه السلام فرمود:<br/>
+
حدیث(۲۵) امام صادق علیه السلام فرمود:{{سخ}}
−
من افطر یوما من شهر رمضان خرج روح الایمان منه؛<br/>
+
ُ مَنْ أَفْطَرَ يَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ خَرَجَ رُوحُ الْإِيمَانِ مِنْه‏؛{{سخ}}
−
هر کس یک روز ماه رمضان را (بدون عذر)، بخورد - روح ایمان از او جدا می‌شود.<ref>وسائل الشیعه ج 10 ، ص246_ من لا یحضره الفقیه ج 2 ، ص 118</ref><br/>
+
هر کس یک روز ماه رمضان را (بدون عذر)، بخورد - روح ایمان از او جدا می‌شود.<ref>وسائل الشیعه ج 10، ص246_ من لا یحضره الفقیه ج 2، ص 118</ref>
  
−
حدیث(۲۶) پیامبر اکرم (ص) فرمودند:<br/>
+
حدیث(۲۶) پیامبر اکرم (ص) فرمودند:{{سخ}}
−
لایَستَکمِلُ عَبدٌ حَقیقَهَ الإیمانِ حَتَّی یَدَعَ المِراءَ وَ إن کانَ مُحِقّاً.<br/>
+
لایَستَکمِلُ عَبدٌ حَقیقَهَ الإیمانِ حَتَّی یَدَعَ المِراءَ وَ إن کانَ مُحِقّاً.{{سخ}}
−
هیچکس حقیقت ایمان را کامل نمی‌کند مگر اینکه جدال لفظی را رها کند، هر چند حق با او باشد.<ref>بحارالانوار ج2 ص138</ref><br/>
+
هیچکس حقیقت ایمان را کامل نمی‌کند مگر اینکه جدال لفظی را رها کند، هر چند حق با او باشد.<ref>بحارالانوار ج2 ص138</ref>
  
−
حدیث(۲۷) امام علی علیه السلام:<br/>
+
حدیث(۲۷) امام علی علیه السلام:{{سخ}}
−
لا یَصدُقُ إیمُان عَبدٍ حَتَّی یَکونَ بِما فی یَدِ اللهِ سُبحانَهُ أوثَقَ مِنهُ بِما فی یَدِهِ.<br/>
+
لا یَصدُقُ إیمُان عَبدٍ حَتَّی یَکونَ بِما فی یَدِ اللهِ سُبحانَهُ أوثَقَ مِنهُ بِما فی یَدِهِ.{{سخ}}
−
ایمان هیچ بنده‌ای راستین نمی‌شود مگر زمانیکه اعتمادش به آنچه نزد خداست از اعتمادش به آنچه در دست خود دارد بیشتر باشد.<ref>نهج البلاغه(صبحی صالح)،ص 529 - شرح نهج البلاغه(ابن ابی الحدید)، ج19 ،ص216</ref><br/>
+
ایمان هیچ بنده‌ای راستین نمی‌شود مگر زمانیکه اعتمادش به آنچه نزد خداست از اعتمادش به آنچه در دست خود دارد بیشتر باشد.<ref>نهج البلاغه (صبحی صالح)، ص 529 - شرح نهج البلاغه (ابن ابی الحدید)، ج19، ص216</ref>
  
−
حدیث(۲۸) پیامبر اکرم (ص) فرمودند:<br/>
+
حدیث(۲۸) پیامبر اکرم (ص) فرمودند:{{سخ}}
−
لَیسَ الایمانُ بالتَّحلّی و لابالتّمنّی، لکنَّ الایمانَ ما خَلَصَ فی القلبِ و صَدَّقَهُ الأعمالُ.<br/>
+
لَیسَ الایمانُ بالتَّحلّی و لابالتّمنّی، لکنَّ الایمانَ ما خَلَصَ فی القلبِ و صَدَّقَهُ الأعمالُ.{{سخ}}
−
ایمان به صرف ادعا و آرزو نیست، بلکه ایمان آن است که خالصانه در جان و دل قرار گیرد و اعمال هم آنرا تایید کند.<ref>تحف العقول ص370</ref><br/>
+
ایمان به صرف ادعا و آرزو نیست، بلکه ایمان آن است که خالصانه در جان و دل قرار گیرد و اعمال هم آنرا تایید کند.<ref>تحف العقول ص370</ref>
  
