کتابخانه:دشمن شناسی از دیدگاه امام خمینی

دشمن شناسی از دیدگاه امام خمینی (ره )

مشخصات کتاب

نویسنده	حمید نگارش، تهیه کننده موسسه تحقیقات اسللامی نمایندگی ولی فقیه در سپاه
زبان	فارسی
ناشر	زمزم هدایت
تاریخ نشر	۸۵/۰۴/۲۴
قطع	رقعی
شابک	۹۶۴-۸۷۶۹-۲۲-۲

پیش گفتار

پیروزی انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی (ره ) یکی از بارزترین رخدادهای قرن بیستم به شمار می‌رود. انقلابی که در ابعاد گوناگون ، منشاء پیامدهای بنیانی و شگرفی در سطح جهان گردید و علاوه بر آن که به انسان‌ها کرامت ، به مسلمانان شوکت و به مؤ منان عزّت و عظمت بخشید، در ایران بر منافع بیگانگان خط بطلان کشید.
بی گمان ، ویژگی ضد استعماری این انقلاب عظیم ، راه هرگونه سوء استفاده بیگانگان از منافع ملی را سدّ کرد و عزم دشمنان را در از بین بردن اهداف ضد استعماری نظام اسلامی دوچندان نمود. طرح نقشه‌های جدید در جهت دست یازی به خاک ، هویت ، فرهنگ و منافع ملت ، در دستور کار دشمنان قرار گرفت .
در این میان ، نقش رهبر کبیر انقلاب ، امام خمینی (ره ) در شناخت دشمن و شگردهای او از عوامل اصلی پیروزی انقلاب به شمار می‌رفت . امروز نیز تبیین دیدگاه‌های ایشان در جهت آگاهی مردم و نسل جوان و خنثی سازی توطئه‌های جدید دشمن بسیار مهم و مؤ ثر خواهد بود.
از آن جا که نظرات امام در مورد (دشمن شناسی ) کمتر مورد تاءمل قرار گرفته و کار قابل توجهی نسبت به آن انجام نشده است ، مرکز تحقیقات اسلامی مصمّم شد تا در نوشتاری ، این مهم را با هدف شناساندن توطئه‌های دشمنان و آگاهی بخشیدن به مردم همیشه در صحنه و انقلابی مان به انجام رساند.
بیان دیدگاه‌های شخصیتی بزرگ ، که تعهد دینی او را وادار به مبارزه با بیگانگان نمود و دوران حیاتش شکوفایی نظام سیاسی اسلام و احیای هویت دینی امت را به همراه داشت ، می تواند گره گشای بسیاری از ابهامات و ترسیم کننده خطوط اصلی و استراتژی انقلاب و اهداف آن باشد. محور این نوشتار دیدگاه‌های حضرت امام (ره ) در مورد دشمنان نظام اسلامی است که در ۵ فصل تنظیم گردیده و در واقع این کتاب مجموعه‌ای از دیدگاه‌ها و رهنمودها و راهبردهایی است که توسط آن امام همام ، مطرح گردیده و توجه به آن‌ها مانع به ثمر رسیدن بسیاری از توطئه ها و انحرافات خواهد شد. امید آن که رهنمودها و راهبردهای آن امام راحل ، نصب العین همه ملت ، به ویژه مسؤ ولان انقلاب قرار گیرد.
در خاتمه بر خود لازم می‌دانیم از مؤ لف محترم ، جناب حجة الاسلام والمسلمین حمید نگارش و نیز مشاور محترم طرح جناب دکتر سید علی قادری تقدیر و تشکر به عمل آوریم .
معاونت پژوهشی
گروه الهیات و معارف اسلامی

فصل اول: کلیات

پیروزی انقلاب اسلامی ، بسیاری از منافع بیگانگان به خصوص آمریکا را در ایران در معرض نابودی قرار داد و عزم آنان را در مبارزه و دشمنی با ملت مسلمان ایران و دستاوردهای نظام اسلامی دوچندان نمود.
نظام اسلامی با ماهیت دشمن ستیزی خود، راه هر گونه نفوذ را بر دشمن سدّ نمود و دشمن را وادار به عقب نشینی و تدارک ترفندها و نقشه‌های شوم جدید نمود. تداوم و ایستادگی در برابر بیگانگان ، جز از طریق شناخت واقعی و دقیق آنان میسّر نخواهد بود. رمز و راز موفقیت امام راحل نیز در شناخت دقیق دشمنان بود. بیان نقش کلیدیِ: شناخت دشمن ، تبیین علل ، روش و اهداف دشمنان در مقابله با نظام اسلامی و دیدگاه های امام راحل در خصوص آنان از یک سو گامی است در جهت خنثی سازی توطئه‌ها و از سوی دیگر زمینه‌ای برای تقویت آگاهی و بالا بردن روحیه ایستادگی مردم .
تاریخ صدر اسلام ، گویای این حقیقت تلخ است که از ضعف‌های مهم و اساسی مسلمانان به خصوص در زمان حکومت حضرت علی (ع )، نشناختن دشمنان واقعی بوده است ؛ ضعفی که سبب کنار گذاشتن والیان واقعی حکومت اسلامی و پیاده نشدن احکام اسلامی گردید. عبرت گیری از این جریان ، نویدبخش راه آیندگان و سبب جلوگیری از تکرار تاریخ خواهد شد. همچنین نقشه دشمنانی را که در لباس‌ها و چهره‌های گوناگون در صدد ضربه زدن به کیان نظام اسلامی باشند برملا نموده پیروزی انقلاب اسلامی را تداوم می بخشد. همه ابعاد وجودی امام راحل (ره ) سرشار از خصایص ممتاز می‌باشد و هر یک به نوبه خود چهره‌ای سرآمد از امام معرفی می‌کند، ولی تیزبینی امام ، در شناخت دشمنانِ واقعی ، او و ملّت ایران را قادر ساخت تا در برابر توطئه‌های آنان ایستادگی کرده انقلاب را از خطرها و انحراف‌ها نجات دهند.
محور این نوشتار، دیدگاه‌های حضرت امام (ره ) است ، امامی که حیاتش سرشارِ از ایثار، شهامت و دشمن ستیزی بود، اسوه‌ای که در دو میدان جهاد اصغر و جهاد اکبر مدال پیروزی گرفت ؛ نه پرداختن به جهاد اکبر و مبارزه با نفس او را از شیاطین خارجی و وسوسه های دشمنان اِسلام غافل کرد و نه مبارزه در عرصه‌های سیاسی و پیکار با دشمنانِ خارجی او را از ستیز با دشمن درونی بازداشت .
برخی از سؤ الات که این نوشتار در صدد پاسخ گویی به آن‌ها می‌باشد عبارتند از:
۱ نقش و اهمیت دشمن شناسی از دیدگاه امام چیست ؟
۲ از منظر امام ، دشمن کیست ؟
۳ اقسام دشمنان از دیدگاه امام کدامند؟
۴ اهداف دشمنی بیگانگان با نظام اسلامی چه می‌باشد؟
۵ شیوه‌های دشمن در مبارزه با نظام اسلامی چیست ؟
۶ استراتژی مقابله با دشمنان نظام اسلامی چگونه می‌باشد؟
۷ توصیه‌ها و هشدارهای امام در خصوص اجانب و دشمنان چه می‌باشد؟
روش تحقیق در این نوشتار، توصیفی و تحلیلی ، و شیوه گردآوری اطلاعات ، کتابخانه‌ای می‌باشد.

تعریف مفاهیم

۱ ۱ دشمن :
دشمن در لغت به معنی (بدنفس ) و (زشت طبع ) و در اصطلاح ، آن است که نسبت به کسی گروه یا کشوری بدخواه ، کینه جو و یا در جنگ و ستیز باشد.
۲ ۱ دشمن شناسی :
برای تصمیم گیری و چگونگی واکنش در برابر دشمن باید ابتدا او راشناخت به اهدافش پی برد و روش های او را در ضربه زدن و رسیدن به اهدافش بازشناخت همچنان که باید نقاط ضعف و قوت او را مورد مطالعه قرار داد. به مجموع این کارها دشمن شناسی گویند. اگر شناسایی دشمن خوب انجام نگیرد آثار منفی آن در مراحل تصمیم گیری و برخورد، خود را نشان می‌دهد.
امام خمینی (ره ) ضمن تاءیید دشمن شناسی ، به عنوان یک وظیفه مستمر می‌فرماید:
برنامه ملت ما، برنامه قلیل المدت ، این است که دشمن را شناختید و از میدان به در کردید، حالا هم دشمن را بشناسید و از میدان ردش کنید. دشمن ما فقط محمدرضا نبود، هر کس مسیرش مسیر اسلام نباشد، دشمن ما است .
ایشان در مناسبت دیگری در معرفی دشمنان چنین می‌فرماید:
همه آن اشخاصی که بر خلافِ مسیرِ ملت ما هستند، بر خلاف مسیر قرآن و اسلام هستند، بر خلاف مسیر پیغمبر(ص ) و ائمه اطهار: هستند، این‌ها دارند با هم مجتمع می‌شوند و توطئه می‌کنند.
بدیهی است برای برنامه ریزی و تعیین و تدوین سیاست دفاعی در جهت صیانت از کیان نظام اسلامی ، شناسایی دشمن و تهدیدهایی که از ناحیه او موجودیت ملّی و دینی ما را تهدید می‌کند، امری واجب است .
۳ ۱ دیدگاه امام خمینی (ره )
منظور ما از دیدگاه امام خمینی ، مجموعه افکار، آرا و عقایدی است که از سوی آن حکیم فرزانه و دوراندیش ارائه گردیده است و در آثار ایشان به ویژه (صحیفه امام ) و (صحیفه نور) موجود می‌باشد.

