نمایش مبدأ برای نتایج ترک نهی از منکر در محیط عمومی

<div class="head1"> نتایج ترک نهی از منکر در محیط عمومی </div>
نویسنده:  محمد خوش نظر<br/>

== مقدمه ==
اگر با [[گناه]] علنی و ارتکاب منکرات در محیطِ عمومی، اعتراض و برخورد آشکار نشود، دو نتیجه نامطلوب دارد:<br/>
۱. فرد گناهکار و مرتکب خلاف را جری می‌کند؛ یعنی او را برای ارتکاب مجدد و ارتکاب خلافهای بزرگ تر و بیش تر آماده می‌کند؛<br/>
۲. آثار بسیار بدی در سایر افراد جامعه می‌گذارد. برای مثال جرأتِ ارتکابِ چنین جرایم و گناهانی را در دیگران نیز به وجود می‌آورد و بی اعتنایی به فساد را در جامعه گسترش می‌دهد؛ همچنین سبب پیدایش اباحه گری و ترویج آن در جامعه می‌شود.<br/>
وقتی شبیخون فرهنگی دشمن، سیل منکرات را در جامعه به راه می‌اندازد، تذکر فردی به افرادی معدود چه تأثیری دارد؟ درحالی که همین افراد معدود با اجرای یک برنامه و روش بازدارنده و ایجاد محدودیت به کمک افکار عمومی باعث می‌شوند تا آحاد مردم مؤمن نیز برای [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]] جرأت کنند و اعتراض آنان در اماکن عمومی، حرمت شکنان را به مراعات هنجارها وادار خواهد کرد. به یقین این راهکار در کنار طرح امنیت اخلاقی و تذکرات لسانی افراد و تلاشهای ارگانها و نهادها مفید و کارساز است و همه تلاشها بدون این شیوه، ناقص و کم اثر خواهد بود؛ چرا که در مقابل منکرات علنی و رایج، [[نهی از منکر]] علنی و گسترده، لازم است.<br/>
هر آمر به معروف در شیوه شخصی و مخفیانه، همان یک نفر محسوب می‌شود؛ اما در شیوه علنی و عمومی هر نفر به تعداد کسانی است که تحت تأثیر صدا و کار او قرار می‌گیرند.<br/>
اساس این طرح نیز استفاده از نیروی افکار عمومی است؛ زیرا منکرات در فضای افکار عمومی رشد کرده است. وقتی افکار عمومی و وضعیت روحی و روانی جامعه به سمت و سوی ترس از خدا و تقید به مسائل دینی تغییر یابد افراد متدین و مذهبی، احساس اکثریت و قدرت پیدا می‌کنند و افکار عمومی، افراد معصیت کار را محدود و کنترل می‌کند؛ از این رو، اسلام بر افشای سلام و [[صلوات]] بلند و اذان و بسیاری از ذکرها و غیره با صدای رسا و آشکار تأکید دارد.<br/>
افراد یا دولت به تنهایی از عهده این مهم برنمی آیند؛ بلکه این امر به تشکیلاتی مستقل، کاردان و آگاه نیاز دارد. مناسب‌ترین نهاد مستقل و آگاه و مسئول برای این امر، حوزه‌های علمیه و روحانیت معظم هستند. علما، فضلا و طلاب گرامی برای عفت عمومی جامعه، دغدغه دارند و خود را به تلاش در این راه موظف می‌دانند؛ از این رو باید در جهت ایجاد تشکیلات حوزوی برای دعوت به خیر و [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]] تلاش کنند.<br/>

== هدف اصلیِ این طرح ==
ایجاد موجی در افکار عمومی بر ضد حرمت شکنیها و اباحه گریها در سطح شهرها است.<br/>

== اهداف این طرح ==
۱. خروجِ جامعه از بی توجهی در مقابل حرمت شکنیها؛<br/>
۲. ایجاد موج برای گرایش به ارزشهای اسلامی و تغییر فضای آلوده و اصلاح جریان فرهنگی در اماکن عمومی؛<br/>
۳. ادای وظیفه دینی و قانونی (امر به معروف و نهی از منکر)؛<br/>
۴. یادآوری تعالیم دینی، حقوق و تکالیف اجتماعی و ارزشهای انسانی در بین شهروندان و اصلاح دیدگاه‌های غلط دربارهٔ حقوق شهروندی؛<br/>
۵. برچیده شدنِ مظاهر [[فسق]] و [[گناه]] و اباحه گری از سطح شهرها و اماکن عمومی و حاکمیت عفاف و امنیت اخلاقی و فکری در بین عموم مردم و مسئولان.<br/>

== مراحل پاکسازی محیط و حفظ آن از آلودگیها ==
برای پاکسازی محیط و حفظ آن از آلودگیها دو مرحله کار صورت می‌گیرد:<br/>
=== بسیج نیرو برای پاکسازی ===
در این مرحله، حداکثر نیرو با برنامه‌ای منسجم به کار گرفته می‌شود.<br/>
=== حفظِ سلامت پاکی محیط ===
این مرحله، نیروی کمتری با برنامه‌ای مستمر نیاز دارد؛ بنابراین، کمیت و کیفیت شروع طرح با ادامه آن تفاوت دارد.<br/>

== نهاد مسئول ==
زمینه‌ها و امکانات و نیروهای فراوانی برای اجرای این طرح در کشور وجود دارد؛ ولی اجرای آن به مدیریت و برنامه ریزی کلان و دقیق مجموعه‌ای کاملاً مستقل، آگاه و کاردان نیاز دارد. حوزه‌های علمیه، مناسب‌ترین نهاد مستقل از دولت برای اجرای این طرح، یعنی [[امر به معروف]] تشکیلاتی است؛ با توجه به این امر، تشکیل شورای [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]] در حوزه علمیه ضرورت دارد. این شورا متشکل از نمایندگان مراجع عظام، نمایندگان شورای عالی و مدیریت حوزه، نماینده قوه قضائیه، نماینده نیروی انتظامی و نمایندگان جامعه مدرسین و غیره می‌تواند باشد و در ساختار آن هم بخش پژوهشی و هم بازوی اجرایی در نظر گرفته شود.<br/>

== مزایای طرح ==
۱. در روش امر و نهی فردی، احتمال مقاومت طرفِ مقابل بیش تر می‌شود و ممکن است به امر و نهی، توجهی نکند و چه بسا اثر معکوس داشته باشد یا به ناهی از منکر، صدمه وارد کند؛ اما در روش عمومی در این طرح به علت عدم رویارویی مستقیم با افراد، مقاومت، کمتر است و به علت تأثیر مستقیم بر فضا و تغییر جریان و افکار عمومی، اثر امر و نهی نیز بیش تر است. به دلیل شخصی نبودن موضوع، احتمال صدمه دیدن نیز کمتر است.<br/>
۲. تأثیر در روش برخورد شخصی، موقتی، گذرا و محدود است، اما تأثیر روش عمومی، دائمی، ماندگار و گسترده است.<br/>

== منبع ==
ماهنامه اطلاع رسانی، پژوهشی، آموزشی مبلغان شماره۱۵۹.<br/>
<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[مقالات]] </div>
</div>