عالمان دینی و دفاع فرهنگی: تفاوت بین نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «عنوان: عالمان دينى و دفاع فرهنگى مجموعه ها: مقالات شناسه کتاب: ۷۱۱ نو...» ایجاد کرد) |
|||
| سطر ۱۶: | سطر ۱۶: | ||
سردبير | سردبير | ||
| − | + | جایگاه اجتماعى حوزویان | |
| − | عالمان | + | عالمان دین در جامعه ما به عنوان مفسران قرآن, حدیث شناسان معتبر, روشنگران مرزهاى حلال و حرام الهى, کارشناسان مسائل دینى, دانشوران تاریخ پیامبران, محققات تاریخ اسلام و تشیع, مشاوران اجتماعى مردم, مربیان اخلاق و راهنمایان سلوک عرفانى و معنوى, اصلاحگران اختلافات مردمى, منادیان معروف و بنیانگذاران اقدامات خیریه و عام المنفعه, مبارزان نستوه با استعمار خارجى و بیداد داخلى, معلمان دروس دینى, عربى, فقه و بینش اسلامى و امناى دین و دنیاى مردم شناخته شده اند.<br/> |
| − | + | این پایگاه والاى اجتماعى در پرتو قرن ها تلاش, صداقت, دانشورى, حق محورى, مردم دارى, تعهد و شب زنده دارى و فداکارى عالمان در راه آموزش, پژوهش, تبلیغ, برنامه ریزى و کوشش براى گسترش اندیشه قرآنى و اجراى قوانین قرآن و سنت و تفکر عترت(علیهم السلام) به دست آمده است.<br/> | |
| − | + | همین اعتبار اجتماعى, بزرگ ترین پشتوانه انقلاب اسلامى در مراحل پیدایش, گسترش, پایدارى و تداوم آن بوده و خواهد بود. حوزه هاى | |
| − | علوم | + | علوم دینى و تربیت یافتگان آن, درطول تاریخ بزرگ ترین و جسورترین مدافعان حقوق محرومان و مظلومان بوده و مشعل ((استقلال)) و ((آزادى)) را فرا راه توده ها برافروخته, پرچم [[جهاد]] با انحراف, التقاط, وابستگى و استبداد و بیداد را بر دوش کشیده و صداى پیامبران را به گوش نسل ها و عصرها رسانده اند.<br/> |
| − | + | کارنامه عالمان دین | |
| − | + | کارنامه حوزه ها در میادین زهد و تلاش, دانش و عبادت, شجاعت و صداقت و آزادگى و [[دفاع]] از محرومان و نبرد با خوانین و سلاطین و شیاطین, درخشان تر از آن است که نیاز به تشریح و تبیین داشته باشد. اندیشه ى آسمانى ((توحید)) و نظام سیاسى, الهى ((امامت)) و نهاد تربیتى آموزشى((روحانیت)), هنوز هم دژهاى استوار و نفوذناپذیر محرومان و پناهگاه تاریخى مظلومان در برابر یورش نظامى, سیاسى و فرهنگى غارتگران شرق و غرب است. روحانیت همیشه پاسدار نظام اعتقادى و سیاسى برخاسته از قرآن و تفکر اهل بیت(علیهم السلام) بوده و مزاحم بزرگ استثمار اقتصادى دشمن استعمار سیاسى. مانع بزرگ هجوم فرهنگى محسوب مى شده است و به همین دلیل همیشه مورد هجوم استعمارگران خارجى و استبداد داخلى و همه خودکامان و مزدوران آنان قرار گرفته است. انتقام از اسلام, حجم هجوم تبلیغاتى و رسانه اى مطبوعات جبهه ى کفر و نفاق, در عصر مشروطه, در جریان روى کار آمدن رضاخان قلدر, در دوره کشف حجاب, در ماجراى ملى شدن نفت, در آستانه پیروزى انقلاب اسلامى و در سالهایى که سایه سیاست تساهل و تسامح نهضت آزادى برسر بوق هاى تبلیغاتى دشمن بود و هم اکنون که دوباره وابستگان فکرى و عاطفى و پیوستگان سیاسى استکبارجهانى در مراکز ونهادهاى فرهنگى, اقتصادى و سیاسى نفوذ کرده اند, نشان از احقاد و کینه هاى بدر و خیبر و حنین دارد. هم اکنون صهیونیزم جهانى و سرمایه دارى غرب از اسلام و تشیع و عالمان دین در کل جهان انتقام مى گیرد.<br/> | |
| − | + | کشتار بى رحمانه شیعیان در افغانستان, ترور مداوم شیعه در پاکستان, کشتار مردم مظلوم کشمیر, فقر و خفقان بى مرز حاکم بر مردم مسلمان عراق, و هجوم رسانه هاى غربى علیه ولایت فقیه, روحانیت و فقهاى شوراى نگهبان و ائمه جمعه و جماعت در ایران اسلامى, همه مهره هاى یک شطرنج است و از سوى یک ستاد جهانى هدایت و حمایت مى شوند. اندیشه هاى توحیدى و تفکر شیعى و اسلامى در همه عالم مورد هجوم استکبار جهانى است. نسل کشى مسلمانان در بوسنى و فلسطین, کشتار شیعیان افغانستان و پاکستان و کشمیر و دخالت گستاخانه آمریکا در سرنوشت بزرگ ترین کشور اسلامى جهان ((اندونزى)) و محکم کردن زنجیر استبداد نظامى در ترکیه و فقر و فساد حاکم بر مسلمانان آذربایجان و سکوت