مروری بر برخی از دیدگاه‌ها در خصوص دشمن

به طور کلی در مورد دشمنان ، دو نظریه وجود دارد: نظریه توطئه و نظریه توهم توطئه .
۱ ۲ نظریه توطئه عده‌ای بر این باورند که هر چه در اجتماع اتفاق می‌افتد نتایج مستقیم نقشه‌هایی است که افراد یا گروه‌هایی نیرومند، طرح ریزی کرده‌اند و می‌گویند: در جهان همه توطئه‌ها، به صهیونیست‌ها، صاحبان انحصارات ، سرمایه دارها و استعمارگران برمی گردد.
۲ ۲ نظریه توهم توطئه
در مقابل نظریه قبل ، عده‌ای معتقدند که : توهم توطئه و دیدن دست بیگانه ، در همه مسائل و جریانات ، سبب می شود که ملت دچار بی عملی و انفعال شود و در سرنوشت و بهبود حیات خودش شرکت نکند اینان به عنوان مثال ، نظری را که در داخل کشور ما راجع به توطئه های اسرائیل و آمریکا وجود دارد، مطرح می‌کنند. و معتقدند: توطئه‌هایی که در این زمینه ادعا می‌شود صحّت ندارد و کسی که به توهم توطئه مبتلا است ، تمام وقایع عمده سیاسی ، سیر حوادث و مشی وقایع تاریخی را در دست پنهان و قدرتمند سیاست بازان بیگانه و سازمان‌های مخوف سیاسی و اقتصادی و مذهبی وابسته به آن‌ها می‌پندارد و حتی تمام جنگ‌ها، شورش‌ها، عقب ماندگی ها و وابستگی های سیاسی و سقوط ارزش پول و... را محصول دست پنهانِ بیگانه می‌داند.
در این جا به چند نمونه از ترویج این نظریه در مطبوعات اشاره می‌کنم :
هراس از بیگانگان از خصوصیات مردمِ بَدَوی و غیر متمدّن است .
نظریه توطئه ، مسائل را خارج از دایره علت و معلول توجیه می‌کند، و نیز: اولا چرا باید ما برای خود، این قدر دشمن تراشی کنیم ، و ثانیا در مواقع پیروزی ، دشمنان کجا بودند، چرا آن جا توطئه نبوده است ؟
توهم تهاجم فرهنگی ، ناشی از احساس ضعف و ترس است وگرنه فرهنگ‌ها همیشه با هم تقابل داشته و متاءثّر از یکدیگر بوده‌اند.
۳ ۲ نقد نظریه توهم توطئه
نظریه توهم توطئه ، دقیقا در نقطه مقابل دیدگاه امام در خصوص دشمن می‌باشد؛ زیرا امام (ره ) به طور مکرر متذکر می‌شد که پای ابرقدرت‌ها و دشمنان در توطئه‌ها دیده می‌شود.
بی تردید اگر در مردم احساس توطئه واقعی نسبت به دشمنان نبود و این گونه القاء می‌شد که توهّمی بیش در کار نیست ، آیا هیچ انگیزه نیرومندی جهت مقابله با رژیم سابق در آنان دیده می‌شد؟ نتیجه این طرز تفکر آن خواهد شد که چشم خود را در برابر تهدیدها و خطرها ببندیم و ایمنی خود را از دست داده ، در معرض خطر قرار گیریم .
توجه به تاریخ و تجارب درخشنده حاصل از آن ، پذیرش این دیدگاه را که پنداری ناآگاهانه و ساده اندیشانه است ، رد می‌کند. باید با این نوع ساده اندیشی ، مقابله کرد؛ در غیر این صورت دشمن در دستگاه های سیاسی و فرهنگی کشور نفوذ خواهد کرد. امام راحل (ره ) می‌فرماید:
ملت های مسلمان باید اصل را بر دشمنی و فریب ابرقدرت‌ها با خود بگذارند مگر آن که خلاف عینی و عملی آن را مشاهده و لمس و باور نمایند.
مقام معظم رهبری نیز می‌فرماید:
وقتی انسان می بیند دستگاه‌های تبلیغاتی دشمن ، دستگاه تبلیغاتی مزدور آمریکا، دستگاه تبلیغاتی دولت انگلیس ، دستگاه تبلیغاتی دولت غاصب صهیونیست ، برای فلان لایحه در مجلس یقه می درانند، جنگ روانی می کنند، به خاطر فلان زندانی ، به خاطر فلان مسؤ ول ، دلسوزی دایه مهربان تر از مادر را نشان می‌دهند، انسان حق دارد به شک بیفتد... دشمن ، امروز امیدوار است ، شاید بتواند از ساده اندیشی استفاده کند، جای پای خود را در دستگاه‌های سیاسی کشور و دستگاه‌های فرهنگی کشور باز کند... امروز، روز حساسی است . این روزگار، روزگار حساسی است .
وقتی که پای روشنفکران و اهل قلم به محافل فرهنگی بین المللی که به طور مستقیم از صهیونیزم جهانی تغذیه می‌شوند، کشیده می‌شود، جای هر گونه تردید و توهم در مورد نقش دشمن بیگانه از بین می رود. زمانی که بیگانگان بدون توجه به پیشینه فرهنگی و تاریخی ملت ما، از تمامی ابزارهای پیشرفته خود برای تاءثیرگذاری بهره می‌جویند و سبب گسست نسل های انقلاب از یکدیگر می‌گردند، نمی‌توان دشمنی بیگانگان را، ساده انگارانه ، توهم فرض نمود.
مقام معظم رهبری ضمن ردّ نظریه توهم توطئه می‌فرماید:
اگر فرض کنیم که دشمن بر سر هر راهی وجود دارد، خردمندانه نیست که انسان ، دشمن را نبیند، وجود او را عدم فرض کند، چطور علیه ما توطئه نیست ؟ بعضی گفتند شما توهم توطئه می کنید! توطئه‌ای وجود ندارد! من در پاسخ ، نشانه‌های توطئه و نشانه‌های خصومت را از اول انقلاب تا امروز در یک فهرست طولانی معرفی می‌کنم ، و نشان می‌دهم ، چطور علیه ما توطئه نیست ؟ در اول پیروزی انقلاب آشکارا با انقلاب مخالفت شد، و این سلسله تا امروز ادامه دارد، و ما امروز به معنی حقیقی کلمه در دنیا دشمن داریم .
در بیانات دیگری ایشان می‌فرماید:
بعضی‌ها می‌گویند ما توهم می‌کنیم که علیه ما توطئه است و دشمنی وجود دارد. خیلی خوب ، حالا کسانی که دلشان می خواهد چشم خودشان را روی هم بگذارند و بگویند (ان شاءاللّه گربه است )، اما واقعیت که عوض نمی‌شود، وجود دشمن با به خواب رفتن من و شما که از بین نمی رود... با ندانستن ما، یا خود را به ندانستن زدن ، دشمن ، از دشمنی خود دست برنمی دارد، افرادی مایلند اثبات کنند نخیر، ملت ایران هیچ دشمنی ندارد، کنار خانه خودتان بنشینید و به کار خودتان سرگرم باشید، خاطرتان هم جمع باشد که همه جا امن است و امان ، نه ! این حرف‌ها واقعیت ندارد.
۳ ۲ ضرورت دشمن شناسی از دیدگاه امام (ره )
اکنون برخی از دیدگاه‌های امام خمینی (ره ) را دربارهٔ دشمن شناسی وضرورت آن مرور می‌کنیم :
باید شما دشمنتان را بشناسید، اگر نشناسید نمی‌توانید دفعش کنید.
ما باید در کارهایی که دشمن های ما می کنند دقت کنیم و تحلیل کنیم ، ببینیم که آن‌ها به چه چیز زیاد اهمیت می‌دهند و انگشت روی چه حیثیّتی از حیثیّت های مسلمین می‌گذارند، و بفهمیم که آن چه که آن‌ها بر آن اصرار دارند، همانی است که برای مسلمین و برای بشر بد است ، ما از گفتار و کردار آن‌ها باید کشف کنیم که این‌ها چه می‌خواهند و ما باید چه بکنیم ... هر راهی را که انتخاب کردند ما باید راه مقابلش را انتخاب کنیم .
دشمنان دیدند که ملّت با مشت خالی لکن با ایمان به خدا آمدند به میدان ، و قدرت‌های بزرگ را شکست دادند و همه را بیرون کردند، قطع دستشان را کردند، این‌ها الان لمس کردند که ، آن چه که این ها را شکست داد، ایمانی بود که جوان‌ها داشتند، و این توجهی بود که به اسلام داشتند. حالا در صدد این هستند که شما را از اسلام جدا کنند، الان باز قلم‌هایی که اجیر است و مزد می‌گیرد تا جوان‌های ما را منحرف کند، الان هم در کار هستند؛ نطق‌ها می‌کنند و قلم‌ها را به کار می اندازند... این ها به هر قدرتی که توانستند و به هر ترتیبی که می‌توانند، می‌خواهند شماها را منحرف کنند از آن مسیری که دارید.
بزرگ‌ترین ساده اندیشی این است که تصور کنیم جهان خواران خصوصا آمریکا و شوروی از ما و اسلام عزیز دست برداشته اند! لحظه‌ای نباید از کیدِ دشمنان غافل بمانیم ، در نهاد و سرشت آمریکاو شوروی ، کینه و دشمنی با اسلام ناب محمدی (ص ) موج می‌زند، باید برای شکستن امواج طوفان‌ها و فتنه‌ها و جلوگیری از سیلِ آفت‌ها به سلاح پولادین صبر و ایمان مسلح شویم .
ما امروز دشمن‌های زیادی داریم و همه جا این دشمن‌ها هستند، شما آن سیلی که به ابرقدرت‌ها زدید در طول تاریخ کسی نزده است . متوقع نباشید که آن‌ها بنشینند و تماشاچی باشند، آن‌ها مشغول فعّالیّت هستند؛ بتوانند، با قوای نظامی به ما حمله می‌کنند؛ نتوانند، با تبلیغات سوء در داخل کشورمان به ما حمله می‌کنند.
امروز وضع سیاسی دنیا طوری است که تمام کشورهای عالم در تحت نظر سیاسی ابرقدرت‌ها هستند، همه جا را ناظر هستند و برای شکست همه طوایف و قشرهای دیگر طرح ها دارند.
امروز، روزی است که قدرت های بزرگ با توطئه های داخل و خارج می خواهند این نهضت را به کل ، به هم بزنند، و اسلام را که الان ازآن ضربه دیدند زیرپا بگذارند و قطع کنند ریشه‌های او را.

اقسام دشمنان

با توجه به دیدگاه‌های امام راحل ، می‌توان در یک تقسیم بندی کلی ، دشمنان نظام اسلامی را به دو قسم دشمنان داخلی و دشمنان خارجی تقسیم کرد:
۱ ۳ دشمنان داخلی
از منظر امام خمینی (ره ) دشمن برای شکست نظام نوپای اسلامی ، به ترفندهای مختلفی دست زده است . از جمله این ترفندها، سوء استفاده از نیروهای داخلی است که آگاهانه یا ناآگاهانه در مسیر اهداف دشمنان قرار گرفته ، به نظام اسلامی خیانت می‌کنند. امام امت در یکی از بیانات خویش ضمن تاءیید وجود دشمنان داخلی بر تثبیت نظام در مقابل ترفندهای گوناگون دشمن تاءکید ورزیده ، می‌فرماید:
دشمنان ما چه در داخل و چه در خارج باید بدانند که جمهوری اسلامی به کوری چشم ابرقدرت‌ها و به کوری چشم امثال منافقین و مخالفینِ با جمهوری اسلامی ، تثبیت شده است .
استانسفلید ترنر، رئیس سازمان سیا در زمان جیمی کارتر، در کتابی تحت عنوان (SecrecyandDemocracy) پرده از عملیات‌های پنهانی سازمان مخوف امنیتی سیا برمی دارد. وی ضمن اعتراف به تاءثیرگذاری به روند حوادث در یک کشور خارجی ، بدون آن که جای پایی بماند، می‌گوید: در دو دهه ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ سازمان سیا، با موافقت کنگره ، یک سوم کشورهای جهان را تحت پوششِ عملیات پنهانیِ خویش قرار داده بود که یکی از روش های فعالِ سازمان ، عوامل داخلی بوده است . او اضافه می‌کند: احزاب سیاسی ، اتحادیه‌های کارگری ، گروه های دانشجویی و سازمان‌های فرهنگی و مطبوعاتی با دریافت کمک مالی ، بدون آن که بدانند از کجا تغذیه می شوند، مورد بهره برداری سازمان سیا قرار می‌گرفتند.
پیروزی انقلاب اسلامی نیز خشم دشمنان را برانگیخت و روند تکاملی آن ، بر کینه دیرینه آنان افزود؛ از این رو طرح مقابله با نظام اسلامی و براندازی آن ابعاد گسترده تری یافت که برجسته‌ترین آن را می‌توان ، فعّال شدنِ عوامل داخلیِ دشمن برشمرد.
ترغیب گروهک های وابسته (از جمله منافقین ) و کسانی که با نظام اسلامی از روز اول سر سازش نداشتند بر مقابله با نظام از طریق جنگ مسلحانه ، ترور و توطئه ، نیز تشویق ضد انقلاب ، سلطنت طلب‌ها و حامیان رژیم سابق و کلا کسانی که به دلیلِ تحقق نظام اسلامی ، خسارت فراوانی را متحمل شده بودند، بر مقابله با نظام ، بخشی از راه کارهایی بود که بیگانگان برای عوامل داخلی خود طرح ریزی کرده بودند. همچنین فعال شدن افرادی که امام از آن‌ها به عنوان (متحجّرین ) یاد می‌کند، در همین راستا و در جهت اهداف بیگانگان تبلور پیدا می‌کند. امام در خصوص متحجّرین می‌فرماید:
امروز عده‌ای با ژست تقدس مابی چنان تیشه به ریشه دین و انقلاب می‌زنند که گویی وظیفه‌ای غیر از این ندارند! خطر تحجّرگرایان و مقدس نمایان احمق در حوزه‌های علمیه کم نیست . طلاب عزیز لحظه‌ای از فکر این مارهای خوش ‍خط و خال کوتاهی نکنند این ها مروج اسلام آمریکایی اند و دشمن رسول اللّه ! در شروع مبارزات اسلامی اگر می‌خواستی بگویی شاه خائن است ، بلافاصله جواب می‌شنیدی که شاه شیعه است ! عده‌ای مقدس نمای واپس گرا همه چیز را حرام می‌دانستند و هیچ کس قدرت این را نداشت که در مقابل آنها قد علم کند. در مدرسه فیضیه فرزند خرد سالم ، مرحوم مصطفی ، از کوزه‌ای آب نوشید کوزه را آب کشیدند چرا که من فلسفه می‌گفتم ! خون دلی که پدر پیرتان از این دسته متحجّر خورده است هرگز از فشارها و سختی‌های دیگران نخورده است ... تردیدی ندارم اگر همین روند ادامه می‌یافت وضع روحانیت و حوزه‌ها، وضع کلیساهای قرون وسطی می‌شد که خداوند بر مسلمین و روحانیت منت نهاد و کیان و مجد واقعی حوزه‌ها را حفظ نمود.
اما امام خمینی (ره ) هوشیارانه توجه ملت را نسبت به عوامل داخلی دشمن جلب نمود:
توجه داشته باشید که شیاطین در بین همه طبقات منتشر شده‌اند که برای ارباب‌های خود راهی باز کنند. این‌ها می‌خواهند همان بساط را رواج بدهند، شما توجه داشته باشید که آن‌ها را در بین خودتان راه ندهید، دفع کنید آنان را... این‌ها دست نشاندگان آمریکا هستند و این‌ها هستند که می‌خواهند باز ما را به آن اختناق و به آن وابستگی برگردانند.
و در فراز دیگری ، می‌فرماید:
آن ها همیشه روی نقشه ، حساب می‌کنند و این طور کارها را می‌کنند. قضیه دخالت نظامی اصلا مطرح نیست ، دخالت‌های توطئه گریِ این طوری ، یعنی از قوای خود ما استفاده می‌کنند، قوه خودشان را از آن استفاده نمی‌کنند، در این ممالک از قوای خود ما استفاده می‌کنند، یک نفر سرباز آمریکایی نمی‌آید آن جا یک کاری بکند. آن‌ها با شیطنت استفاده می‌کنند از خود افرادی که یا وابسته هستند به آن‌ها یا اعوجاج دارند.
۲ ۳ دشمنان خارجی
در راءس غارتگرانی که از انقلاب اسلامی ایران ضربه خوردند، دولت متجاوز آمریکا بود، از این رو با هم پیمانان خود و با نقشه‌های متعدد در صدد جلوگیری از پیشرفت نظام اسلامی و براندازی آن برآمد.
ادعاهای صریح سردمداران آمریکا مبنی بر براندازی نظام جمهوری اسلامی ایران گواه روشن بر این مدعا است . طراحی کودتای نوژه ، حمله به طبس ، تحریم اقتصادی ، جنگ تحمیلی ، حمایت از گروهک های ضد انقلاب و... بخشی از این توطئه‌ها به شمار می‌رود که توسط آمریکا و با کمک سایر ابرقدرت‌ها و بیگانگان شکل گرفت . امام خمینی (ره ) در خصوص دشمنی آمریکا و استمرار آن می‌فرماید:
آمریکا از آن قدمِ اول با وضع ما مخالف بود؛ تا توانست برای حفظ شاه فعالیّت کرد، دست و پا کرد، برای من پیام فرستاد و بعد از این که شاه بیرون رفت و بختیار آمد، باز کوشش و تعقیب کرد که بختیار باقی باشد. بعد از این که بختیار رفت این ها مشغول شدند برای این که نهضت ما به ثمر نرسد و قدم به قدم دنبال کردند، آن هایی که دنبال او بودند، از عُمّال آمریکا بودند، از ریشه‌های فاسد رژیم سابق بودند، غائله به پا کردند که از اول ، رفراندوم برای جمهوری اسلامی نشود و بعد که در این قدم شکست خوردند قدم دوم پیش آمد و برای انتخابات مجلس خبرگان باز کارشکنی کردند، عمّال خبیث آمریکا که در آن قضیه هم شکست خوردند راجع به رفراندوم قانون اساسی مشغول شدند به کارشکنی ، صندوق‌ها را شکستند، مردم را از راءی دادن باز داشتند. ولی مردم ایران بحمداللّه در این قدم فاتح شدند و راءی قریبِ صد در صد به این قانون اساسی دادند... مع ذالک آمریکا از پا ننشسته و غائله‌ها به پا می‌کند.
گرچه آمریکا، دشمن اصلی نظام اسلامی به شمار می‌رود، ولی در امر مبارزه با انقلاب و نظام اسلامی و پیش گیری از به ثمر نشستن آن ، دولت‌های دیگری هم سهیم بودند. اقدامات جاسوسی شوروی در ایران ، همکاری برخی از کشورهای اروپایی به ویژه دولت انگلیس با آمریکا در مقابله با ایران و مواضع غیر منطقی برخی از دولت‌های همسایه ، گویای دشمنی این کشورها با ایران می‌باشد.
امام خمینی در این باره می‌فرماید:
می‌خواستند که حفظ کنند محمدرضا را؛ می‌خواستند حفظ کنند. انگلستان هم به صراحت تلاش می کرد که ما باید این را حفظش کنیم منافع ما در این است . دیگران هم همین طور بودند و مع الاسف دولت‌های اسلامی هم همین طور بودند... .

