فرهنگ مصادیق:تبرّی از کفار و مشرکان: تفاوت بین نسخه‌ها

از پژوهشکده امر به معروف
پرش به: ناوبری، جستجو
 
(۷ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۷: سطر ۷:
 
! ردیف !! عنوان
 
! ردیف !! عنوان
 
|-
 
|-
| ۱ || [[تولی و تبری در قران]]
+
| ۱ || [[تولی و تبری در قرآن]]
 
|}
 
|}
  
سطر ۱۸: سطر ۱۸:
 
|-
 
|-
 
| ۲|| [[مبانی دینی «برائت از مشرکان» (۲)]]
 
| ۲|| [[مبانی دینی «برائت از مشرکان» (۲)]]
|}
 
<p class="relatesubject">موضوعات مرتبط</p>
 
{| class="wikitable"
 
 
|-
 
|-
! ردیف !! عنوان
+
| ۳|| [[تولی و تبری چیست؟]]
 
|-
 
|-
 +
| ۴|| [[تبری - ویکی پدیا]]
 +
|-
 +
| ۵|| [[تولی و تبری - ویکی فقه ]]
 +
|-
 +
| ۶|| [[چهل حدیث درباره تولّی و تبرّی]]
 +
|-
 +
| ۷|| [[مفهوم شناسی تولی و تبری]]
 +
|-
 +
| ۸|| [[تبری - اسلام کوئست]]
 +
|-
 +
| ۹|| [[لعن و تبری چيست؟ ]]
 +
 
|}
 
|}
<p class="relatemedia">چندرسانهای مرتبط</p>
+
<p class="relatesubject">مصادیق مرتبط</p>
 
{| class="wikitable"
 
{| class="wikitable"
 
|-
 
|-
 
! ردیف !! عنوان
 
! ردیف !! عنوان
 
|-
 
|-
 +
| ۱ || [[تبرّی]]
 +
|-
 +
| ۲ || [[مداهنه با مشرکان]]
 
|}
 
|}
<p class="relatepro">مرتبطهای بوستان</p>
+
<p class="relatemedia">چندرسانه ای مرتبط</p>
 
{| class="wikitable"
 
{| class="wikitable"
 
|-
 
|-
سطر ۳۷: سطر ۴۹:
 
|-
 
|-
 
|}
 
|}
<p class="relatesoft">نرمافزارهای مرتبط</p>
+
<p class="relatepro">مرتبط های بوستان</p>
 
{| class="wikitable"
 
{| class="wikitable"
 
|-
 
|-
سطر ۴۳: سطر ۵۵:
 
|-
 
|-
 
|}
 
|}
<p class="relatesites">پایگاه‌های اینترنتی مرتبط</p>
+
<p class="relatesoft">نرم افزارهای مرتبط</p>
 
{| class="wikitable"
 
{| class="wikitable"
 
|-
 
|-
سطر ۵۳: سطر ۶۵:
 
== برائت ==
 
== برائت ==
  
برائت به معنی پاکی جستن، رهایی پیدا کردن و آزاد بودن، تبری و بیزاری جستن است. از عنوان برائت در اصول فقه، مبحث اصول عملی و در ابواب مختلف فقهی نظیر حج، تجارت، ضمان، کفّارات، یمین و ارث سخن رفته است که به مهم‌ترین موارد بکار گیری آن اشاره می‌شود:<br/>
+
برائت به معنی پاکی جستن، رهایی پیدا کردن و آزاد بودن، تبری و بیزاری جستن است. از عنوان برائت در اصول فقه، مبحث اصول عملی و در ابواب مختلف فقهی نظیر حج، تجارت، ضمان، کفّارات، یمین و ارث سخن رفته است که به مهم ترین موارد بکار گیری آن اشاره می شود:<br/>
برائت ذمه از تکلیف، برائت ذمه از دین، برائت رحم، برائت از عیب، برائت از ضمان، قسم خوردن به برائت از خداوند یا رسول خدا صلی الله علیه و آله و یا امامان علیهم السلام، برائت از دشمنان خدا و اولیای او، برائت از ارث؛ در این مقاله به بررسی اجمالی هر بک از این موارد پرداخته می‌شود.<br/>
+
برائت ذمه از تکلیف، برائت ذمه از دین، برائت رحم، برائت از عیب، برائت از ضمان، قسم خوردن به برائت از خداوند یا رسول خدا صلی الله علیه و آله و یا امامان علیهم السلام، برائت از دشمنان خدا و اولیای او، برائت از ارث؛ در این مقاله به بررسی اجمالی هر بک از این موارد پرداخته می شود.<br/>
  
