دروس خارج: تفاوت بین نسخهها
از پژوهشکده امر به معروف
(اصلاح نویسههای عربی) |
|||
| سطر ۱۷: | سطر ۱۷: | ||
<table class="tblfor" cellpadding="0" cellspacing="0"> | <table class="tblfor" cellpadding="0" cellspacing="0"> | ||
<tr> | <tr> | ||
| − | <th>جلسه</th> | + | <th>جلسه</th> |
<th>موضوع</th> | <th>موضوع</th> | ||
| − | |||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td>جلسه 1</td> | <td>جلسه 1</td> | ||
| − | <td>مدخل بحث | + | <td>[[مدخل بحث امربه معروف و نهی از منکر - جلسه اول]]</td> |
| − | + | ||
| − | + | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td>جلسه 2</td> | <td>جلسه 2</td> | ||
| − | <td>پیشینه و تبار شناسی بحث امربه معروف و نهی از منکر | + | <td>[[پیشینه و تبار شناسی بحث امربه معروف و نهی از منکر - جلسه دوم]]</td> |
| − | + | ||
| − | + | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td>جلسه 3</td> | <td>جلسه 3</td> | ||
| − | <td>پیشینه و تبار شناسی بحث امربه معروف و نهی از منکر | + | <td>[[پیشینه و تبار شناسی بحث امربه معروف و نهی از منکر - جلسه سوم]]</td> |
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
<tr> | <tr> | ||
<td>جلسه 4</td> | <td>جلسه 4</td> | ||
| − | <td> | + | <td>[[پیشینه و تبار شناسی بحث امربه معروف و نهی از منکر - جلسه چهارم]]</td> |
| − | + | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td>جلسه 5</td> | <td>جلسه 5</td> | ||
| − | <td>ساختار،رویکرد | + | <td>[[ساختار،رویکرد و روش بحث در امر به معروف و نهی از منکر - جلسه پنجم]]</td> |
| − | + | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td>جلسه 6</td> | <td>جلسه 6</td> | ||
| − | <td>رویکردهای لازم دراستنباط فقهی | + | <td>[[رویکردهای لازم دراستنباط فقهی - جلسه ششم]]</td> |
| − | + | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td>جلسه 7</td> | <td>جلسه 7</td> | ||
| − | <td>مفهوم شناسی امربه معروف و نهی از منکردر دیدگاه امامیه و عامه (1) | + | <td>[[مفهوم شناسی امربه معروف و نهی از منکردر دیدگاه امامیه و عامه(1)]]</td> |
| − | + | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td>جلسه 8</td> | <td>جلسه 8</td> | ||
| − | <td>مفهوم شناسی امربه معروف و نهی از منکر در دیدگاه امامیه و عامه (2)</td> | + | <td>[[مفهوم شناسی امربه معروف و نهی از منکر در دیدگاه امامیه و عامه (2)]]</td> |
| − | + | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td>جلسه 9</td> | <td>جلسه 9</td> | ||
| − | <td>مفهوم شناسی امربه معروف و نهی از منکر در دیدگاه امامیه و عامه (3)</td> | + | <td>[[مفهوم شناسی امربه معروف و نهی از منکر در دیدگاه امامیه و عامه(3)]]</td> |
| − | + | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td>جلسه 10</td> | <td>جلسه 10</td> | ||
| − | <td>مفهوم شناسی امربه معروف و نهی از | + | <td>[[مفهوم شناسی امربه معروف و نهی از منکردر دیدگاه امامیه و عامه(4)]]</td> |
| − | + | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td>جلسه 11</td> | <td>جلسه 11</td> | ||
| − | <td>مفهوم شناسی معروف و منکر در آیات</td> | + | <td>[[مفهوم شناسی معروف و منکر در آیات]]</td> |
| − | + | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td>جلسه 12</td> | <td>جلسه 12</td> | ||
| − | <td>تبیین معانی و کاربردهای واژه معروف در قرآن کریم</td> | + | <td>[[تبیین معانی و کاربردهای واژه معروف در قرآن کریم]]</td> |
| − | + | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td>جلسه 13</td> | <td>جلسه 13</td> | ||
| − | <td> | + | <td>[[تفاوت خاستگاه اجتماعی امر به معروف با اقامه و حفظ حدود]]</td> |
| − | + | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
<td>جلسه 14</td> | <td>جلسه 14</td> | ||
| − | <td> | + | <td>[[دعوت به خیر ترغیب به هنجار سازی از طریق امر به معروف و نهی از منکر است]]</td> |
| − | + | ||
</tr> | </tr> | ||
</table> | </table> | ||
نسخهٔ ۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۵۱
دروس خارج
نام استاد : حجه الاسلام و المسلمین الهی خراسانی
تاریخ شروع : ...
