کتاب شناسی حسبه
عنوان: كتاب شناسي حسبه مجموعه ها: مقالات شناسه کتاب: ۳۱۴ نویسنده: ز. باقري بيدهندي شابک: - تعداد صفحات: ۰ نام اپراتور: محمد خلیلی ایمیل اپراتور: ۲farizeh@gmail.com زبان: پارسي رتبه: 0 تصویر: cover دانلود فایل: دانلود كتاب شناسي حسبه توضیحات:
متن :
|۱۲۸|
كتاب شناسي حسبه
ز. باقري بيدهندي
كتاب هاي مستقل كتاب هاي غير مستقل مقاله ها
________________________________________
واژه "حسبه" در اصطلاح اداري ـ اسلامي و در زبان حقوق دانان مسلمان به اداره اي گفته مي شود كه در ادوار خلافت اسلامي در جامعه و حكومت اسلامي دائر بوده و قرن ها نيز ادامه داشته و براي انجام صحيح امر به معروف و نهي از منكر در مراتب مختلف و به مفهوم وسيع آن ها به وجود آمده است. از برخي گزارش هاي تاريخي موجود استفاده مي شود كه منصب حسبت به عصر خود رسول اكرم(ص) و خلفاي پس از آن حضرت ارتباط پيدا مي كند كه آنان بدون واسطه, به ايفاي اين وظيفه پرداخته اند. [۱]
بعدها حسبه به صورت سازماني پيچيده و سامان يافته و نهادي حكومتي درآمد و دولت فردي را به نام "محتسب" بر آن گمارد. [۲] وظيفه اصلي محتسب نظارت دقيق و مستمر بر اجراي مقررات مذهبي و منع از كارهاي ناروا و نظارت بر احوال و اعمال مردم و روابط عمومي افراد جامعه و رفاه حال و زندگي ايشان و اجراي صحيح امور حسبه بود.
وظايف اين اداره در زمان ما در بيشتر كشورها بين وزارت خانه هاي مختلف تقسيم شده و بخشي از آن نيز به قوه قضائيه تفويض شده است.
دانشوران در خصوص حسبه آثاري ارزنده خلق نموده اند و چگونگي اداره حسبه و
|۱۲۹|
فرق ميان حسبه و قضا و مظالم را شرح كرده و اختيارات محتسب و وظايف او را توضيح داده اند كه اين مقاله, عهده دار معرفي آنان است.
كتاب شناسي حاضر در سه بخش: كتاب هاي مستقل, كتاب هاي مشتمل و مقاله ها, به شماري از كتاب ها و مقاله هايي كه در باب حسبت و امر به معروف و نهي از منكر نگاشته شده اشاره دارد.
كتاب هاي مستقل
۱ـ آداب الحسبة, ابي عبداللّه محمد بن أبي محمد سقطي مالقي, "قرن ششم هـ".
۲ـ آئين شهرداري در قرن هفتم هجري, محمد بن احمد قُرَشي "ابن اخوه" ترجمه جعفر شعار, تهران, شركت انتشارات علمي و فرهنگي.
اين اثر, ترجمه كتاب "معالم القربة في احكام الحسبة" است و مشتمل بر هفتاد باب و هر باب در شرح و توصيف حسبتي نوشته شده است.
۳ـ الاحتساب علي مرتكبي الرشوة, احمد الطويل.
۴ـ الاحتساب علي مرتكبي الرشوة, احمد احمد عبداللّه.
۵ـ الاحتساب في مجال المواصفات والمقاييس, احمد عبداللّه عيسي.
۶ـ الاحتساب في دعوة الامام حسن البنا, بدر عبدالرزاق عبدالله الماص, كويت, مكتبة المنار الاسلامية, ۱۹۸۷م, ۱۵۳ص.
۷ـ الاحتساب وواقعة المعاصر, عبدالرحمن بن ابراهيم عبدالعزيز وهبي.
۸ ـ الامر بالمعروف و النهي عن المنكر, حسين نوري همداني, تهران, سازمان تبليغات اسلامي, ۱۳۶۹ش.
۹ ـ الامر بالمعروف والنهي عن المنكر, لجنه تأليف: مؤسسه البلاغ, تهران ۱۴۰۵هـ.
۱۰ـ احكام الحسبة و ما يختص بالامام والمأموم وغيره من الأمور, عبداللّه بن محمد ابن أبي النجم (م۶۵۶هـ), خطي است.
|۱۳۰|
۱۱ـ الاحكام السلطانية والولايات الدينية, ابي الحسن علي بن محمد بن حبيب ماوردي
(۳۶۴ـ۴۵۰هـ). مطبعة مصطفي البابي حلبي, قاهره(۱۳۹۳هـ, ۱۹۷۳م).
در فصل بيستم آن از ديدگاه حقوقي و فقهي به حسبه پرداخته است.
۱۲ـ اصل الحسبة بافريقية: تحليل كتاب "أحكام السوق" از يحيي بن عمر, حسن حسني.
۱۳ـ امر به معروف و نهي از منكر از ديدگاه امام خميني, دفتر بيست و يكم, تبيان, ۱۳۷۷, ۲۸۰ص, وزيري.
۱۴ـ امر به معروف و نهي از منكر,محسن قرائتي, مركز فرهنگي درسهايي از قرآن, ۱۳۷۷ش, ۳۲۷ص.
۱۵ـ امر به معروف و نهي از منكر, حسين نوري, ترجمه محمدمحمدي اشتهاردي, قم, انتشارات دفتر تبليغات اسلامي, اسفند۱۳۷۱, چاپ سوم, ۳۱۷ص, رقعي.
۱۶ـ امر به معروف و نهي از منكر دو فريضه برتر در سيره معصومين عليهم السلام, سيدمحمود مدني بجستاني, ستاد احياي امر به معروف و نهي از منكر, نشر معروف, قم ۱۳۷۶, ۱۴۴ص, رقعي.
۱۷ـ الامر بالمعروف و النهي عن المنكر في فقه اهل البيت عليهم السلام, شيخ نوري حاتم, ناشر مؤلف.
۱۸ـ الامر بالمعروف و النهي عن المنكر, سيد علي علوي, زير نظر عادل علوي, قم, انتشارات گلستانه, چاپ اول, ۱۴۱۱هـ.
۱۹ـ امر به معروف و نهي از منكر در اسلام, علي تهراني, مشهد, چاپخانه فيروزيان, ۲۰۴ص.
۲۰ـ امر به معروف و نهي از منكر, علي مشكيني, انتشارات ياسر, ۱۳۵۹ش, ۷۲ص, جيبي.
۲۱ـ امر به معروف و نهي از منكر والاترين و گرانقدرترين فريضه اسلامي, علي كوراني, تهران, دفتر نشر فرهنگ اسلامي, ۱۳۶۱ش.
|۱۳۱|
۲۲ـ امر به معروف و نهي از منكر و دفاع در اسلام, واحد تبليغات اسلامي بنياد بعثت, ۱۳۶۰, ۶۱ص, رقعي.
۲۳ـ امر به معروف و نهي از منكر در نهج البلاغه, حميدرضا كفاش, تهران, پيام آزادي, ۱۳۷۳, ۵۸ص.