و تشویق و حمایت سردمداران قدرت درجهان از همه این حوادث, اوج خشم و نفرت و کینه آمریکا و غرب بى رحم را نسبت به اسلام و تشیع نشان مى دهد. و چقدر غافل و وابسته و بى رحم اند, احزاب و مطبوعاتى که علیه رقباى داخلى و مسلمان خویش هزاران تیتر و سوتیتر و مقاله و شعر و طرح و عکس و... نوشتند و مى نویسند و نسبت به سرنوشت غم انگیز مسلمانان و هزاران بى [[گناه]] یکبارهم فریاد اعتراض و انتقاد برنیاوردند و از قتل عام هاى زنجیره اى آمریکا یکبارهم سخن نگفتند. و در ((روز جهانى مبارزه با استکبار)) هم نیش قلم و زبان خویش را به سوى جبهه مسلمانان مى گشایند و خبر مرگ فلان ترانه سراى عهد آریامهر را از شهادت محمدالدوره, نوجوان فلسطینى ـ و هجوم تانکها به کودکان فلسطینى بزرگ تر مى بینند.<br/> | |
| − | عالمان | + | عالمان دین و حوزه هاى علوم دینى, اگر در شرایط کنونى مورد شدیدترین هجوم رسانه اى قرار مى گیرند, جاى شگفتى نیست. دشمنى استعمارگران خارجى و مزدوران داخلى آنان با پاسداران فرهنگ و اندیشه ناب شیعى و اسلامى, ریشه در نبرد حق و باطل و جنگ آدم و شیطان در طول تاریخ دارد.<br/> |
| − | امام | + | امام خمینى(ره) که خود الگوى کامل عالمان دینى است, خصومت بیگانگان با روحانیان راستین را چنین بازگو مى کند:<br/> |
| − | (( | + | ((باید بعضى از تجربیاتى که درطول زندگى دارم, به شما بگویم.<br/> |
| − | از وقتى رضاخان | + | از وقتى رضاخان برسرکار آمد, من متوجه بودم و این طورى فهمیدم هرچیزى که براى اسلام مفیدتر بود, حمله به آن بیشتر مى شد. آن روز روحانیت مهمترین پایگاه ملت در مقابل اجانب بود. لذا شدیدترین حملات به آن مى شد. با شعر و نثر و هرچه داشتند, به آن حمله مى کردند و براى اضمحلالش درهاى ادارات را به روى آنان گشودند و در حوزه ها و شهرها به قدرى آنان را در فشار قرار دادند که ما از صبح تا شام در باغ ها زندگى مى کردیم. با عاشورا و تبلیغات اسلامى شدیدا مخالفت کردند. چون مى دانستند این پایگاهى است براى رسوایى حکومت ها.))<ref>در جستجوى راه از كلام امام, دفتر هشتم, ص ۲۱۶.</ref><br/> |
| − | حملات گستاخانه مطبوعات جبهه نفاق | + | حملات گستاخانه مطبوعات جبهه نفاق علیه شوراى نگهبان و قوه قضائیه و دادگاه ویژه روحانیت و حوزه ها و امامان جمعه و جماعت و مبانى فکرى ((ولایت فقیه)) که در سایه سیاست هاى تساهل و تسامح و با همکارى برخى غرب اندیشان و فریب خوردگان و سارقان لباس روحانیت صورت گرفته و مى گیرد; چیزى جز انتقام گرفتن از انقلاب اسلامى و شاگردان راستین امام خمینى(ره) نیست.<br/> |
| − | اصلاح طلبى | + | اصلاح طلبى روحانیان |
| − | عالمان | + | عالمان دین همیشه سکان دار کشتى اصلاحات راستین و انقلاب هاى بزرگ و رهائى بخش بوده اند:<br/> |
| − | ـ | + | ـ قیام شیخ خلیفه و شیخ حسن جورى در برابر بیدادگرى مغولان.<br/> |
| − | ـ | + | ـ قیام میرزاى شیرازى در برابر استعمار انگلستان و استبداد ناصرالدین شاه در ایران.<br/> |
| − | ـ | + | ـ قیام میرزا محمدتقى شیرازى در برابر استعمار انگلیس و فرماندار انگلیسى عراق.<br/> |
| − | ـ | + | ـ قیام حاج آقا حسین قمى در برابر رضاخان در مشهد و تهران.<br/> |
| − | ـ | + | ـ قیام بافقى در شهر خون و قیام.<br/> |
| − | ـ | + | ـ قیام شیخ محمد خیابانى در تبریز در جریان مشروطیت.<br/> |
| − | ـ | + | ـ قیام میرزا کوچک خان در خطه شمال.<br/> |
| − | ـ مبارزات | + | ـ مبارزات سید محمدمجاهد در جریان جنگ هاى ایران و روس و حضور فقیه بزرگى مثل ملا احمدنراقى در این جنگ.<br/> |
| − | ـ مبارزات | + | ـ مبارزات شهید نواب صفوى و آیت الله کاشانى و فدائیان اسلام, علیه استعمار و استبداد.<br/> |
| − | ـ مبارزات | + | ـ مبارزات سیدجمال الدین اسدآبادى در شرق و غرب عالم.<br/> |
| − | ـ مبارزات | + | ـ مبارزات سیدعبدالحسین لارى در خطه دلیران تنگستان.<br/> |
| − | ـ | + | ـ قیام ((شیخ شهید نور)) در برابر استعمار خارجى, روشنفکران وابسته و استبداد قاجار.<br/> |
| − | ـ انقلاب و | + | ـ انقلاب و قیام شکوهمند امام خمینى(ره).<br/> |
