فرهنگ مصادیق:سوء خلق و تند خویی: تفاوت بین نسخه‌ها

از پژوهشکده امر به معروف
پرش به: ناوبری، جستجو
(اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام)
 
سطر ۱: سطر ۱:
 
<div class="head1"> سوء خلق و تند خویی  </div>
 
<div class="head1"> سوء خلق و تند خویی  </div>
 
وقتی سعد بن معاذ، صحابی بزرگ پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ از دنیا رفت، آن حضرت شخصاً عهده‎دار تشریفات [[غسل]] و کفن او شده و با پای برهنه (به علت وجود ملائکه بی شمار شرکت کننده در تشییع) جنازة او را تشییع کرده و خود، بدن او را در قبر نهاد.<ref>میزان الحکمة، ج 3، ص 153. </ref> سپس سنگ لحد او را با دست مبارک خویش چیدند، و خلاصه کاری که با دیگران انجام نداده بودند، در حق او روا داشتند. <ref>غرر الحکم. </ref>مادر سعد که کنار قبر ایستاده بود، خطاب به فرزندش کرده، گفت:پسرم! این گونه مردن بر تو گوارا و مبارک باشد، من هرگز برای تو گریه نمی‎کنم (که تو سعادتمند هستی و اهل نجات). پیامبر به او فرمودند: [[صبر]] کن ای مادر سعد، هم اکنون قبر او را آن چنان فشرد که استخوانهای سینه‎اش خرد شد!.<ref>غرر الحکم. </ref><br/>
 
وقتی سعد بن معاذ، صحابی بزرگ پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ از دنیا رفت، آن حضرت شخصاً عهده‎دار تشریفات [[غسل]] و کفن او شده و با پای برهنه (به علت وجود ملائکه بی شمار شرکت کننده در تشییع) جنازة او را تشییع کرده و خود، بدن او را در قبر نهاد.<ref>میزان الحکمة، ج 3، ص 153. </ref> سپس سنگ لحد او را با دست مبارک خویش چیدند، و خلاصه کاری که با دیگران انجام نداده بودند، در حق او روا داشتند. <ref>غرر الحکم. </ref>مادر سعد که کنار قبر ایستاده بود، خطاب به فرزندش کرده، گفت:پسرم! این گونه مردن بر تو گوارا و مبارک باشد، من هرگز برای تو گریه نمی‎کنم (که تو سعادتمند هستی و اهل نجات). پیامبر به او فرمودند: [[صبر]] کن ای مادر سعد، هم اکنون قبر او را آن چنان فشرد که استخوانهای سینه‎اش خرد شد!.<ref>غرر الحکم. </ref><br/>
 
 
همه تعجب کرده و علت را جویا شدند. حضرت فرمودند: علت این عذاب آن بود که سعد کمی با اهل خانة خود بد خلقی می‎کرد و عصبانی بود.<br/><ref> بحار الانوار، ج 73، ص 296. </ref>
 
همه تعجب کرده و علت را جویا شدند. حضرت فرمودند: علت این عذاب آن بود که سعد کمی با اهل خانة خود بد خلقی می‎کرد و عصبانی بود.<br/><ref> بحار الانوار، ج 73، ص 296. </ref>
  
 
==بد زبانی و فحش==
 
==بد زبانی و فحش==
 
 
حال که مطلب به این جا کشید، خوبست بحث مختصری نیز پیرامون بد زبانی و فحاشی داشته باشیم.<br/>
 
حال که مطلب به این جا کشید، خوبست بحث مختصری نیز پیرامون بد زبانی و فحاشی داشته باشیم.<br/>
 
 
در متون منابع غنی اسلامی و روایات پیشوایان دین ـ علیهم السلام ـ صحبت رکیک، فحش دادن و عدم عفت کلام، بسیار مذمت شده و نهی گردیده است. در روایتی آمده که:<br/>
 
در متون منابع غنی اسلامی و روایات پیشوایان دین ـ علیهم السلام ـ صحبت رکیک، فحش دادن و عدم عفت کلام، بسیار مذمت شده و نهی گردیده است. در روایتی آمده که:<br/>
 