−
حدیث(۲۹) امیرالمؤنین امام علی (ع) فرمودند:<br/>
+
حدیث(۲۹) امیرالمؤنین امام علی (ع) فرمودند:{{سخ}}
−
لَا یَجِدُ أَحَدَکُم طَعمَ الإِیمَانِ حَتَّی یَعلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَم یَکُن لِیَخطِئَهُ وَ مَا أَخطَأَهُ لَم یَکُن لِیَصِیبَهُ.<br/>
+
لَا یَجِدُ أَحَدَکُم طَعمَ الإِیمَانِ حَتَّی یَعلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَم یَکُن لِیَخطِئَهُ وَ مَا أَخطَأَهُ لَم یَکُن لِیَصِیبَهُ.{{سخ}}
−
هیچ یک ازشما مزه ایمان را نخواهد چشید تا اینکه بداند، آنچه به او رسیده، نمی‌توانست به او نرسد و آنچه به او نرسیده ممکن نبود به او اصابت کند و برسد<ref>اصول کافی(ط-الاسلامیه) ج2، ص58</ref><br/>
+
هیچ یک ازشما مزه ایمان را نخواهد چشید تا اینکه بداند، آنچه به او رسیده، نمی‌توانست به او نرسد و آنچه به او نرسیده ممکن نبود به او اصابت کند و برسد<ref>اصول کافی (ط-الاسلامیه) ج2، ص58</ref>
  
−
حدیث(۳۰) امام صادق (ع) فرمودند:<br/>
+
حدیث(۳۰) امام صادق (ع) فرمودند:{{سخ}}
−
کانَ امیرُالمومِنِینَ کَثیراً مَا یَقُولُ فی خُطبَتِهِ یَا أیُّها النّاسُ! دینَکُم دینَکُم فَإنَّ السَّیِّئَهَ فِیهِ خَیرٌ مِنَ الحَسَنَهِ فی غَیرِهِ وَ السَّیِّئَهُ فِیهِ تُغفَرُ وَ الحَسَنَهُ فی غَیرِهِ لا تُقبَلُ.<br/>
+
کانَ امیرُالمومِنِینَ کَثیراً مَا یَقُولُ فی خُطبَتِهِ یَا أیُّها النّاسُ! دینَکُم دینَکُم فَإنَّ السَّیِّئَهَ فِیهِ خَیرٌ مِنَ الحَسَنَهِ فی غَیرِهِ وَ السَّیِّئَهُ فِیهِ تُغفَرُ وَ الحَسَنَهُ فی غَیرِهِ لا تُقبَلُ.{{سخ}}
−
امیرالمومنین بسیار در خطبه خود می‌فرمود: ای مردم دینتان را بپایید دینتان را. بدی در این دین، بهتر است از نیکی در دین‌های دیگر. [[گناه]] و بدی در این دین آمرزیده است و نیکی در غیر آن، پذیرفته نمی‌شود.<ref>اصول کافی(ط-الاسلامیه) ج2، ص464</ref><br/>
+
امیرالمومنین بسیار در خطبه خود می‌فرمود: ای مردم دینتان را بپایید دینتان را. بدی در این دین، بهتر است از نیکی در دین‌های دیگر. [[گناه]] و بدی در این دین آمرزیده است و نیکی در غیر آن، پذیرفته نمی‌شود.<ref>اصول کافی (ط-الاسلامیه) ج2، ص464</ref>
  
−
حدیث(۳۱) امام صادق (ع) فرمودند:<br/>
+
حدیث(۳۱) امام صادق (ع) فرمودند:{{سخ}}
−
قُلتَ لَهُ مَا الَّذِی یُثبِتُ الایمانَ فِی العَبدِ قال الوَرَعُ وَ الَّذِی یُخرِجُهُ مِنهُ قَالَ الطَّمَعُ.<br/>
+
قُلتَ لَهُ مَا الَّذِی یُثبِتُ الایمانَ فِی العَبدِ قال الوَرَعُ وَ الَّذِی یُخرِجُهُ مِنهُ قَالَ الطَّمَعُ.{{سخ}}
−
به امام صادق (ع) چه چیز ایمان را در بنده استوار می‌سازد؟ فرمود: پرهیز از محرمات. وچه چیز بنده را از ایمان خارج می‌کند؟ فرمود:طمع.<ref>اصول کافی(ط-الاسلامیه) ج2، ص320</ref><br/>
+
به امام صادق (ع) چه چیز ایمان را در بنده استوار می‌سازد؟ فرمود: پرهیز از محرمات. وچه چیز بنده را از ایمان خارج می‌کند؟ فرمود:طمع.<ref>اصول کافی (ط-الاسلامیه) ج2، ص320</ref>
  