| − | + | اینها همه پرده هایى کوتاه از تاریخ بلند, اصلاح طلبى و ((انقلاب اسلامى)) و نبرد با بیداد و [[دفاع]] از استقلال و آزادى درتاریخ عالمان دین است.<br/> | |
| − | مبارزه با ((فقر و فساد و | + | مبارزه با ((فقر و فساد و تبعیض)) شعار جاوید روحانیت راستین اسلام بوده و هست و خواهد بود. تلاش براى ((فریب)), ((خرید)), ((تحقیر)) و ((واداشتن)) عالمان دین به ((سکوت)) و ((سازش)) که از سوى دشمنان خارجى به کمک مزدوران منافق داخلى, مدت هاست جریان دارد, از این روست که عالمان دین بزرگ ترین دژ مقاومت در برابر کفر و شرک و الحاد و التقاط و نفاق و فسق و [[گناه]] اند. وابستگان فکرى, سیاسى و اقتصادى به سرمایه دارى غرب ((اسلام)) و ((روحانیت)) را بزرگ ترین مانع در برابر اهداف پلید خویش مى دانند. امروز فریب خوردگان و مزدوران به نام ((قرائت نوین از اسلام)), ((روشنفکرى دینى)), ((آزادى)), ((جامعه چندصدایى)), ((مدنیت غربى)), ((حقوق شهروندى)), ((شادى و نشاط)) و ((پیشرفت و توسعه)) به پاسداران رشید استقلال و آزادى و آگاهى یورش آورده اند و از هجوم به توحید و ((حق حاکمیت خدا)) و ((قانون گذارى وحى)) و عصمت و جایگاه معنوى پیامبران و امامان معصوم(علیهم السلام) وتحریف قرآن و حدیث و تاریخ هم در جهت توجیه وابستگى و غارتگرى آمریکا و صهیونیسم جهانى دریغ نمى ورزند. مدعیان روشنفکرى دینى, از طریق فیلم, عکس, مقاله, طرح, شعر, مصاحبه, گفتگو, نوار, و با کمک ((روزنامه هاى زنجیره اى)) و فرماندهى ستاد ائتلاف ((کفر و نفاق و فریب)) به اسم تساهل و تسامح, علیه ارزش ها و پاسداران فرهنگ محمدى و علوى یورشى وحشیانه و بى رحمانه آغاز کردند و سیاست تخریب, تحقیر و نفوذ و فریب را همزمان پى گرفتند. برخى اسطوانه هاى روحانیت و عالمان آگاه و با صلابت را به شدت مورد تمسخر و تحقیر و تهمت قرار دادند و سیاست نفوذ در برخى بیوت عالمان دین را به شدت دنبال کردند و برخى ملبسان غرب اندیش و فاقد اصالت حوزوى را با خود همراه نمودند و بادادن مدرک و پول, تبلیغات و بزرگداشت هاى ((بادکنکى)) خریدارى کردند.<br/> |
| − | منبر | + | منبر حسینى و [[دفاع]] فرهنگى |
| − | مبلغان بزرگوار و دلسوز و عالمان آگاه و انقلابى | + | مبلغان بزرگوار و دلسوز و عالمان آگاه و انقلابى وظیفه دارند, همچون همیشه توطئه هاى گوناگون دشمنان خارجى و مزدوران داخلى را علیه ملت مسلمان و شریعت محمد(ص) و فکر و فرهنگ علوى افشا کنند و ((قرائت هاى ناشیانه و خائنانه)) از اسلام و قرآن را با ارائه تفکر راستین تشیع علوى و اندیشه آزادى بخش امامت و عدالت در صحنه جامعه اسلامى رسوا سازند.<br/> |
| − | مبلغان اسلام و | + | مبلغان اسلام و تشیع باید خطر ((تفسیر به رإى)) و ((تحریف دین)) و ((التقاط)) و ((بدعت)) را همچون خطر ((سرمایه دارى)) و ((رفاه زدگى)) و ((جمود و تحجر)) یادآورى کنند و از گناهان کبیره اى مثل افترا برخدا و رسول و امامان معصوم: ـ که به بهانه آزادى اندیشه و مطبوعات و تساهل و مدارا تجویز و ترویج مى شود.ـ پرده بردارند.<br/> |
| − | (( | + | ((کفر و شرک و نفاق و التقاط و جمود)) در قلمرو فکرى و عقیدتى و ((فقر و فساد و تبعیض)) در قلمرو اجتماعى, بزرگ ترین آفات اندیشه و زندگى فرزندان میهن بزرگ اسلامى از جمله آفت نسل جوان ایران عزیز است.<br/> |
| − | مبلغان گرامى | + | مبلغان گرامى باید خطر کفر و بى ایمانى, خطر شرک و قانون گذارى جبهه کفر و شرک جهانى براى مسلمانان را یادآور شوند و در منابر و مراکز آموزشى اعلام کنند: هیچ قانون و مصوبه و آیین نامه و کنوانسیون و معاهده اى در برابر قانون قرآن و فقه اهل بیت(علیهم السلام) اعتبار ندارد و اعتبار همه مقامات و نهادها و اشخاص در چهار چوب اندیشه و احکام قرآنى است.<br/> |
| − | مبلغان گرامى در ماه | + | مبلغان گرامى در ماه مبارک رمضان و با استمداد از قرآن و معارف اهل بیت(علیهم السلام) سیماى واقعى یهود و صهیونیسم جهانى را براى مسلمانان تبیین کنند و نقش صهیونیسم در مراکز و مجامع بین المللى اقتصادى, بهداشتى و فرهنگى را افشا نمایند.<br/> |