 
اَلجَنَّةُ حَرامٌ علی کُلِّ فاحِشٍ اَن یَدخُلَها.<ref>کنز العمال، 8085. </ref>
 
اَلجَنَّةُ حَرامٌ علی کُلِّ فاحِشٍ اَن یَدخُلَها.<ref>کنز العمال، 8085. </ref>
 
 
پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمودند:<br/>
 
پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمودند:<br/>
 
 
ورود انسان بد زبان به بهشت حرام است.<br/>
 
ورود انسان بد زبان به بهشت حرام است.<br/>
 
 
از امام باقر ـ علیه السلام ـ نیز در این زمینه رسیده است که:<br/>
 
از امام باقر ـ علیه السلام ـ نیز در این زمینه رسیده است که:<br/>
 
 
قُولُوا لِلنّاسِ اَحسَنَ ما تُحِبُّونَ اَن یُقالَ لکم فَاِنّ اللهِ یُبغَضُ اللَّعّانَ السَّبّابِ الطَّعان عَلَی المومنین الفاحِشِ المُتَفَحِّشِ السّائِلِ المُلَحِّف.<ref>بحار الانوار، ج 78، ص 181. </ref>
 
قُولُوا لِلنّاسِ اَحسَنَ ما تُحِبُّونَ اَن یُقالَ لکم فَاِنّ اللهِ یُبغَضُ اللَّعّانَ السَّبّابِ الطَّعان عَلَی المومنین الفاحِشِ المُتَفَحِّشِ السّائِلِ المُلَحِّف.<ref>بحار الانوار، ج 78، ص 181. </ref>
 
 
بهتر و زیباتر از آن گونه که دوست دارید دیگران با شما سخن بگویند، با آنان سخن بگویید، به درستی که خداوند کسی را که به مؤمنین ناسز گوید، و آنان را لعن کند و طعنه بزند دشمن دارد.<br/>
 
بهتر و زیباتر از آن گونه که دوست دارید دیگران با شما سخن بگویند، با آنان سخن بگویید، به درستی که خداوند کسی را که به مؤمنین ناسز گوید، و آنان را لعن کند و طعنه بزند دشمن دارد.<br/>
 
 
امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمودند: خداوند می‎فرماید که هر کس به دوست من (یعنی مؤمن) اهانت کند (چه با زبان و چه با رفتار) به جنگ با من برخاسته است.<ref>اصول کافی، ج ص 352. </ref>
 
امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمودند: خداوند می‎فرماید که هر کس به دوست من (یعنی مؤمن) اهانت کند (چه با زبان و چه با رفتار) به جنگ با من برخاسته است.<ref>اصول کافی، ج ص 352. </ref>
 
 
در روایت است که پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمودند:<br/>
 
در روایت است که پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمودند:<br/>
 
 
اِنَّ مِن شَرِّ عِبادِ اللهِ مَن یُکرَهُ مُجالِستُهُ لِفُحشِه.<ref> اصول کافی، ج 2، ص 325. </ref>
 
اِنَّ مِن شَرِّ عِبادِ اللهِ مَن یُکرَهُ مُجالِستُهُ لِفُحشِه.<ref> اصول کافی، ج 2، ص 325. </ref>
 
 
بدترین بندگان خدا کسی است که مردم به خاطر بد زبانی او از هم نشینی و برخورد با او بیزار باشند.<br/>
 
بدترین بندگان خدا کسی است که مردم به خاطر بد زبانی او از هم نشینی و برخورد با او بیزار باشند.<br/>
 
 
امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمودند: کسی که زبانش موجب ترس و وحشت و نگرانی مردم باشد جایگاهش آتش جهنم است.<ref>بحار الانوار، ج 75، ص 283 (من خاف الناس لسانه فهو فی النار).</ref>
 
امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمودند: کسی که زبانش موجب ترس و وحشت و نگرانی مردم باشد جایگاهش آتش جهنم است.<ref>بحار الانوار، ج 75، ص 283 (من خاف الناس لسانه فهو فی النار).</ref>
 