 
== پانویس ==
 
== پانویس ==
 
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
 
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
−
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.aviny.com/hadis-mozooee/eteghadi/iman.aspx سایت جامع فرهنگی مذهبی شهیدآوینی] - تاریخ برداشت :۹۵/۲/۱۲</span></div>
+
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.aviny.com/hadis-mozooee/eteghadi/iman.aspx سایت جامع فرهنگی مذهبی شهیدآوینی] - تاریخ برداشت :۹۵/۲/۱۲</span></div>
  
 
[[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]
 
[[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]
 +
[[رده:معروف اعتقادی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۹ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۴۷

ایمان

کتب مرتبط

ردیف عنوان

مقالات مرتبط

ردیف عنوان
۱ ۲۶ راه برای تقویت ایمان
۲ ایمان - حضرت آیت الله مصباح یزدی
۳ ایمان - دانشنامه اسلامی
۴ ایمان چیست؟
۵ ایمان -ویکی شیعه

مصادیق مرتبط

ردیف عنوان
۱ ایمان به پیامبران
۲ ایمان به خدا
۳ ایمان به عدل الهی
۴ ایمان به قیامت
۵ ایمان به کتب آسمانی
۶ ایمان به ملائکه
۷ ایمان به یگانگی خدا

چندرسانه‌ای مرتبط

ردیف عنوان

مرتبط‌های بوستان

ردیف عنوان

نرمافزارهای مرتبط

ردیف عنوان

احادیث ایمان

حدیث(۱) پیامبر صلی الله علیه و آله:
اَلصَّلاةُ مِن شَرائِعِ الدّینِ وَ فیها مَرضاهُ الرَّبِّ عَزَّوَجَلَّ وَ هِیَ مِنهاجُ النبیاءِ وَ لِلمُصَلّی حُبُّ المَلائِکَةِ وَ هُدیً و ایمانٌ وَ نورُ المَعرفَةِ وَ بَرَکَهٌ فِی الرِّزقِ؛ نماز، از آیین‌های دین است و رضای پروردگار، در آن است؛ و آن راه پیامبران است. برای نمازگزار، محبت فرشتگان، هدایت، ایمان، نور معرفت و برکت در روزی است.[۱]

حدیث (۲) پیامبر صلی الله علیه و آله:
صَلاهُ اللّیلِ مَرضاهٌ لِلرَّبِّ وَ حُبُّ المَلائِکَةِ وَ سُنَّةُ النبیاءِ وَ نورُ المَعرفَةِ وَ اَصلُ الایمانِ وَ راحَهُ الابدانِ وَ کَراهیَهٌ لِلشَّیطانِ وَ سِلاحٌ عَلَی العداءِ وَ اِجابَهٌ لِلدُّعاءِ وَ قَبولُ العمالِ وَ بَرَکَهٌ فِی الرِّزقِ؛ نماز شب، موجب رضایت پروردگار، دوستی فرشتگان، سنت پیامبران، نور معرفت، ریشه ایمان، آسایش بدن‌ها، مایه ناراحتی شیطان، سلاحی بر ضدّ دشمنان، مایه اجابت دعا، قبولی اعمال و برکت در روزی است.[۲]

حدیث(۳) پیامبر صلی الله علیه و آله:
مَن کانَ یُؤمِنُ بِاللَّهِ وَالیَومِ الخِرِ فَلیُکرِم ضَیفَهُ؛ هر کس به خدا و روز قیامت ایمان دارد، باید میهمانش را گرامی دارد.[۳]