فصل دوم: علل و اهداف دشمنی با نظام اسلامی

علل دشمنی

توجه به علل دشمنی بیگانگان ، کمک بسزایی در شناسایی آنها خواهد داشت و امام خمینی (ره ) این حقیقت را به خوبی دریافته بود. در این فصل برخی از علل مهم دشمنی بیگانگان با نظام اسلامی از دیدگاه امام امت ، مورد بررسی قرار می‌گیرد.
۱ ۱ گسترش اسلام در دنیا و به خطر افتادن منافع استعمارگران از دیدگاه امام خمینی (ره ) یکی از علل اصلی دشمنی اجانب ، هماناگسترش اسلامِ ناب در بین کشورهای جهان می‌باشد، چرا که آن‌ها پی برده بودند که اگر اسلام و احکام اسلامی در میان مسلمانان جایگاه واقعی خود را پیدا کند و به دیگر کشورها برسد، منافع آنها به خطر خواهد افتاد. لذا از روز اول بنای مقابله و مخالفت با اسلام و نظام اسلامی را گذاردند. امام می‌فرمودند:
امروز همه گروه‌هایی که در خارج هستند چه تبلیغات رادیو و تلویزیون شان و چه تبلیغات از راه مطبوعاتشان دارند، با اسلام معارضه می‌کنند.
آن‌ها خوف این را دارند که اسلام آن ۲ ۱ نفی سلطه سیاسی ، اقتصادی ، نظامی و فرهنگی دشمنان پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی به رهبری امام راحل (ره )دستاوردهای فراوانی به همراه داشت که از جمله آنها نفی سلطه سیاسی ، اقتصادی ، نظامی و فرهنگی بیگانگان بود که به شرح آنها می‌پردازیم .
نفی سلطه سیاسی : سرنگونی رژیم پهلوی که همه قدرت‌های ستمگر جهانی در دفاع از آن مصمم بودند، و حاکمیت اسلام و قوانینِ اسلامی از بزرگ‌ترین دستاوردهای سیاسی انقلاب محسوب می شود. شعار نه شرقی ، نه غربی که به فرموده امام راحل (ره ) ترسیم کننده سیاست واقعی نظام بود، با قرار گرفتن در قانون اساسی ، خط بطلان بر سلطه سیاسی بیگانگان کشید. در قانون اساسی آمده است :
سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران ، بر اساس نفی هرگونه سلطه جویی و سلطه پذیری ، حفظ استقلالِ همه جانبه و تمامیت ارضی کشور، دفاع از حقوق همه مسلمانان و عدم تعهد در برابر قدرت های سلطه گر و روابط صلح آمیز متقابل با دُوَل غیر محارب استوار است .
قطع رابطه با رژیم صهیونیستی ، تسخیر لانه جاسوسی آمریکا و... نویدبخشِ رفعِ سلطه بیگانگان بود. به همین دلیل ، دشمن برای حفظ سلطه سیاسی و تداوم دشمنی خود، توطئه چینی را آغاز نمود. که به عنایات الهی و رهبری های امام راحل تمام نقشه‌های آنان از بین رفت . بی گمان ، دشمنی که همه منافع را از دست بدهد، آرام نمی‌نشیند. و هر روز دست به توطئه جدیدی می‌زند.
امام خمینی (ره ) دلیل مخالفت دشمنان را چنین بیان می‌دارند:
ملت ما باید این را همیشه توجه داشته باشند که شما در مقابل همه قدرت‌ها ایستادید. تمام قدرت‌ها و... و تمام وابستگان آن‌ها، امروز با این جمهوری اسلامی به اعتبار این که برنامه این جمهوری اسلام است و اسلام برای جلوگیری از همه ظلم‌ها، ستم ها، تعدّی ها و چپاول ها آمده است ، تمام این ها با ملت ما مخالفند و شما در مقابل همه آنها ایستادید و مشت خودتان را گره کردید و از اوّل گفتید: نه شرقی ، نه غربی !
الان دشمنی‌ها برای این است که ما برای اسلام کار می‌کنیم .
و اسلام یک خار بزرگی شده است در چشم اشخاصی که از اوّل نمی توانستند اسلام را ببینند... آن‌هایی که نمی‌توانند بشنوند اسمِ اسلام را؛ حالا می بینند که اسلام پیش آمده است و ان شاءاللّه با محتوای خودش تحقق پیدا می‌کند. آن‌ها را خوف برداشته است که اگر این حقیقت تحقّق پیدا کند، شیاطین طرد خواهند شد.
سرانجام آن که امام بر این باور است که :
(با سلطه خارجی همه چیز از میان خواهد رفت .) به اعتقاد امام (ره ) خوشبختی و سعادت راستین آن گاه حاصل می‌شود که سلطه استعمارگران شرق و غرب ، به ویژه آمریکای جهانخوار از سر مسلمانان برداشته شود.
نفی سلطه اقتصادی : نظام اسلامی با بسیاری از وابستگی‌های اقتصادی از جمله : صنایع مونتاژ، مصرف زدگی ، وابستگی انحصاری به نفت ، برقراری جشن‌های تجمّلی و درباری و ریخت و پاش‌های غیر اخلاقی مخالفت نمود و زمینه سلطه اقتصادی بیگانگان را از بین برد و عزم دشمن را در دشمنی خود در جهت اعاده سلطه اقتصادی دو چندان نمود. در ایران اسلامی ، با وجود جنگ تحمیلی و خسارت‌های ناشی از آن که یکی از توطئه‌های دشمن برای ایجادِ وابستگی های مختلف و حفظ سلطه اقتصادی بود دوره بازسازی و اجرای طرح های اوّل ، دوّم و سوّمِ توسعه اقتصادی کشور، ایجاد صنایع مادر و ساخت سدّها، حرکت در جهت خودکفایی کشاورزی و... همه نوید رهایی از سلطه اقتصادی دشمنان به خصوص آمریکا را می‌داد.
درباره منابع اقتصادی ، امام بر این باور بود که بیگانگان برای چپاول مستضعفان دست در دست یکدیگر داده‌اند؛ چنان که می‌فرماید:
قدرت های شیطانی در سطح جهانی ، برای غارت ملّت ضعیف دست در دست یکدیگر گذاشته‌اند.
ایشان معتقد بودند که کشورهای مسلمان باید از امکانات خود، از جمله نیروی انسانی و مخازن نفت ، برای زدودن سلطه اقتصادی دشمن سود جویند.
(در شرق چون مخازن زیاد است ، مخازن نفت در شرق هست ، مثل کویت ، حجاز، ایران . در این جا، این طور مخازن است . آن خارجی‌ها تمام چشمشان به مخازن ما دوخته شده است .) (مسلمین قریب یک میلیارد جمعیت دارند و مخازن بزرگ هم در اختیار آن هاست .) (اگر ممالک اسلامی با جمعیتی که [یک میلیارد] تقربیا هست ، و مخازن بزرگی که دارند این‌ها، اگر چنان چه به یک نحو، اتّحادی با هم پیدا کنند، بزرگ‌ترین قدرت هستند.)
امام خمینی (ره ) رهایی از وابستگی فکری را شرط رهایی از وابستگی اقتصادی می‌دانست و می‌فرمود:
اسلام وابستگی شما را و خودمان را به دیگران منکر است ، می‌گوید: نباید صنعت ما وابسته باشد، نباید زراعت ما وابسته باشد، نباید ادارات ما وابسته باشد، نباید اقتصاد ما وابسته باشد، نباید فرهنگ ما وابسته به غیر باشد، نباید مستشارها بیایند ما را اداره کنند، خودمان ، خودمان را اداره می‌کنیم . نباید نظام ما را مستشارهای آمریکایی بیایند درست بکنند؛ آن‌ها که نمی خواهند درست کنند، آن‌ها می‌خواهند خراب کنند. مستشارهای آمریکایی نمی‌خواهند که ما را تعلیم بدهند، می خواهند نگذارند ما تعلیم بگیریم . ما را متوقف کنند. نمی‌گذارند، دانشگاه‌های ما درست ، طوری که باید، اداره شود، دانشگاه وابسته است ، دانشگاه وقتی وابسته شد، باید تا آخر همین باشد که هِیْ دستش دراز باشد. وابستگی فکری را بیرون بیاوریم ، خودمان را از وابستگی فکری بیرون بیاوریم ، که فکرهایمان این نباشد که ما چیزی خودمان نداریم ، هر چه هست آنجاست .
نفی سلطه نظامی : تحولات سیاسی قبل از انقلاب به گونه‌ای پیش ‍می‌رفت که زمینه نفوذ فراگیر آمریکا را در عرصه نظامی بیشتر می‌نمود. حضور روزافزون مستشاران نظامی در ایران گواه خوبی بر این مدعا بود. این حضور گسترده نظامیان در راستای حفظ منافع آمریکا، صورت می‌گرفت هر گونه آزادی عمل را از ارتش سلب می‌کرد. امام در این رابطه می‌فرمود:
بیش از چهل هزار مستشار نظامی آمریکایی را بر ما تحمیل کرده اند. علاوه بر این که در هر سال بابت حقوق آنان هزینه‌ای کمرشکن تحمیل می شود، تمام اوضاع کشور را برای حفظ منافع آمریکا کنترل کرده و قدرت هرگونه آزادی عمل را از ارتش ایران سلب کرده‌اند.
همزمان با پیروزی انقلاب اسلامی آمریکاییان از ایران خارج شدند و سلطه نظامی آنان خاتمه پیدا کرد. امّا آنان برای اعاده سلطه خود تلاش‌های فراوان کردند و به اقدامات مختلفی دست زدند. امام در این مورد می‌فرماید:
تحمیل بیش از چهل هزار مستشار نظامی با هزینه‌های سرسام آور، گذشته از این که ارتش ما را از حیثیت انداخته ، تمامی تعهدات کشور را به دست آنان سپرد... ایران را پایگاه نظامی آمریکا کرد و با پول همین ملت ، شاه را ماءمور و ژاندارم منطقه در خلیج فارس کرد. این‌ها همه بخشی از ظلم هایی است که آمریکا به ملت ما کرد، بنابراین چرا واشنگتن بر ضد انقلاب ملت ایران فعالیت نکند؟
تحمیل جنگ توسط عُمّال اجانب از جمله نقشه‌های دشمن در جهت اعاده سلطه بود، امام خمینی (ره ) در این باره می‌فرماید:
قدرت های بزرگ که دستشان از مخازن بزرگ ایران کوتاه شد و سلطه و قدرتشان با همت ملت ایران و قوای مسلح آن قطع گردید، اکنون به دست و پا افتادند تا با جنگ افروزی بین برادران سلطه خود را اعاده دهند و چپاولگری را از سر گیرند.
نفی سلطه فرهنگی : از آن جا که انقلاب اسلامی ، انقلابی فرهنگی بود و فرهنگ دینی ملّی را بر اساس آرمان‌ها و ارزش‌های اسلامی برپا کرد، دشمنان را در جهت مسخ فرهنگ دینی و ملّی و اعاده سلطه فرهنگی خود برانگیخت . از سیاست‌هایی که دشمن برای مسخ فرهنگ دینی ملت ما به کار گرفت ، سیاستِ نفوذ و استحاله فرهنگی بود.
از دیدگاه امام خمینی (ره ) فرهنگ اسلامی ، هویت و موجودیت جامعه ما را تشکیل می‌دهد و انحرافِ فرهنگی ، موجب انحرافِ ابعاد دیگر جامعه خواهد شد که نتیجه آن سلطه فرهنگی بیگانگان را به همراه خواهد داشت .
بی شک ، بالاترین و والاترین عنصری که در موجودیت هر جامعه دخالت اساسی دارد فرهنگ آن جامعه است . اساسا فرهنگ هر جامعه هویت و موجودیت آن جامعه را تشکیل می دهد و با انحراف فرهنگ هر چند جامعه در بعدهای اقتصادی ، سیاسی ، صنعتی و نظامی ، قدرتمند و قوی باشد، پوچ و پوک و میان تهی است . اگر فرهنگ جامعه‌ای وابسته و مرتزق از فرهنگ مخالف باشد ناچار دیگر ابعاد آن جامعه به جانب مخالف گرایش پیدا می‌کند و بالاخره در آن مستهلک می‌شود و موجودیت خود را در تمام ابعاد از دست می‌دهد.
استقلال و موجودیت هر جامعه از استقلال فرهنگ آن نشاءت می‌گیرد و ساده اندیشی است که گمان شود با وابستگی فرهنگی استقلال در ابعاد دیگر، یا یکی از آن‌ها امکان پذیر است .
بی جهت و من باب اتفاق نیست که هدف اصلی استعمارگران که در راءس تمام اهداف آنان است ، هجوم به فرهنگ جوامع زیر سلطه است .
امام خمینی (ره ) معتقد است که خودباوری در استقلالِ فرهنگی و مقابله با فرهنگ بیگانه از جایگاه خاصی برخوردار است . ایشان می‌فرماید:
باید شرق سرِ پای خودش بایستد و خودش را بیابد، تبلیغات زیاد، اسباب این شده است که شرق ، خودش را گم کرده است ما خودمان را گم کرده‌ایم . هر چیز صحبت می‌شود، می‌گوید. باید شما ببینید اسم‌هایی که در این جا متعارف بود، داروخانه اسمش اروپایی باشد، خیابان هم باید اسم یکی از اروپایی ها یا آمریکایی‌ها باشد، هر جا می‌رفتی باید این باشد. اجناس هم که درست می‌کردند همین طور، خود ایران جنس می‌بافت ، باید این کنارش خط انگلیسی باشد، یا خط لاتین باشد و بگویند از انگلستان آمده است این ... . گم کرده‌ایم ما خودمان را، باید پیدا کنیم خودمان را، باید از همه خیابان‌ها، از همه این داروخانه‌ها، از همه این مؤ سسات ، این اَسماءِ نحس خارجی‌ها زدوده شود، تا این که کم کم افکار متوجه خودمان بشود که ما خودمان دارا هستیم .
اینجا فرهنگ دارد. شرق فرهنگ غنی دارد. کسی که فرهنگ غنی دارد، چرا برود سراغ دیگران و از دیگران بخواهد فرهنگ را بگیرد؟... گم کرده‌ایم ما خودمان را، باید از این غرب زدگی بیرون برویم ، خیال نکنیم . همه چیز آن جاست و ما هیچ نداریم ! خیر ما همه چیز داریم و فرهنگمان ، فرهنگ غنی است . باید پیدایش کنیم این فرهنگ را.