 
نقل شده که روزی یکی از یاران امام صادق ـ علیه السلام ـ در خدمت ایشان به جایی رهسپار بود، غلام آن مرد از آنها عقب افتاد، مرد او را صدا زد ولی غلام جواب نداد، بار دوم و سوم هم او را فرا خواند، اما باز از غلام پاسخی شنیده نشد، آن مرد به غلام دشنام داد و گفت: یابن الفاعلة، ای حرامزاده با تو هستم!.<br/>
 
نقل شده که روزی یکی از یاران امام صادق ـ علیه السلام ـ در خدمت ایشان به جایی رهسپار بود، غلام آن مرد از آنها عقب افتاد، مرد او را صدا زد ولی غلام جواب نداد، بار دوم و سوم هم او را فرا خواند، اما باز از غلام پاسخی شنیده نشد، آن مرد به غلام دشنام داد و گفت: یابن الفاعلة، ای حرامزاده با تو هستم!.<br/>
 
 
امام صادق ـ علیه السلام ـ با شنیدن این ناسزا از رفتن باز ایستادند و فرمودند: چه گفتی؟<br/>
 
امام صادق ـ علیه السلام ـ با شنیدن این ناسزا از رفتن باز ایستادند و فرمودند: چه گفتی؟<br/>
 
 
صحابی گفت: یابن رسول الله! چون پدر و مادرش مسلمان نبوده و از بلاد غیر اسلامی هستند، لذا این ناسزار را دادم و این نسبت حقّی است که گفتم.<br/>
 
صحابی گفت: یابن رسول الله! چون پدر و مادرش مسلمان نبوده و از بلاد غیر اسلامی هستند، لذا این ناسزار را دادم و این نسبت حقّی است که گفتم.<br/>
 
 
حضرت فرمودند مرا با پدر و مادر او کاری نیست، چرا به او فحاشی می‎کنی؟ بعد فرمودند: دیگر حق نداری با من رفت و آمد کنی. (نقل کرده‎اند که امام تا زنده بودند، آن صحابی را به حضور نپذیرفتند و با او رفت و آمد نکردند).<ref>خانواده در اسلام. </ref>
 
حضرت فرمودند مرا با پدر و مادر او کاری نیست، چرا به او فحاشی می‎کنی؟ بعد فرمودند: دیگر حق نداری با من رفت و آمد کنی. (نقل کرده‎اند که امام تا زنده بودند، آن صحابی را به حضور نپذیرفتند و با او رفت و آمد نکردند).<ref>خانواده در اسلام. </ref>
 
 
و نیز در خبر است که یهودیان توطئه کرده بودند تا به مقام پیامبر اسلام ـ صلّی الله علیه و آله ـ ناسزا بگویند، یکی یکی بر حضرت وارد شده و به عنوان سلام چنین می‎گفتند: السام علیک، (مرگ بر شما باد).<br/>
 
و نیز در خبر است که یهودیان توطئه کرده بودند تا به مقام پیامبر اسلام ـ صلّی الله علیه و آله ـ ناسزا بگویند، یکی یکی بر حضرت وارد شده و به عنوان سلام چنین می‎گفتند: السام علیک، (مرگ بر شما باد).<br/>
 
 
حضرت با متانت در پاسخ آنها فقط می‎فرمودند: علیکم (بر خودتان باد!)<br/>
 
حضرت با متانت در پاسخ آنها فقط می‎فرمودند: علیکم (بر خودتان باد!)<br/>
 
 
عایشه از این گستاخی یهودیان سخت بر آشف و آنان را به باد دشنام گرفت و گفت: مرگ بر شما باد ای فرزندان خوک و میمون!!. رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ عایشه را از این امر باز داشته و فرمودند: اگر حقیقت ناسزا گویی مجسم شود، زشت‎ترین صورتها را دارد.<br/>
 
عایشه از این گستاخی یهودیان سخت بر آشف و آنان را به باد دشنام گرفت و گفت: مرگ بر شما باد ای فرزندان خوک و میمون!!. رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ عایشه را از این امر باز داشته و فرمودند: اگر حقیقت ناسزا گویی مجسم شود، زشت‎ترین صورتها را دارد.<br/>
 
 
از پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ نقل شده که فرمودند:<br/>
 
از پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ نقل شده که فرمودند:<br/>
 