| − | بزرگ | + | بزرگ ترین ((منکر سیاسى)) ((سلطه کفار)) و اشرار برجامعه اسلامى است. عالمان دین قبل از بیان فروع و شاخه هاى درخت دین و مسائل اخلاقى, باید خطر نفوذ کفار و منافقان در نهادهاى قانونى و مراکز قدرت سیاسى, اقتصادى و فرهنگى دنیاى اسلام را یاد آور شوند و نسبت به وابستگى از سوى هر جناح و گروه هشدار دهند.<br/> |
| − | مبلغان | + | مبلغان دین درماه خدا ذهن نسل جوان را نسبت به آن ها که همه را ((خودى)) معرفى مى کنند و به آمریکا و اسرائیل بیش از مسلمانان اعتماد دارند, روشن سازند و دو اصل و ((ریزش و رویش)) درتاریخ انقلاب را یادآور شوند.<br/> |
| − | + | روحانیت, بشیر و نذیر است و مبشر و منذر, خطرهاى فکرى, فرهنگى, سیاسى و اجتماعى را باید به امت اسلام گوشزد کنند و نسبت به آفاتى که حیات اسلام و مسلمانان را تهدید مى کند, هشدار دهند و امکانات و توانایى هاى مسلمانان را گوشزد کنند.<br/> | |
| − | خطرهاى | + | خطرهاى کنونى |
| − | ـ امروز خطر | + | ـ امروز خطر تحکیم وابستگى و فراموشى استقلال, به بهانه آزادى.<br/> |
| − | ـ خطر التقاط و برخورد | + | ـ خطر التقاط و برخورد گزینشى با معارف و احکام الهى, به بهانه روشنفکرى دینى.<br/> |
| − | ـ خطر گسترش فقر و | + | ـ خطر گسترش فقر و بیکارى و رباخوارى و غارت قانونى بیت المال مسلمین.<br/> |
| − | ـ خطر گسترش فساد و ابتذال و | + | ـ خطر گسترش فساد و ابتذال و اعتیاد جوانان.<br/> |
| − | ـ خطر رشوه و پارتى بازى. | + | ـ خطر رشوه و پارتى بازى.<br/> |
| − | ـ خطر جناح بازى و | + | ـ خطر جناح بازى و باندگرایى.<br/> |
| − | ـ خطر سلطه | + | ـ خطر سلطه کفار و اشرار و طاغوتیان و مرعوبان و مجذوبان ارزش هاى غربى, به بهانه قوانین بین المللى.<br/> |
| − | ـ خطر | + | ـ خطر رسمیت بخشیدن به نوکران صهیونیسم و بهائیان, به بهانه تساوى حقوق شهروندى.<br/> |
| − | ـ خطر | + | ـ خطر ترویج بى غیرتى, به بهانه تساهل و تسامح و خرد ورزى.<br/> |
| − | ـ خطر فراموشى قبر و | + | ـ خطر فراموشى قبر و قیامت و زندگى آخرت, به بهانه نشاط و شادى.<br/> |
| − | ـ خطر فراموشى | + | ـ خطر فراموشى کار و [[جهاد]] و مسائل جدى زندگى در قالب ترویج بى حد و حصر مسابقات ورزشى.<br/> |
| − | ـ خطر فراموشى دشمنان خارجى و | + | ـ خطر فراموشى دشمنان خارجى و تشدید اختلافات داخلى, به بهانه ((مردم سالارى)).<br/> |
| − | ـ خطر توقف | + | ـ خطر توقف کامل تولید و وابستگى در مواد اولیه زندگى.<br/> |
| − | ـ خطر حذف حزب الله و مومنان و | + | ـ خطر حذف حزب الله و مومنان و بسیج, به بهانه استانداردهاى جهانى.<br/> |
| − | و صدها خطر | + | و صدها خطر دیگر, مسلمانان را تهدید مى کند.<br/> |
| − | + | روحانیت باید راه رهایى و نجات مسلمانان از آفات و مشکلات اجتماعى و خطرهاى احتمالى را بر اساس پیام آسمانى قرآن یادآور شوند و با صداقت و صراحت, منکرات بین المللى, منکرات سیاسى, منکرات اقتصادى, منکرات رسانه اى و مطبوعاتى و فرهنگى را افشا نمایند.<br/> | |
راه فلاح | راه فلاح | ||
| − | بازگشت به قرآن ولى نه با قرائت هاى | + | بازگشت به قرآن ولى نه با قرائت هاى ناشیانه و خائنانه.<br/> |
| − | ـ بازگشت به نهج البلاغه و معارف | + | ـ بازگشت به نهج البلاغه و معارف حدیثى تشیع علوى در صحنه اندیشه و عمل و قانون گذارى و اجرا.<br/> |
| − | ـ بازگشت به | + | ـ بازگشت به سیره و سنت امام على(ع) در سیاست, اقتصاد و فرهنگ.<br/> |
| − | ـ بازگشت به زهد و ساده | + | ـ بازگشت به زهد و ساده زیستى از سوى کارگزاران و مسوولان جامعه.<br/> |
| − | ـ بازگشت به وحدت و وفاق ملى در | + | ـ بازگشت به وحدت و وفاق ملى در سایه قرآن و اهل بیت(علیهم السلام).<br/> |
| − | بازگشت به تعاون و همدلى و عدم اعتماد به | + | بازگشت به تعاون و همدلى و عدم اعتماد به کفر و شرک جهانى, راه رهایى و فلاح ایران اسلامى و همه مسلمانان جهان است.<br/> |