۲۴ـ اصول الحسبة في الإسلام: دراسته تأصيلية مقارنة, محمد كمال الدين, قاهره, دارالهداية, ۱۹۸۶م.
۲۵ـ الاصناف في العصر العباسي, صباح ابراهيم سعيد السيخلي.
۲۶ـ الامر بالمعروف و النهي عن المنكر, احمد عزالدين البيانوي "چاپ حلب".
۲۷ـ الامر بالمعروف و النهي عن المنكر, غلام خلال عبدالعزيز بن جعفر بن احمد بن يزداد بن معروف البغدادي, نسخه خطي آن در دانشگاه قاهره وجود دارد.
۲۸ـ الامر بالمعروف و النهي عن المنكر, ابن تيمية, احمد بن عبدالحليم (۶۶۱ـ ۷۲۸هـ), تحقيق: صلاح الدين منجد.
۲۹ـ الامر بالمعروف و النهي عن المنكر, مرتضي مطهري, ترجمه جعفر صادق خليلي, تهران, مؤسسه بعثت.
۳۰ـ بحث في مسألة الامام والحسبة, المتوكل علي اللّه مشرف الدين ابن شمس الدين (۸۷۷ـ۹۶۵هـ). مخطوط است.
۳۱ـ بغية الإربة في احكام الحسبة, راشد بن عبدالعزيز حمد.
۳۲ـ بيانات تاريخي مقام معظم رهبري درباره امر به معروف و نهي از منكر, ۱۶ص, رقعي.
۳۳ـ پيكار با منكر در سيره ابرار, محمد عابدي, حسن ابراهيم زاده, ستاد احياي امر به معروف و نهي از منكر, نشر معروف قم, ۱۲۷۷, ۲۳۲ص.
۳۴- پژوهشي در امر به معروف و نهي از منكر از ديدگاه قرآن و روايات, محمد اسحاق مسعودي, سازمان تبليغات اسلامي, سال ۱۳۷۴, ۳۵۴ص.
|۱۳۲|
۳۵ـ تأثير عنصر امر به معروف و نهي از منكر در نهضت امام حسين(ع), مرتضي محمدي,
دفتر انتشارات اسلامي وابسته به جامعه مدرسين, ۱۱۲۰ص, رقعي.
۳۶ـ التبرج والاحتساب عليه, عبيد ابن عبدالعزيز اسليمي.
۳۷ـ تحرير الاحكام, ابن رفعة.
۳۸ـ تحرير الاحكام في تدبير اهل الاسلام, ابن جماعة.
۳۹ـ تحفة الناظر و عنية الذاكر في حفظ الشعائر, و تغيير المناكر, ابي عبداللّه محمد بن احمد بن قاسم بن سعيد عقباني تلمسائي (م۱۷۸هـ)نسخه خطي درتونسو الجزاير والرباط ۲۵۷۷ / ۱۳۵۳ دارد.
۴۰ـ تقية امر به معروف و نهي از منكر, سيد احمد طيبي شبستري, تهران, انتشارات اسلامي, ۱۳۵۸, ۱۸۳ص.
۴۱ـ التيسير في احكام التسعير, احمد بن سعيد المجيلدي"ابوالعباس" ۱۰۹۴ه=۱۶۸۲م,قاهره, ۵۲ص.
نسخه خطي آن در الجزاير و رباط ـ ۲۵۷۷ / ۱۳۷۷ وجود دارد.
۴۲ـ۴۳ـ۴۴ـ ثلاث رسائل أندلسية في آداب الحسبة والمحتسب:
الف: رسالة في القضاء والحسبة, تأليف محمد بن احمد بن عبدون التجيبي اشبيلي "قرن ششم هجري".
اين كتاب اولين بار در سال ۱۹۳۴ در مجله الاسيوية به اهتمام ليني بروفسال چاپ شد و به فرانسه نيز ترجمه و در ضمن كتاب "اشبيلية الاسلامية في بداية القرن الثاني عشر" منتشر شد.
ب: از احمد بن عبداللّه بن عبدالرؤف.
ج: از عمر بن عثمان بن حباس جرسيفي.
تحقيق ا. ليفي بروغنال, قاهره, ۱۹۵۵.
۴۵ـ جهاد و امر به معروف و نهي از منكر, علي تهراني.
|۱۳۳|
۴۶ـ الحسبة في الاسلام, احمد مصطفي مراغي.
يك بار در مجله الموظف الغراء چاپ شده و ديگر بار توسط مطبعه عيسي البابي الحلبي و شركاء در مصر,۴۰ص, رقعي و اخيراً در فقه در آينه مطبوعات شماره ۴۸, ص۲۱.
۴۷ـ الحسبة في الاسلام, ابراهيم دسوقي شهاوي, مكتبة دارالعروية, قاهره ۱۳۸۲هـ, ۱۹۶۲م, ۱۷۵ص, رقعي.
۴۸ـ الحسبة والمحاسبة, محمد حسن عبدالحميد.
۴۹ـ الحسبة في الاسلام أو وظيفة الحكومة الاسلامية, ابن تيمية.
يك بار به اهتمام محمد المبارك مرة, و يك بار هم به تحقيق عبدالعزيز رباح چاپ شده است.
۵۰ـ الحسبة والمحتسب في الاسلام, دكتر نقولا زيادة, بيروت ۱۹۶۳.
۵۱ـ الحسبة, جمال الدين يوسف بن عبدالهادي.
۵۲ـ الحسبة, عبدالرزاق الحصان, بغداد,۱۹۴۶م.
۵۳ـ كتاب الحسبة, ابن مبرد دمشقي (۹۰۹هـ). مشتمل بر صد و دو باب است.
۵۴ـ الحسبة المذهبيّة في بلاد المغرب العربي"نشأتها وتطوّرها", موسي لقبال, الشركة الوطنية للنشر, الجزاير, ۱۹۷۱م, ۱۳۱ص, وزيري.
۵۵ـ الحسبة, تعريفها, مشروعيتها وحكمها, دكتر فضل الهي, پاكستان,اداره ترجمان الاسلام,۱۴۱۰ه.
۵۶ـ الحسبة والمحتسب في الاسلام, جرجي زيدان, بيروت ۱۹۶۲.
۵۷ـ الحسبة في العصر النبوي و عصرالخلفاء الراشدين, دكتر فضل الهي, پاكستان, اداره ترجمان الاسلام, ۱۴۱۰هـ.
۵۸ـ الحسبة في مصر الاسلامية من الفتح العربي الي نهاية العصر المملوكي, سهام مصطفي أبو زيد, مطابيع الهيئة المصرية العامة للكتاب, ۱۹۸۶م, ۱۲۹ص, وزيري.
|۱۳۴|
مؤلف محترم در مقدمه كتاب خود به برخي از منابع مربوط به حسبه اشاره كرده است.
۵۹ـ الحسبة, عبدالوهاب, ابن منصور, رباط, المطبعة المكية, ۱۹۸۲م.
۶۰ـ الحسبة و السلطان, محمد سليمان, قاهرة, الهيئة المصرية العامة للكتاب, ۱۹۸۸م, ۱۱۹ص.
۶۱ـ الحسبة والنيابة العامة: دراسة مقارنة, سعد بن عبداللّه عريفي, رياض, توزيع دارالرشيد, ۱۰۴۷هـ, ۱۲۰ص.