اهداف دشمنی

پس از پیروزی انقلاب اسلامی ، دشمن برای اعاده حیثیت و نیز منافع از دست رفته خود، از بین بردن نظام اسلامی را در دستور کار خود قرار داد.
این قسمت از نوشتار، بعضی راهکارهای دشمنان را در جهت براندازی نظام مطرح می‌کند.
۱ ۲ تضعیف و تخریب باورهای دینی
حفظ هویت فرهنگی و دینی نشانه‌ای از شخصیت و استقلال ملت هاو تضعیف آن نشانه وابستگی ملت‌ها است . اعتقاد به حفظ (هویّت دینی ) و دفاع از آن تا پای جان ، نظام نوپای جمهوری اسلامی را برپا کرد و آن را در برابر تهاجمات گوناگون دشمن ، مقاوم و پایدار نمود. اگر دشمن بتواند این اعتقاد را از ذهن مردم بزداید، مقاومت ها و ایثارها و فداکاری‌ها هم به دنبال آن از بین خواهند رفت و کشور دوباره در سلطه اجانب قرار خواهد گرفت . حضرت امام در این باره می‌فرماید:
آن ها الان در صددند که با هر جهتی که شده است شما را باز به خودشان متوجه کنند. همه کوشش آن ها، این است که شماها را وابسته قرار بدهند، نگذارند این وابستگی از بین برود... این گمشده خودتان را پیدا کنید؛ گمشده شما، خودتان هستید!، شرق خودش را گم کرده و شرق باید خودش را پیدا کند.
از دیدگاه امام راحل ، هدف اصلی دشمن ، تضعیف و تخریب هویت دینیِ نظام اسلامی است :
(نکته مهمی که همه ما باید به آن توجه کنیم و آن را اصل و اساس سیاست خود با بیگانگان قرار دهیم ، این است که ، دشمنان و جهان خواران ، تا کی و تا کجا ما را تحمل می کنند؟ و تا چه مرزی استقلال و آزادی ما را قبول دارند؟ به یقین آنان مرزی ، جز عدول از همه هویت ها و ارزش های معنوی و الهی مان نمی‌شناسند و به گفته قرآن کریم ، هرگز دست از مقاتله و ستیز با شما برنمی دارند مگر این که شما را از دین تان برگردانند، ما چه بخواهیم و چه نخواهیم صهیونیست‌ها و آمریکا و شوروی در تعقیب مان خواهند بود تا هویت دینی و شرافت مکتبی ما را لکّه دار کنند.
و در فراز دیگری می‌فرماید:
من باز می گویم ، همه مسؤ ولین نظام و مردم بدانند که غرب و شرق تا شما را از هویت اسلامی تان بیرون نبرند، آرام نخواهند نشست .
۲ ۲ تضعیف ارکان نظام اسلامی
بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ، بسیاری از نهادهای خودجوش ‍انقلابی ،فعّالیّت‌های خود را شروع کرده ، و با الهام از رهنمودهای رهبری نظام به کار خود ادامه دادند. از جمله اهداف دشمن در جهت براندازی نظام اسلامی ، تضعیف و تخریب این ارکان نظام می‌باشد که نقش مهمّی در تداوم پیروزی انقلاب ایفا می‌کردند. اهداف دشمن در این زمینه عبارت بودند از:
۱ ۲ ۲ اصل ولایت فقیه : اصل ولایت فقیه به عنوان مهم‌ترین رکن نظام جمهوری اسلامی به شمار می‌رود؛ اصلی که نظام اسلامی را یک نظام دینی قرار داده و سببِ امتیاز آن از نظام‌های موجود دنیا شده است ؛ به همین دلیل این رکن مورد هجوم دشمن قرار گرفته که در اینجا به بعضی از این تهاجمات دشمن که گاه به دست عوامل داخلی آن‌ها انجام می‌گیرد اشاره می‌کنیم :
یکی از ضدانقلابیون در این باره می‌گوید: ولایت فقیه مهم‌ترین سدّ و مانع برای رسیدن به جامعه مدنی است و تلاش برای براندازی هیاءت حاکمه ایران و حذف ولایت فقیه ، از اساسی‌ترین اهداف ما و هواداران ما در ایران می‌باشد.
ایدئولوژی ، تکلیف ، اطاعت و ولایت فقیه ، با آزادی فردی و حقوق انسانی در تنافی است ، حکومت حقِ دفاع از ایدئولوژی را ندارد و صرفا باید خواست مردم را اجرا کند و ولایت انتصابی امری غیر قابل فهم است و اشکالات و تناقضات عدیده‌ای دارد.
ارائه این نوع دیدگاه‌ها از سوی وابستگان دشمن ، نشان از این واقعیت دارد که دشمنان ، امروز به خوبی دریافته اند که رمز استواری ، استقلال ، عظمت و سربلندی این کشور، اصل ترقی ولایت فقیه است . اصلی که به عنوان عمودِ خیمه اسلام می‌باشد و حفظ آن ، حفظ انقلاب و تضعیف آن ، تضعیف نظام و در نتیجه براندازی نظام را در پی خواهد داشت .
امام امت (ره ) همیشه در برابر تهاجم دشمن از اصل ولایت فقیه حمایت می‌کرد و می‌فرمود: (ولایت فقیه برای شما یک هدیه الهی است زمان رسول اللّه تا حالا بوده و قضیهٔ ولایت فقیه ، یک چیزی نیست که مجلس خبرگان ایجاد کرده باشد. ولایت فقیه یک چیزی است که خدای تبارک و تعالی ، درست کرده است . همان ولایت رسول اللّه است ).
در بیان دیگری نیز در مورد اصل ولایت فقیه فرمود: (بهترین اصل در اصول قانون اساسی ، این اصل ولایتِ فقیه است ).
۲ ۲ ۲ مجلس خبرگان : از نهادهایی که دشمنان نظام اسلامی و وابستگان آن‌ها، در صدد تضعیف و تخریب آن برآمده‌اند، مجلس خبرگان می‌باشد. یکی از نشریات ، در خصوص مجلس خبرگان چنین می‌نویسد:
انتخاب رهبر توسط خبرگان منتخب مردم ، تجربه‌ای ناموفق بوده است ؛ چرا که فقط افراد روحانی در این مجلس راه می‌یابند و با وجود مراجع و علمای مبرّز نباید عده‌ای در سطح پایین تر رهبری را انتخاب کنند.
روزنامه دیگری نیز نوشته است : (انحصار خبرگان در فقها، مخالف قانون اساسی ، ناقض حقوق مردم و خلاف شرع است . و باعث افتِ توانِ نظارت مجلس خبرگان می گردد).
همان روزنامه باز می‌نویسد: (شرایط انتخاب شوندگان مجلس ناقضِ قانون اساسی است و اصل تساوی مردم در برخورداری از حقوق را نقض ‍می‌کند).
از مسائلی که در مورد مجلس خبرگان به باد انتقاد گرفته می‌شود عملکرد مجلس خبرگان است . یکی از هفته نامه‌ها این گونه می‌نویسد: (عملکرد مجلس خبرگان ناامیدکننده است ، زیرا اولا در طریق انتخاب آنان مشکل دُوْر مطرح است و ثانیا منتخبین فقط می‌توانند، شرط فقاهت رهبری را تضمین کنند ولی در سایر جنبه‌ها، مثل سیاست و اقتصاد،... نوعا کم تجربه یا بی تجربه‌اند).
جایگاه مجلس خبرگان از نظر امام راحل ، به اندازه‌ای والا است که مشروعیت قوای سه گانه و کلیه نهادها و ارگان‌های کشور را از آن می‌داند و می‌فرماید:
نکته مهمی را به عرض ملّت شریف برسانم و آن اهمیّت ویژه‌ای است که این مجلس (خبرگان ) دارا می باشد. واضح است که حکومت به جمیع شؤ ون آن و ارگان‌هایی که دارد تا از قِبَلِ شرع و خداوند تبارک و تعالی شرعیّت پیدا نکند، اکثر کارهای مربوط به قوه مقننه ، قضائیه و اجرائیه بدون مجوز شرعی خواهد بود و دست ارگان‌ها که باید به واسطه آن باز باشد، بسته می شود و اگر بدون شرعیّت الهی ، کارها را انجام دهند دولت به جمیع شؤ ونه ، طاغوتی و محرّم خواهد بود. و لهذا تعیین خبرگان و فقیه شناسان از تکالیف بزرگ الهی است .
حضرت امام در فراز دیگری می‌فرماید:
(مجلس خبرگان ) مجلسی است که برای ادامه نظام جمهوری اسلامی و شرعیت بخشیدن به آن نقش اساسی دارد، مجلسی که علاقه مندان به اسلام و جمهوری اسلامی دل به آن بسته و مخالفان و دشمنان آن چشم به آن دوخته‌اند.
در مورد مجلس خبرگان چند مساءله قابل توجه است :
نکته اول بر همه آشکار است که در ساختار سیاسیِ نظام جمهوری اسلامی ، این مجلس خبرگان است که در خصوص تعیین ولی فقیه و مشخص شدن آن نظر می‌دهد. بنابراین با توجه به ماهیت کاری که وجود دارد، این متخصّصان مربوطه ، یعنی فقها هستند که می‌توانند در این مورد نظر دهند؛ یعنی کسانی که خود اهل فقه و فقاهت هستند؛ و کسانی که فقیه نمی‌باشند نمی‌توانند در این خصوص مستقیما اظهار نظر کنند.
نکته دوم این که وجود تخصص‌های مختلف نظامی ، اقتصادی و غیر آن در مجلس خبرگان رهبری و اعضای آن ضرورتی ندارد و در واقع انتخاب افرادی که حدّ نصاب لازم و کافی را در اجتهاد و تقوا و آگاهی نسبت به مسائل سیاسی و اجتماعی روزِ جامعه و بین الملل داشته باشند، برای تعیین و تشخیص رهبر و ولی فقیه توسط مجلس خبرگان کافی است .
۳ ۲ ۲ شورای نگهبان : شورای نگهبان از دیگر نهادهایی است که دشمنان و وابستگانشان ، در تضعیف آن ، نهایت سعی خود را به خرج داده اند. یکی از نشریات در مورد نظارت استصوابی شورای نگهبان می‌نویسد:
نظارت استصوابی به خاطر جلوگیری از انتخاب افراد ناباب ، علاوه بر سفسطه آمیز بودن آن ، مبتنی بر فرض عدم شعور و آگاهی مردم است و با مردم سالاری نیز تنافی دارد.
نظارت استصوابی ، قدرت بادآورده‌ای است که از یک ملّت به چنگ شورای نگهبان افتاده است . قدرت بادآورده هم مثل ثروت بادآورده فساد می‌آورد و برای اصلاح این امر راهی جز حاکمیت مردم بر مردم نیست .