  
سطر ۶۳: سطر ۷۵:
  
 
=== تعریف فقهی ===
 
=== تعریف فقهی ===
مراد از برائت در کلمات فقها نیز همان مفهوم لغوی است. از عنوان برائت در اصول فقه، مبحث اصول عملی و در ابواب مختلف فقهی نظیر حج، تجارت، ضمان، کفّارات، یمین و ارث سخن رفته است که به مهم‌ترین موارد آن اشاره می‌شود.<br/>
+
مراد از برائت در کلمات فقها نیز همان مفهوم لغوی است. از عنوان برائت در اصول فقه، مبحث اصول عملی و در ابواب مختلف فقهی نظیر حج، تجارت، ضمان، کفّارات، یمین و ارث سخن رفته است که به مهم ترین موارد آن اشاره می شود.<br/>
  
 
== موارد بکار گیری عنوان برائت در فقه و اصول ==
 
== موارد بکار گیری عنوان برائت در فقه و اصول ==
سطر ۷۸: سطر ۹۰:
 
=== برائت از عیب ===
 
=== برائت از عیب ===
 
۴. برائت از عیب؛ به معنای سلب تعهد از خود در برابر عیوب کالای مورد معامله است.<br/>
 
۴. برائت از عیب؛ به معنای سلب تعهد از خود در برابر عیوب کالای مورد معامله است.<br/>
مستحب است فروشنده هنگام فروش کالای معیوب از عیبهای آن -اعم از آشکار و پنهان- با ذکر تفصیلی آنها تبری جوید، نتیجه آن سقوط حق خیار فسخ معامله یا حق گرفتن ارش برای خریدار است. ذکر اجمالی عیبها نیز (به اینکه فروشنده بگوید: از تمامی عیوب این کالا تبری می‌جویم) در سقوط حق یاد شده کافی است. برخی، در عیب پنهان، ذکر تفصیلی آن را -در فرض علم فروشنده به آن- واجب دانسته و ذکر اجمالی را برای حصول برائت و سقوط حق خیار مشتری کافی ندانسته‌اند.<ref>جواهر الکلام، ج۲۳ ص۲۴۵-۲۴۷.    </ref>
+
مستحب است فروشنده هنگام فروش کالای معیوب از عیبهای آن -اعم از آشکار و پنهان- با ذکر تفصیلی آنها تبری جوید، نتیجه آن سقوط حق خیار فسخ معامله یا حق گرفتن ارش برای خریدار است. ذکر اجمالی عیبها نیز (به اینکه فروشنده بگوید: از تمامی عیوب این کالا تبری می جویم) در سقوط حق یاد شده کافی است. برخی، در عیب پنهان، ذکر تفصیلی آن را -در فرض علم فروشنده به آن- واجب دانسته و ذکر اجمالی را برای حصول برائت و سقوط حق خیار مشتری کافی ندانسته اند.<ref>جواهر الکلام، ج۲۳ ص۲۴۵-۲۴۷.    </ref>
اگر فروشنده ادعا کند هنگام معامله از عیوب مبیع برائت جسته است و خریدار انکار نماید، در صورت نداشتن بیّنه سخن مشتری با قسم پذیرفته می‌شود. <ref>جامع المقاصد، ج۴، ص ۳۵۴. </ref>
+
اگر فروشنده ادعا کند هنگام معامله از عیوب مبیع برائت جسته است و خریدار انکار نماید، در صورت نداشتن بیّنه سخن مشتری با قسم پذیرفته می شود. <ref>جامع المقاصد، ج۴، ص ۳۵۴. </ref>
  
