فرهنگ مصادیق:قسم دروغ خوردن: تفاوت بین نسخه‌ها

از پژوهشکده امر به معروف
پرش به: ناوبری، جستجو
جز (Golafshan صفحهٔ قسم دروغ خوردن را به فرهنگ مصادیق:قسم دروغ خوردن منتقل کرد)
(اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام)
 
سطر ۴: سطر ۴:
  
 
== قسم دروغ خوردن از منظر روایات ==
 
== قسم دروغ خوردن از منظر روایات ==
یعقوب احمر مى گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس در موردى قسم بخورد و خود بداند که دروغ گفته است با خداوند بزرگ به جنگ برخاسته است.<br/>
+
یعقوب احمر می‌گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس در موردی قسم بخورد و خود بداند که دروغ گفته است با خداوند بزرگ به جنگ برخاسته است.<br/>
هشام بن سالم مى گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: قسم خوردن دروغ شهرها را از سکنه خالى خواهد ساخت.<br/>
+
هشام بن سالم می‌گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: قسم خوردن دروغ شهرها را از سکنه خالی خواهد ساخت.<br/>
فلیح بن ابوبکر شیبانى مى گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: قسم دروغ باعث فقر و تنگدستى نسل انسان مى گردد.<br/>
+
فلیح بن ابوبکر شیبانی می‌گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: قسم دروغ باعث فقر و تنگدستی نسل انسان می‌گردد.<br/>
ابن ابى یعفور از امام صادق علیه السلام نقل کرده است که فرمود: سوگندى که صاحبش را در گناه فرو مى برد بیش از چهل روز به او مهلت نمى دهد.<br/>
+
ابن ابی یعفور از امام صادق علیه السلام نقل کرده است که فرمود: سوگندی که صاحبش را در گناه فرو می‌برد بیش از چهل روز به او مهلت نمی‌دهد.<br/>
طلحه بن زید مى گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: قسم دروغ، رحم را دگرگون مى کند. راوى مى گوید: پرسیدم: مقصود از دگرگونى رحم چیست؟ فرمود: یعنى رحم را عقیم خواهد کرد.<br/>
+
طلحه بن زید می‌گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: قسم دروغ، رحم را دگرگون می‌کند. راوی می‌گوید: پرسیدم: مقصود از دگرگونی رحم چیست؟ فرمود: یعنی رحم را عقیم خواهد کرد.<br/>
حریز از یکى از دوستان خود از امام صادق علیه السلام نقل کرده است که فرمود: سوگندى که صاحبش را در گناه فرو مى برد و موجب آتش دوزخ مى شود این است که انسان براى توقیف مال مسلمانى قسم دروغ بخورد.<br/>
+
حریز از یکی از دوستان خود از امام صادق علیه السلام نقل کرده است که فرمود: سوگندی که صاحبش را در گناه فرو می‌برد و موجب آتش دوزخ می‌شود این است که انسان برای توقیف مال مسلمانی قسم دروغ بخورد.<br/>
مردى از طایفه عبدالقیس گفت: سلمان فارسى رحمه اللَّه بر گورستانى گذر کرد و گفت: سلام بر شما اى ساکنان گورها که مؤمن یا مسلمانید. اى ساکنان این سرزمین، آیا مى دانید که امروز روز جمعه است؟ هنگامى که سلمان به خانه اش بازگشت و خوابید و چشمانش به خواب رفت، کسى به خوابش آمد و گفت اى ابوعبداللَّه سلام بر تو باد. تو سخن گفتى و ما شنیدیم و سلام کردى و ما پاسخ گفتیم. پرسیدى: آیا مى دانید که امروز روز جمعه است؟ آرى ما مى دانیم پرندگان در روز جمعه چه مى گویند. سلمان گفت: پرندگان در این روز چه مى گویند؟ گفت: مى گویند: منزه است، منزه است پروردگار ما که بخشاینده و پادشاه است. عظمت پروردگار ما را آن که به نام او سوگند دروغ یاد کند نشناخته است.<br/>
+
مردی از طایفه عبدالقیس گفت: سلمان فارسی رحمه اللَّه بر گورستانی گذر کرد و گفت: سلام بر شما ای ساکنان گورها که مؤمن یا مسلمانید. ای ساکنان این سرزمین، آیا می‌دانید که امروز روز جمعه است؟ هنگامی که سلمان به خانه اش بازگشت و خوابید و چشمانش به خواب رفت، کسی به خوابش آمد و گفت ای ابوعبداللَّه سلام بر تو باد. تو سخن گفتی و ما شنیدیم و سلام کردی و ما پاسخ گفتیم. پرسیدی: آیا می‌دانید که امروز روز جمعه است؟ آری ما می‌دانیم پرندگان در روز جمعه چه می‌گویند. سلمان گفت: پرندگان در این روز چه می‌گویند؟ گفت: می‌گویند: منزه است، منزه است پروردگار ما که بخشاینده و پادشاه است. عظمت پروردگار ما را آن که به نام او سوگند دروغ یاد کند نشناخته است.<br/>
حسین بن مختار مى گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس به خدا سوگند یاد کند باید راست بگوید و هر کس راست نگوید خدا را با او کارى نیست و هر کس که براى او به نام خدا قسم خورند باید راضى شود و اگر راضى نشود خدا را با او کارى نخواهد بود<ref>ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ترجمه انصارى، ص443 تا 447.</ref>.<br/>
+
حسین بن مختار می‌گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس به خدا سوگند یاد کند باید راست بگوید و هر کس راست نگوید خدا را با او کاری نیست و هر کس که برای او به نام خدا قسم خورند باید راضی شود و اگر راضی نشود خدا را با او کاری نخواهد بود<ref>ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ترجمه انصاری، ص443 تا 447.</ref>.<br/>
  