یکی از روزنامه‌های داخلی هم می‌نویسد:
شورای نگهبان قانون اساسی چه صیغه‌ای است ؟ مردم مجبور و صغیر نیستند که محتاج قیّم و ولیّ باشند، رعیت و برده نیستند که ارباب و سلطان و آمر و ناهی بخواهند چه دلیل دارد که چهار تن بیرون از قلم و اراده آنان خود را قدرت برتر برای پاسداری قانون اساسی بدانند.
باید اذعان کرد که شکل گیری نهاد شورای نگهبان از خواسته های قلبی امام راحل بود. امام امت با بینش سیاسی خود و با عبرت گیری از تاریخ مشروطیت به جایگاه حساس شورای نگهبان عنایت کرده می‌فرماید:
اگر شما، اگر ملت ما، این طایفه را حفظ نکنید، بدانید که سرنوشت شما، سرنوشت زمان مشروطه خواهد شد، که روحانیون این کار را (انقلاب مشروطه ) درست کردند و دست استبداد را کوتاه کردند، لکن دوباره به واسطه این که ملت مجتمع نبود و با روحانیت آن طور سازش و اطاعت محکم نداشت ،... استبداد به تمامی معنی خودش ، به تمام کلمه بر ما حکومت می‌کرد چه در زمان قاجار که من یادم هست و چه بعد از او.
امام امت ، شورای نگهبان را به وظیفه اصلی خود که نظارت بر قوانین است توجه داده و اهتمام به این وظیفه را بسیار مقدس و مهم شمرده و در توصیه به شورا می‌فرماید:
چون عمل شورای نگهبان ، حفظ نظام است ، از هیچ کوششی و تلاشی برای حفظ نظام نباید دریغ نماید.
امام انتقادها و بی مهری‌ها نسبت به شورای نگهبان را امری طبیعی دانسته ، خطاب به آنان می‌فرماید:
شما توقع نداشته باشید که مورد اهانت واقع نشوید، همه می‌دانید تا کسی کاری انجام ندهد، کسی به او توهین نمی‌کند؛ توهین برای کسانی است که می‌خواهند زنده باشند. هیچ کدام از ما نباید انتظار تعریف داشته باشیم . باید به حکم خدا عمل کنیم و به این هم کار نداشته باشیم که چه کسی از کارها که برای خدا می‌کنیم خوشش می‌آید و یا چه کسی بدش می‌آید.
توجه به دو نکته در مورد شورای نگهبان ضروری است :
اول آن که ، شورای نگهبان در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران مرجعی است که نظارت بر مصوّبات مجلس از جهت عدم مغایرت با شرع و قانون اساسی و نیز نظارت بر صلاحیت افراد و سلامت انتخابات را بر عهده دارد.
دوم آن که با استناد به قانون اساسی ، شورای نگهبان در مقام تفسیر اصل نود و نه و با عنایت و اطلاق عبارتِ (نظارت در آن اصل )، نظر تفسیری خود را به عنوان نظارت استصوابی اعلام داشته است که این امر طبق قانون لازم الاتباع است . این تفسیر با اتکا بر مبنای قانونی اصل نود و هشت و نود و نه قانون اساسی ، امری قانونی و قطعی است ، و از آن جا که شورای نگهبان به لحاظ قانونی و حقوقی مفسّر قانون اساسی است ، به عنوان یک امر قانونی باید مبنای عمل قرار بگیرد.
۴ ۲ ۲ سپاه پاسداران انقلاب اسلامی : سپاه پاسداران انقلاب اسلامی نیز از جمله نهادهایی است که مورد حملات دشمنان و وابستگان آن‌ها قرار گرفته است . یکی از نشریات داخلی در همین مورد می‌نویسد:
رهبران دمکراتیک باید در برابر بلندپایگان نظامی ، در امور سیاسی بایستند و به آن‌ها اجازه نفوذ در این امور را ندهند... نظامیان نه از مشروعیت لازم برخوردارند و نه آن کارآیی لازم را دارند. و حتی برخی نظرات و برخوردها، نشانگر ساده بینی سیاسی و عقب ماندگی تحلیلی آن‌ها از مردم متوسط جامعه است .
یکی از روزنامه‌های داخلی می‌نویسد:
هر کشوری که بخواهد سازمان نظامی قدرتمندی داشته باشد باید این سازماندهی را به عهده کسانی بگذارند که با مسائل نظامی پیشرفته جهانی آشنایی دارند. در این مورد اگر دیدگاه ایدئولوژیک در سازمان نظامی وجود داشته باشد همیشه باعث فاجعه خواهد بود.
حضرت امام در مورد پرهیز از تضعیف سپاه پاسداران می‌فرماید:
این‌ها لازم است باشند و غفلت است از این معنی که کسی بشکند این‌ها را. دشمن‌ها می‌شکنند، اگر دوست ها، نفهمیده این را بشکنند، این‌ها، هم در اشتباهند. نفهمند که بخواهند این پاسدارها را بشکنند.
نگذارید این ها تضعیف کنند پاسداران انقلاب اسلامی را، این‌ها همه در خدمت اسلام هستند و این شیاطین می‌خواهند این‌ها را تضعیف کنند.
در بیانات دیگری حضرت امام در تاءیید سپاه پاسداران می‌فرماید:
من از سپاه راضی هستم و به هیچ وجه نظرم از شما برنمی گردد، اگر سپاه نبود کشور هم نبود، من سپاه پاسداران را بسیار عزیز و گرامی می‌دارم .
سفارش می کنم به همه اشخاص ، که در هر جا صحبت می‌کنند، یا قلم فرسایی می‌کنند که تضعیف قوای انتظامی و سپاه پاسداران ، تضعیف اسلام است ، تضعیف لشکر اسلام است و تضعیف اسلام .
باید اعتراف نمود که سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ، کانون و مرکز ثقل نیروهای وفادارِ به اسلام و انقلاب بوده که بدون وجود آن ، عبور از مراحل سخت و دوران جنگ تحمیلی ممکن نبود. برقراری امنیت در مرزهای شمال غرب کشور، مقابله با غائله سیستان و بلوچستان ، جلوگیری از سقوط شهر زاهدان ، مقابله با بحران شهرهای خرمشهر و آبادان ، دفع فتنه گروهک خلق عرب ، حضور به موقع در حادثه طبس ‍برای مقابله با تجاوز آمریکا، خنثی سازی توطئه مشترک منافقین و بنی صدر معزول ، خنثی سازی توطئه‌های هواپیماربایی در کشور، دفاع از حاکمیت ، تمامیّت ارضی و استقلال کشور، دفع تجاوز عراق در طول هشت سال دفاع مقدس ، حضور قدرتمندانه در خلیج فارس و جزایر ایران برای برقراری امنیت و مشارکت در بازسازی کشور بعد از جنگ تحمیلی ، تنها گوشه‌ای از خدمات و جان فشانی‌های این نهاد مقدس ‍می‌باشد.
حضرت امام دربارهٔ نقش سپاه پاسداران در حفظ انقلاب و کشور می‌فرماید:
شما آیینه مجسّم مظلومیّت‌ها و رشادت‌های این ملت بزرگ در صحنه نبرد و تاریخ مصوّر انقلاب هستید. شما فرزندان دفاع مقدس و پرچمداران عزّتِ مسلمین و سپر حوادث این کشورید. شما یادگاران و همسنگران و فرماندهان و مسؤ ولان بیداردلانی بوده‌اید که امروز در قرارگاه محضر حق ماءوا گزیده‌اند... ولی من به طور جدّ و اکید می‌گویم که انقلاب و جمهوری اسلامی و نهاد مقدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که به حق ، از بزرگ‌ترین سنگرهای دفاع از ارزش های الهی نظام ما بوده و خواهد بود، به وجود یکایک شما نیازمند است چه صلح باشد و چه جنگ .

تضعیف روحانیت

بی تردید حضور روحانیتِ آگاه و متعهد، در خیل عظیم نیروهای مردمی ، نقش مهمی در پیروزی انقلاب اسلامی ایفا کرد. پیش قراولانی که در راه اعتلای کلمة اللّه و احیای اسلام ناب محمدی (ص ) از هیچ کوششی دریغ نکرده و هم چون مراد و مقتدای خود، جان بر کف پذیرای هر گونه خطر گردیدند. به همین دلیل هم آماج حملات دشمنان و وابستگان آن‌ها قرار گرفتند. عبارت‌ها و القائات زیر، نمونه‌ای از این حملات است :
عقب ماندگی زنان ، محصول تحجّر اسلام شناسان ماست آنان زنان ما را از حضور در اجتماع ، نماز جماعت ، نماز جمعه و... منع کرده‌اند و حکم به وجوب خانه نشینی داده‌اند.
روحانیت قشری گرا و انحصارطلب است آن ها عوام پرور و مقلدپرور هستند نه عاقل پرور.
حضرت امام در مورد تضعیف و حذف روحانیت می‌فرماید:
توطئه برای این است که این‌ها (روحانیون ) در کار نباشند، بروند در مساجد و همان نماز جماعت را بخوانند، لکن مساءله این نیست که با روحانی ، بدند، مساءله این است که با آن روحانی که جلوی انگلستان را در زمان میرزای شیرازی گرفته و جلوی ابرقدرت‌ها را گرفته است ، با این مخالف اند.
تا اسلام تضعیف نشود، و روحانیت تضعیف نشود، از بین نرود، نمی‌توانند این‌ها کارشان را بکنند، و لهذا از اولی که رضاخان آمد به سر کار، تا آخر در صدد این بودند که اسلام را تضعیفش کنند و از بین ببرند و روحانیت را هم که خادم اسلام است ، این را هم تضعیفش کنند و از بین ببرند.
از دیدگاه امام امت ، تضعیف روحانیت از راه هایی است که دشمن برای نفوذ به مملکت ، دنبال می‌کند. ایشان می‌فرماید:
بیدار باشید ملت ما بیدار باشد، توجه داشته باشد که هر گوینده‌ای که بخواهد ایجاد اختلاف بکند، هر گوینده‌ای که بخواهد روحانیون را تضعیف بکند، نظر به روحانیون تنها نیست ، دنبالش شما هستید آن‌ها می‌خواهند که هجوم به این مملکت بکنند و همه چیز این مملکت را ببرند.