 
=== برائت از ضمان ===
 
=== برائت از ضمان ===
۵. برائت از ضمان؛ به معنای سلب ضمان از خود در برابر آسیبهای احتمالی است که از ناحیه شخص بر دیگری وارد می‌گردد.<br/>
+
۵. برائت از ضمان؛ به معنای سلب ضمان از خود در برابر آسیبهای احتمالی است که از ناحیه شخص بر دیگری وارد می گردد.<br/>
 
برائت پزشک از ضمان هنگام اقدام به درمان بیمار <ref>جواهرالکلام،ج۴۳،ص۴۶ -۴۷.  </ref> و نیز -بنابر تصریح برخی- برائت از ضمان در ورزشهایی مانند بوکس، موجب سقوط ضمان است. <ref>توضیح المسائل آیت الله اراکی ،ص۵۷۲.</ref>
 
برائت پزشک از ضمان هنگام اقدام به درمان بیمار <ref>جواهرالکلام،ج۴۳،ص۴۶ -۴۷.  </ref> و نیز -بنابر تصریح برخی- برائت از ضمان در ورزشهایی مانند بوکس، موجب سقوط ضمان است. <ref>توضیح المسائل آیت الله اراکی ،ص۵۷۲.</ref>
  
 
=== قسم خوردن به برائت از خداوند ===
 
=== قسم خوردن به برائت از خداوند ===
۶. قسم خوردن به برائت از خداوند یا رسول خدا صلی اللّه علیه و آله و یا امامان علیهم السلام؛ به معنای خروج از حول و قوه الهی یا از ولایت و اطاعت حجتهای او. سوگند یادکردن به برائت از خدا، پیامبر صلی اللّه علیه و آله یا یکی از امامان علیهم السلام جایز نیست و قسم منعقد نمی‌شود و بنابر مشهور موجب ثبوت کفاره نیست.<ref> التنقیح فی شرح العروه الوثقی، ج۴ ،ص۲۶۰ -۲۶۵.<br/></ref>
+
۶. قسم خوردن به برائت از خداوند یا رسول خدا صلی اللّه علیه و آله و یا امامان علیهم السلام؛ به معنای خروج از حول و قوه الهی یا از ولایت و اطاعت حجتهای او. سوگند یادکردن به برائت از خدا، پیامبر صلی اللّه علیه و آله یا یکی از امامان علیهم السلام جایز نیست و قسم منعقد نمی شود و بنابر مشهور موجب ثبوت کفاره نیست.<ref> التنقیح فی شرح العروه الوثقی، ج۴ ،ص۲۶۰ -۲۶۵.<br/></ref>
  
 
=== برائت از دشمنان خدا و اولیای او ===
 
=== برائت از دشمنان خدا و اولیای او ===
۷. برائت از دشمنان خدا و اولیای او؛ به معنای بیزاری قلبی از آنان و عمل به مقتضای آن در رفتار و گفتار، همچون دوری گزیدن از آنان و لعن و نفرین بر ایشان، که در اصطلاح از آن به تبری (مقابل تولی) تعبیر می‌شود.<br/>
+
۷. برائت از دشمنان خدا و اولیای او؛ به معنای بیزاری قلبی از آنان و عمل به مقتضای آن در رفتار و گفتار، همچون دوری گزیدن از آنان و لعن و نفرین بر ایشان، که در اصطلاح از آن به تبری (مقابل تولی) تعبیر می شود.<br/>
  
 
=== برائت از ارث ===
 
=== برائت از ارث ===
 
۸. برائت از ارث؛ به معنای اسقاط سهم خود از ارث و برائت از جریره؛ به معنای سلب تعهّد و مسئولیت در برابر جنایت است.<br/>
 