۶۲ـ الحسبة مظهر حضاري في الاسلام, عبداللّه محمد حمزة.
۶۳ـ الحسبة في الاسلام, محمد عبدالرحيم سلطان, مخطوط.
۶۴ـ الحسبة في السلام, ابراهيم شهابي, قاهره ۱۹۶۲م.
۶۵ـ الحسبة الصغير, ابن الطيب السرخسي, ابوالعباس احمد بن محمد بن مروان (۲۸۶هـ).
۶۶ـ الحسبة الكبير, ابن الطيب السرخسي, ابوالعباس احمد بن محمد بن مروان.
۶۷ـ الحسبة: تطورها قديماً و حديثاً, بكريم, حسن, مراكش, ۳۰۲ص.
۶۸ـ الحسبة في الاسلام, خيراللّه بن صبحي جعفري, دمشق, مطبعة الحياة.
۶۹ـ الحسبة في فكر ابن تيمية, نقل بن مطلق الحارثي, ۱۴۰۴هـ.ق.
۷۰ـ حسبة النبي: شاهدات و وقائع من السيرة النبوية, عبدالرحمن عيسي السليم, بيروت, دار ابن حزم, ۱۹۹۳م, ۱۷۶ص.
۷۱ـ الحسبة في بيزنطة, دكتر سيد الباز العريني.
۷۲ـ حسبه يك نهاد حكومتي, سيف اللّه صرّامي, تهيه مركز مطالعات و تحقيقات اسلامي, قم, انتشارات دفتر تبليغات اسلامي, ۱۷۴ص, وزيري.
۷۳ـ حسبه يا نظارت بر سلامت اجراي قانون, قدرت اللّه مشايخي, انتشارات انصاريان, قم ۱۳۷۶ش, ۲۳۹ص.
|۱۳۵|
۷۴ـ خطة الحسبة في النظريه و التطبيق والتدوين, عبدالرحمن فاسي, الدار البيضاء, دارالثقافة,۱۹۸۵م, ۱۶۰ص.
۷۵ـ دراسات في الحسبة والمحتسب عند العرب, دانشگاه بغداد, مركز احياء التراث العلمي العربي.
۷۶ـ دراسات في الحسبة من الناحيتين التاريخية والفقهية, دكتر عبدالحسين رضوان, چاپ اول: ۱۴۱۰ ه / ۱۹۹۰ م .
۷۷ـ درسهايي پيرامون امر به معروف و نهي از منكر, اعضاي شوراي مركزي جامعه اسلامي ناصحين قم, ۶۲ص, جيبي.
۷۸ـ دولة بني العباس, شاكر مصطفي, وكالة المطبوعات, كويت, ۱۹۷۲, ج۱, ۵۷۳ص.
۷۹ـ درباره امر به معروف و نهي از منكر, سخنراني مرتضي مطهري, تهران, كتابخانه صدوق.
اين گفتار استاد شهيد در كتاب "ده گفتار" نيز آمده است.
۸۰ـ درسهايي پيرامون امر به معروف و نهي از منكر, مجموعه سخنرانيهاي استاد سيداحمد خاتمي, گردآوري: پايگاه مقاومت بسيج شهيد مصطفي خميني بانك ملي ايران.
۸۱ـ دليل تحرير الوسيلة للامام الخميني: في الامر بالمعروف و النهي عن المنكر, علي اكبر سيفي, انتشارات اسلامي وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم, ۱۴۱۵هـ.
۸۲ـ الدولة ونظام الحسبة عند ابن تيمية, محمد المبارك, بيروت, دارالفكر.
۸۳ـ دو فريضه بزرگ امر به معروف و نهي از منكر, سيد جعفر ميرعظيمي.
۸۴ـ راه اصلاح, لطف اللّه صافي گلپايگاني.
۸۵ـ راه رشد, جواد محدثي, ستاد احياء امر به معروف و نهي از منكر.
|۱۳۶|
۸۶ـ كتاب الرتبة في طلب الحسبة, ماوردي (۴۵۰هـ). داراي شصت و هفت باب است.
۸۷ـ كتاب الرتبة في الحسبة, ابن رفعة (۷۱۰هـ). مشتل بر هفتاد باب.
۸۸ـ رسالة في المظالم المشتركة, ابن تيمية, المطبعة الشرقية (۱۳۲۳هـ).
۸۹ـ رسالة في آداب الحسبة والمحتسب. احمد بن عبداللّه بن عبدالرؤوف "قرن پنجم و ششم".
۹۰ـ رسالة في الامامة والحسبة, احمد بن محمد مشرق, خطي است, در يمن مكتبه جامع العربية نگاهداري مي شود.
۹۱ـ شذرات في الحسبة "مجهول است", نسخه خطي آن در الجزاير به شماره ۱۳۷۶ وجود دارد.
۹۲ـ شيوه هاي صحيح امر به معروف و نهي از منكر, تهيه و تدوين: دادسراي مبارزه با مواد مخدر و منكرات, ناشر سازمان تبليغات اسلامي, ۱۳۶۹, ۲۷۵ص, رقعي.
۹۳ـ ضرورة الحسبة المجتمع الاسلامي, عمر محمود مرسي.
۹۴ـ العمال و الولاة والاحتساب عليهم, اسحاق عبداللّه عثمان محمد.
۹۵ـ العالي الرتبة في احكام الحسبة, احمد بن موسي بن نصر بن موسي, دمشقي شامي,
۹۶ـ غذاء الالباب شرح منظومة الاداب, محمد اسفراييني حنبلي.
۹۷ـ فقه الدعوة في انكار المنكر, عبدالحميد البلايي,
۹۸ـ فقه الدعوة الفردية في المنهج الاسلامي, محمد نوح ابو يوسف.
۹۹ـ في آداب الحسبة, ابي عبداللّه محمد بن ابن محمد سقطي مالقي اندلسي.
به اهتمام ا. ليفي بروفنسال, پاريس, المطبعة الدولية, ۱۹۲۰, يك بار با تحقيق دكتر حسن الزين وتوسط مؤسسه دارالفكر الحديث, در بيروت به سال ۱۴۰۷هـ ـ۱۹۸۷م منتشر شد, ۸۸ص, وزيري.
۱۰۰ـ قاعدة في الحسبة ابن تيمية, اين كتاب به نام "الحسبة في الاسلام أو وظيفة الحكومة الاسلامية" بارها به چاپ رسيده است.
|۱۳۷|
۱۰۱ـ القاضي أبويعلي الفرا و كتابه الاحكام السلطانية, دكتر محمد عبدالقادر ابوفارس, بيروت مؤسسة الرسالة, ۱۴۰۰هـ. ۱۹۸۰م.
۱۰۲ـ قانون امور حسبي, تدوين عبدالمناف گرجي, شيرزاد گرجي نژاد, انتشارات طلا, تهران, ۱۳۷۵, ۱۲۷ص, وزيري.
۱۰۳ـ كتاب في الحسبة, محمد كردعلي, در مجله الثقافه, جلد اول, عدد اول سال ۱۹۳۹م منتشر شده است.
۱۰۴ـ كتاب احكام السوق, ابو زكريا يحيي بن عمر بن يوسف بن عامر كناني(۲۱۳ـ ۲۸۹هـ).
