فرهنگ مصادیق:فرشتگان زمین

فرشتگان زمین

فرشتگان زمین نویسنده : عباس رحیمی

آرایش کردن برای غیر همسر

آرایش کردن زن برای همسر بسیار پسندیده است و عبادت به شمار می‌آید؛ ولی اگر آرایش برای غیر همسر باشد (مانند زنان و دخترانی که آرایش می‌کنند و از خانه خارج می‌شوند) مورد غضب و عذاب الهی قرار می‌گیرند، چنان که در حدیثی از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است: نهی ان تتزین لغیر زوجها فان فعلت کان حقا علی الله ان یحرقها بالنار؛ آن حضرت نهی فرمودند که زن، خود را برای غیر همسرش آرایش کند و فرمودند: سزاوار است خداوند او را در آتش جهنم بسوزاند.

حضور زن و مرد نامحرم در یک مکان سربسته

تنها بودن زن و مرد نامحرم در یک مکان بسته، از موارد حرام و از موارد اختلاط زن و مرد نامحرم است و زن و مرد نامحرم حق ندارند در مکانی خلوت که کسی نمی‌تواند وارد شود، بمانند یا بخوانند یا حتی نماز بخوانند و نمازشان نیز اشکال دارد.
امام موسی بن جعفر (علیه السلام) از پدران خود از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل فرمودند که حضرت فرمودند: من کان یؤمن بالله و الیوم الآخر فلا یبیت فی موضع یسمع نفس امرئه لیست له بمحرم؛ هر کس به خدا و روز قیامت ایمان دارد در مکانی که نفس زن نامحرم با می‌شنوند ماندگار نشود یا نخوابد و در حدیث دیگری آمده است: هیچ مردی با زن نامحرمی خلوت نکند؛ مگر این که نفر سوم آنان شیطان خواهد بود تا آن‌ها را به گناه اندازد.

چشم چرانی

یکی از عوامل بروز مفاسد اخلاقی در اجتماع، مسئله چشم چرانی‌های هرزه‌ای است که نتیجه بد حجابی است و متأسفاه عامل بسیاری از ناهنجاری‌های اجتماعی می‌باشد. اگر چشم چرانی نباشد، فساد به وجود نمی‌آید و اگر آرایش و خود نمایی نباشد، چشم چرانی نخواهد بود. به عبارت دیگر، بدحجابی عامل چشم چرانی و چشم چرانی عامل افتادن در گناه و فساد است.
حضرت علی (علیه السلام) چشم چرانی را عامل گناه بزرگ فحشا می‌داند و می‌فرماید: فالنظر سبب ابقاع الفعل من الزنا و غیره؛ نگاه سبب بسیاری از هر اتفاق مانند زنا یا غیر آن است.
قرآن کریم نیز زنان و مردان را به غض عین (فرو انداختن چشم‌ها) سفارش می‌کند:
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ. قُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ؛ به زنان و مردان با ایمان بگو: چشمان خود را فرو بندند و اندام (جنسی) خود را از نامحرم و غیر همسر حفظ کنند.
آیه فوق که در سوره مبارکه نور آمده، زنان و مردان را با یک لحن مورد خطاب قرار داده است و هر کدام را جداگانه و مستقل، به حجاب و پیشگیری از بروز فساد (یعنی نگهبانی از نگاه‌های ناروا) دعوت می‌کند.
امام صادق (علیه السلام) فرمودند: النظره سهم من سهام ابلیس مسموم؛ نگاه به نا محرم، تیری از تیرهای مسموم شیطان است.
همچنین فرمودند: هر عضوی از بدن ممکن است مرتکب زنا شود و زنای چشم، نگاه کردن به نا محرم است.
و نیز فرمودند: النظره بعد النظره تزرع فی القلب الشهوه و کفی بها لصاحبها فتنه؛ نگاه‌های پی در پی به نامحرم، بذر شهوت را در دل می‌کارد و همان نگاه‌ها برای افتاد چشم چران در فتنه کافی است.همچنین فرمودند: کسی که چشمش به زن نامحرمی افتد و چشم را به آسمان اندازد یا چشم پوشی کند، خداوند در همان حال او را به ازدواج حورالعین در می‌آورد و لذت ایمان را در می‌یابد.
ایشان در جای دیگری فرمودند: کم من نظره اورثت حسره طویله؛ بسا نگاهی که حسرت و غصه طولانی در پی دارد.
امام رضا (علیه السلام) در باب فلسفه حجاب و حرمت نگاه فرمود: خداوند نگاه کردن به موی زنان شوهر دار و بی شوهر را حرام کرد؛ زیرا سبب تحریک مردان و افتادن در فساد و انجام اموری می‌شود که حلال نیست و نیز نگاه کردن به جاهای دیگر زنان نامحرم - چه مو و چه غیر مو - حرام است. (چون موی زن از جمله مظهر زیبایی او است به همین دلیل نام برده شده و گرنه دیدن تمام بدن زن از جمله موی او بر نامحرمان حرم است.)
رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: کسی که به خانه همسایه، به دعوت مرد، به مو یا جای دیگری از بدن نگاه کند، شایسته است که خداوند او را با منافقان در آتش دوزخ اندازد و از دنیا نرود تا خداوند او را رسوا کند و کسی که چشم خود را از حرام (نگاه به نامحرم) پر کند، خداوند چشم‌های او را با میخ‌های آتشین دوزخ پر می‌سازد.

پانویس

منبع:غدیر - تاریخ برداشت:94/12/05

بازگشت به آرایش زن برای نامحرم