| − | مبلغان | + | مبلغان دین, با پاسداشت [[تقوا]] در مرحله دین شناسى, با رعایت کامل احترام مسلمانان در معاشرت تبلیغى, با سخن گفتن در مرزهاى آگاهى و اطلاعات دینى و اجتماعى, با کمک کردن به دیگران و تحمل سختى ها در راه ابلاغ پیام هاى الهى و با هوشیارى و جلوگیرى از نفوذ جناح ها و گروه ها در اندیشه و گفتار خویش و با برنامه ریزى و تهیه محتوا و قالب مناسب براى فعالیت هاى آموزشى و تبلیغى مى توانند بهترین خدمات را یعنى ((خدمات فرهنگى و سیاسى)) به فرزندان اسلام و قرآن هدیه کنند و خدا و بندگان صالح خدا را از خویش راضى سازند.<br/> |
| − | ( | + | (الذین یبلغون رسالات الله و یخشونه و لا یخشون احدا الا الله و کفى بالله حسیبا)<ref>سوره احزاب, آيه ۳۹.</ref><br/> |
و السلام | و السلام | ||
محمود مهدی پور | محمود مهدی پور | ||
نسخهٔ ۲۷ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۰۴
عنوان: عالمان دينى و دفاع فرهنگى مجموعه ها: مقالات شناسه کتاب: ۷۱۱ نویسنده: محمود مهدی پور شابک: ---- تعداد صفحات: ۰ نام اپراتور: محمد خلیلی ایمیل اپراتور: ۲farizeh@gmail.com زبان: پارسي رتبه: 0 تصویر: cover دانلود فایل: دانلود عالمان دينى و دفاع فرهنگى توضیحات: عالمان دينى و دفاع فرهنگى
سردبير
جایگاه اجتماعى حوزویان
عالمان دین در جامعه ما به عنوان مفسران قرآن, حدیث شناسان معتبر, روشنگران مرزهاى حلال و حرام الهى, کارشناسان مسائل دینى, دانشوران تاریخ پیامبران, محققات تاریخ اسلام و تشیع, مشاوران اجتماعى مردم, مربیان اخلاق و راهنمایان سلوک عرفانى و معنوى, اصلاحگران اختلافات مردمى, منادیان معروف و بنیانگذاران اقدامات خیریه و عام المنفعه, مبارزان نستوه با استعمار خارجى و بیداد داخلى, معلمان دروس دینى, عربى, فقه و بینش اسلامى و امناى دین و دنیاى مردم شناخته شده اند.
این پایگاه والاى اجتماعى در پرتو قرن ها تلاش, صداقت, دانشورى, حق محورى, مردم دارى, تعهد و شب زنده دارى و فداکارى عالمان در راه آموزش, پژوهش, تبلیغ, برنامه ریزى و کوشش براى گسترش اندیشه قرآنى و اجراى قوانین قرآن و سنت و تفکر عترت(علیهم السلام) به دست آمده است.
همین اعتبار اجتماعى, بزرگ ترین پشتوانه انقلاب اسلامى در مراحل پیدایش, گسترش, پایدارى و تداوم آن بوده و خواهد بود. حوزه هاى
علوم دینى و تربیت یافتگان آن, درطول تاریخ بزرگ ترین و جسورترین مدافعان حقوق محرومان و مظلومان بوده و مشعل ((استقلال)) و ((آزادى)) را فرا راه توده ها برافروخته, پرچم جهاد با انحراف, التقاط, وابستگى و استبداد و بیداد را بر دوش کشیده و صداى پیامبران را به گوش نسل ها و عصرها رسانده اند.
کارنامه عالمان دین
کارنامه حوزه ها در میادین زهد و تلاش, دانش و عبادت, شجاعت و صداقت و آزادگى و دفاع از محرومان و نبرد با خوانین و سلاطین و شیاطین, درخشان تر از آن است که نیاز به تشریح و تبیین داشته باشد. اندیشه ى آسمانى ((توحید)) و نظام سیاسى, الهى ((امامت)) و نهاد تربیتى آموزشى((روحانیت)), هنوز هم دژهاى استوار و نفوذناپذیر محرومان و پناهگاه تاریخى مظلومان در برابر یورش نظامى, سیاسى و فرهنگى غارتگران شرق و غرب است. روحانیت همیشه پاسدار نظام اعتقادى و سیاسى برخاسته از قرآن و تفکر اهل بیت(علیهم السلام) بوده و مزاحم بزرگ استثمار اقتصادى دشمن استعمار سیاسى. مانع بزرگ هجوم فرهنگى محسوب مى شده است و به همین دلیل همیشه مورد هجوم استعمارگران خارجى و استبداد داخلى و همه خودکامان و مزدوران آنان قرار گرفته است. انتقام از اسلام, حجم هجوم تبلیغاتى و رسانه اى مطبوعات جبهه ى کفر و نفاق, در عصر مشروطه, در جریان روى کار آمدن رضاخان قلدر, در دوره کشف حجاب, در ماجراى ملى شدن نفت, در آستانه پیروزى انقلاب اسلامى و در سالهایى که سایه سیاست تساهل و تسامح نهضت آزادى برسر بوق هاى تبلیغاتى دشمن بود و هم اکنون که دوباره وابستگان فکرى و عاطفى و پیوستگان سیاسى استکبارجهانى در مراکز ونهادهاى فرهنگى, اقتصادى و سیاسى نفوذ کرده اند, نشان از احقاد و کینه هاى بدر و خیبر و حنین دارد. هم اکنون صهیونیزم جهانى و سرمایه دارى غرب از اسلام و تشیع و عالمان دین در کل جهان انتقام مى گیرد.