القای ناکارآمدی دین

القای ناکارآمدی دین ، از سوژه‌های مهمی بود که در جهت از بین بردن هویت دینی نظام اسلامی توسط بیگانگان در دستور کار قرار گرفت . طرح شبهاتی در خصوص محدودیّت قلمرو احکام دینی و نفی جاودانگی احکام اسلامی ، نمونه‌ای از این حرکت دشمن در جهت القای ناکارآمدی دین محسوب می‌گردد که در ذیل به بعضی از آن‌ها اشاره می‌شود.
اسلامِ هزار و چهارصد سال پیش در مورد مفاهیم اجتماعی امروز نظر ندارد و اگر هم مطلبی داشته باشد قرائت‌ها از آن متفاوت است و در تعارضِ با هم ، همه ساقط می‌شوند.
فقه قابلیت اجرا در همه زمان ها را ندارد و حکومت دینی به معنی اجرای احکام شریعت نیست .
فقه و شریعت مشمول مرور زمان می‌شود ولایتغیر نیست احکام برای مردمند نه مردم برای احکام ، لذا اگر مردم عوض شوند احکام هم باید عوض شوند.
وحی برای نسل‌های بعد از زمان خود قابل فهم نیست .
فقه سنتی هرگز نمی‌تواند به جامعه مدنی و مدرن رهنمون گردد.
این نوع شبهات ، در مجموع می خواهند بگویند که : آنچه در سنت و کتاب پیرامون روابط خانوادگی و اجتماعی از قبیل حکومت ، قضاوت ، داد و ستد و... مورد تاءکید قرار گرفته به منظور ارائه قوانین جاودانه نبوده است مگر ممکن است چیزی جاودانه باشد و حال آن که اساسی ترین اصل جهان ، اصلِ تغییر و تحول است ؟ و معتقدند تنها یک چیز جاودانی است و آن این است که هیچ چیز جاودانی نمی‌باشد!
شهید مطهّری ضمن این گونه دیدگاه‌ها می‌فرماید:
باید گفت آن چیزی که همواره در معرض تغییر و تحول قرار گرفته است ماده و ترکیبات مادی می باشد. ولی قوانین و نظام ها شامل این قانون نمی‌شود به دیگر عبارت ، پدیده‌ها متغیرند نه قوانین ؛ و اسلام قانون می‌باشد نه پدیده .
ستارگان و منظومه‌های شمسی پدید می‌آیند و پس از چندی فرسوده می‌گردند اما قانون جاذبه هم چنان باقی است و یا گیاهان و جانوران زاده می‌شوند و می‌زیند ولی قوانین زیست شناسی هم چنان باقی است . چنین است حال انسان‌ها و قانون زندگی آن‌ها، از جمله شخص پیامبر(ص ) می‌میرد ولی قانون آسمانی او زنده است .
امام خمینی می‌فرماید:
اسلام مربوط به طائفه خاصی نیست ، اسلام برای بشر آمده است نه برای مسلمین و نه برای ایران . انبیا مبعوثند بر انسان‌ها و پیامبر اسلام مبعوث بود بر انسان‌ها خطاب به ناس می‌باشد یا ایّها الناس ... .
در خصوص نقشه دشمنان در این خصوص امام می‌فرماید:
همین هایی که از عمال دیگران هستند الان هم این حرف را می زنند که اسلام مال هزار و چهارصد سال پیش از این است ... فریاد اسلام بود که رژیم را از بین برد این‌ها می‌خواهند این را بشکنندش .
در فراز دیگری ، امام می‌فرماید:
گاهی ناشیانه و با صراحت اعلام می کنند به این که احکام اسلام که هزار و چهارصد سال قبل وضع شده است نمی‌تواند در عصر حاضر کشورها را اداره کند... راه بردن جامعه به موازین عقل و اذهان و صدها از این قبیل چیزهایی نیست که با مرور زمان در طول تاریخ بشر و زندگی اجتماعی کهنه شود! این دعوی به مثابه آن است که گفته شود قواعد عقلی و ریاضی در قرون حاضر باید عوض شود و به جای آن قواعد دیگر نشانده شود.
در جای دیگری می‌فرماید:
اسلام را معرفی کردند به این که این یک ترتیبی است که مال سابق بود؛ کهنه است دیگر این مال هزار و چهارصد سال پیش از این است و باید حالا فکر نویی کرد. آن‌ها از آن طرف هر چه توانستند راجع به اسلام گفتند و حالا هم می‌گویند و مهمّش این است که از اسلام می‌ترسند.

تفکیک دین از سیاست

پیروزی انقلاب اسلامی ایران توانست معادلات سیاسی جهان را برهم زده و با ارائه نوعی حکومت دینی ، دین را در تمام عرصه‌ها مطرح کند. ظهور این حکومت دینی که بیانگر جامعیت دین اسلام بود، بیگانگان را به فکر مقابله با این جریان دینی انداخت .
طرح شبهاتی در خصوص عدم توانایی دین در عرصه سیاست به صور گوناگون از جمله حرکت های بیگانگان و وابستگان آن‌ها جهت مقابله با پیشرفت نظام اسلامی بود. یکی از هفته نامه ها می نویسد: (آمیختگی دین و سیاست بدفرجام است و همه ناکامی‌های ایرانیان ، نتیجه کشاکش دین و دنیا، دین و خرد سیاسی و وارد شدن یک امر فردی در عرصه جمعی است ).
در راستای همین حرکت ، هفته نامه دیگری می‌نویسد: (نظریه عینیّت سیاست و دیانت زاییده افکار عامیانه قدیمی است و دنیای امروز دنیای حکومت عقل و تفکر است ).
یکی از روشنفکران وابسته می‌گوید: (چون دین و سیاست از هم جدا هستند، حکومت دینی هم غلط است )، و دیگری می گوید: (دین نمی‌تواند در امور حکومت مداخله کند زیرا فقط کلیات را بیان کرده و ثانیا مداخله دین منجر به شکست دین می‌شود).
گفتنی است که ریشه این برداشت‌های انحرافی برگرفته از مکتب (سکولاریسم ) می‌باشد. مکتب فکری که معتقد است بشر در سایه خرد و دانش تجربی خود می‌تواند قوانین مربوط به فرهنگ ، سیاست ، قضاوت و... را بسازد و دیگر نیازی به دخالت دین در اداره زندگی نمی‌باشد.
در واقع سکولارها به دفاع از غیر دینی شدن حکومت می‌پردازند و معتقدند دین نباید مبنای فعالیت های اجتماعی قرار بگیرد و از همین جاست که تلاش می‌کنند دین را از صحنه جامعه خارج سازند. آن ها بر این باورند که در عرصه سیاست و زندگی جمعیِ انسان‌ها نیز باید قوانین عقلی حاکم گردد و برای حاکمیت الهی جایگاهی نمی‌باشد.
باید اذعان نمود که دین در طول تاریخ بر نهادهای اجتماعی تاءثیرات مهمّی داشته و همواره با تار و پودِ حیات اجتماعی عجین بوده است . در واقع دین به زندگی اجتماعی معنی و مفهوم بخشیده است . با این نگرش ، دینی جامع خوانده می‌شود که بر نهادهای اجتماعی مؤ ثر بوده ، در متن روابط اجتماعی حضوری فعّال و جایگاهی ارزشمند داشته باشد.
امام خمینی ضمن اعلام این مطلب که طرح جدایی دین از سیاست ، طرحی است استعماری ، می‌فرماید:
این معنی که دین از سیاست جداست این مطلبی است که استعمارگران در ذهن مردم انداخته‌اند و می خواهند به واسطه این ، دو فرقه را از هم جدا کنند، یعنی آنهایی که عالم دینی هستند، علیحده شان کنند و آنهایی که غیر عالم دینی هستند نیز علیحده شان کنند.
امام راحل ضمن تاءیید استعماری بودن طرح جدایی دین از سیاست اعلام می‌دارد که :
این مساءله ، مساءله‌ای است که با کمال تزویر و خدعه طرح کردند حتی بر ما هم مشتبه کردند حتی کلمه آخوند سیاسی یک کلمه فحش است و... ما خودمان هم باورمان آمده است که دین از سیاست جدا است .
دین اسلام یک دین سیاسی است که همه چیزش سیاسی است حتی عبادتش . و دیانت اسلام یک دیانت عبادی تنها نیست . و همین طور یک مذهب و دیانت سیاسی تنها نمی‌باشد، عبادی است و سیاسی ، سیاستش در عبادت مدغم است و عبادتش در سیاسات مدغم است یعنی همان جنبه عبادی یک جنبه سیاسی دارد.
در واقع امام معتقد است : اسلام مکتبی است که بر خلاف مکتب‌های غیر توحیدی در تمام شؤ ون فردی ، اجتماعی ، مادی ، معنوی ، فرهنگی سیاسی ، نظامی و اقتصادی دخالت و نظارت دارد و از نکات بسیار ناچیز نیز فروگذار ننموده است .
ایشان در وصیت نامه سیاسی الهی خویش نیز می‌نویسد:
از توطئه های مهمی که در قرن اخیر خصوصا در دهه‌های معاصر و به ویژه پس از پیروزی انقلاب آشکارا به چشم می‌خورد، تبلیغاتِ دامنه دار، با ابعاد مختلف برای ماءیوس نمودن ملت ها و به خصوص ملت فداکار ایران از اسلام است ، گاهی ناشیانه و با صراحت به این که اسلام هزار و چهارصد سال قبل وضع شده است ، نمی‌تواند در عصر حاضر کشورها را اداره کند، یا آن که اسلام یک دین ارتجاعی است و با هر نوآوری و مظاهر تمدّن مخالف است و در عصر حاضر نمی شود کشورها از تمدن جهانی و مظاهر آن کناره گیرند و امثال این تبلیغات ابلهانه ، و گاهی موذیانه و شیطنت آمیز به گونه طرفداری از قداست اسلام که اسلام و دیگر ادیان الهی ، سر و کار دارند با معنویت و تهذیب نفوس و تحذیر از مقامات دنیایی و دعوت به ترک دنیا و اشتغال به عبادات و اذکار و ادعیه که انسان را به خدای تعالی نزدیک و از دنیا دور می کند و حکومت و سیاست و سررشته داری بر خلاف آن مقصد و مقصود بزرگ و معنوی است ، چه این‌ها تمام برای تعمیر دنیا است و آن مخالف مسلک انبیای عظام است و مع الاسف تبلیغ به وجه دوم در بعضی از روحانیون بی خبر از اسلام تاءثیر گذاشته که حتی دخالت در حکومت و سیاست را به مثابه یک گناه و فسق می‌دانستند و شاید بعضی بدانند و این فاجعه بزرگی است که اسلام مبتلای به آن بود. گروه اول که باید گفت از حکومت و قانون و سیاست یا اطلاع ندارند یا غرضمندانه خود را به بی اطلاعی می‌زنند). ... و اما طائفه دوم که نقش موزیانه دارند و اسلام را از حکومت و سیاست جدا می دانند باید به این نادانان گفت که قرآن کریم و سنت رسول اللّه (ص ) آن قدر که در حکومت و سیاست احکام دارند در سایر چیزها ندارند بلکه بسیاری از احکام عبادی اسلام ، عبادی سیاسی است که غفلت از آن‌ها این مصیبت‌ها را به بار آورده .

شکست و نابودی اسلام و نظام اسلامی=

ایمان و باورهای دینی مسلمانان همواره مهم‌ترین نقش در پیروزی مسلمانان و حفظ روحیه ایستادگی و مقاومت ملت‌های مورد ستم بوده است . باید اذعان کرد پیروزی انقلاب اسلامی نوید حضور دوباره دین و نظام مبتنی بر احکام دینی را بشارت داد.
تاریخ گواه خوبی بر این ادعا است که استکبار جهانی و وابستگانش ‍نسبت به انقلاب‌ها و نهضت هایی که مبتنی بر مکتب بوده‌اند سخت دشمنی کرده ، حیات این انقلاب‌ها را مساوی با زوال و نابودی خود می‌دانند.
اینجاست که هجوم به اسلام و نظام اسلامی در دستور کار دشمن قرار می‌گیرد. طرح شبهاتی مانند:
عقیده به فطری بودنِ دین ، منشاء خشونت است .
در تعارض تکالیف دینی و حقوق بشر، حقوق بشر مقدم است .
پیامبر(ص ) و ائمه اطهار فقط در برهه‌ای صلاحیت مرجعیت داشته‌اند.
زمینه تردید در اصل دین را با هدف نابودی آن آغاز می‌کند.
امام خمینی (ره ) می‌فرماید:
نقشه های حساب شده در کار است برای شکستن اسلام ، مقصد اصیل این است که این‌ها (دشمنان ) چون از اسلام سیلی خورده‌اند و با قدرت اللّه اکبر آن‌ها را از ایران بیرون کرده اند و دست چپاول گرها را کوتاه کرده‌اند لهذا دشمن اصلی اسلام است .
در فراز دیگری می‌فرماید:
(اسلام می خواهد که هیچ یک از افراد این مملکت اسلامی پیوسته به غیر نباشد، تحت نفوذ غیر نباشد). (و اسلام است این قوه بزرگ و سدّ بزرگی که در مقابل استعمار ممکن است بایستد و منافع آن‌ها را به خطر اندازد... تشخیص دادند به این که اگر اسلام به این معنایی که دارد پیش ‍رود... مجال به مستعمرین نمی‌دهند).
مقام معظم رهبری در این باره می‌فرماید:
اسلام دین توحید است و توحید یعنی رهایی انسان از عبودیت و اطاعت و تسلیم در برابر هر چیز و هر کس به جز خدا، یعنی گسستن بندهای سلطه نظام‌های بشری ، یعنی شکستن طلسم ترس از قدرت های شیطانی و مادی ، یعنی تکیه بر اقتدارات بی نهایتی که خداوند در نهاد انسان قرار داده و از او به کارگیری آن ها را همچون فریضه‌ای تخلّف ناپذیر طلب کرده است ؛ یعنی اعتماد به وعده الهی در پیروزی مستضعفین بر ستمگران و مستکبران ، به شرط قیام ، مبارزه و اسقامت ؛ یعنی دل بستن به رحمت خدا و نهراسیدن از احتمال شکست ، یعنی استقبال از زحمات و خطراتی که در راه تحقّق وعده الهی آدمی را تهدید می کند؛ یعنی مشکلات راه را به حساب خدا گذاشتن و خود را به پیروزی حتمی و نهایی امیدوار داشتن ؛ یعنی در مبارزه به هدف عالی که نجات جامعه از هر گونه ستم ، تبعیض ، جهل و شرک است چشم دوختن و عوضِ ناکامی‌های شخصی و میان راهی را نزد خدا جستن ، و خلاصه یعنی خود را مرتبط و متصل به اقیانوس لایزال قدرت و حکمت الهی دیدن و به سمت هدف اعلی با امید و بی تشویش شتافتن . همه عزت و اعتلایی که به مسلمین وعده داده شده در سایه چنین ایمان و درک روشن و عمیقی از توحید است ... در دوران سلطه استکبار، غفلت از توحید ناب اسلامی و مفهوم زندگی شمول آن بود که صحنه را برای بت‌های استعمار باز گذارد و به خداوندان زر و زور فرصت تاخت و تاز داد.
در ظلمات سلطه استکبار و ظلم بر جهان امروز، اسلام و قرآن یگانه ملجاء است که می‌تواند ملت ها را نجات دهد و به همین جهت قدرت‌های زورگوی جهانی تا آنجا که بتوانند با اسلام مقابله می کنند و در راه حاکمیت آن مانع می‌سازند. جمهوری اسلامی ایران ، به جهت این که نخستین تجربه موفق پیروزی ، و حکومت اسلام است مورد بغض و کینه آن سلطه هاست و با همه توان با آن مبارزه آشکار و پنهان می‌کنند.