 
== حکم قسم دروغ ==
 
== حکم قسم دروغ ==
کسى که براى اثبات یا نفى چیزى قسم مى خورد، اگر حرف او راست باشد قسم خوردن او مکروه است و اگر دروغ باشد حرام و از گناهان بزرگ است ولى کفاره قسم را ندارد. اما اگر براى این که خودش یا مسلمان دیگرى را از شر ظالمى نجات دهد، قسم دروغ بخورد اشکال ندارد بلکه گاهى واجب مى شود امّا اگر بتواند توریه کند؛ یعنى: موقع قسم خوردن طورى نیت کند که دروغ نشود بنابر احتیاط واجب باید توریه نماید؛ مثلاً اگر ظالمى بخواهد کسى را اذیت کند و از انسان بپرسد که او را ندیده اى؟ و انسان یک ساعت قبل او را دیده باشد، می تواند بگوید او را ندیده ام به این قصد که از پنج دقیقه پیش ندیده ام<ref>توضیح المسائل مراجع، ج  ۲، ص ۶۲۳، انتشارات جامعه مدرسین، قم، چاپ هشتم، سال ۱۴۲۴ ق. </ref>.<br/>
+
کسی که برای اثبات یا نفی چیزی قسم می‌خورد، اگر حرف او راست باشد قسم خوردن او مکروه است و اگر دروغ باشد حرام و از گناهان بزرگ است ولی کفاره قسم را ندارد. اما اگر برای این که خودش یا مسلمان دیگری را از شر ظالمی نجات دهد، قسم دروغ بخورد اشکال ندارد بلکه گاهی واجب می‌شود امّا اگر بتواند توریه کند؛ یعنی: موقع قسم خوردن طوری نیت کند که دروغ نشود بنابر احتیاط واجب باید توریه نماید؛ مثلاً اگر ظالمی بخواهد کسی را اذیت کند و از انسان بپرسد که او را ندیده‌ای؟ و انسان یک ساعت قبل او را دیده باشد، می‌تواند بگوید او را ندیده‌ام به این قصد که از پنج دقیقه پیش ندیده‌ام<ref>توضیح المسائل مراجع، ج  ۲، ص ۶۲۳، انتشارات جامعه مدرسین، قم، چاپ هشتم، سال ۱۴۲۴ ق. </ref>.<br/>
  
  

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۵۹

قسم دروغ خوردن

قسم دروغ خوردن در حالت عادی یکی از محرمات است که به شدت از آن نهی شده است.