۱۰۵ـ الكنز الأكبر في الامر بالمعروف و النهي عن المنكر, زين الدين عبدالرحمن بن ابي بكر بن داود دمشقي صالحي معروف به ابن داود (م۸۵۶هـ), مخطوط است.
۱۰۶ـ كتاب الاحتساب, حسن بن علي بن حسن أطروش, مخطوط است.
۱۰۷ـ المختار في كشف الاسرار و هتك الأستار, عبدالرحمن بن أبي بكر دمشقي معروف به جويري.
۱۰۸ـ معالم القربة في احكام الحسبة,محمد بن محمدبن احمد قرشي معروف به ابن اخوة(م۷۲۹ه).
۱۰۹ـ من حلال بعض كتب الحسبة, محمد أبو الاجفاف, منشورات مجله الرسالة الاسلامية, وزارت اوقاف.
۱۱۰ـ محتوي ولاية الحسبة, طاهر التميمي, عمان.
۱۱۱ـ المنكر الموجب للحسبة, عزت صاوي احمد, بدران.
۱۱۲ـ مسقطات العقوبة التعزيزية و موقف المحتسب منها, عبدالحميد بن ابراهيم مجالي.
۱۱۳ـ موقف الاسلام من المسكرات والمخدّرات و محال الحسبة فيها, كامل يوسف علي الهامشي.
۱۱۴ـ معالم القربة في أخبار الحسبة "تلخيص", حسين علي منتظري, مكتب الاعلام الاسلامي,۱۰ص.
|۱۳۸|
۱۱۵ـ موجب الحسبة, عوضي محمد, عوضي, مخطوط است, و شايد همان موجب
الحسبة في الفقه الشرعي اوست كه در مجله المسلم المعاصر, سال ۱۳, عدد ۵۱, ۵۲ (سال ۱۴۰۸هـ) ص۱۹ـ۶۷ چاپ شده است.
۱۱۶ـ موسوعة مصادر النظام الاسلامي, عبدالجبار الرفاعي, قم, دفتر تبليغات اسلامي, جلد ۸ از صفحه ۱۱۹تا ۱۳۳.
اين كتاب يكي ديگر از منابع ما در تهيه اين كتاب شناسي بوده است.
۱۱۷ـ من اخلاق المحتسبين, وليد ابن عثمان, رياض مكتبة دارالسلام ۱۹۹۲م, ۸۰ص.
۱۱۸ـ مراقبة اللحوم و مشتقاتها في قوانين الحسبة, موفق قنصة.
۱۱۹ـ مسئوليت و نظارت مردم در حكومت اسلامي, هادي دوست محمدي.
۱۲۰ـ نهاية الرتبة في طلب الحسبة, عبدالرحمن بن نصر بن عبداللّه شيرزي (م ح ۵۸۹هـ), قاهره, ۱۹۴۶ م, به اهتمام سيد باز العريني.
دو نسخه خطي از آن در دارالكتب المصريه وجود دارد نك: فهرس الكتب العربية بدار الكتب المصرية, ج۶, شماره۲۰ و ۷۲. مشتمل بر چهل باب است و ظاهراً قديمي ترين منابع در باب حسبه است و نويسندگان بعد از او به آن اعتماد كرده اند نك: ص۱۶۲ و كتاب الحسبة في مصر الاسلامية, ص۱۵.
۱۲۱ـ نهاية الرتبة في طلب الحسبة, محمدبن احمد بن بسام مصري "قرن نهم هـ", تحقيق: حسام الدين قوام سامرائي, بغداد, مطبعة المعارف ۱۹۶۸م. مشتمل بر يكصد و هيجده باب است. نسخه خطي آن در دارالكتب مصر با شماره ۶۱۴ نگه داري مي شود.
۱۲۲ـ كتاب نصاب الاحتساب , عمر بن محمد بن عوض سنامي "قرن هشتم هـ", نسخه خطي آن در حلب وجود دارد. و نيز مكتبة دارالعلوم, ۱۹۸۲م.
۱۲۳ـ نظام الحسبة في الاسلام, عبدالعزيز بن محمد بن مرشد.
۱۲۴ـ نصيحت و ناصحين به ضميمه چهل حديث در رابطه با نصيحت و ناصحين, تنظيم:
|۱۳۹|
دفتر جامعه اسلامي ناصحين, انتشارات اهلبيت(ع), ۲۰۸ص, رقعي.
۱۲۵ـ نامه ناصحين, جامعه اسلامي ناصحين قم, ۸۰ص, رقعي.
۱۲۶ـ نظارت عمومي اسلامي, سيد ابراهيم سيد علوي, كانون انتشارات جيبي, ۱۴۱ص.
۱۲۷ـ نصاب الاحتساب في الحسبة, عزالدين محمد بن محمد بن عمر مقدسي حنفي: ابن عوض (م۶۹۶هـ).
۱۲۸ـ كتاب نصاب الاحتساب, قاضي ضياء الدين ابرني.
۱۲۹ـ نصاب الاحتساب, محمدرجاء احمد بحجوقة.
۱۳۰ـ نظام الحسبة في العراق حتي عصر المأمون: نشأته وتطوره, رشاد عبادسي, معتوق.
۱۳۱ـ نظام الاسلام "الاقتصاد مبادئ و قواعد عامة", محمدالمبارك, رابطة الثقافة والعلاقات الاسلامية, ۱۳۱۷هـ ـ۱۹۹۷م ,۱۷۹ص, رقعي, ص۸۱ حسبه.
۱۳۲ـ ولاية الحسبة في الاسلام, دكتر عبداللّه محمد عبداللّه, مكتبة الزهراء, قاهره,۱۴۱۶ه ـ ۱۹۹۶م, اين كتاب يكي ديگر از منابع ما در اين كتاب شناسي است.
۱۳۳ـ وظيفة المحتسب في مكافحة الكسب غير المشروع ,قاسم بن احمد ابراهيم غزال.
كتاب هاي غير مستقل
در اين بخش به كتاب هايي كه به صورت ضمني و استطرادي مسئله "حسبه" را مورد بحث قرار داده اند اشاره خواهيم كرد.
۱۳۴ـ الارشاد الي محاسن التجارة, ابوالفضل جعفر بن علي أمسقي, قاهره, ۱۳۱۸هـ ۱۹۰۰م.
۱۳۵ـ آراء ابن تيمية في الدولة ومدي تدخلها في المجال الاقتصادي, محمدالمبارك, دارالفكر, بيروت, چاپ سوم, ۱۹۷۰م, ۱۶۹ص و ما بعد آن.
۱۳۶ـ آثار الصادقين, ج۱ , صادق احسانبخش, روابط عمومي ستاد برگزاري نماز جمعه گيلان, احاديث امر به معروف و نهي از منكر.
۱۳۷ـ ابن حجاج شاعر معروف قرن چهارم هجري, ناصر باقري بيدهندي, قم, انتشارات ِ
|۱۴۰|
دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم, ۱۳۷۷, ۱۳۶ص, رقعي, ص۱۳ ـ ۱۵ .
۱۳۸ـ احياء علوم الدين, غزالي, بيروت, دارالمعرفة, ج۱,ص۲۱۴ـ۲۱۱.
