اجتهاد در احکام اجتماعی مثل دو فریضه: تفاوت بین نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «اجتهاد در احکام اجتماعی مثل دو فریضه (۱۳۷۴/۰۹/۱۳) بسیاری از مباحثِ حکومتی، مب...» ایجاد کرد) |
|||
| (یک نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | اجتهاد در احکام اجتماعی مثل دو فریضه | + | <div class="head1">اجتهاد در احکام اجتماعی مثل دو فریضه </div> |
| − | بسیاری از مباحثِ حکومتی، مبحث دیات، مبحث حدود و دیگر مسائل قضا برای دستگاه باعظمتِ قضاوت ما، حل فقهی نشده و تکلیفش معلوم نگردیده است. البته کسی در گذشته تقصیر نداشته است؛ چون قضا و دیات و حدودی نبود؛ ولی ما امروز تقصیر داریم. مرحوم «محقّق اردبیلی» وقتی وارد بحث جهاد می شوند، می گویند این بحث مورد احتیاج ما نیست. آن بزرگوار بیشتر از ما واقفند و خودشان میدانند که چگونه باید جهاد کنند؛ اما در عین حال مورد نیاز و ابتلایشان نبود. با این همه لطف میکنند و مسأله ی جهاد را در چند ورق بیان | + | بسیاری از مباحثِ حکومتی، مبحث دیات، مبحث حدود و دیگر مسائل قضا برای دستگاه باعظمتِ قضاوت ما، حل فقهی نشده و تکلیفش معلوم نگردیده است. البته کسی در گذشته تقصیر نداشته است؛ چون قضا و دیات و حدودی نبود؛ ولی ما امروز تقصیر داریم. مرحوم «محقّق اردبیلی» وقتی وارد بحث جهاد می شوند، می گویند این بحث مورد احتیاج ما نیست. آن بزرگوار بیشتر از ما واقفند و خودشان میدانند که چگونه باید جهاد کنند؛ اما در عین حال مورد نیاز و ابتلایشان نبود. با این همه لطف میکنند و مسأله ی جهاد را در چند ورق بیان می کنند. امروز، جهاد مورد ابتلای ماست. خودِ همین مسأله ی جهاد، در فقه ما روشن نیست. بسیاری از مسائل امر به معروف و نهی از منکر، مسائل حکومتی و بسیاری از مباحث مربوط به زندگی مردم همین مسأله ی پیوندها و تشریح ها مباحثی هستند که فقه باید وارد این میدانها شود. نمیشود با نظر سریعی به آنها نگاه کرد و خیال کنیم که حل خواهند شد. نه؛ اینها هم مثل بقیه ی ابواب فقهی هستند. |
| + | |||
| + | * از بیانات مقام معظم رهبری در تاریخ (۱۳۷۴/۰۹/۱۳) * | ||
| + | |||
| + | <div class="hold"> | ||
| + | <div class="return">بازگشت به [[امام و رهبری]] </div> | ||
| + | </div> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۵ شهریور ۱۳۹۷، ساعت ۱۰:۱۹
بسیاری از مباحثِ حکومتی، مبحث دیات، مبحث حدود و دیگر مسائل قضا برای دستگاه باعظمتِ قضاوت ما، حل فقهی نشده و تکلیفش معلوم نگردیده است. البته کسی در گذشته تقصیر نداشته است؛ چون قضا و دیات و حدودی نبود؛ ولی ما امروز تقصیر داریم. مرحوم «محقّق اردبیلی» وقتی وارد بحث جهاد می شوند، می گویند این بحث مورد احتیاج ما نیست. آن بزرگوار بیشتر از ما واقفند و خودشان میدانند که چگونه باید جهاد کنند؛ اما در عین حال مورد نیاز و ابتلایشان نبود. با این همه لطف میکنند و مسأله ی جهاد را در چند ورق بیان می کنند. امروز، جهاد مورد ابتلای ماست. خودِ همین مسأله ی جهاد، در فقه ما روشن نیست. بسیاری از مسائل امر به معروف و نهی از منکر، مسائل حکومتی و بسیاری از مباحث مربوط به زندگی مردم همین مسأله ی پیوندها و تشریح ها مباحثی هستند که فقه باید وارد این میدانها شود. نمیشود با نظر سریعی به آنها نگاه کرد و خیال کنیم که حل خواهند شد. نه؛ اینها هم مثل بقیه ی ابواب فقهی هستند.
- از بیانات مقام معظم رهبری در تاریخ (۱۳۷۴/۰۹/۱۳) *
