فرهنگ مصادیق:آیات مربوط به خوردن گوشت حرام به هنگام اضطرار

از پژوهشکده امر به معروف
پرش به: ناوبری، جستجو
آیات مربوط به خوردن گوشت حرام به هنگام اضطرار

سوال

آیاتی که می‎گوید به اندازة رفع گرسنگی از گوشت حرام بخورید کدامند، توضیح دهید؟

پاسخ

خداوند متعال برای زندگی فردی و اجتماعی بشر قوانینی را وضع کرده است، از جملة آنها، قوانین و احکامی است که برای خوردنیها و آشامیدنیها، در آیات و روایات بدان تصریح شده است که کدام خوردنی و آشامیدنی حلال و کدام حرام است.
در برخی موارد می‎بینیم که حکم به حرمت خوردن و آشامیدن چیزی آمده است امّا این قانون و دستور در حال اضطرار، استثناء شده است، بدین معنا که خداوند برای انسان مضطر و ناچار از خوردن گوشت حرام، که مواجه با خطر از دست دادن جان است، جایز دانسته که، به اندازه نیازش که او را از این خطر دور نگه‎دارد، استفاده کند. اکنون به آیات مربوط به آن اشاره می‎شود:
۱- انما حرّم علیکم المیتة والدم و لحم الخنزیر و ما اهل لغیر اللّه فمن اضطرّ غیر باغ و لا عاد فلا اثم علیه انّ اللّه غفور رحیم، خداوند تنها گوشت مردار، خون، گوشت خوک، و آنچه را نام غیر خدا به هنگام ذبح بر آن گفته می‎شود حرام کرده است [ولی] آن کسی که مجبور شود -در صورتی که ستمگر و متجاوز نباشد- گناهی بر او نیست (می‎تواند برای حفظ جان خود در مواقع ضرورت از آن بخورد)، خداوند آمرزنده و مهربان است[۱].
۲- حرمت علیکم المیة والدم و لحم الخنزیر و ما اهل له لغیر اللّه به والمنخنقة والموقوذة والمتردیة والنطیحة وما اکل السبع الاّ ما ذکّیتم و ما ذبح علی النصب و ان تستقسموا بالأزلام ذلکم فسق... فمن اضطرّ فی مخمصة غیر متجانف لأثم فان اللّه غفور رحیم، گوشت مردار و خون و گوشت خوک و حیواناتی که به غیر نام خدا ذبح شوند و حیواناتی که خفه شده و به زجر کشته شده و آنها که بر اثر پرت شدن از بلندی بمیرند و آنها که به ضرب شاخ حیوان دیگری مرده باشند و باقی ماندة صید حیوان درنده، مگر آنکه [به موقع به آن حیوان برسید] و آن را سر ببرید، و حیواناتی که روی بت‎ها(یادر برابرآنها) ذبح می‎شوند، همه بر شما حرام شده است و هم چنین قسمت کردن گوشت حیوان به وسیله چوبه‎های تیر مخصوص بخت آزمایی، تمام این اعمال فسق و گناه است.... امّا آنها که در حال گرسنگی دستشان به غذای دیگری نرسد و متمایل به گناه نباشند [مانعی ندارد که از گوشتهای ممنوع بخورند] خداوند آمرزنده و مهربان است[۲].
۳- ومالکم الاّ تأکلوا مما ذکراسم اللّه علیه و قد فصّل لکم ما حرّم علیکم الا ما اضطررتم الیه...، چرا از چیزهایی (گوشتهایی) که نام خدا بر آنها برده شده نمی‎خورید؟ در حالی‎که [خداوند] آنچه را بر شما حرام بوده بیان کرده است مگر این‎که ناچار باشید (که در این صورت خوردن، از گوشت آن حیوانات جایز است)[۳].
۴- قل لا اجد فی ما اوحی الیّ محرما علی طاعم یطعمه الا ان یکون میتة او دما مسفوحا او لحم خنزیر فانّه رجس او فسقا اهلّ لغیر اللّه به فمن اضطر غیر باغ و لا عاد فان ربک غفور رحیم، بگو: در آنچه به من وحی شده هیچ غذای حرامی نمی‎یابم به جز این‎که مردار باشد یا خونی که از بدن حیوان بیرون ریخته یا گوشت خوک -که اینها پلیدند- یا حیوانی که به گناه هنگام سربریدن نام غیر خدا بر آن برده شده است، امّا کسی که مضطر [به خوردن محرمات] شود بی آنکه خواهان لذت باشد و یا زیاده روی کند [گناهی بر او نیست] زیرا پروردگارت آمرزنده و مهربان است[۴].
۵- انما حرّم علیکم المیتة والدم و لحم الخنزیر و ما اهل لغیر اللّه به فمن اضطرّ غیر باغ و لا عاد فان اللّه غفور رحیم، خداوند تنها مردار، خون ، گوشت خوک و آنچه را با نام غیر خدا سر بریده‎اند بر شما حرام کرده است امّا کسانی که ناچار شوند در حالیکه تجاوز و تعدّی از حدّ ننمایند[خدا آنها را می‎بخشد چرا که] خداوند آمرزنده و مهربان است[۵].

پانویس

  1. بقره/173
  2. مائده/3
  3. انعام/119
  4. انعام/145
  5. نحل/115
منبع: مرکز آموزش تخصصی تفسیر و علوم قرآن - تاریخ برداشت:95/07/27
بازگشت به خوردن اشیاء نجس