کشتار بى رحمانه شیعیان در افغانستان, ترور مداوم شیعه در پاکستان, کشتار مردم مظلوم کشمیر, فقر و خفقان بى مرز حاکم بر مردم مسلمان عراق, و هجوم رسانه هاى غربى علیه ولایت فقیه, روحانیت و فقهاى شوراى نگهبان و ائمه جمعه و جماعت در ایران اسلامى, همه مهره هاى یک شطرنج است و از سوى یک ستاد جهانى هدایت و حمایت مى شوند. اندیشه هاى توحیدى و تفکر شیعى و اسلامى در همه عالم مورد هجوم استکبار جهانى است. نسل کشى مسلمانان در بوسنى و فلسطین, کشتار شیعیان افغانستان و پاکستان و کشمیر و دخالت گستاخانه آمریکا در سرنوشت بزرگ ترین کشور اسلامى جهان ((اندونزى)) و محکم کردن زنجیر استبداد نظامى در ترکیه و فقر و فساد حاکم بر مسلمانان آذربایجان و سکوت و تشویق و حمایت سردمداران قدرت درجهان از همه این حوادث, اوج خشم و نفرت و کینه آمریکا و غرب بى رحم را نسبت به اسلام و تشیع نشان مى دهد. و چقدر غافل و وابسته و بى رحم اند, احزاب و مطبوعاتى که علیه رقباى داخلى و مسلمان خویش هزاران تیتر و سوتیتر و مقاله و شعر و طرح و عکس و... نوشتند و مى نویسند و نسبت به سرنوشت غم انگیز مسلمانان و هزاران بى گناه یکبارهم فریاد اعتراض و انتقاد برنیاوردند و از قتل عام هاى زنجیره اى آمریکا یکبارهم سخن نگفتند. و در ((روز جهانى مبارزه با استکبار)) هم نیش قلم و زبان خویش را به سوى جبهه مسلمانان مى گشایند و خبر مرگ فلان ترانه سراى عهد آریامهر را از شهادت محمدالدوره, نوجوان فلسطینى ـ و هجوم تانکها به کودکان فلسطینى بزرگ تر مى بینند.
عالمان دین و حوزه هاى علوم دینى, اگر در شرایط کنونى مورد شدیدترین هجوم رسانه اى قرار مى گیرند, جاى شگفتى نیست. دشمنى استعمارگران خارجى و مزدوران داخلى آنان با پاسداران فرهنگ و اندیشه ناب شیعى و اسلامى, ریشه در نبرد حق و باطل و جنگ آدم و شیطان در طول تاریخ دارد.
امام خمینى(ره) که خود الگوى کامل عالمان دینى است, خصومت بیگانگان با روحانیان راستین را چنین بازگو مى کند:
((باید بعضى از تجربیاتى که درطول زندگى دارم, به شما بگویم.
از وقتى رضاخان برسرکار آمد, من متوجه بودم و این طورى فهمیدم هرچیزى که براى اسلام مفیدتر بود, حمله به آن بیشتر مى شد. آن روز روحانیت مهمترین پایگاه ملت در مقابل اجانب بود. لذا شدیدترین حملات به آن مى شد. با شعر و نثر و هرچه داشتند, به آن حمله مى کردند و براى اضمحلالش درهاى ادارات را به روى آنان گشودند و در حوزه ها و شهرها به قدرى آنان را در فشار قرار دادند که ما از صبح تا شام در باغ ها زندگى مى کردیم. با عاشورا و تبلیغات اسلامى شدیدا مخالفت کردند. چون مى دانستند این پایگاهى است براى رسوایى حکومت ها.))[۱]
حملات گستاخانه مطبوعات جبهه نفاق علیه شوراى نگهبان و قوه قضائیه و دادگاه ویژه روحانیت و حوزه ها و امامان جمعه و جماعت و مبانى فکرى ((ولایت فقیه)) که در سایه سیاست هاى تساهل و تسامح و با همکارى برخى غرب اندیشان و فریب خوردگان و سارقان لباس روحانیت صورت گرفته و مى گیرد; چیزى جز انتقام گرفتن از انقلاب اسلامى و شاگردان راستین امام خمینى(ره) نیست.
اصلاح طلبى روحانیان
عالمان دین همیشه سکان دار کشتى اصلاحات راستین و انقلاب هاى بزرگ و رهائى بخش بوده اند:
ـ قیام شیخ خلیفه و شیخ حسن جورى در برابر بیدادگرى مغولان.
ـ قیام میرزاى شیرازى در برابر استعمار انگلستان و استبداد ناصرالدین شاه در ایران.
ـ قیام میرزا محمدتقى شیرازى در برابر استعمار انگلیس و فرماندار انگلیسى عراق.
ـ قیام حاج آقا حسین قمى در برابر رضاخان در مشهد و تهران.
ـ قیام بافقى در شهر خون و قیام.
ـ قیام شیخ محمد خیابانى در تبریز در جریان مشروطیت.
ـ قیام میرزا کوچک خان در خطه شمال.