حدیث (۴) امام حسن عسکری علیه السلام:
فی تفسیر قوله تعالی «وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا» قالَ: قُولُوا لِلنّاسِ کُلِّهُم حُسنا مُؤمِنِهُم وَ مُخالِفِهُم، أمّا المؤمِنونَ فَیَبسُطُ لَهُم وَجهَهُ وَ أمّا المُخالِفونَ فَیُکَلِّمُهُم بِالمُداراهِ لاِجتِذابِهِم اِلیَ الایمانِ. فَاِنِ استَتَرَ مِن ذلِکَ بِکفِّ شُرورِهم عَن نَفسِهِ وَ عَن اِخوانِهِ المُؤمِنینَ؛
در تفسیر آیه «با مردم به زبان خوش سخن بگویید» فرمود: یعنی با همه مردم، چه مؤمن و چه مخالف، به زبان خوش سخن بگویید. مؤمن، به هم مذهبان، روی خوش نشان می‌دهد و با مخالفان، با مدارا سخن می‌گوید تا به ایمان، جذب شوند و حتّی اگر نشدند، با این رفتار، از بدی‌های آنان در حقّ خود و برادران مؤمنش، پیشگیری کرده است.[۴]

حدیث(۵) امام صادق علیه السلام فرمود:
اِذَا اتَّهَمَ المُؤُمِنُ اَخاهُ اِنماثَ الایمانُ مِن قَلبِهِ کَما یَنماثُ المِلحُ فِی الماءِ؛
هرگاه مؤمن به برادر [دینی] خود تهمت بزند، ایمان در قلب او از میان می‌رود، همچنان که نمک در آب، ذوب می‌شود.[۵]

حدیث (۶) پیامبر صلی الله علیه و آله:
مَن رَأی مِنکُم مُنکَرا فَلیُغَیِّرهُ بِیَدِهِ، فَإن لَم یَستَطِع فَبِلِسانِهِ، فَإن لَم یَستَطِع فَبِقَلبِهِ وَذلِکَ أضعَفُ الإیمانِ؛
هر کس از شما منکری ببیند باید با دست و اگر نتوانست با زبان و اگر نتوانست با قلبش آن را تغییر دهد، که پائین‌ترین درجه ایمان همین (تغییر قلبی) است.[۶]

حدیث (۷) امام علی علیه السلام:

عَلَامَةُ الْإِيمَانِ أَنْ تُؤْثِرَ الصِّدْقَ حَيْثُ يَضُرُّكَ عَلَى الْكَذِبِ حَيْثُ يَنْفَعُك‏

نشانه ایمان، این است که راستگویی را هر چند به زیان تو باشد بر دروغگویی، گرچه به سود تو باشد، ترجیح دهی.[۷]

حدیث (۸) پیامبر صلی الله علیه و آله:
اَلغَیرَهُ مِنَ الایمانِ وَالمِذاءُ مِنَ النِّفاقِ؛
غیرت از ایمان است و بی بند و باری از نفاق[۸]

حدیث (۹) پیامبر صلی الله علیه و آله:
لا یُکمِلُ المُؤمِنُ ایمانَهُ حَتّی یَحتَویَ عَلی مِائَهٍ وَ ثَلاثِ خِصالٍ:... لا یَقبَلُ الباطِلَ مِن صَدیقِهِ وَ لا یَرُدُّ الحَقَّ مِن عَدُوِّهِ... ؛
ایمان مؤمن کامل نمی‌شود، مگر آن که ۱۰۳ صفت در او باشد:... باطل را از دوستش نمی‌پذیرد و در مقابله با دشمن، حق را پایمال نمی‌کند.[۹]

حدیث (۱۰) پیامبر صلی الله علیه و آله:
ثَلاثُ خِصالٍ مَن کُنَّ فیهِ فَقَدِ استَـکمَلَ خِصالَ الایمانِ: اَلَّذی إذا رَضیَ لَم یُدخِلهُ رِضاهُ فی باطِلٍ وَ اِن غَضِبَ لَم یُخرِجهُ مِنَ الحَقِّ وَ لَو قَدَرَ لَم یَتَعاطَ ما لَیسَ لَهُ؛
سه ویژگی است که در هر کس یافت شود، ویژگی‌های ایمان کامل می‌گردد: آن که وقتی خشنود گردد، خشنودی اش او را به باطل نکشاند و خشمش او را به هنگام خشم، از حق برون نبرد و هر گاه توان یافت، به آنچه از او نیست، دست درازی نکند.[۱۰]

حدیث(۱۱) امام رضا علیه السلام:
لا یستَکمِلُ عَبدٌ حقیقهَ الایمانِ حَتَّی تَکونَ فیهِ خِصالُ ثَلاثٍ: اَلتَّفقُّهُ فِی الدّینِ وَحُسنُ التَّقدیرِ فِی المَعیشَهِ، وَالصَّبرُ عَلَی الرَّزایا؛
هیچ بنده‌ای حقیقت ایمانش را کامل نمی‌کند مگر این که در او سه خصلت باشد: دین شناسی، تدبر نیکو در زندگی، و شکیبایی در مصیبت‌ها و بلاها.[۱۱]