 
فحش دادن به مؤمن موجب فسق است.<ref>قضاء حقوق المؤمنین، ص 18. </ref>
 
فحش دادن به مؤمن موجب فسق است.<ref>قضاء حقوق المؤمنین، ص 18. </ref>
 
 
در مورد افشاگری‎های ناروا، حرمت شکنی‎ها، پرده‎دری‎ها، و شکستن شخصیت و حیثیت مسلمانان، و نیز بدگویی‎ها، بد دهنیها، اتهام زدنها، فحاشی‎ها، عیب جویی‎ها، ریا کاری‎ها، و جنگ و جدل‎های بی‎مورد، و نیز فخر فروشی، خود نمایی، شهرت پرستی، فضل فروشی، ریاست طلبی و عوام زدگی، آیات و روایات بسیاری وجود دارد که ذکر آنها موجب اطالة کلام می‎شود و ما را از سیر بحث مورد نظر دور می‎دارد، و لذا از بیان آن صرف نظر می‎کنیم.<br/>
 
در مورد افشاگری‎های ناروا، حرمت شکنی‎ها، پرده‎دری‎ها، و شکستن شخصیت و حیثیت مسلمانان، و نیز بدگویی‎ها، بد دهنیها، اتهام زدنها، فحاشی‎ها، عیب جویی‎ها، ریا کاری‎ها، و جنگ و جدل‎های بی‎مورد، و نیز فخر فروشی، خود نمایی، شهرت پرستی، فضل فروشی، ریاست طلبی و عوام زدگی، آیات و روایات بسیاری وجود دارد که ذکر آنها موجب اطالة کلام می‎شود و ما را از سیر بحث مورد نظر دور می‎دارد، و لذا از بیان آن صرف نظر می‎کنیم.<br/>
  

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۲۹

سوء خلق و تند خویی

وقتی سعد بن معاذ، صحابی بزرگ پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ از دنیا رفت، آن حضرت شخصاً عهده‎دار تشریفات غسل و کفن او شده و با پای برهنه (به علت وجود ملائکه بی شمار شرکت کننده در تشییع) جنازة او را تشییع کرده و خود، بدن او را در قبر نهاد.[۱] سپس سنگ لحد او را با دست مبارک خویش چیدند، و خلاصه کاری که با دیگران انجام نداده بودند، در حق او روا داشتند. [۲]مادر سعد که کنار قبر ایستاده بود، خطاب به فرزندش کرده، گفت:پسرم! این گونه مردن بر تو گوارا و مبارک باشد، من هرگز برای تو گریه نمی‎کنم (که تو سعادتمند هستی و اهل نجات). پیامبر به او فرمودند: صبر کن ای مادر سعد، هم اکنون قبر او را آن چنان فشرد که استخوانهای سینه‎اش خرد شد!.[۳]
همه تعجب کرده و علت را جویا شدند. حضرت فرمودند: علت این عذاب آن بود که سعد کمی با اهل خانة خود بد خلقی می‎کرد و عصبانی بود.
[۴]