مکان : ...
تاریخ شروع : ...
مکان : ...
در حال انجام
نام استاد : آیت الله شب زنده دار
تاریخ شروع :1394
مکان : دارالتلاوه مسجد اعظم
تاریخ شروع :1394
مکان : دارالتلاوه مسجد اعظم
| جلسه | موضوع | تاریخ |
|---|---|---|
| جلسه 1 | چهار منهج فقهی در موضوع امر به معروف و نهی از منکر | 16-6-94 |
| جلسه 2 | بررسی ادله قرآنی و روایی اهمیت امر به معروف و نهی از منکر | 17-6-94 |
| جلسه 3 | 8 روایت درباره اهمیت امر به معروف و نهی از منکر | 21-6-94 |
| جلسه 4 | تصحیح کتاب تحف العقول از راه اسناد جزمی ثقه و شهادت مولف بر وثاقت راویان | 22-6-94 |
| جلسه 5 | در پرتو امر به معروف، امنیت و آبادانی تامین می شود | 24-6-94 |
| جلسه 6 | امر به معروف و نهی از منکر عزت الهی می آورد | 28-6-94 |
| جلسه 7 | بررسی راه حل هایی برای دفع اشکال سندی روایات اهمیت امر به معروف | 29-6-94 |
| جلسه 8 | مقامات ۱۲ گانه امر به معروف | 31-6-94 |
| جلسه 9 | منکر یا حرام، یا اعم از حرام و مکروه یا اعم از حرام، مکروه، قبیح عقلی و عقلایی است | 5-7-94 |
| جلسه 10 | دو راه برای تعیین مصادیق معروف و منکر | 6-7-94 |
| جلسه 11 | زیارت آل یاسین از لحاظ دلالی و سندی مورد تایید است | 7-7-94 |
| جلسه 12 | مصداق معروف، تنها واجب است | 11-7-94 |
| جلسه 13 | اختلاف در نقل، موجب عدم احراز فراز محل استشهاد می شود | 12-7-94 |
| جلسه 14 | تبیین وجه سوم، چهارم و پنجم برای تعیین مستقیم مصادیق معروف و منکر | 13-7-94 |
| جلسه 15 | حقیقت شرعیه و متشرعیه، عرف عام و لغت، مصادیق معروف و منکر را مشخص می کند | 14-7-94 |
| جلسه 16 | 30 معنا در لغت برای معروف آمده است | 18-7-94 |
| جلسه 17 | بررسی حقیقت شرعیه برای معروف و منکر | 19-7-94 |
| جلسه 18 | روایات دلالت بر حقیقت شرعیه درباره واژه معروف نزد شارع دارد | 9-8-94 |
| جلسه 19 | معروف در روایات به معنای قرض دادن و رسیدگی به امور نزدیکان آمده است | 10-8-94 |
| جلسه 20 | به کار بردن بدون قر ینه معروف در معانی خاص توسط شارع دلیل حقیقت شرعیه نیست | 11-8-94 |
| جلسه 21 | معروف نزد عرف، به معنای اموری است که خوبی آنها شناخته شده است | 12-8-94 |
| جلسه 22 | شناخت و عمل عموم مردم به معروف و ترک منکر، حکمت تشریع این فریضه الهی است | 16-8-94 |
نام استاد : آیت الله سبحانی
تاریخ شروع : 1393
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : 1393
مکان : اعرافی
| جلسه | موضوع | تاریخ |
|---|---|---|
| جلسه1 | قاعده وجوب امر به معروف و نهی از منکر | 21-11-93 |
| جلسه 2 | آیا امر به معروف واجب عینی است یا کفائی | 25-11-93 |
| جلسه 3 | آیا امر به معروف و نهی از منکر واجب عینی است یا واجب کفائی | 26-11-93 |
| جلسه 4 | آیا امر به معروف واجب مطلق است یا واجب مشروط | 27-11-93 |
| جلسه 5 | شرط علم در امر به معروف و نهی از منکر | 28-11-93 |
| جلسه 6 | وجوب تاثیر در امر به معروف و نهی از منکر نه علم | 29-11-93 |
| جلسه 7 | وجوب امر به معروف در صورت اصرار بر گناه | 2-12-93 |
| جلسه 8 | شرط چهارم عدم مفسده در امر به معروف | 3-12-93 |
| جلسه 9 | آیا در آمر به معروف و ناهی از منکر عدالت شرط است | 5-12-93 |
نام استاد : آیت الله نمازی