۱۳۹ـ الاصناف في العصر العباسي, صباح ابراهيم سعيد الشخلي, ص۱۳۹.
۱۴۰ـ بازار در سايه حكومت اسلامي, سيد جعفر مرتضي عاملي, ترجمه سيد محمد حسيني, ترجمه كتاب "السوق في ظل الدولة الاسلامية", انتشارات اسلامي وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم. ۱۳۶۹ش, ۱۵۶ص, رقعي.
۱۴۱ـ تاريخ تمدن اسلام, جرجي زيدان, ج۱, ص۲۴۲.
۱۴۲ـ التراتيب الادارية "نام ديگر آن نظام الحكومة النبوية است", شيخ عبدالحي كتاني, دارالكتاب العربي, بيروت, ج۲, ص۴۸۲, باب في المحتسب.
۱۴۳ـ تاريخ النُّظم السياسية والقانونية والاقتصادية علي الاخص من الوجهة المصرية, دكتر زكي عبدالمتعال, مطبعة نوري, قاهره, ۱۹۳۵م, ص۳۵۷, المجالس الحسبية.
۱۴۴ـ تاريخ الاسلام السياسي و الديني والثقافي والاجتماعي, دكتر حسن ابراهيم حسن, مكتبة النهضة المصرية, قاهره, ج۴, ص۳۸۴, الحسبة.
۱۴۵ـ تاريخ طب در ايران, دكتر محمود نجم آبادي, ص۷۵۹.
۱۴۶ـ تنبيه الحكّام في الاحكام, ابن مناصيف (۶۲۰هـ), دست نوشت است.
۱۴۷ـ حضارة العرب في العصور الاسلامية الزاهرة, دكتر مصطفي رافعي, دارالكتاب لبناني, ۱۹۶۰, ص۱۳۹, الحسبة.
۱۴۸ـ الخطط المقريزية, مقريزي (م۸۴۵), قاهره ۱۳۲۴هـ, جلد۲, ص۲۹۲.
۱۴۹ـ دائرة المعارف, بطرسي بستاني, دارالمعرفة, بيروت, لبنان, ج۲, ص۵۵۶, الاحتساب والحسبة.
۱۵۰ـ دائرة المعارف الاسلامية, منتشر كنندگان به عربي ابراهيم زكي خورشيد, عبدالحميد يونس, احمد الشفتناوي, دارالمعرفة, بيروت, لبنان, ج۷, ص۳۷۹, الحسبة و نيز ماده محتسب.
|۱۴۱|
۱۵۱ـ دائرة المعارف تشيع, زير نظر صدر حاج سيد جوادي و ديگران, ج۶, ص۲۸۱ به قلم آقاي محمدرضا انصاري.
۱۵۲ـ الدولة العربية الاسلامية في العصر الاموي, دكتر عبيد ابراهيم احمد, دكتر عبدالواحد ذنون طه, دكتر عبدالقادر سلمان معاصيدي, بغداد, ۱۴۱۲هـ ـ ۱۹۹۲م, ص۱۰۲, الحسبه.
۱۵۳ـ دولة القرآن, طه عبدالباقي سرور, دارالفكر العربي, قاهره, نظام الحسبة في الاسلام, ۱۲۷ص.
۱۵۴ـ ده گفتار, مرتضي مطهري, انتشارات صدرا, تهران, ص۱۵. عنوان گفتار: "امر به معروف و نهي از منكر".
۱۵۵ـ الدولة ونظام الحسبة عند ابن تيمية, محمد المبارك, دارالفكر, ۱۹۶۷م.
۱۵۶ـ دراسات في ولاية الفقيه, حسينعلي منتظري. جلد ۲, الفصل الخامس في الامر بالمعروف و النهي عن المنكر و ادارة الحسبة, ص۲۵۳.
۱۵۷ـ زاد الدعاة من احاديث سيد العباد(ص) في الاخلاق, جمع و ترتيب دكتر محمود احمد البرشة ـ وفاء احمد كفتارو, دار الشيخ امين كفتارو, دمشق ۱۴۱۸هـ ـ۱۹۹۷م, الفصل الثامن, ص۵۳, الامر بالمعروف و النهي عن المنكر.
۱۵۸ـ ساختار اجتماعي و سياسي نخستين حكومت اسلامي در مدينه, سيد محمد ثقفي, انتشارات هجرت, قم ۱۳۷۶ش, ص۲۱۴ نظام حسبه و محتسب.
۱۵۹ـ سياسة الانفاق العالم في الاسلام و في الفكر المالي الحديث, دكتر عوف محمود الكفراوي, مؤسسة شباب الجامعة, اسكندرية, ۱۴۰۹هـ ـ ۱۹۸۹م, ص۴۸۳, نظام الحسبة.
۱۶۰ـ السلطة القضائيّة و شخصيّة القاضي في النظام الاسلامي, دكتر محمد عبدالرحمن البكر, الزاهراء للإعلام العربي, قاهرة, ۱۴۰۸هـ ـ ۱۹۸۸م, ص۱۵۳۸, الحسبة.
۱۶۱ـ السوق في ظل الدولة الاسلامية, سيد جعفر مرتضي عاملي, لبنان, الدار الاسلامية, ۱۴۰۸هـ.
|۱۴۲|
۱۶۲ـ سير الملوك "سياست نامه", خواجه نظام الملك طوسي, به كوشش محمد آلتاني
تويمن, بخش ششم اندر باب قاضيان و خطبا و محتسب و رونق كار ايشان, ص۴۵.
۱۶۳ـ شئون فقيه, احمد نراقي, دكتر سيد جمال موسوي, بنياد بعثت, تهران.
۱۶۴ـ صبح الاعشي في صناعة الانشاء, ج۵, قلقشندي (م۸۲۱هـ).
۱۶۵ـ الطرق الحكمية في السياسة الشرعية, ابن قيم جوزية (۷۵۱هـ), مصر۱۳۷۴, ص۲۴۰ و ما بعد.
۱۶۶ـ عبقرية الاسلام في اصول الحكم, دكتر منير عجلاني, دارالنفائس, بيروت, ۱۴۰۵ ه / ۱۹۸۵ م, فصل ششم, ص۲۸۷, الحسبة.
۱۶۷ـ فقه در آينه مطبوعات, كنگره بررسي مباني فقهي حضرت امام خميني(ره) "نقش زمان و مكان در اجتهاد", ش۴۸, مقالات زير:
ـ الحسبة في الاسلام, احمد مراغي, ص۳۱.
ـ الحسبة في الاسلام, اسحق موسي الحسيني, ص۴۰.
ـ الحسبة في الاسلام, محمد المنتصر الريسوني, ص۵۹.
ـ الحسبة في الشريعة الاسلامية والقوانين الوضعية, عبدالستار آدم, ص۶۴.
ـ حسبه و شرايط محتسب, حسينعلي منتظري, ص۶۷.
ـ الحسبة و النظام الاداري, مصطفي كمال وصفي, ص۱۱۴.
ـ المحتسب في الايام الدولة الفاطمية, مصطفي كمال وصفي, ص۱۲۶.
ـ نظام الحسبة في الاسلام, محمد زيور, ص۱۴۰.
ـ نظام الحسبة في الاسلام, مصطفي الر, ص۱۶۳. و نيز ش۵۲.