حدیث(۱۲) امام علی علیه السلام:
لایَکمُلُ إیمانُ امریٍ حَتّی یُحِبَّ مَن أحَبَّ الله وَ یُبغِضُ مَن أبغَضَ اللهُ؛
ایمان هیچ کس کامل نمی‌شود مگر هر که را خدا دوست دارد دوست داشته باشد و آن که را خدا دشمن دارد دشمن داشته باشد.[۱۲]

حدیث(۱۳) امام صادق علیه السلام فرمود:
اِنَّ مِن حَقیقَهِ الایمانِ اَن تُؤثِرَ الحَقَّ وَ اِن ضَرَّکَ عَلَی الباطِلِ وَ اِن نَفَعَکَ وَ اَن لا یَجوزَ مَنطِقُکَ عِلمَکَ؛
از حقیقت ایمان این است که حق را بر باطل مقدم داری، هر چند حق به ضرر تو و باطل به نفع تو باشد و نیز از حقیقت ایمان آن است که گفتار تو از دانشت بیشتر نباشد.[۱۳]

حدیث(۱۴)پیامبر صلی الله علیه و آله:
ما آمَنَ بی مَن باتَ شَبعانَ وَجارُهُ طاوِیا، ما آمَنَ بی مَن باتَ کاسیا وَجارُهُ عاریا؛
به من ایمان نیاورده است آن کس که شب سیر بخوابد و همسایه اش گرسنه باشد. به من ایمان نیاورده است آن کس که شب پوشیده بخوابد و همسایه اش برهنه باشد.[۱۴]

حدیث(۱۵) امام کاظم علیه السلام:
اَلحَیاءُ مِنَ الایمانِ وَالایمانُ فِی الجَنَّهِ وَالبَذاءُ مِنَ الجَفاءِ وَالجَفاءُ فِی النّارِ؛
حیا از ایمان و ایمان در بهشت است و بدزبانی از بی مهری و بدرفتاری است و بدرفتاری در جهنم است.[۱۵]

حدیث(۱۶) امام صادق علیه السلام فرمود:
اَلسَّخاءُ مِن أخلاقِ الأنبیاءِ، وهُوَ عِمادُ الإیمانِ، ولا یَکونُ مُؤمِنٌ إلاّ سَخیّا، ولا یَکونُ سَخیّا إلاّ ذو یَقینٍ وهِمَّهٍ عالیَهٍ؛ لأِنَّ السَّخاءَ شُعاعُ نورِ الیَقینِ، ومَن عَرَفَ ما قَصَدَ هانَ عَلَیهِ ما بَذَلَ؛
سخاوت از اخلاق پیامبران و ستون ایمان است. هیچ مؤمنی نیست مگر آن که بخشنده است و تنها آن کس بخشنده است که از یقین و همّت والا برخوردار باشد؛ زیرا که بخشندگی پرتو نور یقین است. هر کس هدف را بشناسد بخشش بر او آسان شود.[۱۶]

حدیث(۱۷) امام کاظم علیه السلام:
اِیاک وَ المِزاحَ فَاِنَّهُ یذهَبُ بِنُورِ ایمانِک؛
از شوخی (بی مورد) بپرهیز، زیرا که شوخی نور ایمان تو را می‌برد.[۱۷]

حدیث(۱۸) حضرت فاطمه زهرا علیها السلام:
فَفَرَضَ اللّه‌ُ الاْیمانَ تَطْهیرا مِنَ الشِّرْکِ... وَ الْعَدْلَ تَسْکینا لِلْقُلوبِ؛
خداوند ایمان را برای پاکی از شرک... و عدل و داد را برای آرامش دل‌ها واجب نمود.[۱۸]

حدیث(۱۹) امام حسن عسکری علیه السلام:
خَصلَتانِ لَیسَ فَوقَهُما شَی‌ءٌ: اَلْإیمانُ بِاللَّهِ ونَفعُ الإخوانِ؛
دو خصلت است که بالاتر از آنها چیزی نیست: ایمان به خدا و سود رساندن به برادران.[۱۹]

