نمایش مبدأ برای میزانی که معروفی را می نمایاند

<div class="head1"> میزانی که معروفی را می‌نمایاند </div>
نویسنده: علی شریعتی<br/>

== مقاله ==
امر به معروف و [[نهی از منکر]] از فرایض بزرگ اسلامی است و آثار و گسترده‌ای را به دنبال دارد، از اینرو کسانی که به اجرای این فریضه الهی اقدام می کننند باید خود نیز دارای ویژگی‌های ارزنده‌ای باشند تا کلام و سخن آن‌ها در دیگرن اثر بخشد، و با یکارگیری روش‌ها و شیوه‌های صحیح تربیتی که موافق روح و طبع افراد است، زمینه هدایت آنها را فراهم نمایند . در روایات اسلامی ویژگی‌های متعددی را برای امر کنندگان به معروف و نهی کنندگان از منکر بیان کرده‌اند که در این مبحث به مهمترین آنها اشاره می‌کنیم:<br/>
۱ . معروف و منکر را بشناسد: یعنی اگر خود مصادیق معروف و منکر را نشناسد، چگونه می‌تواند دیگران را به انجام آنها وادارد و یا به ترک آن‌ها امر کند؟<br/>
۲ . خود عامل به معروف و تارک منکر باشد:<br/>
ذات نایافته هستی بخش
کی تواند که شود هستی بخش
خداوند در توبیخ آمرینی که خود عامل نیستند می‌فرماید:<br/>
آیا مردم را به نیکی و خوبی امر می‌کنید و خود را فراموش می‌کنید؟<br/>
ای مؤمنان! چرا آن چه را بدان عمل نمی‌کنید، می‌گویید؟<br/>
افرادی که می‌خواهند این فریضه الهی را انجام دهند باید تمام تلاش و کوشش خود را در راه تزکیه و تهذیب نفس به کار برده و به آنچه که می‌گویند و یا قصد گفتنش را دارند عمل کنند .<br/>
شخصی فرزندش را نزد رسول خدا صلی الله علیه وآله آورده و عرض کرد: این کودک، زیاد خرما می‌خورد، و برای او ضرر دارد و گفته ما هم در او اثری ندارد، شما به او بفرمایید ترک کند . حضرت فرمود: من امروز خودم خرما خورده‌ام . او را فردا بیاور تا من خودم خرما نخورم و گفته‌ام در او اثر داشته باشد .<br/>
امام صادق (ع) می‌فرماید:<br/>
«کسی که [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]] می‌کند، باید سه خصلت در او باشد: به آنچه که امر می‌کند خودش عامل باشد و آنچه را نهی می‌کند خود ترک کند .»
نکته قابل توجه اینکه اگر انسان عامل به همه معروف‌ها و تارک همه منکرها نبود، آیا می‌تواند این فریضه الهی را زمین بگذارد؟<br/>
در پاسخ باید گفت: اگر چنین قیدی قرار داده شود، [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]] تقریبا به کلی از بین می‌رود، زیرا به هر حال هر کسی در یک یا چند مورد لغزشی دارد و خود به کار خویش بهتر از دیگران آگاه است و یا دست کم هر کسی خود را باید دارای کوتاهی و تقصیر بداند و گرنه دچار خود پسندی خواهد شد که خود منکری بزرگ است .<br/>
عده‌ای به پیامبر صلی الله علیه وآله عرض کردند: ما [[امر به معروف]] نمی‌کنیم مگر این که به تمام خوبی‌ها عمل کنیم و [[نهی از منکر]] نمی‌کنیم مگر اینکه از همه بدی‌ها اجتناب کنیم ; پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود: نه (این چنین نباشید) بلکه [[امر به معروف]] نمایید اگر چه به تمام خوبی‌ها عمل نمی‌کنید و [[نهی از منکر]] کنید اگر چه از همه بدی‌ها اجتناب نمی‌کنید .<br/>
۳ . در امر و نهی ازمسائل و برداشت‌های شخصی اجتناب کند
۴ . نصیحتگر مردم باشد، عصبانیت و درشت خویی به خرج ندهد:<br/>
کسی که می‌خواهد این فریضه را انجام دهد باید با حالت نصیحت و ارشاد مرتکب [[گناه]] را هدایت کند نه با حالت انتقام گیری و خشونت که این روش در فرهنگ اسلام پذیرفته نیست .<br/>
۵ . نسبت به مردم مهربان باشد .<br/>
۶ . با آنها با مدارا و رفاقت رفتار کند .<br/>
۷ . با لطف و بیانی نیکو و پسندیده مردم را دعوت کند .<br/>
۸ . با تفاوت‌های اخلاقی و روحی مردم آشنا باشد . با هر دسته‌ای طبق موقعیت و روحیه اش برخورد کند .<br/>
۹ . نسبت به نیرنگ‌های نفسانی و حیله‌های شیطان بینا باشد .<br/>
گاهی انسان از عیب درونی خویش و نیرنگهای شیطان غافل است، و بخاطر آنها امر و نهی می‌کند و برای خود توجیهات نادرستی را می‌تراشد .<br/>
۱۰ . قطع طمع از دیگران .<br/>
۱۱ . در مشکلات امر و نهی شکیبا باشد .<br/>
۱۲ . در قبال اذیت‌های مردم مقابله به مثل نکند .<br/>
که اگر چنین کرد، علاوه بر این که امر و نهی او اثر نخواهد داشت، ثواب و اجر معنوی او هم از بین خواهد رفت .<br/>
۱۳ . از مردم شکایت نکند .<br/>
۱۴ . در امر و نهی عصبانی نشود .<br/>
۱۵ . بخاطر خودش با مردم درشتخویی نکند .<br/>
۱۶ . نیتش را برای خدا خالص کند .<br/>
۱۷ . در کارش از خدا مدد بخواهد .<br/>
۱۸ . به دنبالش خشنودی و ثواب الهی باشد .<br/>
۱۹ . اگر حرف او را پذیرفتند از آنها تشکر کند .<br/>
۲۰ . کارش را به خدا واگذارد .<br/>
۲۱ . به عیب‌های خودش متوجه باشد .<br/>
امام خمینی می‌فرماید:<br/>
«سزاوار است امر کننده و نهی کننده در امر و نهی در مراتب جلوگیری از خلاف، مثل طبیب مهربان و پدر رؤفی که رعایت مصلحت بیمار و فرزند را می‌کند، باشد، و این که کارش لطف و رحمتی خاص بر فاعل و لطف و رحمتی عام برای امت باشد (چون برای او تادیب است نه انتقام، و تادیب، رحمت است و برای عموم چون عبرت است) و این که نیت خود را برای رضای خدای عزوجل خالص کند و این عمل خود را از شوائب هواها و از اظهار علو پاک بدارد و در حال [[نهی از منکر]] خود را شخصی منزه و مافوق فاعل نبیند; چون بسیار می‌شود که مرتکب یک [[گناه]] و یا چند [[گناه]] فضائلی دارد که خدای تعالی آن را دوست می‌دارد، هر چند که از عمل او خشمگین است و چه بسیار می‌شود که خود [[امر به معروف]] و ناهی از منکر بر عکس این فرض است، یعنی در باطن صفات نکوهیده‌ای دارد که مورد خشم خداست و خودش خبر ندارد .»

== آثار امر به معروف و نهی از منکر==
=== اجتماعی ===
۱ . اجرای احکام اسلام .<br/>
۲ . عدالت اجتماعی<br/>
۳ . سازندگی<br/>
۴ . استواری نظام اسلامی<br/>
۵ . امنیت .<br/>
۶ . خیر و سلامتی<br/>
۷ . قدرتمندی مؤمنان<br/>
۸ . تضعیف جبهه نفاق<br/>
۹ . پاکیزگی کسب و کار<br/>
۱۰ . مصلحت عمومی جامعه<br/>
=== فردی ===
==== الف:دنیوی ====
۱ . سلامتی دین و دنیا<br/>
۲ . نصرت الهی<br/>
۳ . کم نشدن عمر و روزی<br/>
۴ . نجات از بلاها<br/>
==== ب . اخروی ====
۱ . خشنودی خدا<br/>
۲ . فلاح و رستگاری<br/>
۳ . ثواب فراوان<br/>
۴ . رهایی از دروغ<br/>
۵ . بهشت برین<br/>


<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/114/4652/35406/%D9%85%DB%8C%D8%B2%D8%A7%D9%86%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D9%85%DB%8C-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%AF پایگاه اطلاع رسانی حوزه] - تاریخ برداشت: 1395/4/1 </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[مقالات]] </div>
</div>