مقاله ديدگاه هاي تازه نسبت به مسائل حسبي, از فرامرز زماني سليمي, ص۱۰۹.
و ش۵۱ مقالاتي در زمينه احتكار و قيمت گذاري.
۱۶۸ـ فقه سياسي, عباسعلي عميد زنجاني, انتشارات امير كبير, تهران, ج۲, ص۳۷۰, ولايت در امور حسبه.
|۱۴۳|
۱۶۹ ـ فقه سياسي اسلام, ابوالفضل شكوري, دفتر تبليغات اسلامي قم.
۱۷۰ـ فقه الدعوة الي اللّه و فقه النصح والارشاد و الامر بالمعروف و النهي عن المنكر, عبدالرحمن حسن جنكة الميداني, دارالقلم, دمشق, ۱۴۱۷ ه / ۱۹۹۶ م.
۱۷۱ـ الفقة الاسلامي و ادلتها,دكتر وهبة الزّحيلي, ج۸, المبحث الخامس ـ نظام الحسبة أو ولاية الحسبة في الادارة الاسلامية, دارالفكر المعاصر, سورية, ۱۴۱۸هـ.
۱۷۲ـ قضاء المظالم في الفقه الاسلامي, دكتر محمد زُحَيْلي, الحسبة, ص۱۴, دارالمكتبي, سوريه, دمشق ۱۴۱۸هـ.
۱۷۳ـ القضاء الاسلامي في العهد النبوي, دكتر محمد زحيلي,الحسبة,ص۱۴, دار المكتبي, ۱۴۱۸هـ.
۱۷۴ـ قضاء المظالم و قضاء الحسبة, ص۳۳.
۱۷۵ـ القضاء في الاسلام, ولاية الحسبة, محمد سلام مدكور,ص۷۴۱, دارالنهضة العربية, قاهره.
۱۷۶ـ كتاب الأقنوم في مبادئ العلوم, عبدالرحمان فاسي "سده يازدهم".
۱۷۷ـ لغتنامه دهخدا, حرف ح, ص۵۴۷ ـ ۵۴۹ و كلمه محتسب, ص۵۱۱.
۱۷۸ـ لزوم وزارت اطلاعات در حكومت اسلامي,, علي احمد ميانجي, وزارت امر به معروف و نهي از منكر يا اداره حسبه و محتسب, ۱۰۲ به بعد ص۲۴۸, وزيري, دفتر نشر برگزيده, قم, ۱۳۷۴.
مباحث اين كتاب در مجله نور علم قبلا به چاپ رسيده است.
۱۷۹ـ مدينه اسلامي, محمد عبدالستار عثمان, ترجمه علي چراغي,ديوان حسبت و نقش ارتباطي آن, ص۲۳۷, موسسه انتشارات اميركبير, تهران, ۱۳۷۶.
۱۸۰ـ الموسسات الاداريه في الدوله العباسيه خلال الفتره ۲۴۷ـ ۳۳۴ ه / ۸۶۱ ـ ۹۴۵ م, حسام قوام السامرائي, مكتبه دارالفتح, الحسبه, ص ۳۰۵ـ ۲۳۸, دمشق ۱۳۹۱هـ ـ ۱۹۷۱م.
|۱۴۴|
۱۸۱ـ المختار في كشف الاسرار, جبيري.
۱۸۲ـ معارف و معاريف,سيد مصطفي حسيني دشتي, ج۱, ص۲۶۹, امور حسبيه, انتشارات اسماعيليان قم, ۱۳۶۹ش.
۱۸۳ـ معجم المصطلحات الفقهيه والقانونيه,د. جرجتس جرجس, ص۲۴, احتساب, الشركه العالميه للكتاب, بيروت, ۱۹۹۲م.
۱۸۴ـ مقدمه ابن خلدون, ص۲۲۵.
۱۸۵ـ مجموع الفتاوي لابن تيميه (م۷۲۸هـ), جمع و ترتيب عبدالرحمن بن محمد بن قاسم, ج۲۸.
۱۸۶ـ مفاتيح, ملا محسن فيض كاشاني, اين محقق نامي كتاب امر به معروف و نهي از منكر را كتاب حسبه ناميده اند.
۱۸۷ـ موسوعه الحضاره العربيه الاسلاميه, دكتر حسن حنفي, ج۲, بخش فقه اسلامي ـ قضاء و حسبه, دكتر علي عبدالقادر ,ص۷۸.
۱۸۸ـ الموسوعه الفقهيه, وزارت اوقاف و شئون اسلامي كويت, ج۱۷, ص۲۲۳.
۱۸۹ ـ المقدمه السلطانيه في السياسه الشرعيه, طوغان شيخ المحمري الحنفي الاشرفي (م۸۸۱هـ), تحقيق دكتر عبدالله محمد عبدالله, الباب السابع عشر في الحسبه و ما يتعلق بها من الاحكام, ص۲۶۹ـ۲۸۶, مولف اين باب را از الاحكام السلطانيه ماوردي گرفته است, مكتبه الزهراء, قاهره, ۱۴۱۸ ه / ۹۹۷ م.
۱۹۰ـ من الفقه السياسي في الاسلام, محمد صالح جعفر الظالمي, الفصل السادس, الامر بالمعروف و النهي عن المنكر, ص۱۰۹, دار مكتبه الحياه, بيروت, لبنان, ۱۹۷۹م, ۱۸۳ص, وزيري.
۱۹۱ـ منصب قاضي القضاه في الدوله العباسيه منذ نشاته حتي نهايه العصر السلجوقي, دكتر عبدالرزاق علي انباري, ص۳۴۴, قاضي القضاه والمحتسب, الدار العربيه, بيروت, لبنان ۱۹۸۷م, ۴۲۸ص, وزيري.
|۱۴۵|
۱۹۲ـ نظام القضاء في الشريعه الاسلاميه, دكتر عبدالكريم زيدان,دارالبشير, الاحتساب, ص۳۴۳, الحسبه, ص۳۱۱, عمان, اردن, چاپ سوم, ۱۴۱۵ ه / ۱۹۹۵ م.
۱۹۳ـ النظم الاسلاميه نشاتها و تطورها, دكتر صبحي صالح, ص۳۲۸, الحسبه, دارالعلم للملايين, بيروت, چاپ سوم, ۱۳۹۹ ه / ۱۹۷۲ م.
۱۹۴ـ نظام الحكم والاداره في الاسلام,شيخ محمدمهدي شمس الدين,ص۴۴۲, دارالثقافه للطباعه والنشر, ايران, قم ۱۴۱۲ ه / ۱۹۹۲ م.
۱۹۵ـ النظم الاسلاميه في اليمن ميلادا و نشاه, عبدالرحمن عبدالواحد الشجاع,ص۳۶, الحسبه, دارالفكر المعاصر, بيروت, لبنان, ۱۴۰۹ ه / ۱۹۸۹ م.
۱۹۶ـ نقش دولت در حمايت از حقوق مصرف كننده كالا, احد باقرزاده.
پايان نامه جهت اخذ درجه كارشناسي ارشد از دانشگاه آزاد اسلامي است.
۱۹۷ـ نهاد دادرسي در اسلام, محمد حسين ساكت.