بد زبانی و فحش

حال که مطلب به این جا کشید، خوبست بحث مختصری نیز پیرامون بد زبانی و فحاشی داشته باشیم.
در متون منابع غنی اسلامی و روایات پیشوایان دین ـ علیهم السلام ـ صحبت رکیک، فحش دادن و عدم عفت کلام، بسیار مذمت شده و نهی گردیده است. در روایتی آمده که:
اَلجَنَّةُ حَرامٌ علی کُلِّ فاحِشٍ اَن یَدخُلَها.[۵] پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمودند:
ورود انسان بد زبان به بهشت حرام است.
از امام باقر ـ علیه السلام ـ نیز در این زمینه رسیده است که:
قُولُوا لِلنّاسِ اَحسَنَ ما تُحِبُّونَ اَن یُقالَ لکم فَاِنّ اللهِ یُبغَضُ اللَّعّانَ السَّبّابِ الطَّعان عَلَی المومنین الفاحِشِ المُتَفَحِّشِ السّائِلِ المُلَحِّف.[۶] بهتر و زیباتر از آن گونه که دوست دارید دیگران با شما سخن بگویند، با آنان سخن بگویید، به درستی که خداوند کسی را که به مؤمنین ناسز گوید، و آنان را لعن کند و طعنه بزند دشمن دارد.
امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمودند: خداوند می‎فرماید که هر کس به دوست من (یعنی مؤمن) اهانت کند (چه با زبان و چه با رفتار) به جنگ با من برخاسته است.[۷] در روایت است که پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمودند:
اِنَّ مِن شَرِّ عِبادِ اللهِ مَن یُکرَهُ مُجالِستُهُ لِفُحشِه.[۸] بدترین بندگان خدا کسی است که مردم به خاطر بد زبانی او از هم نشینی و برخورد با او بیزار باشند.
امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمودند: کسی که زبانش موجب ترس و وحشت و نگرانی مردم باشد جایگاهش آتش جهنم است.[۹] نقل شده که روزی یکی از یاران امام صادق ـ علیه السلام ـ در خدمت ایشان به جایی رهسپار بود، غلام آن مرد از آنها عقب افتاد، مرد او را صدا زد ولی غلام جواب نداد، بار دوم و سوم هم او را فرا خواند، اما باز از غلام پاسخی شنیده نشد، آن مرد به غلام دشنام داد و گفت: یابن الفاعلة، ای حرامزاده با تو هستم!.
امام صادق ـ علیه السلام ـ با شنیدن این ناسزا از رفتن باز ایستادند و فرمودند: چه گفتی؟
صحابی گفت: یابن رسول الله! چون پدر و مادرش مسلمان نبوده و از بلاد غیر اسلامی هستند، لذا این ناسزار را دادم و این نسبت حقّی است که گفتم.
حضرت فرمودند مرا با پدر و مادر او کاری نیست، چرا به او فحاشی می‎کنی؟ بعد فرمودند: دیگر حق نداری با من رفت و آمد کنی. (نقل کرده‎اند که امام تا زنده بودند، آن صحابی را به حضور نپذیرفتند و با او رفت و آمد نکردند).[۱۰] و نیز در خبر است که یهودیان توطئه کرده بودند تا به مقام پیامبر اسلام ـ صلّی الله علیه و آله ـ ناسزا بگویند، یکی یکی بر حضرت وارد شده و به عنوان سلام چنین می‎گفتند: السام علیک، (مرگ بر شما باد).
حضرت با متانت در پاسخ آنها فقط می‎فرمودند: علیکم (بر خودتان باد!)
عایشه از این گستاخی یهودیان سخت بر آشف و آنان را به باد دشنام گرفت و گفت: مرگ بر شما باد ای فرزندان خوک و میمون!!. رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ عایشه را از این امر باز داشته و فرمودند: اگر حقیقت ناسزا گویی مجسم شود، زشت‎ترین صورتها را دارد.
از پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ نقل شده که فرمودند:
فحش دادن به مؤمن موجب فسق است.[۱۱] در مورد افشاگری‎های ناروا، حرمت شکنی‎ها، پرده‎دری‎ها، و شکستن شخصیت و حیثیت مسلمانان، و نیز بدگویی‎ها، بد دهنیها، اتهام زدنها، فحاشی‎ها، عیب جویی‎ها، ریا کاری‎ها، و جنگ و جدل‎های بی‎مورد، و نیز فخر فروشی، خود نمایی، شهرت پرستی، فضل فروشی، ریاست طلبی و عوام زدگی، آیات و روایات بسیاری وجود دارد که ذکر آنها موجب اطالة کلام می‎شود و ما را از سیر بحث مورد نظر دور می‎دارد، و لذا از بیان آن صرف نظر می‎کنیم.

پانویس

  1. میزان الحکمة، ج 3، ص 153.
  2. غرر الحکم.
  3. غرر الحکم.
  4. بحار الانوار، ج 73، ص 296.
  5. کنز العمال، 8085.
  6. بحار الانوار، ج 78، ص 181.
  7. اصول کافی، ج ص 352.
  8. اصول کافی، ج 2، ص 325.
  9. بحار الانوار، ج 75، ص 283 (من خاف الناس لسانه فهو فی النار).
  10. خانواده در اسلام.
  11. قضاء حقوق المؤمنین، ص 18.
منبع: وبلاگ زیتون - تاریخ برداشت: 95/08/14
بازگشت به بد خلقی با مردم