۸. برائت از ارث؛ به معنای اسقاط سهم خود از ارث و برائت از جریره؛ به معنای سلب تعهّد و مسئولیت در برابر جنایت است.<br/>
برائت پدر از جریره فرزند (ولاء) و از سهم خود نسبت به ارثیه (ترکه) او موجب محرومیت پدر از ارث فرزند نمی‌شود.<ref> مستند الشیعه، ج۱۹، ص۴۵۱.  </ref>
+
برائت پدر از جریره فرزند (ولاء) و از سهم خود نسبت به ارثیه (ترکه) او موجب محرومیت پدر از ارث فرزند نمی شود.<ref> مستند الشیعه، ج۱۹، ص۴۵۱.  </ref>
برخی قدما آن را سبب محرومیت پدر از ارث فرزند دانسته‌اند.<ref>النهایه فی مجرد الفقه والفتاوی،ص۶۸۲.</ref>
+
برخی قدما آن را سبب محرومیت پدر از ارث فرزند دانسته اند.<ref>النهایه فی مجرد الفقه والفتاوی،ص۶۸۲.</ref>
  
 
== منبع ==
 
== منبع ==
سطر ۱۰۶: سطر ۱۱۸:
  
 
[[رده :فهرست الفبایی مصادیق معروف]]
 
[[رده :فهرست الفبایی مصادیق معروف]]
[[رده :معروف اجتماعی]]
 
 
[[رده :معروف سیاسی]]
 
[[رده :معروف سیاسی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۹ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۰۶

تبری از کفار و مشرکان

کتب مرتبط

ردیف عنوان
۱ تولی و تبری در قرآن

مقالات مرتبط

ردیف عنوان
۱ ابلاغ پیام برائت از مشرکان توسط علی علیه السلام
۲ مبانی دینی «برائت از مشرکان» (۲)
۳ تولی و تبری چیست؟
۴ تبری - ویکی پدیا
۵ تولی و تبری - ویکی فقه
۶ چهل حدیث درباره تولّی و تبرّی
۷ مفهوم شناسی تولی و تبری
۸ تبری - اسلام کوئست
۹ لعن و تبری چيست؟

مصادیق مرتبط

ردیف عنوان
۱ تبرّی
۲ مداهنه با مشرکان

چندرسانه ای مرتبط

ردیف عنوان

مرتبط های بوستان

ردیف عنوان

نرم افزارهای مرتبط

ردیف عنوان

برائت

برائت به معنی پاکی جستن، رهایی پیدا کردن و آزاد بودن، تبری و بیزاری جستن است. از عنوان برائت در اصول فقه، مبحث اصول عملی و در ابواب مختلف فقهی نظیر حج، تجارت، ضمان، کفّارات، یمین و ارث سخن رفته است که به مهم ترین موارد بکار گیری آن اشاره می شود:
برائت ذمه از تکلیف، برائت ذمه از دین، برائت رحم، برائت از عیب، برائت از ضمان، قسم خوردن به برائت از خداوند یا رسول خدا صلی الله علیه و آله و یا امامان علیهم السلام، برائت از دشمنان خدا و اولیای او، برائت از ارث؛ در این مقاله به بررسی اجمالی هر بک از این موارد پرداخته می شود.


تعریف برائت

تعریف لغوی

برائت به معنی پاکی جستن، رهایی پیدا کردن و آزاد بودن، تبرّی و بیزاری جستن است و از ماده «برء» گرفته شده است. ماده «برء» در لغت به معنای تخلص، تنزه و تباعد و دوری از چیزی آمده است.

تعریف فقهی

مراد از برائت در کلمات فقها نیز همان مفهوم لغوی است. از عنوان برائت در اصول فقه، مبحث اصول عملی و در ابواب مختلف فقهی نظیر حج، تجارت، ضمان، کفّارات، یمین و ارث سخن رفته است که به مهم ترین موارد آن اشاره می شود.

موارد بکار گیری عنوان برائت در فقه و اصول

برائت ذمه از تکلیف

۱. برائت ذمه از تکلیف؛ به معنای مشغول نبودن ذمه مکلف به تکلیف محتمل (اصل برائت) است.

