پایان نامه های فقهی: تفاوت بین نسخهها
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۴: | سطر ۴: | ||
<div style="width:100%;border-right: 2px solid #d1d1d1;color: #000;padding: 18px 3px 10px 3px;background: #fff;"> | <div style="width:100%;border-right: 2px solid #d1d1d1;color: #000;padding: 18px 3px 10px 3px;background: #fff;"> | ||
<div id="mf-fa"> | <div id="mf-fa"> | ||
| + | <div class="btn-group btn-group-sort"> | ||
| + | <div style="vertical-align: top;position: relative;display: inline-block;">نمایش : </div> | ||
| + | <div class="btn btn-small active" id="grid"> | ||
| + | <imagemap> | ||
| + | Image:Table.png |بصورت جدولی|13px | ||
| + | desc none | ||
| + | </imagemap> | ||
| + | </div> | ||
| + | <div class="btn btn-small" id="list"> | ||
| + | <imagemap> | ||
| + | Image:List.png |بصورت لیستی|13px | ||
| + | rect 0 50 50 0 [[پایان نامه های فقهی: لیستی]] | ||
| + | desc none | ||
| + | </imagemap> | ||
| + | </div> | ||
| + | </div> | ||
<div> | <div> | ||
<center class="garden bks"> | <center class="garden bks"> | ||
<ul class="ulitems"> | <ul class="ulitems"> | ||
<li> | <li> | ||
| − | <div class="setimg setbks | + | <div class="setimg setbks sethit"> |
<div class="floatleft"> | <div class="floatleft"> | ||
<imagemap> | <imagemap> | ||
| سطر ۱۶: | سطر ۳۲: | ||
</imagemap>{{سخ}} | </imagemap>{{سخ}} | ||
</div> | </div> | ||
| − | <div class=" | + | |
| − | + | <div class="floatright"><div style="text-align:center">[[احکام و مبانی امور حسبیه در فقه امامیه]] </div> | |
<ul class="ulitems ulbks"> | <ul class="ulitems ulbks"> | ||
<li><b>نویسنده </b> : ذوالفقار طاعت نژاد</li> | <li><b>نویسنده </b> : ذوالفقار طاعت نژاد</li> | ||
| سطر ۲۳: | سطر ۳۹: | ||
<li><b> تاریخ دفاع </b> : ۱۳۸۰/۱۲/۲۹</li> | <li><b> تاریخ دفاع </b> : ۱۳۸۰/۱۲/۲۹</li> | ||
</ul> | </ul> | ||
| − | |||
| − | |||
| + | <div class="keywords"><hr/><b>چکیده: </b><br /> با تحقیقی که انجام شد روشن گردیدکه حسبه جزئی از وظیفة گسترده و فراگیر امر به معروف و نهی از منکر است از سوی دیگر در اصطلاح حسبه بر وظیفة حکومت اسلامی بر اجرای امر به معروف و نهی از منکر اصرار شده، نه وظیفة یکایک مردم. البته این دو کاملاً با هم مرتبط هستند. آیة «ولتکن منکم امة یدعون الی الخیر و یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر» اساس و پایه نهادینه کردن امر به معروف و نهی از منکر است.</div> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | </div> | ||
</li> | </li> | ||
<li> | <li> | ||
| − | <div class="setimg setbks | + | <div class="setimg setbks sethit"> |
<div class="floatleft"> | <div class="floatleft"> | ||
<imagemap> | <imagemap> | ||
Image: دانشگاه قم.png|220px| | Image: دانشگاه قم.png|220px| | ||
| − | rect 0 630 630 0 [[ | + | rect 0 630 630 0 [[امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه فقه اسلامی(بویژه فقه شیعه)]] |
desc none | desc none | ||
</imagemap>{{سخ}} | </imagemap>{{سخ}} | ||
</div> | </div> | ||
| − | + | ||
| − | <div class=" | + | <div class="floatright"><div style="text-align:center">[[امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه فقه اسلامی(بویژه فقه شیعه)]] </div> |
| − | + | ||
<ul class="ulitems ulbks"> | <ul class="ulitems ulbks"> | ||
<li><b>نویسنده </b> : مهدی شیر نژاد </li> | <li><b>نویسنده </b> : مهدی شیر نژاد </li> | ||
| سطر ۴۷: | سطر ۶۱: | ||
<li><b> تاریخ دفاع </b> : 1379</li> | <li><b> تاریخ دفاع </b> : 1379</li> | ||
</ul> | </ul> | ||
| − | + | ||
| − | <div class="keywords | + | <div class="keywords"><hr/><b>چکیده: </b><br /> بخش اول این پژوهش به بیان مطالبی در زمینه بررسی معنی چهار واژه امر، معروف، نهی، منکر، امر به معروف و نهی از منکر ازدیدگاه قرآن، بررسی روایات امر به معروف و نهی از منکر، از پیامبر(ص) و صحابه(رض) و ائمه(ع)، امر به معروف و نهی از منکر بر امیران و پادشاهان، چگونگی حکم امر به معروف و نهی از منکر، و ...</div> |
</div> | </div> | ||
| − | + | </div> | |
</li> | </li> | ||
<li> | <li> | ||
| − | <div class="setimg setbks | + | <div class="setimg setbks sethit"> |
<div class="floatleft"> | <div class="floatleft"> | ||
<imagemap> | <imagemap> | ||
| سطر ۶۱: | سطر ۷۵: | ||
</imagemap>{{سخ}} | </imagemap>{{سخ}} | ||
</div> | </div> | ||
| − | <div class=" | + | |
| + | <div class="floatright"><div style="text-align:center">[[امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه مذاهب خمسه]] </div> | ||
<ul class="ulitems ulbks"> | <ul class="ulitems ulbks"> | ||
<li><b>نویسنده </b> : بایزید شریف زاده </li> | <li><b>نویسنده </b> : بایزید شریف زاده </li> | ||
<li><b> استاد راهنما </b> : اسعد شیخ الاسلامی </li> | <li><b> استاد راهنما </b> : اسعد شیخ الاسلامی </li> | ||
| − | + | <li><b> تاریخ دفاع </b> : 1377 </li> | |
</ul> | </ul> | ||
| − | + | ||
| − | <div class="keywords | + | <div class="keywords"><hr/><b>چکیده: </b><br /> این پژوهش باعنوان« بررسی تاثیر الزامات حقوقی در کارامد سازی فریضه امر به معروف و نهی از منکر در جامعه» است، که با استفاده از روش کتابخانه ای و با هدف تاثیر بایدها و نبایدهای حقوقی در اجرای امر به معروف و نهی از منکر و همچنین ارائه راهکار مناسب در کارامد سازی فریضه امر به معروف و نهی از منکر در جامعه مورد بررسی قرار گرفته است. ..</div> |
| − | </div> | + | </div></div> |
</li> | </li> | ||
<li> | <li> | ||
| − | <div class="setimg setbks | + | <div class="setimg setbks sethit"> |
<div class="floatleft"> | <div class="floatleft"> | ||
<imagemap> | <imagemap> | ||
Image: حوزه علمیه خواهران3.png|220px| | Image: حوزه علمیه خواهران3.png|220px| | ||
| − | rect 0 630 630 0 [[ | + | rect 0 630 630 0 [[امر به معروف و نهی از منکر (پایان نامه)]] |
desc none | desc none | ||
</imagemap>{{سخ}} | </imagemap>{{سخ}} | ||
</div> | </div> | ||
| − | <div class=" | + | |
| + | <div class="floatright"><div style="text-align:center">[[امر به معروف و نهی از منکر (پایان نامه)]] </div> | ||
<ul class="ulitems ulbks"> | <ul class="ulitems ulbks"> | ||
<li><b>نویسنده </b> : آمنه محبیان نسب</li> | <li><b>نویسنده </b> : آمنه محبیان نسب</li> | ||
| سطر ۸۷: | سطر ۱۰۳: | ||
<li><b> تاریخ نشر </b> : 1377</li> | <li><b> تاریخ نشر </b> : 1377</li> | ||
</ul> | </ul> | ||
| − | + | ||
| − | <div class="keywords | + | <div class="keywords"><hr/><b>چکیده: </b><br /> موضوع این پایان نامه امر به معروف و نهی از منکر می باشد. و با انگیزه ترویج و گسترش برنامه های اعتقادی و عملی و اقامه فرایض و انجام آنها گردآوری گردیده است. علاوه بر این در تحقیق حاضر نگاهی کلی به موضوع از دیدگاه آیات قران و روایات صورت گرفته که این می تواند دامنه و محدوده تحقیق را بیان کند. سعی شده است که در این تحقیق مطالب به صورت منسجم در اختیار خوانندگان قرار بگیرد تا بتوانند پس از مطالعه به یک نتیجه گیری کلی دست پیدا کنند ... </div> |
| + | </div> | ||
</div> | </div> | ||
<li> | <li> | ||
| − | <div class="setimg setbks | + | <div class="setimg setbks sethit"> |
<div class="floatleft"> | <div class="floatleft"> | ||
<imagemap> | <imagemap> | ||
| سطر ۹۹: | سطر ۱۱۶: | ||
</imagemap>{{سخ}} | </imagemap>{{سخ}} | ||
</div> | </div> | ||
| − | <div class=" | + | |
| + | <div class="floatright"><div style="text-align:center">[[بررسی تطبیقی احکام فقهی امر به معروف و نهی از منکر با اعلامیه جهانی حقوق بشر]] </div> | ||
<ul class="ulitems ulbks"> | <ul class="ulitems ulbks"> | ||
<li><b>نویسنده </b> : ام البنین درویش پور</li> | <li><b>نویسنده </b> : ام البنین درویش پور</li> | ||
| سطر ۱۰۶: | سطر ۱۲۴: | ||
<li><b> تاریخ دفاع </b> : 1392 </li> | <li><b> تاریخ دفاع </b> : 1392 </li> | ||
</ul> | </ul> | ||
| − | + | ||
| − | <div class="keywords | + | <div class="keywords"><hr/><b>چکیده: </b><br /> امر به معروف و نهی از منکر یکی از مهمترین و عظیم ترین فرائض دینی در فقه اسلامی است آیات و روایات بسیاری از جهات متعدد این وظیفه اجتماعی را مورد تائید قرار داده از طرف دیگر اعلامیه حقوق بشر در 10 دسامبر 1948 مطابق با 9 آذر 1327 در مجمع عمومی سازمان ملل متحد تصویب شد حقوق بشر از حقوقی است که لازمه طبیعت انسان است پس از پیدایی دولتها وجود داشته است. ... </div> |
| + | </div> | ||
</div> | </div> | ||
</li> | </li> | ||
<li> | <li> | ||
| − | <div class="setimg setbks | + | <div class="setimg setbks sethit"> |
<div class="floatleft"> | <div class="floatleft"> | ||
<imagemap> | <imagemap> | ||
| سطر ۱۱۹: | سطر ۱۳۸: | ||
</imagemap>{{سخ}} | </imagemap>{{سخ}} | ||
</div> | </div> | ||
| − | <div class=" | + | |
| + | <div class="floatright"><div style="text-align:center">[[بررسی دیدگاه امام خمینی (ره) و آیت الله خویی در خصوص احکام امر به معروف و نهی از منکر]] </div> | ||
<ul class="ulitems ulbks"> | <ul class="ulitems ulbks"> | ||
<li><b>نویسنده </b> : ام البنین درویش پور</li> | <li><b>نویسنده </b> : ام البنین درویش پور</li> | ||
| سطر ۱۲۶: | سطر ۱۴۶: | ||
<li><b> تاریخ دفاع </b> : 1392</li> | <li><b> تاریخ دفاع </b> : 1392</li> | ||
</ul> | </ul> | ||
| − | + | ||
| − | <div class="keywords | + | <div class="keywords"><hr/><b>چکیده: </b><br /> امر به معروف و نهی از منکر، از ارکان اسلام و ستون خیمه دین ماست که بدون آن، دیگر احکام فرصت ظهور و بروز شایسته را نخواهند یافت. این اصل، شاه کلید رسیدن به مدینه فاضلهای است که آرمان پیشوایان ما بود. از نظر قرآن کریم، مسلمین در صورتی که به این وظیفه عمل کنند، بهترین امت ها هستند … </div> |
| + | </div> | ||
</div> | </div> | ||
</li> | </li> | ||
<li> | <li> | ||
| − | <div class="setimg setbks | + | <div class="setimg setbks sethit"> |
<div class="floatleft"> | <div class="floatleft"> | ||
<imagemap> | <imagemap> | ||
| سطر ۱۳۹: | سطر ۱۶۰: | ||
</imagemap>{{سخ}} | </imagemap>{{سخ}} | ||
</div> | </div> | ||
| − | <div class=" | + | |
| + | <div class="floatright"><div style="text-align:center">[[بررسی فقهی روش های اجرایی امر به معروف و نهی از منکر]] </div> | ||
<ul class="ulitems ulbks"> | <ul class="ulitems ulbks"> | ||
<li><b>نویسنده </b> : عبدالحسین رضائی راد </li> | <li><b>نویسنده </b> : عبدالحسین رضائی راد </li> | ||
| سطر ۱۴۵: | سطر ۱۶۷: | ||
<li><b> تاریخ دفاع</b> : 1383</li> | <li><b> تاریخ دفاع</b> : 1383</li> | ||
</ul> | </ul> | ||
| − | + | ||
| − | <div class="keywords | + | <div class="keywords"><hr/><b>چکیده: </b><br /> این تحقیق برای جستجوی پاسخ به این پرسش که ((علت های تعطیلی امر به معروف و نهی از منکر در طول تاریخ چه بوده است؟)) سه فرضیه اساسی را مورد نظر قرار داده است۰ که بررسی هر یک از این فرضیه ها بخشی از این نوشتار را به خود اختصاص داده است۰ این فرضیه ها به شرح زیر است: .... </div> |
| + | </div> | ||
</div> | </div> | ||
</li> | </li> | ||
<li> | <li> | ||
| − | <div class="setimg setbks | + | <div class="setimg setbks sethit"> |
<div class="floatleft"> | <div class="floatleft"> | ||
<imagemap> | <imagemap> | ||
| سطر ۱۵۸: | سطر ۱۸۱: | ||
</imagemap>{{سخ}} | </imagemap>{{سخ}} | ||
</div> | </div> | ||
| − | <div class=" | + | |
| + | <div class="floatright"><div style="text-align:center">[[بررسی فقهی و حقوقی امر به معروف و نهی از منکر با رویکردی به نظرات مرحوم صاحب جواهر]] </div> | ||
<ul class="ulitems ulbks"> | <ul class="ulitems ulbks"> | ||
<li><b>نویسنده </b> : الهه کیارستمی </li> | <li><b>نویسنده </b> : الهه کیارستمی </li> | ||
| سطر ۱۶۵: | سطر ۱۸۹: | ||
<li><b> تاریخ نشر </b> : 1391 </li> | <li><b> تاریخ نشر </b> : 1391 </li> | ||
</ul> | </ul> | ||
| − | + | ||
| − | <div class="keywords | + | <div class="keywords"><hr/><b>چکیده: </b><br /> از بهترین جلوه های اخلاق اجتماعی در اسلام، امر به معروف و نهی از منکر می باشد. همه ی مسلمانان مشمول این حکم هستند و این دو فریضه همگانی می باشد. نهادینه شدن این دو فریضه ی مهم اسلامی، سعادت و سلامت تمام جامعه را در تمامی ابعاد آن موجب می شود. به همین دلیل شناخت شرایط امر به معروف و نهی از منکر ... </div> |
| + | </div> | ||
</div> | </div> | ||
<li> | <li> | ||
| − | <div class="setimg setbks | + | <div class="setimg setbks sethit"> |
<div class="floatleft"> | <div class="floatleft"> | ||
<imagemap> | <imagemap> | ||
| سطر ۱۷۷: | سطر ۲۰۲: | ||
</imagemap>{{سخ}} | </imagemap>{{سخ}} | ||
</div> | </div> | ||
| − | <div class=" | + | |
| + | <div class="floatright"><div style="text-align:center">[[بررسی مبانی فقهی امر به معروف و نهی از منکر]] </div> | ||
<ul class="ulitems ulbks"> | <ul class="ulitems ulbks"> | ||
<li><b>نویسنده </b> : علی مهدی نژاد </li> | <li><b>نویسنده </b> : علی مهدی نژاد </li> | ||
| سطر ۱۸۴: | سطر ۲۱۰: | ||
<li><b> تاریخ دفاع</b> :1379 </li> | <li><b> تاریخ دفاع</b> :1379 </li> | ||
</ul> | </ul> | ||
| − | + | ||
| − | <div class="keywords | + | <div class="keywords"><hr/><b>چکیده: </b><br /> هدف از این پژوهش٬ بررسی مبانی فقهی امر به معروف و نهی از منکر با استفاده از دو منبع اصلی اسلام ( کتاب و سنت ) و نظرات فقهای مذهب اهل البیت علیهم السلام و جایگاه این دو فرضیه الهی در فقه اسلامی و آثار و برکات آن در جامعه می باشد. در بشتر کتابهای فقهی مبحث امر به معروف و نهی از منکر به عنوان بابی از کتاب الجهاد آمده و برخی دیگر بحث مزبور را به عنوان... </div> |
| + | </div> | ||
</div> | </div> | ||
</li> | </li> | ||
<li> | <li> | ||
| − | <div class="setimg setbks | + | <div class="setimg setbks sethit"> |
<div class="floatleft"> | <div class="floatleft"> | ||
<imagemap> | <imagemap> | ||
| سطر ۱۹۷: | سطر ۲۲۴: | ||
</imagemap>{{سخ}} | </imagemap>{{سخ}} | ||
</div> | </div> | ||
| − | <div class=" | + | |
| + | <div class="floatright"><div style="text-align:center">[[بررسی مقایسه ای بسط کتاب امر به معروف و نهی از منکر در مقایسه با سایر ابواب فقهی]] </div> | ||
<ul class="ulitems ulbks"> | <ul class="ulitems ulbks"> | ||
<li><b>نویسنده </b> : منیره یزدان شناس </li> | <li><b>نویسنده </b> : منیره یزدان شناس </li> | ||
| سطر ۲۰۳: | سطر ۲۳۱: | ||
<li><b> تاریخ نشر </b> : 1393 </li> | <li><b> تاریخ نشر </b> : 1393 </li> | ||
</ul> | </ul> | ||
| − | + | ||
| − | <div class="keywords | + | <div class="keywords"><hr/><b>چکیده: </b><br /> با مطالعه کتب فقهی و ابواب آن، معلوم می شود که امر به معروف و نهی از منکر در کتب فقهی نه تنها به عنوان اثر مستقل بسط و گسترش نیافته بلکه در مقایسه با سایر ابواب فقهی، از نظر بررسی و پرداختن به شرایط، مراتب، مسائل و احکام مربوط به این باب بسیار ناچیز و گذرا است، و همین امر در مهجور و کمرنگ شدن این دو فریضه بسیار مهم الهی بی تأثیر نیست؛ و.... </div> |
| + | </div> | ||
</div> | </div> | ||
</li> | </li> | ||
<li> | <li> | ||
| − | <div class="setimg setbks | + | <div class="setimg setbks sethit"> |
<div class="floatleft"> | <div class="floatleft"> | ||
<imagemap> | <imagemap> | ||
| سطر ۲۱۶: | سطر ۲۴۵: | ||
</imagemap>{{سخ}} | </imagemap>{{سخ}} | ||
</div> | </div> | ||
| − | <div class=" | + | |
| + | <div class="floatright"><div style="text-align:center">[[تحلیل فقهی وحقوقی امر به معروف و نهی از منکر]] </div> | ||
<ul class="ulitems ulbks"> | <ul class="ulitems ulbks"> | ||
<li><b>نویسنده </b> : علی مهدی نژاد </li> | <li><b>نویسنده </b> : علی مهدی نژاد </li> | ||
| سطر ۲۲۳: | سطر ۲۵۳: | ||
<li><b> تاریخ نشر </b> : 1379 </li> | <li><b> تاریخ نشر </b> : 1379 </li> | ||
</ul> | </ul> | ||
| − | + | ||
| − | <div class="keywords | + | <div class="keywords"><hr/><b>چکیده: </b><br /> امربه معروف و نهی ازمنکر، بعنوان یکی از احکام اجتماعی دین مبین اسلام که بنحو کفایی بر آحاد جامعه واجب گردیده، یکی از جلوه¬های سیاست جنایی مشارکتی اسلام است ومردم مستقیماٌ و از طریق نظارت عمومی و همگانی بر عملکرد افراد، نظارت دارند، سنت اجتماعی امر به معروف و نهی از منکر از ویژگی های جامعه دین محور است که رابطه عمیق و مداوم بین حاکمیت و امت را ایجاد نموده است .... </div> |