پژوهشي است در روند و روش دادرسي و سازمان هاي وابسته از آغاز تا سده پانزدهم هجري, فصل دوم سازمان حسبه, ص۲۹۶, مشهد, موسسه چاپ و انتشارات آستان قدس رضوي, ۱۳۶۵.
۱۹۸ـ نهايه الارب في فنون الادب, شهاب الدين احمد نوي۲ري (م۷۳۳), الباب الثالث عشر ـ في نظر الحسبه واحكامها, ج۶, ص۲۹۱.
۱۹۹ـ نظريه الولايه في الشريعه الاسلاميه, دكتر نزيه حماد, ص۴۱ ولايه الحسبه, دمشق, دارالقلم, بيروت, الدار الشاميه, ۱۴۱۴ ه / ۱۹۹۴ م.
۲۰۰ـ ولايه الشرطه في الاسلام, دكتر نمر بن محمد حميداني, فصل سوم: الشرطه وولايه الحسبه, ص۲۰۳, رياض, دار عالم الكتب, ۱۴۱۳ه=۱۹۹۳م.
۲۰۱ـ ولايه الفقيه "بحث من كتاب عوائد الايام", نراقي, سازمان تبليغات اسلامي, تهران ۱۴۱۰ ه / ۱۹۹۰ م, ۹۶ص, جيبي.
۲۰۲ـ وسائل الشيعه, محمد بن حسن حر عاملي, ج۱۱, الامر بالمعروف, بيروت, داراحياء التراث العربي.
|۱۴۶|
۲۰۳ـ وافي,محسن فيض كاشاني, اول كتاب جهاد.
مقاله ها
۲۰۴ـ اختصاصات و موهلات المحتسب في اداره الاقتصاد الاسلامي, فاضل عباس
الحسب, المجله العربيه للاداره, اردن, س:۸ ۲۴, ۱۹۸۴م, ص۴۸ـ۶۳.
۲۰۵ـ اعمال المحتسب, محمد بنا, مجله لواء الاسلام, ش۷و۸, از سال دوم, سال ۱۹۴۹.
۲۰۶ـ تاريخ تاسيس حسبه, علي احمدي ميانجي, مجله نور علم, دوره دوم, ش۴, ص۷.
۲۰۷ـ تعريفه الاحتساب في بغداد في سنه ۱۰۹۴ ه / ۱۶۸۳ م, يعقوب سركيس, مجله غرفه تجاره بغداد, بغداد, عدد ۵ (۱۹۴۲م), ص۳۰۵ ـ۳۶۴.
۲۰۸ـ تسع وثائق في شئون الحسبه علي المساجد في الاندلس, محمد عبدالوهاب خلات.
۲۰۹ـ ثلاث مخطوطات في الحسبه, محيي هلال السرحان, المورد, بغداد, مجلد۱, عدد م, ۴ (۱۹۷۲م), ص۲۹۷ـ۳۰۴.
۲۱۰ـ الحسبه, بدرت نوال محمد, بدير, الهدايه "البحرين" س:۱۳ ۱۵۳۴, ص۹۰ـ۹۲.
۲۱۱ـ الحسبه: جهاز الرقابه في اداره الاقتصاد الاسلامي, فاضل عباس الحسب, المجله العربيه للاداره, اردن, س:۸ عدد۱, ۱۹۸۴م, ص۲۳ـ۴۱.
۲۱۲ـ الحسبه في الاسلام, اسحاق موسي حسيني, المسلمون, جنيف, س:۹ عدد۲.
۲۱۳ـ الحسبه في الاسلام, محمد عمر حماده, مجله المورد: مجلد۹, عدد۴, سال ۱۹۸۰م, ص۹۲ـ۹۴.
۲۱۴ـ الحسبه في الاسلام, علي الخفيف, حضاره الاسلام, سال ۲, عدد۵, ۱۲۸۱هـ, ص۲۴ـ۳۳.
|۱۴۷|
۲۱۵ـ الحسبه في الاسلام عند الماوردي, حسام الدين سامرائي, مجله دانشكده آداب,
بغداد, مجلد۲, عدد ۲۱ (۱۹۷۷م), ۳۰۳ـ۳۱۵.
۲۱۶ـ الحسبه والمحتسبون في مصر, عريني الباز, المجله التاريخيه المصريه, مجلد ۳, عدد ۲ (۱۹۵۰م), ص۱۵۷ـ ۱۶۹.
۲۱۷ـ الحسبه بين الاصاله والمعاصره, احمد العلمي, المجله الاسلاميه,س۸, عدد۶(۱۴۰۵ه),ص۲۷ـ۴۰.
۲۱۸ـ الحسبه وظيفه اسلاميه في حاجه الي رويه جديده, عبدالحليم عويس, مجله المسلم المعاصر, بيروت, عدد۲۹ (۱۴۰۲هـ), ص۶۵ـ ۶۸.
۲۱۹ـ الحسبه واثرها علي الحياه الاقتصاديه في مصر المملوكيه, احمد السيد دراج, المجله التاريخيه المصريه, مجلد۱۴ (۱۹۶۸م), ص۱۰۹ـ۱۴۱.
۲۲۰ـ الحسبه... ما احوجنا اليها اليوم!, طلال المجذوب, العرفان.
۲۲۱ـ الحسبه: المفهوم العالم والبعد الاقتصادي, زهير خضير, ياسين, آفاق عربيه, سال ۱۰, عدد۱ (۱۹۸۵م), ص۱۰۸ـ۱۱۲.
۲۲۲ـ الحسبه في خزانه الكتب العربيه, كوركيس عواد, مجله المجمع العلمي العربي, دمشق, مجلد۱۸ (۱۹۴۳م), ص۴۱۷ـ ۴۲۸.
۲۲۳ـ الحسبه علي الصيدله في الاسلام, احمد سعيد الامرداش, مجله منبر الاسلام, سال۴۰, عدد۸ (۱۴۰۲هـ), ص۵۱ ـ۵۳.
۲۲۴ـ الحسبه علي الطب في الاسلام, محمودشرقاوي, الفصيل, سال۱۲,۱۳۴۴ (۱۹۸۸م),ص۴۰ـ۴۱.
۲۲۵ـ الحسبه و دورها في بناء المجتمع الاسلامي, محمد رحمت الله ندوي, البعث الاسلامي, ش۴۲, جمادي الثاني ۱۴۱۸هـ.
۲۲۶ـ الحسبه بين الشريعه والقانون الوضعي المغربي, شكري احمد السباعي, مجله دارالحديث الحسنيه, رباط, عدد۴, ۱۴۰۴هـ, ص۱۶۳ـ۱۹۴.
|۱۴۸|
۲۲۷ـ الحسبه: دراسه في شرعيه المجتمع والدوله, فضل شلق, الاجتهاد, بيروت, عدد۲ (۱۹۸۹م) ص۱۵ـ ۸۹.
۲۲۸ـ الحسبه او اللجنه الاخلاقيه, انتساس ماري الكرملي, مجله لغه العرب, مجلد۴ (۱۹۲۶م), ص۳۰۷ـ ۳۰۸.
۲۲۹ـ الحسبه في الاسلام, مجله المجمع العلمي العربي, دمشق, مجلد۱ (۱۹۲۱م), ص۲۵۷ـ۲۶۲.