ـ مبارزات سید محمدمجاهد در جریان جنگ هاى ایران و روس و حضور فقیه بزرگى مثل ملا احمدنراقى در این جنگ.
ـ مبارزات شهید نواب صفوى و آیت الله کاشانى و فدائیان اسلام, علیه استعمار و استبداد.
ـ مبارزات سیدجمال الدین اسدآبادى در شرق و غرب عالم.
ـ مبارزات سیدعبدالحسین لارى در خطه دلیران تنگستان.
ـ قیام ((شیخ شهید نور)) در برابر استعمار خارجى, روشنفکران وابسته و استبداد قاجار.
ـ انقلاب و قیام شکوهمند امام خمینى(ره).
اینها همه پرده هایى کوتاه از تاریخ بلند, اصلاح طلبى و ((انقلاب اسلامى)) و نبرد با بیداد و دفاع از استقلال و آزادى درتاریخ عالمان دین است.
مبارزه با ((فقر و فساد و تبعیض)) شعار جاوید روحانیت راستین اسلام بوده و هست و خواهد بود. تلاش براى ((فریب)), ((خرید)), ((تحقیر)) و ((واداشتن)) عالمان دین به ((سکوت)) و ((سازش)) که از سوى دشمنان خارجى به کمک مزدوران منافق داخلى, مدت هاست جریان دارد, از این روست که عالمان دین بزرگ ترین دژ مقاومت در برابر کفر و شرک و الحاد و التقاط و نفاق و فسق و گناه اند. وابستگان فکرى, سیاسى و اقتصادى به سرمایه دارى غرب ((اسلام)) و ((روحانیت)) را بزرگ ترین مانع در برابر اهداف پلید خویش مى دانند. امروز فریب خوردگان و مزدوران به نام ((قرائت نوین از اسلام)), ((روشنفکرى دینى)), ((آزادى)), ((جامعه چندصدایى)), ((مدنیت غربى)), ((حقوق شهروندى)), ((شادى و نشاط)) و ((پیشرفت و توسعه)) به پاسداران رشید استقلال و آزادى و آگاهى یورش آورده اند و از هجوم به توحید و ((حق حاکمیت خدا)) و ((قانون گذارى وحى)) و عصمت و جایگاه معنوى پیامبران و امامان معصوم(علیهم السلام) وتحریف قرآن و حدیث و تاریخ هم در جهت توجیه وابستگى و غارتگرى آمریکا و صهیونیسم جهانى دریغ نمى ورزند. مدعیان روشنفکرى دینى, از طریق فیلم, عکس, مقاله, طرح, شعر, مصاحبه, گفتگو, نوار, و با کمک ((روزنامه هاى زنجیره اى)) و فرماندهى ستاد ائتلاف ((کفر و نفاق و فریب)) به اسم تساهل و تسامح, علیه ارزش ها و پاسداران فرهنگ محمدى و علوى یورشى وحشیانه و بى رحمانه آغاز کردند و سیاست تخریب, تحقیر و نفوذ و فریب را همزمان پى گرفتند. برخى اسطوانه هاى روحانیت و عالمان آگاه و با صلابت را به شدت مورد تمسخر و تحقیر و تهمت قرار دادند و سیاست نفوذ در برخى بیوت عالمان دین را به شدت دنبال کردند و برخى ملبسان غرب اندیش و فاقد اصالت حوزوى را با خود همراه نمودند و بادادن مدرک و پول, تبلیغات و بزرگداشت هاى ((بادکنکى)) خریدارى کردند.
منبر حسینى و دفاع فرهنگى
مبلغان بزرگوار و دلسوز و عالمان آگاه و انقلابى وظیفه دارند, همچون همیشه توطئه هاى گوناگون دشمنان خارجى و مزدوران داخلى را علیه ملت مسلمان و شریعت محمد(ص) و فکر و فرهنگ علوى افشا کنند و ((قرائت هاى ناشیانه و خائنانه)) از اسلام و قرآن را با ارائه تفکر راستین تشیع علوى و اندیشه آزادى بخش امامت و عدالت در صحنه جامعه اسلامى رسوا سازند.
مبلغان اسلام و تشیع باید خطر ((تفسیر به رإى)) و ((تحریف دین)) و ((التقاط)) و ((بدعت)) را همچون خطر ((سرمایه دارى)) و ((رفاه زدگى)) و ((جمود و تحجر)) یادآورى کنند و از گناهان کبیره اى مثل افترا برخدا و رسول و امامان معصوم: ـ که به بهانه آزادى اندیشه و مطبوعات و تساهل و مدارا تجویز و ترویج مى شود.ـ پرده بردارند.
((کفر و شرک و نفاق و التقاط و جمود)) در قلمرو فکرى و عقیدتى و ((فقر و فساد و تبعیض)) در قلمرو اجتماعى, بزرگ ترین آفات اندیشه و زندگى فرزندان میهن بزرگ اسلامى از جمله آفت نسل جوان ایران عزیز است.
مبلغان گرامى باید خطر کفر و بى ایمانى, خطر شرک و قانون گذارى جبهه کفر و شرک جهانى براى مسلمانان را یادآور شوند و در منابر و مراکز آموزشى اعلام کنند: هیچ قانون و مصوبه و آیین نامه و کنوانسیون و معاهده اى در برابر قانون قرآن و فقه اهل بیت(علیهم السلام) اعتبار ندارد و اعتبار همه مقامات و نهادها و اشخاص در چهار چوب اندیشه و احکام قرآنى است.