قسم دروغ خوردن از منظر روایات

یعقوب احمر می‌گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس در موردی قسم بخورد و خود بداند که دروغ گفته است با خداوند بزرگ به جنگ برخاسته است.
هشام بن سالم می‌گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: قسم خوردن دروغ شهرها را از سکنه خالی خواهد ساخت.
فلیح بن ابوبکر شیبانی می‌گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: قسم دروغ باعث فقر و تنگدستی نسل انسان می‌گردد.
ابن ابی یعفور از امام صادق علیه السلام نقل کرده است که فرمود: سوگندی که صاحبش را در گناه فرو می‌برد بیش از چهل روز به او مهلت نمی‌دهد.
طلحه بن زید می‌گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: قسم دروغ، رحم را دگرگون می‌کند. راوی می‌گوید: پرسیدم: مقصود از دگرگونی رحم چیست؟ فرمود: یعنی رحم را عقیم خواهد کرد.
حریز از یکی از دوستان خود از امام صادق علیه السلام نقل کرده است که فرمود: سوگندی که صاحبش را در گناه فرو می‌برد و موجب آتش دوزخ می‌شود این است که انسان برای توقیف مال مسلمانی قسم دروغ بخورد.
مردی از طایفه عبدالقیس گفت: سلمان فارسی رحمه اللَّه بر گورستانی گذر کرد و گفت: سلام بر شما ای ساکنان گورها که مؤمن یا مسلمانید. ای ساکنان این سرزمین، آیا می‌دانید که امروز روز جمعه است؟ هنگامی که سلمان به خانه اش بازگشت و خوابید و چشمانش به خواب رفت، کسی به خوابش آمد و گفت ای ابوعبداللَّه سلام بر تو باد. تو سخن گفتی و ما شنیدیم و سلام کردی و ما پاسخ گفتیم. پرسیدی: آیا می‌دانید که امروز روز جمعه است؟ آری ما می‌دانیم پرندگان در روز جمعه چه می‌گویند. سلمان گفت: پرندگان در این روز چه می‌گویند؟ گفت: می‌گویند: منزه است، منزه است پروردگار ما که بخشاینده و پادشاه است. عظمت پروردگار ما را آن که به نام او سوگند دروغ یاد کند نشناخته است.
حسین بن مختار می‌گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس به خدا سوگند یاد کند باید راست بگوید و هر کس راست نگوید خدا را با او کاری نیست و هر کس که برای او به نام خدا قسم خورند باید راضی شود و اگر راضی نشود خدا را با او کاری نخواهد بود[۱].

حکم قسم دروغ

کسی که برای اثبات یا نفی چیزی قسم می‌خورد، اگر حرف او راست باشد قسم خوردن او مکروه است و اگر دروغ باشد حرام و از گناهان بزرگ است ولی کفاره قسم را ندارد. اما اگر برای این که خودش یا مسلمان دیگری را از شر ظالمی نجات دهد، قسم دروغ بخورد اشکال ندارد بلکه گاهی واجب می‌شود امّا اگر بتواند توریه کند؛ یعنی: موقع قسم خوردن طوری نیت کند که دروغ نشود بنابر احتیاط واجب باید توریه نماید؛ مثلاً اگر ظالمی بخواهد کسی را اذیت کند و از انسان بپرسد که او را ندیده‌ای؟ و انسان یک ساعت قبل او را دیده باشد، می‌تواند بگوید او را ندیده‌ام به این قصد که از پنج دقیقه پیش ندیده‌ام[۲].


پانویس

  1. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ترجمه انصاری، ص443 تا 447.
  2. توضیح المسائل مراجع، ج ۲، ص ۶۲۳، انتشارات جامعه مدرسین، قم، چاپ هشتم، سال ۱۴۲۴ ق.
بازگشت به وفای به قسم