حدیث(۲۰) امام محمد باقر علیه السلام:
اِنَّ لِکُلِّ شَیءٍ قُفلاً وَ قُفلُ الایمانِ الرِّفقُ؛
هر چیزی قفلی دارد و قفل ایمان مدارا کردن و نرمی است.[۲۰]

حدیث(۲۱) پیامبر صلی الله علیه و آله:
اَفضَلُ الإِیمانِ اَن تَعلَمَ اَنَّ اللهَ مَعَکَ حَیثُ ما کُنتَ؛
برترین ایمان آن است که معتقد باشی هر کجا هستی خداوند با توست[۲۱]

حدیث(۲۲) امام رضا علیه السلام
أحسَنُ الناسِ إیماناً أحسَنُهم خُلقاً و ألطَفُهم باَهلِه، وَ اَنا اَلطَفُکم بِاَهلی؛
نیکوترین مردم از نظر ایمان، خوش خلق‌ترین و با لطفترین آنها نسبت به اهل خویش است[۲۲]

حدیث(۲۳) امام رضا علیه السلام:
اِنَّ الایمانَ اَفضلُ مِن الاسلامِ بِدَرجَهٍ، وَ التَّقوی اَفضلُ مِن الایمانِ بِدَرَجَهٍ وَ لَم یَعطِ بَنو آدَمَ اَفضلُ مِنَ الیَقینِ؛
ایمان یک درجه بالاتر از اسلام است، و تقوا یک درجه بالاتر از ایمان است و به فرزند آدم چیزی بالاتر از یقین داده نشده است.[۲۳]

حدیث(۲۴) امام صادق علیه السلام فرمود:
مَن تَعَصَّبَ أو تُعُصِّبَ لَهُ فَقَد خَلَعَ ربقَهَ الإیمانَ مِن عُنُقِهِ؛
کسی که از چیزی طرفداری مصرّانه و نابجا کند یا اینکه از جانب دیگران به نفع او طرفداری نابجا شود (و او خشنود باشد) محققاً که ریسمان ایمان را از گردن خویش باز کرده است.[۲۴]

حدیث(۲۵) امام صادق علیه السلام فرمود:
ُ مَنْ أَفْطَرَ يَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ خَرَجَ رُوحُ الْإِيمَانِ مِنْه‏؛
هر کس یک روز ماه رمضان را (بدون عذر)، بخورد - روح ایمان از او جدا می‌شود.[۲۵]

حدیث(۲۶) پیامبر اکرم (ص) فرمودند:
لایَستَکمِلُ عَبدٌ حَقیقَهَ الإیمانِ حَتَّی یَدَعَ المِراءَ وَ إن کانَ مُحِقّاً.
هیچکس حقیقت ایمان را کامل نمی‌کند مگر اینکه جدال لفظی را رها کند، هر چند حق با او باشد.[۲۶]

حدیث(۲۷) امام علی علیه السلام:
لا یَصدُقُ إیمُان عَبدٍ حَتَّی یَکونَ بِما فی یَدِ اللهِ سُبحانَهُ أوثَقَ مِنهُ بِما فی یَدِهِ.
ایمان هیچ بنده‌ای راستین نمی‌شود مگر زمانیکه اعتمادش به آنچه نزد خداست از اعتمادش به آنچه در دست خود دارد بیشتر باشد.[۲۷]

حدیث(۲۸) پیامبر اکرم (ص) فرمودند:
لَیسَ الایمانُ بالتَّحلّی و لابالتّمنّی، لکنَّ الایمانَ ما خَلَصَ فی القلبِ و صَدَّقَهُ الأعمالُ.
ایمان به صرف ادعا و آرزو نیست، بلکه ایمان آن است که خالصانه در جان و دل قرار گیرد و اعمال هم آنرا تایید کند.[۲۸]

حدیث(۲۹) امیرالمؤنین امام علی (ع) فرمودند:
لَا یَجِدُ أَحَدَکُم طَعمَ الإِیمَانِ حَتَّی یَعلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَم یَکُن لِیَخطِئَهُ وَ مَا أَخطَأَهُ لَم یَکُن لِیَصِیبَهُ.
هیچ یک ازشما مزه ایمان را نخواهد چشید تا اینکه بداند، آنچه به او رسیده، نمی‌توانست به او نرسد و آنچه به او نرسیده ممکن نبود به او اصابت کند و برسد[۲۹]

