فرهنگ مصادیق:برگزاری مجالس گناه
کتب مرتبط
| ردیف | عنوان |
|---|
مقالات مرتبط
| ردیف | عنوان |
|---|---|
| ۱ | برای برگزاری مراسم عروسی اسلامی بدون گناه چه کنیم؟ |
| ۲ | چطور عروسی شاد و بدون گناه برگزاری کنیم ؟ |
| ۳ | شادی وعروسی بدون گناه |
| ۴ | عروسی منهای گناه |
مصادیق مرتبط
چندرسانهای مرتبط
| ردیف | عنوان |
|---|
مرتبطهای بوستان
| ردیف | عنوان |
|---|
نرمافزارهای مرتبط
| ردیف | عنوان |
|---|
کلیدواژه: جشن عروسی.
محتویات
جشن عروسی بدون گناه
پرسش
در زمان فعلی چگونه میتوان یک مراسم عروسی مطابق با موازین شرع اجرا کرد و مرتکب هیچ فعل غیرشرعی نشد؟
پاسخ
جدا کردن مجلس زنانه و مردانه، دوری از به کار بردن آلات غنا ، رعایت حدود شرعی در فیلم برداریها و به کار بردن مداحان و سخنرانانی که مجلس را شاد کنند میتواند از راهکارهای عملی برگزاری مراسم بدون گناه باشد.
اهمیت ازدواج
ازدواج یکی از خاطرات شیرین و ماندگار دوران زندگی آدمی است. در اهمیت این انتخاب، همین بس که رسول اکرم صلّی الله علیه و آله در روایتی فرمود:
شخص با برگزیدن همسر به نیمی از سعادت دست یازیده است[۱][۲] [۳] و در روایتی دیگر پستترین مردگان از مسلمانان را کسانی برشمرد که همسر برنگزیده و مجرد باقی ماندهاند. [۴]
اسلام برای تحقق این امر نیک و شکل گیری کانون خانواده که به یقین بهترین وسیله حفظ عفت عمومی و سالم سازی جامعه انسانی است، دختر و پسر جوان را موظف نموده است که در شرایط خاصی ازدواج کند و یکی سلسله آداب و شرایط را مراعات نماید تا نخستین روز زندگی خود را به دور از هرگونه پلشتی و نابهنجاری رفتاری شروع کرده باشد.
پیرایههای غلط مرتبط شده با ازدواج
متأسفانه در عصر حاضر پیرایهها و وصلههای ناهمگونی بر دامن پاک و زیبای این انتخاب نیک و خداپسندانه یعنی ازدواج، زده شده است، از جمله ولخرجیها و تشریفات عقد و عروسی و... که گاه سرسام آور و تکان دهنده است.
حال به نحوه برگزاری مراسم عروسی دختر پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و توصیههای پیشوایان دین علیهم السّلام در این زمینه را به اختصار اشاره میکنیم.
نحوه برگزاری مراسم عروسی دختر پیامبر
پیامبر با ازدواج امام علی علیه السّلام و حضرت زهرا (س خط بطلان بر عقاید خرافی زمان خود کشید و سنّت خویش را بر سهولت و آسانی ازدواج قرار داد.
۱. آن حضرت صلّی الله علیه و آله اتاق ام سلمه را برای شب عرسی علی و زهرا علیه السّلام برگزید.
۲. رسول اکرم صلّی الله علیه و آله به همسرانش دستور داد تا زهرا علیها السلام را مناسب شأنش!! آرایش کنند.
۳. رسول اکرم صلّی الله علیه و آله دامادش را موظف فرمود، طعام نیکویی برای اهل خود فراهم کند. البته پدر عروس تهیه گوشت و نان این عروسی را عهده دار شد و تهیه روغن و خرما را به علی علیه السّلام وانهاد.
۴. با فراهم شدن مقدمات پذیرایی، پیامبر صلّی الله علیه و آله آستین بالا زد و خرما را در میان روغن میآمیخت، آن گاه به علی علیه السّلام فرمود: هر که را میخواهی دعوت کن. [۵]
۵. به دستور پیامبر، مراسم عقد عروسی زهرا و علی در مسجد برگزار شد. [۶] و به دستور و سفارش پیامبر صلّی الله علیه و آله بلال مردم را به سمت مسجد فراخواند، [۷] تا مردم به صورت عملی شاهد شکل گیری ازدواج برترین زن جهان و برترین مرد پس از پیامبر صلّی الله علیه و آله باشند و از این شیوه الگوبرداری کنند.
توصیههای پیشوایان دین در مورد مراسم عروسی
برگزاری مراسم عروسی در مسجد
با چنین نگرشی مسجد تنها جای روضه خوانی و مجالس عزا نخواهد بود، از پی آمدهای نیک این سنّت، تشویق مردم به استقبال از مساجد است. برگزاری مراسم ازدواج در چنین مکانهای مقدسی افزون بر این که گویای تقدس امر ازدواج میباشد، سبب جذب مردم به مکانهای مقدس است. البته باید حفظ حرمت و شأن مساجد نیز مورد توجّه قرار گیرد.
برگزاری مراسم به صورت آشکار
برگزاری مراسم ازدواج به صورت آشکار [۸][۹] مورد سفارش قرار گرفته است.
ولیمه دادن
ولیمه دادن در عروسی امری مستحب و پسندیده است.
پذیرایی از مهمانان در روز
پذیرایی ولیمه از میهمانان در روز. [۱۰] سفارش شده ولیمه عروسی در روز داده شود تا آسایش کسی بهم نخورد. واقعاً انسان از این دقت و ظرافتی که در دستورات اسلامی به کار گرفته شده، لذت میبرد، رفتار ناشایستی که بعضی از مسلمانها در نیمههای شب به راه میاندازند و آسایش و آرامش دیگران را نادیده میگیرند، چگونه قابل توجیه است؟!!
عروسی در شب
به عروسی در شب سفارش شده است. [۱۱]
همراهی بدرقه عروس تا خانه داماد
در مراسم عروسی علی علیه السّلام و زهرا علیها السلام، داماد پیش از عروس، فاطمه علیها السلام به دنبالش و پیامبر صلّی الله علیه و آله در پی فاطمه روان بودند و مهار مراکب زهرا علیها السلام به دست سلمان فارسی بود. عدّهای از زنان بنی هاشم ، همسران پیامبر، زنان مهاجر و انصار همراه زهرا علیها السلام بودند.
خوشحالی و ستایش خدا
رسول اکرم صلّی الله علیه و آله در شب عروسی حضرت زهرا علیها السلام به دختران عبدالمطلب و زنان مهاجرین و انصار سفارش کردند که همراه فاطمه علیها السلام باشند و خوشحال بوده و رجز بخوانند و تکبیر گویند و ستایش خداوند به جای آورند و از گفتن آن چه خوشنودی خداوند در آن نیست، بپرهیزند.
راهکارها برای برگزاری مراسم جشن شرعی
دختر و پسر جوانی که پیش از ازدواج با هم به توافق رسیدهاند و افق فکری و فرهنگی خویش را نزدیک به هم یافتند، میتوانند در نحوه برگزاری مراسم نیز به توافق برسند و در صورتی که اطرافنیان در صدد برگزاری نامطلوب مراسم برآمدند، آنان را از هدف و برنامه خویش آگاه سازند و به آنان بفهمانند که حاضر نیستند به خاطر خوش گذرانی عدّهای انگشت شمار اولین برگ زرین از عمر مشترکشان را با گناه آلوده نمایند.
نکته سوم این که عروس و داماد سعی کنند مجلس زنانه را از مردانه کاملاً جدا کنند تا از اختلاط مرد و زن در منازل خصوصی، تالار و سالنهای عمومی جلوگیری نمایند. از پخش آواز، غنا و موسیقیهای غیرمشروع دوری کنند. در فیلم برداری و عکاسی مراعات حدود شرعی شده هرگز والدین عروس و داماد و خود زوجین شقاوت خویش را با برانگیختن خشم خداوند در نخستین روز شکل گیری زندگی خود سبب نشوند.
پیشنهاد میشود در برگزاری این مراسم از مداحان و مولودی خوانها دعوت شود، تا با خواندن اشعاری نغز، پربار و عبرت آموز، مایه پند و اندرز حاضرین گردد نه مایه بی خبری وآلوده شدنشان به گناهان . دعوت از سخنرانانی که در این زمینه میتوانند جمع حاضر را شاد و خندان نگاه دارند، اجرای نمایش کمدی، گفتن جوک و لطیفههای خنده دار و... نیز از جمله راه کارهای دیگر نشاط در مجالس عقد و عروسی است.
فهرست منابع
• مجید رشیدپور، مراحل ازدواج در اسلام، (تهران:انجمن اولیاء و مربیان جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۶۸.
• محمد محمدی اشتهاردی، ازدواج آسان و شیوه همسرداری، (قم:نبوی، ۱۳۷۱.
• مجید رشیدپور، روان شناسی ازدواج در اسلام، (تهران:انجمن اولیاء و مربیان جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۶۵.
پا نویس
- ↑ یعقوب کلینی، کافی، ج۵، ص۳۲۸، ح۲.
- ↑ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج۳، ص۳۸۳، ب۲، ح۴۳۴۲.
- ↑ الحر العاملی، وسائل الشیعه، ج۲۰، ص۱۷، ب۱۱، ح۲۴۹۰۸.
- ↑ یعقوب کلینی، الکافی، جامع الشرایط ۵، حجاب۳، ص۳۲۹.
- ↑ شیخ عباس قمی، بیت الاحزان فی ذکر احوالات سیده نساء العالمین فاطمه الزهراء، (قم:انتشارات سیدالشهدا، ۱۴۰۴ ق، ص۳۵ ۳۳؛ محمدی اشتهاردی، ترجمه بیت الاحزان، ص۵۹ - ۵۸.
- ↑ محمدی اشتهاردی، ترجمه بیت الاحزان، ص۵.
- ↑ محمد محمدی اشتهاردی، ازدواج و شیوه همسرداری از دیدگاه اسلام، (تهران، انتشارات کتاب یوسف، ۱۳۷۸، ص۵.
- ↑ مستدرک الوسائل، ج۱۴، ص۱۹۹، ب۴۳، ح۱۶۵۰۰.
- ↑ النوری الطبرسی، مستدرک الوسائل، ج۱۴، ص۲۱۳، ب۴۳، ح۱۶۵۲۳.
- ↑ وسائل الشیعه، ج۲۰، ص۹۱، ب۳۷، ح۲۵۱۱۴.
- ↑ وسائل الشیعه، ج۱۷، ص۸۰، ب۳۱، ح۲۲۴۰.