فصل سوم: شیوه‌های دشمن در مبارزه با نظام اسلامی

در موضوع دشمن شناسی ، توجه به شیوه و روش دشمنان در جهت براندازی نظام اسلامی بسیار مهم است .
نظرات امام در مورد ترفندها، طرح‌ها و نقشه‌های بیگانگان و سفارش‌های لازم جهت جلوگیری از آن ها، گویای توجه فراوان ایشان به این مقوله مهم می باشد؛ که در این فصل بدان‌ها می‌پردازیم :

تحقیر فرهنگ اسلامی

دشمن به خوبی درک کرده است که اگر ملتی از نظر فرهنگی ، اتکاء به فرهنگ خود نداشته باشد زمینه فروپاشی استقلال فکری آن‌ها و در نتیجه پذیرفتن همه نوع زمینه‌های استعماری توسط آنان ، فراهم خواهد بود.
تجربه‌ها و توطئه‌های مکرر، ولی ناموفقِ دشمنانِ انقلاب ، آن‌ها را به فکر اتّخاذ شیوه‌های جدید انداخته است . اعتراف صهیونیست‌ها در کنفرانس ‍علمی و تحقیقاتی که به منظور دست یابی به بهترین راه مبارزه با مذهب تشیع و انقلاب اسلامی در چند سال قبل ترتیب داده بودند، و چندین تن از مقامات امنیتی ، نظامیِ آمریکا و ده‌ها نفر از پژوهشگران امور خاورمیانه ، از دانشگاه‌های رژیم اشغالگر قدس ، آمریکا، و... در آن حضور داشتند، گویای این واقعیت بزرگ است که تحقیر فرهنگ ، بستر مناسبی در جهت پیاده شدن اهداف بیگانگان خواهد بود. آری دشمن برای القای فرهنگ استعماری خود، نخست باید فرهنگ‌های موجود را زیر سؤ ال ببرد.
امام خمینی (ره ) معتقد است که فرهنگ ، مبداء همه خوشبختی‌ها و بدبختی‌های ملت است ؛ و بالاترین عنصری که در موجودیت هر جامعه دخالت دارد و هویت آن جامعه را تشکیل می دهد فرهنگ آن جامعه است ، و با انحرافِ فرهنگ ، هر چند جامعه ، قدرتمند و قوی باشد، پوچ و میان تهی است . اگر فرهنگِ جامعه‌ای وابسته به فرهنگ بیگانگان باشد ناچار ابعاد دیگر آن جامعه نیز به جانب آن‌ها گرایش پیدا می‌کند.
امام امت در مورد القائات دشمن در جهت تحقیر فرهنگی در رژیم طاغوت می‌فرماید:
فرهنگ ما را طوری کردند که همه چیزمان الان عوض شده ، غربی شده ، وقتی هم حرف می‌زنیم حرفمان غربی است ، وقتی اسم می‌گذاریم ، اسم خیابان‌های غرب را می‌گذاریم ، اسم اشخاص غربی را می گذاریم ، خیابان روزولت ، خیابان کندی ، خیابان کذا، این‌ها غرب زدگی است . در تمام اروپا بگردید یک خیابان محمدرضا پیدا نمی‌کنید، یک خیابان نادر پیدا نمی کنید. خیابان هایمان هم غربی است . ما یک وابستگی روحی پیدا کرده‌ایم این وابستگی روحی از همه چیز برای ما بدتر است .
همچنین در مورد حرکات پنهانی دشمن بعد از پیروزی انقلاب می‌فرماید:
الان در صددند با هر جهتی که شده شما را باز به خودشان متوجه کنند، همه کوششان این است که شما را وابسته قرار بدهند، وابسته کنند، نگذارند این وابستگی ها از بین برود.
و به راستی که تحقیر فرهنگی ملت مسلمان ایران مساوی است با زوال ارزش ها و تخریب باورها و ورود فرهنگ استعماری بیگانه ؛ آن فرهنگی که امام در ردّ آن می‌فرمود: آنچه می‌توان گفت اُم الامراض است .
رواج روزافزون فرهنگ اجنبی استعماری است که در سال‌های بسی طولانی ، جوانان ما را با افکار مسموم پرورش داده و عُمّالِ داخلی استعمار بر آن دامن زده اند و از یک فرهنگِ فاسد استعماری جز کارمند و کارفرمای استعمارزده حاصل نمی‌شود. باید کوشش کنید، مفاسدِ فرهنگ معاصر را بررسی کرده و به اطلاع ملت‌ها برسانید و با خواست خداوند متعال آن را عقب زده و به جای آن فرهنگ اسلامی را جایگزین کنید تا نسل های آینده با روش آن که انسان سازی و عدل پروری است ، تربیت شوند.
فرهنگ جهانیِ غرب در پی ایجاد یک جامعه جهانی ، و خواهان نسل جدیدی از مردان و زنان جوان بی هویت و مصرف کننده است . برای مقابله با این حرکتِ دشمن ، باید ابتدا فرهنگ خودمان را بشناسیم و سپس با شناساندن ارزش‌های والای آن به افراد جامعه ، راه را در مقابل هر نوع نفوذ بیگانه ببندیم .
اگر از راه هایی همچون مطالعه متون عرفانی ، تاریخی و ادبیاتی خودمان ، با فرهنگ اسلامی و ایرانی آشنا شویم هرگز شیفته فرهنگ بیگانگان نمی‌شویم و زمینه هر گونه حقارت فرهنگی را از بین می‌بریم .

استفاده از روش‌های گوناگون تبلیغی (تبلیغات و جنگ روانی )

تبلیغات و جنگ روانی از کارآمدترین روش‌های دشمن برای دست یابی مجدد به منافع از دست رفته خود در ایران است .
۱ ۲ جنگ روانی جنگ روانی عبارت است از دست کاری عقاید از طریق به کارگیری یک یا چند رسانه ارتباطی . به تعبیر دیگر می‌توان گفت : جنگ روانی فرآیند بهره برداری صحیح و طراحی شده از تبلیغات و دیگر اقدام‌هایی است که هدف اصلی آن نفوذ و تاءثیرگذاری در عقاید، احساسات ، تمایلات و رفتار انسان‌ها است .
جنگ روانی از اواخر جنگ جهانی دوم به صورت حربه‌ای روان شناسانه با هدف استعمارِ فکری و استثمار اقتصادی و سیاسی ملت‌های ستم دیده ، مورد استفاده استعمارگران قرار گرفت .
امروزه جنگ روانی چهره‌ای کاملا متفاوت از گذشته به خود گرفته ، به گونه‌ای که بخشی مهم از کلّیه فعالیت های کشورهای گوناگون به ویژه کشورهای استعمارگر را تشکیل می‌دهد و سازمان‌های اطلاعاتی و جاسوسی در سطح ملّی ، منطقه‌ای و بین المللی ، نقش اساسی در هدایت و کنترل آن را بر عهده دارند.
تهمت و افترا به مسؤ ولان نظام ، تضعیف روحیه ملّت ، شایعه پراکنی و تضعیف نهادهای مقدس نظام اسلامی و... نمونه‌ای از جنگ‌های روانی بعد از انقلاب در ایران می‌باشد. در مورد تهمت به رهبران مبارز و مسؤ ولان نظام ، امام راحل می‌فرماید:
ایادی پنهان و آشکار آمریکا به شایعات و تهمت ها متوسل شدند و به افرادی که هدایت مبارزه را به عهده داشتند نسبت‌های تارک الصلاة و کمونیست و عامل انگلیس می‌دادند، و واقعا روحانیت اصیل در تنهایی و اسارت خون می‌گریست که چگونه آمریکا و عده‌ای وابسته ... مسیر این خیانت بزرگ را هموار می‌کردند.
در بُعد تضعیف روحیه ، نیز امام خمینی (ره ) می‌فرماید:
بیخود این را می‌گویند که انقلاب شد و چیزی نشد! می‌دانند هم ...، بعضی از این‌ها شیاطینند، می‌دانند، لکن می‌خواهند این طوری بگویند، برای این که شماها را، مردم را سست کنند، جوان‌های ما باید متوجه این معنی باشند که این شیاطین را بشناسند، و این وسوسه‌ها، وسوسه‌های خنّاس است ، این ها را بشناسند و به خدا پناه ببرند، از وسواس خنّاس که در راءسشان آمریکا است .
روحیه ملت ما را تضعیف می کنند. باید ملت ما، جوان های برومند ما، با کمال قدرت پیش بروند و از این توطئه‌ها اصلا نترسند.
۲ ۲ شایعه سازی از دیگر راه‌های ایجاد جنگ روانی ، شایعه سازی می‌باشد.
(شایعه )، انتقال دهان به دهان حکایت‌ها و اخبار غیر موثّق است . این حکایت‌ها ابتدایی‌ترین نوع اخبار است و به همان اندازه که ابتدایی است ، ناقص و غیر دقیق نیز هست . در تعریف دیگر: شایعه پدیده‌ای مخرّب و خطرناک است که معمولا از یک خبر ناشی شده و یا بر پایه یک جنجال و هیاهوی بی اساس به وجود می‌آید و در افکار عمومی مردم جای می‌گیرد.
امام خمینی (ره ) در خصوص شایعه سازی و برخورد با آن ، به ملت می‌فرماید:
باید ملت ما با هوشیاری ، با بیداری ، این توطئه‌ها را خنثی کند. و مهمِ این توطئه‌ها، شایعه سازی‌هایی است که الان متعارف است ، شایعه‌هایی برای تضعیف روحیه ملت است . فرض کنید که چند دزد یک جایی چند نفر را می‌کشند، یک وقت می‌بینیم که خبر می‌رسد که صد نفر را کجا کشتند، بیست و پنج نفر را سر بریدند، و در خبر دومش چهارصد نفر را کشتند، و حال که ، این‌ها نبوده است . این‌ها می‌خواهند شایعه درست کنند برای تضعیف ... همه اش برای این است که یک شیطنتی بکنند و روحیه شما را تضعیف کنند. روحیه ما را تضعیف کنند.
از شایعه هایی که دشمن پخش کرد، لغو حکم اعدام سلمان رشدی نویسنده مرتد کتاب مذکور بود. همچنین شایعات ممنوع الخروج شدن برخی از مسؤ ولین کشور، ایجاد رابطه ایران و آمریکا، خرید تسلیحات نظامی از اسرائیل ، اختلاف بین مسؤ ولین نظام و... از جمله شایعات بی اساسی بوده است که بخش عظیمی از خوراک تبلیغاتی شبکه‌های اطلاع رسانی امپریالیزم جهانی را به خود اختصاص داده است .
رهبر کبیر انقلاب در خصوص شایعه پراکنی‌های دشمن می‌فرماید:
امروز صدها رادیو و خبرگزاری در سراسر جهان علیه انقلاب ما شایعه پراکنی می‌کنند و استکبار جهانی می‌خواهد با رواج شایعه‌های گوناگون دست به ایجاد شکاف بزند، تبلیغات جهانی که با ما دشمن هستند خیلی طبیعی است اگر یک دستاویزی پیدا کردند، آن را صد برابر درشت کنند، اگر پیدا نکردند هم جعل کنند، و این رادیوهای خارجی کارشان جعل کردن و شایعه انداختن است .

