فرهنگ مصادیق:فرشتگان زمین: تفاوت بین نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۱۸ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۸

فرشتگان زمین نویسنده : عباس رحیمی

آرایش کردن برای غیر همسر

آرایش کردن زن برای همسر بسیار پسندیده است و عبادت به شمار می آید؛ ولی اگر آرایش برای غیر همسر باشد (مانند زنان و دخترانی که آرایش می کنند و از خانه خارج می شوند) مورد غضب و عذاب الهی قرار می گیرند، چنان که در حدیثی از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است: نهی ان تتزین لغیر زوجها فان فعلت کان حقا علی الله ان یحرقها بالنار؛^[۱] آن حضرت نهی فرمودند که زن، خود را برای غیر همسرش آرایش کند و فرمودند: سزاوار است خداوند او را در آتش جهنم بسوزاند.

حضور زن و مرد نامحرم در یک مکان سربسته

تنها بودن زن و مرد نامحرم در یک مکان بسته، از موارد حرام و از موارد اختلاط زن و مرد نامحرم است و زن و مرد نامحرم حق ندارند در مکانی خلوت که کسی نمی تواند وارد شود، بمانند یا بخوانند یا حتی نماز بخوانند و نمازشان نیز اشکال دارد.
امام موسی بن جعفر (علیه السلام) از پدران خود از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل فرمودند که حضرت فرمودند: من کان یؤمن بالله و الیوم الآخر فلا یبیت فی موضع یسمع نفس امرئه لیست له بمحرم؛^[۲] هر کس به خدا و روز قیامت ایمان دارد در مکانی که نفس زن نامحرم با می شنوند ماندگار نشود یا نخوابد و در حدیث دیگری آمده است: هیچ مردی با زن نامحرمی خلوت نکند؛ مگر این که نفر سوم آنان شیطان خواهد بود تا آن ها را به گناه اندازد.^[۳]

چشم چرانی

یکی از عوامل بروز مفاسد اخلاقی در اجتماع، مسئله چشم چرانی های هرزه ای است که نتیجه بد حجابی است و متأسفاه عامل بسیاری از ناهنجاری های اجتماعی می باشد. اگر چشم چرانی نباشد، فساد به وجود نمی آید و اگر آرایش و خود نمایی نباشد، چشم چرانی نخواهد بود. به عبارت دیگر، بدحجابی عامل چشم چرانی و چشم چرانی عامل افتادن در گناه و فساد است.
حضرت علی (علیه السلام) چشم چرانی را عامل گناه بزرگ فحشا می داند و می فرماید: فالنظر سبب ابقاع الفعل من الزنا و غیره^[۴]؛ نگاه سبب بسیاری از هر اتفاق مانند زنا یا غیر آن است.
قرآن کریم نیز زنان و مردان را به غض عین (فرو انداختن چشم ها) سفارش می کند:
قل للمؤمنین یغضوا من ابصارهم. قل للمؤمنات یغضضن من ابصارهن و یحفظن فروجهن^[۵]؛ به زنان و مردان با ایمان بگو: چشمان خود را فرو بندند و اندام (جنسی) خود را از نامحرم و غیر همسر حفظ کنند.
آیه فوق که در سوره مبارکه نور آمده، زنان و مردان را با یک لحن مورد خطاب قرار داده است و هر کدام را جداگانه و مستقل، به حجاب و پیشگیری از بروز فساد (یعنی نگهبانی از نگاه های ناروا) دعوت می کند.
امام صادق (علیه السلام) فرمودند: النظره سهم من سهام ابلیس مسموم^[۶]؛ نگاه به نا محرم، تیری از تیرهای مسموم شیطان است.
همچنین فرمودند: هر عضوی از بدن ممکن است مرتکب زنا شود و زنای چشم، نگاه کردن به نا محرم است.^[۷]
و نیز فرمودند: النظره بعد النظره تزرع فی القلب الشهوه و کفی بها لصاحبها فتنه؛^[۸] نگاه های پی در پی به نامحرم، بذر شهوت را در دل می کارد و همان نگاه ها برای افتاد چشم چران در فتنه کافی است.^[۹]همچنین فرمودند: کسی که چشمش به زن نامحرمی افتد و چشم را به آسمان اندازد یا چشم پوشی کند، خداوند در همان حال او را به ازدواج حورالعین در می آورد و لذت ایمان را در می یابد.^[۱۰]
ایشان در جای دیگری فرمودند: کم من نظره اورثت حسره طویله؛^[۱۱] بسا نگاهی که حسرت و غصه طولانی در پی دارد.
امام رضا (علیه السلام) در باب فلسفه حجاب و حرمت نگاه فرمود: خداوند نگاه کردن به موی زنان شوهر دار و بی شوهر را حرام کرد؛ زیرا سبب تحریک مردان و افتادن در فساد و انجام اموری می شود که حلال نیست و نیز نگاه کردن به جاهای دیگر زنان نامحرم - چه مو و چه غیر مو - حرام است. (چون موی زن از جمله مظهر زیبایی او است به همین دلیل نام برده شده و گرنه دیدن تمام بدن زن از جمله موی او بر نامحرمان حرم است.)^[۱۲]
رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: کسی که به خانه همسایه، به دعوت مرد، به مو یا جای دیگری از بدن نگاه کند، شایسته است که خداوند او را با منافقان در آتش دوزخ اندازد و از دنیا نرود تا خداوند او را رسوا کند و کسی که چشم خود را از حرام (نگاه به نامحرم) پر کند، خداوند چشم های او را با میخ های آتشین دوزخ پر می سازد.^[۱۳]

پانویس