تاریخ شروع :
مکان :
تاریخ شروع :
مکان :
| جلسه | موضوع | تاریخ |
|---|---|---|
| جلسه1 | اهمیت امر به معرو و نهی از منکر | مطالعه |
| جلسه2 | روش فقها در موضوع امر به معروف و نهی از منکر | مطالعه |
| جلسه3 | بررسی آیات امر به معروف و نهی از منکر (1) | مطالعه |
| جلسه4 | بررسی آیات امر به معروف و نهی از منکر (2) | مطالعه |
| جلسه5 | بررسی آیات امر به معروف و نهی از منکر (3) | مطالعه |
| جلسه6 | بررسی آیات امر به معروف و نهی از منکر (4) | مطالعه |
| جلسه7 | وجوب امر به معروف و نهی از منکر | مطالعه |
| جلسه 8 | بررسی وجوب عینی یا کفایی بودن امر به معروف و نهی از منکر | مطالعه |
| جلسه 9 | اقسام امر به معروف و نهی از منکر | مطالعه |
| جلسه 10 | امر به معروف در مستحبات | مطالعه |
| جلسه 11 | وجوب امر به معروف و نهی از منکر | مطالعه |
| جلسه 12 | امر به معروف؛ مولوی یا ارشادی؟ شرطیت قصد قربت در امر به معروف و نهی از منکر | مطالعه |
| جلسه 13 | شرایط وجوب امر به معروف و نهی از منکر (1) | مطالعه |
| جلسه 14 | شرایط وجوب امر به معروف و نهی از منکر (2) | مطالعه |
| جلسه 15 | شرایط امر به معروف و نهی از منکر | مطالعه |
| جلسه 16 | شرط اول امر به معروف و نهی از منکر | مطالعه |
| جلسه 17 | شرط دوم امر به معروف و نهی از منکر | مطالعه |
| جلسه 18 | احادیث امر به معروف در منابع حدیثی | مطالعه |
| جلسه 19 | احادیث فروعات شرط دوم امر به معروف و نهی از منکر | مطالعه |
| جلسه 20 | فروعات امر به معروف و نهی از منکر | مطالعه |
نام استاد : آیت الله اعرافی
تاریخ شروع : ...
مکان : ...
تاریخ شروع : ...
مکان : ...
| جلسه | موضوع | تاریخ |
|---|---|---|
| جلسه 1 | تاریخ | مطالعه |
| جلسه 2 | تاریخ | مطالعه |
| جلسه 3 | تاریخ | مطالعه |
| جلسه 4 | تاریخ | مطالعه |
| جلسه 5 | تاریخ | مطالعه |
| جلسه 6 | تاریخ | مطالعه |
| جلسه 7 | تاریخ | مطالعه |
| جلسه 8 | تاریخ | مطالعه |
| جلسه 9 | تاریخ | مطالعه |
| جلسه 10 | تاریخ | مطالعه |
| جلسه 11 | تاریخ | مطالعه |
| جلسه 12 | تاریخ | مطالعه |
| جلسه 13 | تاریخ | مطالعه |
| جلسه 14 | تاریخ | مطالعه |
| جلسه 15 | تاریخ | مطالعه |
| جلسه 16 | تاریخ | مطالعه |
| جلسه 17 | تاریخ | مطالعه |
| جلسه 18 | تاریخ | مطالعه |
| جلسه 19 | تاریخ | مطالعه |
| جلسه 20 | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
| جلسه | تاریخ | مطالعه |
نام استاد : آیت الله نوری همدانی
تاریخ شروع :1394
مکان : ...
تاریخ شروع :1394
مکان : ...
| جلسه | موضوع | تاریخ |
|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
نام استاد : حجه الاسلام و المسلمین طائب
تاریخ شروع : ...
مکان : ...
تاریخ شروع : ...
مکان : ...
| جلسه | موضوع | تاریخ |
|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
نام استاد : آیت الله مقتدایی
تاریخ شروع : ...
مکان : ...
تاریخ شروع : ...
مکان : ...
| جلسه | موضوع | تاریخ |
|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| جلسه | موضوع | تاریخ |
|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
|---|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |







