نمایش مبدأ برای فرهنگ مصادیق:منت اسلام آوردن

<div class="head1">منت اسلام آوردن</div>
<br/>در پاسخ به نکات ذیل توجه کنید: 
<br/>1- در آیه 17 سوره حجرات ماده سلم در ضمن کلمه اسلام به کاررفته است . 
<br/>2- شکی نیست که اسلام و تسلیم بودن در برابر خداوند و پذیرش دین الهی توفیق بزرگی است و امری مطلوب و مثبت است و تضمین کننده سعادت دنیا و آخرت انسان است . 
<br/>3- در این آیه کلمه اسلام و ماده سلم که در ضمن آن است بار منفی ندارد بلکه آن چه بار منفی دارد منت گذاشتن با اسلام بر پیامبر -ص- و خداوند است که در این آیه مورد نهی و مذمت قرار گرفته است . 
<br/>4- به منظور اشنایی بیشتر با مضمون و تفسیر آیه مورد پرسش به مطلب ذیل توجه کنید : 
<br/>
<br/>یَمُنُّونَ عَلَیْکَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَیَّ إِسْلامَکُمْ بَلِ اللَّهُ یَمُنُّ عَلَیْکُمْ أَنْ هَداکُمْ لِلْإِیمانِ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ (17))
<br/>
<br/>آنها بر تو منت مى‏گذارند که اسلام آورده‏اند، بگو اسلام خود را بر من منت مگذارید، بلکه خداوند بر شما منت مى‏گذارد که شما را به سوى ایمان هدایت کرده، اگر (در ادعاى ایمان) راستگو هستید . (17).
<br/>در این آیه خداوند به گفتگوى اعراب بادیه‏نشین می پردازد که اسلام خود را به رخ پیامبر مى‏کشیدند، و مى‏گفتند: ما با تو از در تسلیم آمدیم در حالى که بسیارى از قبائل عرب از در جنگ آمدند . 
<br/>قرآن در پاسخ آنها مى‏گوید: آنها بر تو منت مى‏گذارند که اسلام آورده‏اند! (یَمُنُّونَ عَلَیْکَ أَنْ أَسْلَمُوا) .).
<br/>به آنها بگو: اسلام خود را بر من منت نگذارید (قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَیَّ إِسْلامَکُمْ )
<br/>بلکه خداوند بر شما منت مى‏گذارد که شما را به سوى ایمان هدایت کرد اگر در ادعاى ایمان راستگو هستید! (بَلِ اللَّهُ یَمُنُّ عَلَیْکُمْ أَنْ هَداکُمْ لِلْإِیمانِ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ).
<br/>منت- چنان که قبلا هم گفته‏ایم- از ماده من به معنى وزنه مخصوصى است که با آن وزن مى‏کنند، سپس به هر نعمت سنگین و گرانقدرى اطلاق شده، منت بر دو گونه است اگر جنبه عملى داشته باشد (به معنى بخشش نعمت گرانقدر) ممدوح است، و منت‏هاى الهى از این قبیل است، ولى اگر جنبه لفظى داشته باشد مانند منت بسیارى از انسانها عملى است زشت و ناپسند. 
<br/>جالب اینکه در جمله اول مى‏گوید: آنها بر تو منت مى‏گذارند که اسلام را پذیرفته‏اند و این تاکید دیگرى است بر اینکه آنها در ادعاى ایمان صادق نیستند بلکه ظاهرا اسلام را پذیرا شده‏اند.
<br/>ولى در ذیل آیه مى‏گوید: اگر در دعوى خود راست مى‏گوئید خداوند بر شما منت مى‏گذارد که هدایتتان به ایمان کرده است.
<br/>به هر حال این مساله مهمى است که افراد کوته‏فکر غالبا تصورشان این است که با قبول ایمان، و انجام عبادات و طاعات، خدمتى به ساحت قدس الهى یا پیامبر ص و اوصیاى او ع کرده‏اند، و به همین دلیل انتظار پاداش دادند.
<br/>در حالى که اگر نور ایمان به قلب کسى بتابد و این توفیق نصیبش شود که در سلک مؤمنان در آید، بزرگترین لطف الهى شامل حال او شده است ..
<br/>ایمان قبل از هر چیز درک تازه‏اى از عالم هستى به انسان مى‏دهد، حجاب ها و پرده‏هاى خود خواهى و غرور را کنار مى‏زند، افق دید انسان را مى‏گشاید، و شکوه و عظمت بى مانند آفرینش را در نظر او مجسم مى‏کند.
<br/>سپس نور و روشنایى بر عواطف او مى‏پاشد و آنها را پرورش مى‏دهد، ارزش هاى انسانى را در او زنده مى‏کند، استعدادهاى والاى او را شکوفا مى‏سازد، علم و قدرت و شهامت و ایثار و فداکارى و عفو و گذشت و اخلاص به او مى‏دهد، و از موجودى ضعیف انسانى نیرومند و پر ثمر مى‏سازد ؛ دست او را گرفته و از مدارج کمال بالا مى‏برد، و به اوج قله افتخار مى‏رساند، او را هماهنگ با قوانین عالم هستى، و عالم هستى را در تسخیر او قرار مى‏دهد.
<br/>آیا این نعمتى است که خداوند بر انسان ارزانى داشته یا منتى است که انسان بر پیامبر خدا -ص - بگذارد؟! 
<br/>همچنین هر یک از عبادات و اطاعات گامى است به سوى تکامل ، قلب را صفا مى‏بخشد، شهوات را کنترل مى‏کند، روح اخلاص را تقویت مى‏نماید، به جامعه اسلامى وحدت و یکپارچگى و قوت و عظمت مى‏بخشد . .
<br/>تفسیر نمونه، ج‏22، ص: 215
<br/>(لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 1/100129477)