۲۳۰ـ الحسبه و مكانتها في الاسلام, عبدالمجيد بكري معاذ, هذه سبيلي, رياض, سال ۳, عدد۳ (۱۴۰۰هـ ـ ۱۴۰۱هـ), ص۱۶ـ ۳۵.
۲۳۱ـ حكمه مشروعيه الاحتساب و حكمته و وظيفته وانواعه و درجاته و طرقه, محمد عثمان, صالح, مجله البحوث الاسلاميه, عدد۲۳ (۱۹۸۸م), ص۲۶۵ـ ۲۷۹.
۲۳۲ـ حول مقال: موجب الحسبه في الفقه الاسلامي للدكتور عوض محمد عوض, احمد ريسوني, مجله المسلم المعاصر, س۱۴, عدد۵۵ (۱۹۹۰م), ص۷۵ـ۷۷.
۲۳۳ـ حول مقاله الحسبه لكوركيس عواد, مجله المجمع العلمي العربي, دمشق, مجلد۱۹, ص۳۸۰.
۲۳۴ـ حول كتاب الحسبه, هل انتحل ابن الاخوه اسم الماوردي, احمد سامح خالدي, مجله الثقافه بغداد ,مجلد۱, س۱, عدد۷ (۱۹۳۹م), ص۳۷.
۲۳۵ـ الخيريه بين الحسبه والضبط الاداوري, احمد بن صالح السيف, البيان, بريطانيا, عدد۴۱ (۱۹۹۱م), ص۹۵ـ ۹۸.
۲۳۶ـ دور المحتسب في اداره وصيانه بيئه السوق في المجتمع المسلم الاول, طارق محمد عقيل سليمان, البلديات, سال ۳, عدد۱۲(۱۴۰۸هـ).
۲۳۷ـ شروط الظهور في المنكر الموجب للحسبه, عبدالفتاح مصطفي صيفي, هذه سبيلي, رياض, سال۳, عدد۳ (۱۴۰۰هـ ـ ۱۴۰۱هـ), ص۲۵۴ـ۲۹۶.
۲۳۸ـ المحتسب و احكام وظيفه الحسبه, احمد محمد مصطفي السقارين, الوعي
|۱۴۹|
الاسلامي, سال ۸, عدد۸۹ (۱۳۹۲هـ), ص۳۰ـ۳۴.
۲۳۹ـ المحتسب وقانون الدفاع الاجتماعي, محمد عيسي صالحيه, العربي,الكويت,عدد۲۹۰, ص۱۶۶ـ ۱۶۹.
۲۴۰ـ المحتسب والتنفيش التربوبي,فخرالدين قباوه, مجله الخفجي,سال۷, عدد۳(۱۹۷۷م),ص۸ ـ ۹.
۲۴۱ـ المحتسب في العصر العباسي, كارولين ستون, تاريخ العرب والعالم, سال۵, عدد۵۴ (۱۴۰۳هـ), ص۴۴ـ۴۷.
۲۴۲ـ محتوي ولايه الحسبه, طاهر التميمي, الاداري, سلطنت عمان, سال۱۲, عدد۴۲ (۱۹۹۰م) ص۱۴۵ـ۱۶۸.
۲۴۳ـ محتسبو بغداد, عبدالرزق الحصان, الرابطه, بغداد (۱۹۴۵م), ص۱۵۱ـ۱۵۳, ۲۰۰,۲۰۶,۲۱۱,۲۱۲ .
۲۴۴ـ منذ ۸قرن: المحتسب كان مسئوول النظافه, حسن حسني عبدالوهاب, العربي, عدد۲۳۱.
۲۴۵ـ من آداب الحسبه في الاسلام: استخدام اللغه العربيه الخدمات البلديه, عبدالله العلي النعيم, مجله مجتمع و عمران, تونس, عدد۴ (۱۹۸۳م), ص۵ ـ۷.
۲۴۶ـ من آداب الحسبه في الاسلام: انظمه البناء واستعمالات المباني, همان نويسنده و همان مجله, عدد ۳ (۱۹۸۳م), ص۹۰۵.
۲۴۷ـ موضوع الحسبه و مجالات الاقسام في المجتمع الاسلامي, عبدالمجيد بكري معاذ, هذه سبيلي, رياض, عدد۴, ۱۴۰۱هـ.
۲۴۸ـ نظام الحسبه في الاسلام, مصطفي الرافعي, مجله الفيصل, سال ۲۳, عدد۲۶ (۱۹۷۹م), ص۶۸ ـ ۶۹.
۲۴۹ـ نظام الحسبه في الاسلام, محمود زيور, دراسات تاريخيه, دمشق, سال ۹, عدد۲۹ (۱۹۸۸م), ص۱۴۹ـ ۱۷۰.
|۱۵۰|
۲۵۰ـ نظام الحسبه في الاسلام, محيي هلال السرحان, مجله الرساله الاسلاميه, عدد۲۹ـ
۳۰ (۱۳۹۰هـ), ص۱۲ـ ۱۹, عدد۳۱ـ۳۲ (۱۳۹۰هـ), ص۹ـ۱۴, عدد ۳۸ـ ۳۹ (۱۳۹۱هـ), ص۲۹ـ۴۰.
۲۵۱ـ نظام الحسبه و دوره في المجتمع الاسلامي, محمود شبيب, التربيه, قطر, عدد۸۲ (۱۴۰۷هـ), ص۸۲ ـ۸۳.
۲۵۲ـ نظام الحسبه, رياض العلمي, الوعي الاسلامي, سال۲۲, عدد۲۶۴ (۱۴۰۶هـ), ص۵۴ـ۵۷.
۲۵۳ـ نظام الحسبه في الاسلام, دكتراسحاق موسي حسيني, مجله الازهر, سال ۳۵(۱۹۶۴م),ص۹.
۲۵۴ـ نصاب الاحتساب ومخطوطاته, كوركيس عداد, مجله المجمع العلمي, دمشق, مجله۱۷, ج ۹ـ۲۰ (۱۹۴۲م), ص۴۳۳ـ۴۴۴.
۲۵۵ـ وثائق حول مهمه المحتسب بفاس, بطيفه سميرس, بناني, مجله دانشكده آداب و علوم انساني, فاس, عدد۲ (۱۹۸۵م), ص۴۰۳ـ۴۲۳.
۲۵۶ـ وظيفه المحتسب في الاسلام, احسان هندي, نهج الاسلام, سال۱۰, عدد۳۵ (۱۹۸۹م), ص۶۸ ـ۷۳. ________________________________________ پي نوشت ها: [۱] . معالم القربه في احكام الحسبه, ص;۴ تراتيب الاداريه, ج۱, ص۲۸۶ و الاصناف, ص۱۴۲ به نقل از الاحكام السلطانيه, ص۲۵۸. [۲] . نخستين نشانه اي كه از حسبه در متون اسلامي ثبت شده است, به نيمه اول قرن دوم باز مي گردد كه عاصم بن سليمان احول در عصر منصور, عهده دار حسبت دركوفه گرديد. نك: الاصناف, ص;۱۴۳ تهذيب التهذيب, ج۵, ص۴۳ و الطبقات ابن سعد, ج۷, ص۳۰.