| + | </div> | ||
</div> | </div> | ||
</li> | </li> | ||
<li> | <li> | ||
| − | <div class="setimg setbks | + | <div class="setimg setbks sethit"> |
<div class="floatleft"> | <div class="floatleft"> | ||
<imagemap> | <imagemap> | ||
| سطر ۲۳۵: | سطر ۲۶۶: | ||
desc none | desc none | ||
</imagemap>{{سخ}} | </imagemap>{{سخ}} | ||
| − | <div class=" | + | </div> |
| + | |||
| + | <div class="floatright"><div style="text-align:center">[[ترجمه و تحقیق امر به معروف و نهی از منکر از کتاب زبدة البیان مقدس اردبیلی]] </div> | ||
<ul class="ulitems ulbks"> | <ul class="ulitems ulbks"> | ||
<li><b>نویسنده </b> : سیدضیاء چراغی</li> | <li><b>نویسنده </b> : سیدضیاء چراغی</li> | ||
| سطر ۲۴۲: | سطر ۲۷۵: | ||
<li><b> تاریخ نشر </b> : 1377 </li> | <li><b> تاریخ نشر </b> : 1377 </li> | ||
</ul> | </ul> | ||
| − | + | ||
| − | <div class="keywords | + | <div class="keywords"><hr/><b>چکیده: </b><br /> امر به معروف و نهی از منکر عاملی برای حفظ، گسترش و تقویت ارزش های الهی و انسانی در جامعه اسلامی و اصلاح نقاط آسیب پذیر فرد و مسئولان و جامعه، شمرده می شود و از جمله عواملی است که بیشترین تاثیرگذاری را در سلامت و سعادت و طهارت جامعه اسلامی دارد.... </div> |
| + | </div> | ||
</div> | </div> | ||
</li> | </li> | ||
<li> | <li> | ||
| − | <div class="setimg setbks | + | <div class="setimg setbks sethit"> |
<div class="floatleft"> | <div class="floatleft"> | ||
<imagemap> | <imagemap> | ||
| سطر ۲۵۵: | سطر ۲۸۹: | ||
</imagemap>{{سخ}} | </imagemap>{{سخ}} | ||
</div> | </div> | ||
| − | <div class=" | + | |
| + | <div class="floatright"><div style="text-align:center">[[ترجمه و تحقیق کتاب امر به معروف و نهی از منکر از کتاب جواهرالکلام]] </div> | ||
<ul class="ulitems ulbks"> | <ul class="ulitems ulbks"> | ||
<li><b>نویسنده </b> : عذرا حدادان </li> | <li><b>نویسنده </b> : عذرا حدادان </li> | ||
| سطر ۲۶۲: | سطر ۲۹۷: | ||
<li><b> تاریخ نشر </b> : 1368 </li> | <li><b> تاریخ نشر </b> : 1368 </li> | ||
</ul> | </ul> | ||
| − | + | ||
| − | <div class="keywords | + | <div class="keywords"><hr/><b>چکیده: </b><br /> نویسنده دراین رساله کتاب امر به معروف و نهی از منکر از کتاب جواهر الکلام فی شرح شرایعالاسلام تالیف شیخ محمدحسن نجفی را ترجمه و تحقیق نموده است و در پارهای از موارد به منابع و ماخذ آن اشاره نموده است ..... </div> |
| + | </div> | ||
</div> | </div> | ||
</li> | </li> | ||
<li> | <li> | ||
| − | <div class="setimg setbks | + | <div class="setimg setbks sethit"> |
<div class="floatleft"> | <div class="floatleft"> | ||
<imagemap> | <imagemap> | ||
| سطر ۲۷۵: | سطر ۳۱۱: | ||
</imagemap>{{سخ}} | </imagemap>{{سخ}} | ||
</div> | </div> | ||
| − | <div class=" | + | |
| + | <div class="floatright"><div style="text-align:center">[[جایگاه عرف در شناخت مفهوم معروف و منکر و اجرای آن]] </div> | ||
<ul class="ulitems ulbks"> | <ul class="ulitems ulbks"> | ||
<li><b>نویسنده </b> : محبوبه کرد </li> | <li><b>نویسنده </b> : محبوبه کرد </li> | ||
| سطر ۲۸۱: | سطر ۳۱۸: | ||
<li><b> محل دفاع </b> : تهران </li> | <li><b> محل دفاع </b> : تهران </li> | ||
</ul> | </ul> | ||
| − | + | ||
| − | <div class="keywords | + | <div class="keywords"><hr/><b>چکیده: </b><br /> یکی از عواملی که سبب می شود امر به معروف و نهی از منکر به خوبی اجرا نشود عدم توجه به عرف ها و درک نادرست از معروف ها و منکرها در هر جامعه می باشد. برای شناخت مفهوم معروف و منکر و شیوههای درست از نادرست، نیازمند معیاری برای درستی و نادرستی آن هستیم. از آن جایی که مسائل و موضوعات عرفی، یکی از مواردی است که به اقتضای زمان و مکان و.... </div> |
| + | </div> | ||
</div> | </div> | ||
</li> | </li> | ||
<li> | <li> | ||
| − | <div class="setimg setbks | + | <div class="setimg setbks sethit"> |
<div class="floatleft"> | <div class="floatleft"> | ||
<imagemap> | <imagemap> | ||
| سطر ۲۹۴: | سطر ۳۳۲: | ||
</imagemap>{{سخ}} | </imagemap>{{سخ}} | ||