مبلغان گرامى در ماه مبارک رمضان و با استمداد از قرآن و معارف اهل بیت(علیهم السلام) سیماى واقعى یهود و صهیونیسم جهانى را براى مسلمانان تبیین کنند و نقش صهیونیسم در مراکز و مجامع بین المللى اقتصادى, بهداشتى و فرهنگى را افشا نمایند.
بزرگ ترین ((منکر سیاسى)) ((سلطه کفار)) و اشرار برجامعه اسلامى است. عالمان دین قبل از بیان فروع و شاخه هاى درخت دین و مسائل اخلاقى, باید خطر نفوذ کفار و منافقان در نهادهاى قانونى و مراکز قدرت سیاسى, اقتصادى و فرهنگى دنیاى اسلام را یاد آور شوند و نسبت به وابستگى از سوى هر جناح و گروه هشدار دهند.
مبلغان دین درماه خدا ذهن نسل جوان را نسبت به آن ها که همه را ((خودى)) معرفى مى کنند و به آمریکا و اسرائیل بیش از مسلمانان اعتماد دارند, روشن سازند و دو اصل و ((ریزش و رویش)) درتاریخ انقلاب را یادآور شوند.
روحانیت, بشیر و نذیر است و مبشر و منذر, خطرهاى فکرى, فرهنگى, سیاسى و اجتماعى را باید به امت اسلام گوشزد کنند و نسبت به آفاتى که حیات اسلام و مسلمانان را تهدید مى کند, هشدار دهند و امکانات و توانایى هاى مسلمانان را گوشزد کنند.
خطرهاى کنونى
ـ امروز خطر تحکیم وابستگى و فراموشى استقلال, به بهانه آزادى.
ـ خطر التقاط و برخورد گزینشى با معارف و احکام الهى, به بهانه روشنفکرى دینى.
ـ خطر گسترش فقر و بیکارى و رباخوارى و غارت قانونى بیت المال مسلمین.
ـ خطر گسترش فساد و ابتذال و اعتیاد جوانان.
ـ خطر رشوه و پارتى بازى.
ـ خطر جناح بازى و باندگرایى.
ـ خطر سلطه کفار و اشرار و طاغوتیان و مرعوبان و مجذوبان ارزش هاى غربى, به بهانه قوانین بین المللى.
ـ خطر رسمیت بخشیدن به نوکران صهیونیسم و بهائیان, به بهانه تساوى حقوق شهروندى.
ـ خطر ترویج بى غیرتى, به بهانه تساهل و تسامح و خرد ورزى.
ـ خطر فراموشى قبر و قیامت و زندگى آخرت, به بهانه نشاط و شادى.
ـ خطر فراموشى کار و جهاد و مسائل جدى زندگى در قالب ترویج بى حد و حصر مسابقات ورزشى.
ـ خطر فراموشى دشمنان خارجى و تشدید اختلافات داخلى, به بهانه ((مردم سالارى)).
ـ خطر توقف کامل تولید و وابستگى در مواد اولیه زندگى.
ـ خطر حذف حزب الله و مومنان و بسیج, به بهانه استانداردهاى جهانى.
و صدها خطر دیگر, مسلمانان را تهدید مى کند.
روحانیت باید راه رهایى و نجات مسلمانان از آفات و مشکلات اجتماعى و خطرهاى احتمالى را بر اساس پیام آسمانى قرآن یادآور شوند و با صداقت و صراحت, منکرات بین المللى, منکرات سیاسى, منکرات اقتصادى, منکرات رسانه اى و مطبوعاتى و فرهنگى را افشا نمایند.
راه فلاح
بازگشت به قرآن ولى نه با قرائت هاى ناشیانه و خائنانه.
ـ بازگشت به نهج البلاغه و معارف حدیثى تشیع علوى در صحنه اندیشه و عمل و قانون گذارى و اجرا.
ـ بازگشت به سیره و سنت امام على(ع) در سیاست, اقتصاد و فرهنگ.
ـ بازگشت به زهد و ساده زیستى از سوى کارگزاران و مسوولان جامعه.
ـ بازگشت به وحدت و وفاق ملى در سایه قرآن و اهل بیت(علیهم السلام).
بازگشت به تعاون و همدلى و عدم اعتماد به کفر و شرک جهانى, راه رهایى و فلاح ایران اسلامى و همه مسلمانان جهان است.
مبلغان دین, با پاسداشت تقوا در مرحله دین شناسى, با رعایت کامل احترام مسلمانان در معاشرت تبلیغى, با سخن گفتن در مرزهاى آگاهى و اطلاعات دینى و اجتماعى, با کمک کردن به دیگران و تحمل سختى ها در راه ابلاغ پیام هاى الهى و با هوشیارى و جلوگیرى از نفوذ جناح ها و گروه ها در اندیشه و گفتار خویش و با برنامه ریزى و تهیه محتوا و قالب مناسب براى فعالیت هاى آموزشى و تبلیغى مى توانند بهترین خدمات را یعنى ((خدمات فرهنگى و سیاسى)) به فرزندان اسلام و قرآن هدیه کنند و خدا و بندگان صالح خدا را از خویش راضى سازند.
(الذین یبلغون رسالات الله و یخشونه و لا یخشون احدا الا الله و کفى بالله حسیبا)[۲]
و السلام
محمود مهدی پور
پى نوشتها:
۱ ـ در جستجوى راه از كلام امام, دفتر هشتم, ص ۲۱۶.
۲ ـ سوره احزاب, آيه ۳۹.
منبع:
ماهنامه كوثر ـ شماره ۴۵ ـ آذر ۷۹