حدیث(۳۰) امام صادق (ع) فرمودند:
کانَ امیرُالمومِنِینَ کَثیراً مَا یَقُولُ فی خُطبَتِهِ یَا أیُّها النّاسُ! دینَکُم دینَکُم فَإنَّ السَّیِّئَهَ فِیهِ خَیرٌ مِنَ الحَسَنَهِ فی غَیرِهِ وَ السَّیِّئَهُ فِیهِ تُغفَرُ وَ الحَسَنَهُ فی غَیرِهِ لا تُقبَلُ.
امیرالمومنین بسیار در خطبه خود می‌فرمود: ای مردم دینتان را بپایید دینتان را. بدی در این دین، بهتر است از نیکی در دین‌های دیگر. گناه و بدی در این دین آمرزیده است و نیکی در غیر آن، پذیرفته نمی‌شود.[۳۰]

حدیث(۳۱) امام صادق (ع) فرمودند:
قُلتَ لَهُ مَا الَّذِی یُثبِتُ الایمانَ فِی العَبدِ قال الوَرَعُ وَ الَّذِی یُخرِجُهُ مِنهُ قَالَ الطَّمَعُ.
به امام صادق (ع) چه چیز ایمان را در بنده استوار می‌سازد؟ فرمود: پرهیز از محرمات. وچه چیز بنده را از ایمان خارج می‌کند؟ فرمود:طمع.[۳۱]

پانویس

  1. ↑ خصال، ج2، ص 522
  2. ↑ ارشاد القلوب الی الصواب (دیلمی)، ج 1، ص 191
  3. ↑ کافی (ط-الاسلامیه)، ج 6، ص 285
  4. ↑ مستدرک الوسائل و مستنبط المسایل، ج 12، ص 261
  5. ↑ کافی (ط-الاسلامیه)، ج 2، ص 361
  6. ↑ نهج الفصاحه، ص768، ح 3010
  7. ↑ نهج البلاغه (صبحی صالح)، ص556 حکمت458
  8. ↑ من لا یحضر الفقیه، ج3، ص 444، نهج الفصاحه، ص587، ح 2045
  9. ↑ التمحیص، ص 75 - بحارالأنوار (ط-بیروت)، ج 64، ص
    311
  10. ↑ الاصول السته عشر (ط-دارالشبستری)، ص 35
  11. ↑ تحف العقول ص324
  12. ↑ شرح نهج البلاغه (ابن ابی الحدید)، ج18، ص51
  13. ↑ محاسن، ج 1، ص 205
  14. ↑ مستدرک الوسائل و مستنبط المسایل، ج8، ص429، ح9897
  15. ↑ تحف العقول، ص394- وسایل الشیعه، ج16، ص 36 - بحارالأنوار، ج75، ص309
  16. ↑ مستدرک الوسایل و مستنبط المسایل، ج7، ص 17-بحارالأنوار (ط-بیروت)، ج68، ص355
  17. ↑ کافی (ط-الاسلامیه)، ج2، ص665-من لا یحضره الفقیه، ج 4، ص408
  18. ↑ من لایحضره الفقیه، ج 3، ص 568
  19. ↑ مستدرک الوسایل ج12، ص391 -تحف العقول ص489 -بحارالأنوار (ط-بیروت)، ج 75، ص 374
  20. ↑ کافی (ط-الاسلامیه، ج2، ص118
  21. ↑ نهج الفصاحه، ص229
  22. ↑ عیون اخبار الرضا، ج2، ص 38
  23. ↑ تحف العقول، ص445
  24. ↑ کافی (ط-الاسلامیه) ج2، ص307
  25. ↑ وسائل الشیعه ج 10، ص246_ من لا یحضره الفقیه ج 2، ص 118
  26. ↑ بحارالانوار ج2 ص138
  27. ↑ نهج البلاغه (صبحی صالح)، ص 529 - شرح نهج البلاغه (ابن ابی الحدید)، ج19، ص216
  28. ↑ تحف العقول ص370
  29. ↑ اصول کافی (ط-الاسلامیه) ج2، ص58
  30. ↑ اصول کافی (ط-الاسلامیه) ج2، ص464
  31. ↑ اصول کافی (ط-الاسلامیه) ج2، ص320
منبع: سایت جامع فرهنگی مذهبی شهیدآوینی - تاریخ برداشت :۹۵/۲/۱۲
برگرفته از «https://wiki.imaroof.ir/index.php?title=فرهنگ_مصادیق:ایمان&oldid=49698»