</div> | </div> | ||
| − | <div class=" | + | |
| + | <div class="floatright"><div style="text-align:center">[[مبانی و احکام امر به معروف و نهی از منکر در فقه جعفر و شافعی]] </div> | ||
<ul class="ulitems ulbks"> | <ul class="ulitems ulbks"> | ||
<li><b>نویسنده </b> : میر قاسم حسینی نچق</li> | <li><b>نویسنده </b> : میر قاسم حسینی نچق</li> | ||
| سطر ۳۰۱: | سطر ۳۴۰: | ||
<li><b> تاریخ نشر </b> : اسفند / ١٣٨٩</li> | <li><b> تاریخ نشر </b> : اسفند / ١٣٨٩</li> | ||
</ul> | </ul> | ||
| − | + | ||
| − | <div class="keywords | + | <div class="keywords"><hr/><b>چکیده: </b><br /> امر به معروف و نهی از منکر در اسلام و سایر ادیان از جایگاهی بس رفیع و بلند برخوردار است، زیرا اساس نبوت پیامبران الهی بر امر به معروف و نهی از منکر بنا نهاده شده است. |
| − | اگر این دو وظیفه از برنامه ی انبیا برداشته | + | اگر این دو وظیفه از برنامه ی انبیا برداشته شود نبوت تعطیل می گردد. انگیزه ی بعثت همه انبیا ، تزکیه و تهذیب نفوس انسان ها بوده و این مهم در پرتو امر به معروف و نهی از منکر حاصل می شود. |
.... </div> | .... </div> | ||
| + | </div> | ||
</div> | </div> | ||
</li> | </li> | ||
<li> | <li> | ||
| − | <div class="setimg setbks | + | <div class="setimg setbks sethit"> |
<div class="floatleft"> | <div class="floatleft"> | ||
<imagemap> | <imagemap> | ||
| سطر ۳۱۶: | سطر ۳۵۶: | ||
</imagemap>{{سخ}} | </imagemap>{{سخ}} | ||
</div> | </div> | ||
| − | <div class=" | + | |
| + | <div class="floatright"><div style="text-align:center">[[مراتب امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه فریقین]] </div> | ||
<ul class="ulitems ulbks"> | <ul class="ulitems ulbks"> | ||
<li><b>نویسنده </b> : یوسفحسین امینی</li> | <li><b>نویسنده </b> : یوسفحسین امینی</li> | ||
| سطر ۳۲۳: | سطر ۳۶۴: | ||
<li><b> تاریخ نشر </b> : 1389 </li> | <li><b> تاریخ نشر </b> : 1389 </li> | ||
</ul> | </ul> | ||
| − | + | ||
| − | <div class="keywords | + | <div class="keywords"><hr/><b>چکیده: </b><br /> از مهم ترین اصول عملی اسلام، امر به معروف و نهی از منکر است. این دو بر اساس نصوص معتبر، بسیار مهم تلّقی شدهاند. البته اجرای این دو، مراتبی دارد که این پژوهش در سه فصل، به مراتب آن از دیدگاه فریقین پرداخته است. نویسنده پس از کلیات و مفاهیم، .... </div> |
| + | </div> | ||
</div> | </div> | ||
</li> | </li> | ||
<li> | <li> | ||
| − | <div class="setimg setbks | + | <div class="setimg setbks sethit"> |
<div class="floatleft"> | <div class="floatleft"> | ||
<imagemap> | <imagemap> | ||
| سطر ۳۳۶: | سطر ۳۷۸: | ||
</imagemap>{{سخ}} | </imagemap>{{سخ}} | ||
</div> | </div> | ||
| − | + | ||
| + | <div class="floatright"> <div style="text-align:center">[[مراحل امر به معروف و نهی از منکر]] </div> | ||
<ul class="ulitems ulbks"> | <ul class="ulitems ulbks"> | ||
<li><b>نویسنده </b> : مریم مهری</li> | <li><b>نویسنده </b> : مریم مهری</li> | ||
| سطر ۳۴۳: | سطر ۳۸۶: | ||
<li><b> تاریخ نشر </b> : 1391/1/23</li> | <li><b> تاریخ نشر </b> : 1391/1/23</li> | ||
</ul> | </ul> | ||
| − | + | ||
| − | <div class="keywords | + | <div class="keywords"><hr/><b>چکیده: </b><br /> در احکام دین به تمام واجبات و مستحبات « معروف» و به تمام محرمات و مکروهات « منکر» گفته می شود. بنابراین سفارش افراد جامعه به انجام کارهای واجب و مستحب « امر به معروف» و بازداشت« آنها از کارهای حرام و مکروه « نهی از منکر» است..... </div> |
| + | </div> | ||
</div> | </div> | ||
</li> | </li> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۴۷
-
: تصویر نامحاز است یا وجود ندارد
- نویسنده : ذوالفقار طاعت نژاد
- استاد راهنما : محمدرضا امام
- تاریخ دفاع : ۱۳۸۰/۱۲/۲۹
چکیده:
با تحقیقی که انجام شد روشن گردیدکه حسبه جزئی از وظیفة گسترده و فراگیر امر به معروف و نهی از منکر است از سوی دیگر در اصطلاح حسبه بر وظیفة حکومت اسلامی بر اجرای امر به معروف و نهی از منکر اصرار شده، نه وظیفة یکایک مردم. البته این دو کاملاً با هم مرتبط هستند. آیة «ولتکن منکم امة یدعون الی الخیر و یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر» اساس و پایه نهادینه کردن امر به معروف و نهی از منکر است. -