برائت ذمه از دین

۲. برائت ذمه از دین؛ به معنای رهایی پیدا کردن ذمه از دین به سبب ادای آن یا سقوط دین از ذمه به ابراء است.

برائت رحم

۳. برائت رحم؛ به معنای خالی (پاک) بودن آن از حمل و باردار نبودن (برائت رحم) است.

برائت از عیب

۴. برائت از عیب؛ به معنای سلب تعهد از خود در برابر عیوب کالای مورد معامله است.
مستحب است فروشنده هنگام فروش کالای معیوب از عیبهای آن -اعم از آشکار و پنهان- با ذکر تفصیلی آنها تبری جوید، نتیجه آن سقوط حق خیار فسخ معامله یا حق گرفتن ارش برای خریدار است. ذکر اجمالی عیبها نیز (به اینکه فروشنده بگوید: از تمامی عیوب این کالا تبری می جویم) در سقوط حق یاد شده کافی است. برخی، در عیب پنهان، ذکر تفصیلی آن را -در فرض علم فروشنده به آن- واجب دانسته و ذکر اجمالی را برای حصول برائت و سقوط حق خیار مشتری کافی ندانسته اند.[۱] اگر فروشنده ادعا کند هنگام معامله از عیوب مبیع برائت جسته است و خریدار انکار نماید، در صورت نداشتن بیّنه سخن مشتری با قسم پذیرفته می شود. [۲]

برائت از ضمان

۵. برائت از ضمان؛ به معنای سلب ضمان از خود در برابر آسیبهای احتمالی است که از ناحیه شخص بر دیگری وارد می گردد.
برائت پزشک از ضمان هنگام اقدام به درمان بیمار [۳] و نیز -بنابر تصریح برخی- برائت از ضمان در ورزشهایی مانند بوکس، موجب سقوط ضمان است. [۴]

قسم خوردن به برائت از خداوند

۶. قسم خوردن به برائت از خداوند یا رسول خدا صلی اللّه علیه و آله و یا امامان علیهم السلام؛ به معنای خروج از حول و قوه الهی یا از ولایت و اطاعت حجتهای او. سوگند یادکردن به برائت از خدا، پیامبر صلی اللّه علیه و آله یا یکی از امامان علیهم السلام جایز نیست و قسم منعقد نمی شود و بنابر مشهور موجب ثبوت کفاره نیست.[۵]

برائت از دشمنان خدا و اولیای او

۷. برائت از دشمنان خدا و اولیای او؛ به معنای بیزاری قلبی از آنان و عمل به مقتضای آن در رفتار و گفتار، همچون دوری گزیدن از آنان و لعن و نفرین بر ایشان، که در اصطلاح از آن به تبری (مقابل تولی) تعبیر می شود.

برائت از ارث

۸. برائت از ارث؛ به معنای اسقاط سهم خود از ارث و برائت از جریره؛ به معنای سلب تعهّد و مسئولیت در برابر جنایت است.
برائت پدر از جریره فرزند (ولاء) و از سهم خود نسبت به ارثیه (ترکه) او موجب محرومیت پدر از ارث فرزند نمی شود.[۶] برخی قدما آن را سبب محرومیت پدر از ارث فرزند دانسته اند.[۷]

منبع

فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج۲، ص۸۵-۸۷.

پانویس

  1. جواهر الکلام، ج۲۳ ص۲۴۵-۲۴۷.
  2. جامع المقاصد، ج۴، ص ۳۵۴.
  3. جواهرالکلام،ج۴۳،ص۴۶ -۴۷.
  4. توضیح المسائل آیت الله اراکی ،ص۵۷۲.
  5. التنقیح فی شرح العروه الوثقی، ج۴ ،ص۲۶۰ -۲۶۵.
  6. مستند الشیعه، ج۱۹، ص۴۵۱.
  7. النهایه فی مجرد الفقه والفتاوی،ص۶۸۲.
منبع:ویکی فقه - تاریخ برداشت : ۹۵/۳/۲۳