: تصویر نامحاز است یا وجود ندارد
- نویسنده : مهدی شیر نژاد
- استاد راهنما : محمد هادی معرفت
- استاد مشاور : احمد بهشتی
- تاریخ دفاع : 1379
چکیده:
بخش اول این پژوهش به بیان مطالبی در زمینه بررسی معنی چهار واژه امر، معروف، نهی، منکر، امر به معروف و نهی از منکر ازدیدگاه قرآن، بررسی روایات امر به معروف و نهی از منکر، از پیامبر(ص) و صحابه(رض) و ائمه(ع)، امر به معروف و نهی از منکر بر امیران و پادشاهان، چگونگی حکم امر به معروف و نهی از منکر، و ... -
: تصویر نامحاز است یا وجود ندارد
- نویسنده : بایزید شریف زاده
- استاد راهنما : اسعد شیخ الاسلامی
- تاریخ دفاع : 1377
چکیده:
این پژوهش باعنوان« بررسی تاثیر الزامات حقوقی در کارامد سازی فریضه امر به معروف و نهی از منکر در جامعه» است، که با استفاده از روش کتابخانه ای و با هدف تاثیر بایدها و نبایدهای حقوقی در اجرای امر به معروف و نهی از منکر و همچنین ارائه راهکار مناسب در کارامد سازی فریضه امر به معروف و نهی از منکر در جامعه مورد بررسی قرار گرفته است. .. -
: تصویر نامحاز است یا وجود ندارد
- نویسنده : آمنه محبیان نسب
- استاد راهنما : صدیقه رضایی
- استاد مشاور : عفت ترک
- تاریخ نشر : 1377
چکیده:
موضوع این پایان نامه امر به معروف و نهی از منکر می باشد. و با انگیزه ترویج و گسترش برنامه های اعتقادی و عملی و اقامه فرایض و انجام آنها گردآوری گردیده است. علاوه بر این در تحقیق حاضر نگاهی کلی به موضوع از دیدگاه آیات قران و روایات صورت گرفته که این می تواند دامنه و محدوده تحقیق را بیان کند. سعی شده است که در این تحقیق مطالب به صورت منسجم در اختیار خوانندگان قرار بگیرد تا بتوانند پس از مطالعه به یک نتیجه گیری کلی دست پیدا کنند ... -
: تصویر نامحاز است یا وجود ندارد
- نویسنده : ام البنین درویش پور
- استاد راهنما : محمدرضا کیخا
- استاد مشاور : امیرحمزه سالارزایی
- تاریخ دفاع : 1392
چکیده:
امر به معروف و نهی از منکر یکی از مهمترین و عظیم ترین فرائض دینی در فقه اسلامی است آیات و روایات بسیاری از جهات متعدد این وظیفه اجتماعی را مورد تائید قرار داده از طرف دیگر اعلامیه حقوق بشر در 10 دسامبر 1948 مطابق با 9 آذر 1327 در مجمع عمومی سازمان ملل متحد تصویب شد حقوق بشر از حقوقی است که لازمه طبیعت انسان است پس از پیدایی دولتها وجود داشته است. ... -
: تصویر نامحاز است یا وجود ندارد
- نویسنده : ام البنین درویش پور
- استاد راهنما : دکتر علی جمادی
- استاد مشاور : دکتر مهران جعفری
- تاریخ دفاع : 1392
چکیده:
امر به معروف و نهی از منکر، از ارکان اسلام و ستون خیمه دین ماست که بدون آن، دیگر احکام فرصت ظهور و بروز شایسته را نخواهند یافت. این اصل، شاه کلید رسیدن به مدینه فاضلهای است که آرمان پیشوایان ما بود. از نظر قرآن کریم، مسلمین در صورتی که به این وظیفه عمل کنند، بهترین امت ها هستند … -
: تصویر نامحاز است یا وجود ندارد
- نویسنده : عبدالحسین رضائی راد
- استاد راهنما : محمدتقی قبولی درافشان
- تاریخ دفاع : 1383
چکیده:
این تحقیق برای جستجوی پاسخ به این پرسش که ((علت های تعطیلی امر به معروف و نهی از منکر در طول تاریخ چه بوده است؟)) سه فرضیه اساسی را مورد نظر قرار داده است۰ که بررسی هر یک از این فرضیه ها بخشی از این نوشتار را به خود اختصاص داده است۰ این فرضیه ها به شرح زیر است: .... -
: تصویر نامحاز است یا وجود ندارد
- نویسنده : الهه کیارستمی
- استاد راهنما : جمشید معصومی
- استاد مشاور : زهرا فهرستی
- تاریخ نشر : 1391
چکیده:
از بهترین جلوه های اخلاق اجتماعی در اسلام، امر به معروف و نهی از منکر می باشد. همه ی مسلمانان مشمول این حکم هستند و این دو فریضه همگانی می باشد. نهادینه شدن این دو فریضه ی مهم اسلامی، سعادت و سلامت تمام جامعه را در تمامی ابعاد آن موجب می شود. به همین دلیل شناخت شرایط امر به معروف و نهی از منکر ... -
: تصویر نامحاز است یا وجود ندارد
- نویسنده : علی مهدی نژاد
- استاد راهنما : محمدصادق نافذ
- استاد مشاور : حسین گوگانی
- تاریخ دفاع :1379
چکیده:
هدف از این پژوهش٬ بررسی مبانی فقهی امر به معروف و نهی از منکر با استفاده از دو منبع اصلی اسلام ( کتاب و سنت ) و نظرات فقهای مذهب اهل البیت علیهم السلام و جایگاه این دو فرضیه الهی در فقه اسلامی و آثار و برکات آن در جامعه می باشد. در بشتر کتابهای فقهی مبحث امر به معروف و نهی از منکر به عنوان بابی از کتاب الجهاد آمده و برخی دیگر بحث مزبور را به عنوان... -
: تصویر نامحاز است یا وجود ندارد
- نویسنده : منیره یزدان شناس
- استاد راهنما : سید محمد جواد وزیری فرد
- تاریخ نشر : 1393
چکیده:
با مطالعه کتب فقهی و ابواب آن، معلوم می شود که امر به معروف و نهی از منکر در کتب فقهی نه تنها به عنوان اثر مستقل بسط و گسترش نیافته بلکه در مقایسه با سایر ابواب فقهی، از نظر بررسی و پرداختن به شرایط، مراتب، مسائل و احکام مربوط به این باب بسیار ناچیز و گذرا است، و همین امر در مهجور و کمرنگ شدن این دو فریضه بسیار مهم الهی بی تأثیر نیست؛ و.... -
: تصویر نامحاز است یا وجود ندارد
- نویسنده : علی مهدی نژاد
- استاد راهنما : دکتر مجیدی
- استاد راهنما : دکتر ذوالفقاری
- تاریخ نشر : 1379
چکیده:
امربه معروف و نهی ازمنکر، بعنوان یکی از احکام اجتماعی دین مبین اسلام که بنحو کفایی بر آحاد جامعه واجب گردیده، یکی از جلوه¬های سیاست جنایی مشارکتی اسلام است ومردم مستقیماٌ و از طریق نظارت عمومی و همگانی بر عملکرد افراد، نظارت دارند، سنت اجتماعی امر به معروف و نهی از منکر از ویژگی های جامعه دین محور است که رابطه عمیق و مداوم بین حاکمیت و امت را ایجاد نموده است .... -
: تصویر نامحاز است یا وجود ندارد
- نویسنده : سیدضیاء چراغی
- استاد راهنما : رضا سیفی
- استاد راهنما : حسین گوگانی
- تاریخ نشر : 1377
چکیده:
امر به معروف و نهی از منکر عاملی برای حفظ، گسترش و تقویت ارزش های الهی و انسانی در جامعه اسلامی و اصلاح نقاط آسیب پذیر فرد و مسئولان و جامعه، شمرده می شود و از جمله عواملی است که بیشترین تاثیرگذاری را در سلامت و سعادت و طهارت جامعه اسلامی دارد.... -
: تصویر نامحاز است یا وجود ندارد
- نویسنده : عذرا حدادان
- استاد راهنما : علیرضا فیض
- استاد راهنما : حسین گوگانی
- تاریخ نشر : 1368
چکیده:
نویسنده دراین رساله کتاب امر به معروف و نهی از منکر از کتاب جواهر الکلام فی شرح شرایعالاسلام تالیف شیخ محمدحسن نجفی را ترجمه و تحقیق نموده است و در پارهای از موارد به منابع و ماخذ آن اشاره نموده است ..... -
: تصویر نامحاز است یا وجود ندارد
- نویسنده : محبوبه کرد
- استاد راهنما : محمدجواد وزیری فرد
- محل دفاع : تهران
چکیده:
یکی از عواملی که سبب می شود امر به معروف و نهی از منکر به خوبی اجرا نشود عدم توجه به عرف ها و درک نادرست از معروف ها و منکرها در هر جامعه می باشد. برای شناخت مفهوم معروف و منکر و شیوههای درست از نادرست، نیازمند معیاری برای درستی و نادرستی آن هستیم. از آن جایی که مسائل و موضوعات عرفی، یکی از مواردی است که به اقتضای زمان و مکان و.... -
: تصویر نامحاز است یا وجود ندارد
- نویسنده : میر قاسم حسینی نچق
- استاد راهنما : حسین ایمانی
- استاد راهنما : محمد امین فرد
- تاریخ نشر : اسفند / ١٣٨٩
چکیده:
امر به معروف و نهی از منکر در اسلام و سایر ادیان از جایگاهی بس رفیع و بلند برخوردار است، زیرا اساس نبوت پیامبران الهی بر امر به معروف و نهی از منکر بنا نهاده شده است.اگر این دو وظیفه از برنامه ی انبیا برداشته شود نبوت تعطیل می گردد. انگیزه ی بعثت همه انبیا ، تزکیه و تهذیب نفوس انسان ها بوده و این مهم در پرتو امر به معروف و نهی از منکر حاصل می شود.
.... -
: تصویر نامحاز است یا وجود ندارد
- نویسنده : یوسفحسین امینی
- استاد راهنما : قاسم شبان نیا
- استاد راهنما : محمدجواد نوروزی فرانی
- تاریخ نشر : 1389
چکیده:
از مهم ترین اصول عملی اسلام، امر به معروف و نهی از منکر است. این دو بر اساس نصوص معتبر، بسیار مهم تلّقی شدهاند. البته اجرای این دو، مراتبی دارد که این پژوهش در سه فصل، به مراتب آن از دیدگاه فریقین پرداخته است. نویسنده پس از کلیات و مفاهیم، .... -
: تصویر نامحاز است یا وجود ندارد
- نویسنده : مریم مهری
- استاد راهنما : محمد رضا جواهری
- استاد راهنما : محمد حسن اکرامی فر
- تاریخ نشر : 1391/1/23
چکیده:
در احکام دین به تمام واجبات و مستحبات « معروف» و به تمام محرمات و مکروهات « منکر» گفته می شود. بنابراین سفارش افراد جامعه به انجام کارهای واجب و مستحب « امر به معروف» و بازداشت« آنها از کارهای حرام و مکروه « نهی از منکر» است.....