ترویج آزادی وارداتی (تبلیغ و ترویج فساد و فحشاء)

از شیوه‌های دیگر دشمن در جهت رسیدن به مقاصد و نیّات پلید خویش ، ترویج آزادی وارداتی (اشاعه بی بند و باری و فساد) می‌باشد. جریان تاریخی فروپاشی تمدن اسلامی در (اندلس ) سند گویایی است که پرده از حرکات پنهانی دشمن برمی دارد.
زمانی که مسلمانان توانستند از تنگه جبل الطارق عبور کرده ، با پشت سر نهادن دریا، دروازه اروپا را بگشایند و تمدن اسلامی را در آن سرزمین پایه ریزی کنند، توطئه‌های گوناگون در جهت استحاله فرهنگی و از بین بردن فرهنگ اسلامی شروع گردید.
از مهم ترین توطئه‌های آنان ترویج فساد و فحشاء بود که در قالب اختلاط مردان و زنان ، استعمال مشروبات الکلی و... صورت گرفت و دیری نپایید که قدرت و صولت مسلمانان را در هم شکست .
با پیروزی پر افتخار انقلاب اسلامی ، مبارزه علیه مظاهرِ فساد، به سرعت آغاز شد و ارزش های اخلاقی به سرعت جایگزین ضد ارزش‌ها گردید. از آن جا که استعمار پیر، از تجارب مکرّر خود در جوامع اسلامی ، به این نکته رسیده بود که هرگاه در صحنه سیاسی به موفقیت نرسد، از شیوه های دیگر استفاده کند، لذا تخریب باورهای اخلاقی و دینی مردم را از طریق اشاعه فساد و بی بند و باری ، سرلوحه کار خود قرار داد.
توصیه های مکرر امام امت در مورد خویشتن داری و مبارزه با هواهای نفسانی ، گویای اهمیت این مساءله و حجم وسیع توطئه‌های دشمنان می‌باشد. ایشان می‌فرماید:
آن روز به ما آسیب می‌رسد که ما از باطن بگندیم ، افراد باطنشان بگندد و این گند هم سرایت کند و یک دسته‌ای را از بین ببرد و متعفن کند، آن دسته ، دسته دیگر را، آن وقت است که کودتا می شود و از بین می روید، آن وقت است که ممالک بزرگ به شما طمع می‌کنند و با دست خودتان شما را از بین می‌برند.
و به همین جهت بود که امام ، با آزادی به سبک غربی که مساوی با زوال ارزش‌ها و شیوع فساد بود مخالفت می‌کرد و می‌فرمود:
طرح می دادند که آزادزنان و آزادمردان ، ما آزاد کردیم ... آن آزادی که آن‌ها می‌خواستند چه بود؟... شما آزاد بودید در چه ؟ مردها آزاد بودند...؟ بله . در یک چیزهایی آزاد بودند (در فساد کردن )، و آن ها دامن به این می‌زدند، در این که یک مراکز فسادی درست کنند، در آنچه که آن‌ها می خواستند آزاد باشند همانی بود که فساد بود و فسادآور بود، رنج بود و رنج آور.
امام (ره ) در بیانات دیگری می‌فرماید:
آن‌ها با اسم آزادی که در مغز جوانان می‌اندازند، با این اسم آزادی می‌خواهند شما را تحت حمایت خودشان قرار بدهند، و آزادی را از شما سلب کنند، آن‌ها می‌فهمند چه می‌کنند. به اسم این که انقلاب کردید و آزادید، آزادید دیگر، تو، به او بدبگو، او قلم بردارد و به ضد تو بگوید، تو قلم بردار به ضد او بگو، آن‌ها می‌دانند دارند چه می‌کنند؛ می‌خواهند آزادی شما را با آزادی سلب کنند. آزادی ناسالم در شما ایجاد کنند و آزادی حقیقی را از شما بگیرند.
امام امت این آزادی را آزادی استعماری یا وارداتی می‌خواند و ضمن بیان این نکته که آزادیِ منهای اخلاق ، همان آزادیِ وارداتی است که از غرب آمده ، می‌فرمود:
این یک آزادی وارداتی است که از غرب آمده ، آزادی استعماری است یعنی ممالک مستعمره را دیکته کردند به آن‌هایی که خائن به مملکت هستند دیکته کرده‌اند به این که ترویج این آزادی‌ها را بکنند.
در خصوص ترویج ابتذال و اباحه گری از طریق وابستگان به بیگانه ، تنها به یک نمونه اشاره می‌کنم :
یکی از مجلاّ ت هفتگی در شماره‌های متعدد خود علاوه بر استفاده از تصاویر هنرپیشگان خارجی و عکس‌های مهیّج ، گستاخانه به ترویج ارتباط دختر و پسر می‌پردازد و با گزارش‌های زیر به ترویج فساد و بی مبالاتی ، مبادرت می‌ورزد:
بگذارید موسیقی نفس بکشد.
دختری در برابر آینه ؛ زشت یا زیبا؟
وقتی (لس آنجلس ) الگو می‌شود.
یکی از نشریات در مورد ارتباط بین دختر و پسر از زبان یک دانشجو می‌نویسد: (به نظر من برای هر انسانِ اجتماعی مهم است که بداند جنس ‍مخالفش چه دنیایی دارد؟ چگونه فکر می‌کند؟ دنبال چه چیزی است ؟ و نیازهایش چه می‌باشد؟)
(در نتیجه جدایی دختر و پسر از کودکی تا دانشگاه ، توقع و انتظار بیشتری از دانشگاه برای جبران این عدم شناخت و ارتباط میان دختر و پسر وجود دارد).
همین نشریه در ادامه سیاست ترویج ابتذال ، با درج پیامی از طرفِ (دختری در سوئد) ضمن ترویج دوستی و رابطه مکاتبه‌ای که در فرهنگ منحط غرب رایج و متداول است می‌نویسد:
سلام ، ایران جوانِ عزیز، می‌خواستم با شما رابطه برقرار کنم ، دیدم emeil از همه بهتره ، چون من در خانواده کسی را ندارم ، دوست دارم با جوانانی که این مجله را می‌خوانند ارتباط داشته باشم ، شما و مجله شما را دوست می دارم ). همین نشریه ذیل این درخواست ، اضافه می کند: (آن دسته از خوانندگان عزیزی که مایل به مکاتبه با این هموطن گرامی هستند، می‌توانند پیام‌های خود را در چند سطر مختصر و مفید برای چاپ در همین مجله ارسال کنند.
مطلب را در این رابطه با رهنمودی از وصیت نامه امام راحل پی می‌گیریم :
وصیّت من به مجلس شورای اسلامی ، در حال و آینده ، و رئیس جمهور و رؤ سای جمهور مابعد و به شورای نگهبان و شورای قضایی و دولت در هر زمان ، آن است که نگذارند این دستگاه‌های خبری و مطبوعات و مجله‌ها از اسلام و مصالح کشور منحرف شوند؛ و باید همه بدانیم که آزادی به شکل غربی آن ، که موجب تباهی جوانان و دختران و پسران می‌شود، از نظر اسلام و عقل محکوم است ، و تبلیغات و مقالات و سخنرانی‌ها و کتب و مجلات بر خلاف اسلام و عفّت عمومی و مصالح کشور حرام است . و بر همه ما و همه مسلمانان ، جلوگیری از آن‌ها واجب است ، و از آزادی‌های مخرب باید جلوگیری شود، و آنچه در نظر شرع حرام و آنچه بر خلاف مسیر ملت و کشور مخالف با حیثیت جمهوری اسلامی است ، به طور قاطع اگر جلوگیری نشود همه مسؤ ول می‌باشند.

نفوذ در ارگان‌ها و مراکز علمی و سیاسی و مانند آن

نفوذ در ارگان‌ها و مراکز علمی ، سیاسی و مانند آن از شیوه‌های دشمن است و چون به صورت پنهانی و غیر مستقیم صورت می‌گیرد و آثار ظاهری آن چشم گیر نمی‌باشد، عزم دشمنان و بیگانگان را در استفاده از این روش دو چندان می‌کند.
از منظر امام (ره )، بیگانگانی که با پیروزی انقلاب اسلامی ، منافع زیادی را از دست داده‌اند، به هیچ عنوان نمی خواهند آن‌ها را از دست رفته بدانند و همواره در صدد اتّخاذ سیاست‌های جدیدتر و عملی تر جهت رسیدن به آن‌ها هستند:
(این قدرت های بزرگ هم این معنی را می‌دانند، که الان ، ایران وضعش ‍طوری است که نمی شود آن ها به هیچ وسیله‌ای آن را شکست بدهند، نه به وسیله کودتا، و نه به وسیله چیزهای دیگر، و نه به وسیله حمله نظامی ، آن‌ها از این راه (نفوذ) پیش آمدند که در بین شما رخنه کنند).
امام می‌فرمودند ممکن است بیگانگان فردی را بعد از مدت‌ها در جهت منافع خود و نفوذ در ارگان‌ها و مراکز دیگر به کار گیرند:
(این را بعید ندانید که یک نفر را، ده سال ، پانزده سال ، بیست سال ، به یک صورت ملی ، صورت دروغی ، صورت ملی کاذب نگه دارند برای یک روزی که به دردشان بخورد، ممکن است بیست سال کسی در یک مسجد نماز بخواند، عبادت به جا آورد که یک روز برای آن‌ها کار کند، این ممکن است ؛ و ممکن است یک نفر، ده بیست سال ادعای صداقت بکند، ادعای ملّیت بکند و فحش هم بدهد به خارجی ها، و بنویسد به ضد آن ها، تا در دل مردم درست جاگیر شود، برای یک روز).
(این ابر قدرت ها ممکن است که ، بیست سال ، سی سال ، یکی را در یک مقامی با یک وجهه‌ای حفظش کنند و نوکر آن‌ها باشد که ... آن روزی که باید از او بعد از بیست سال ، استفاده کنند).
امام امت (ره ) وجود افراد نفوذی در تمام طبقات ، ارگان‌ها و مراکز را ممکن می‌دانستند، از جمله در بین دانشگاهیان ، روحانیان و احزاب ، این افراد، با رخنه در این مراکز، به اختلاف افکنی بین مردم و حکومت و یا بین اقشار یا گروه‌های مختلف می‌پردازند و بدین وسیله وحدت را از بین برده اعتقاد مردم نسبت به دولت و رهبری را کاهش داده ، زمینه حضور بیگانگان را فراهم می‌آورند.
امام می‌فرماید:
توجه داشته باشید که شیاطین در بین همه طبقات منتشر شده‌اند که برای ارباب‌های خود، راهی را باز کنند. این‌ها می‌خواهند همان بساط سابق را رواج بدهند. شما توجه داشته باشید، که آن ها را در بین خودتان راه ندهید، دفع کنید آنان را... این‌ها دست نشاندگان آمریکا یا غیر آمریکا هستند و می خواهند باز ما را به آن اختناق و به آن وابستگی ها برگردانند.
همچنین آن امام بزرگوار در مورد تکثّر و تعدّد احزاب از طریق نفوذی‌ها و وابستگان به دشمن می‌فرماید:
آن کارشناس هایی که ملت ها را شناختند و راه ملت‌ها را مطالعه کردند، راه شکست آن‌ها را مطالعه کردند، و طرح دادند برای آن ، بهتر از این چه کار کنند؟ بدون این که محتاج باشد که یک قدرت و یک قوایی بیاید، خودشان را به جان هم می‌اندازند! احزاب را دست شان قلم بدهند،... تهمت به او بزند، این تهمت به او بزند، او را تضعیف کند. من گمان می‌کنم که : از اول که احزاب پیدا شد، در امثال ایران ، این یک طرحی بوده است از خارج .
امام (ره ) در بیانات دیگری در همین رابطه می‌فرماید:
باز همان قضایا می‌خواهند پیش بیاورند، حزب‌ها را پیش بیاورند، و گروه‌های فراوان که همه با هم مختلف باشند و مع الاسف ملتفت نیستیم ، عمق مسائل را نمی‌توانیم درک کنیم .
قدرت های بزرگ چپاول گر در میان جامعه‌ها افرادی به صورت‌های مختلف از ملی گراها و روشنفکران مصنوعی و روحانی نمایان که اگر مجال یابند، از همه پرخطرتر و آسیب رسان ترند، ذخیره دارند که گاهی سی چهل سال ، با مشی اسلامی و مقدس مآبی (پان ایرانیسم ) و وطن پرستی و حیله‌های دیگر با صبر و بردباری در میان ملت‌ها زیست می‌کنند، و در موقع مناسب ماءموریت خود را انجام می‌دهند، و ملت عزیز ما در این مدت کوتاه پس از پیروزی انقلاب نمونه هایی ... دیده اند و لازم است همه با هوشیاری این قسم توطئه را خنثی نمایند.

تفرقه افکنی

از قدیمی‌ترین و مؤ ثرترین شگردها و شیوه‌ها جهت مقابله با یک حکومت و در نهایت براندازی آن ، ایجاد (تفرقه ) در بین اقشار گوناگون آن ملت می‌باشد.
دشمنان جمهوری اسلامی ، از همان آغاز، به این شیوه روی آوردند. اما امام (ره ) با هوشیاری تمام نقشه‌های آنان را بر آب کردند:
امروز وضع سیاسی دنیا طوری است که تمام کشورهای عالم در تحت نظر سیاسی ابرقدرت‌ها هستند، همه جا ناظر هستند و برای شکست همه طوایف و قشرهای دیگر طرح دارند، و مهم‌ترین طرح‌ها آن است که بین برادرها اختلاف ایجاد کنند. طرح‌های اساسی و سیاسی آن‌ها این است که با اسماء مختلف و با صورت های متعدد بین برادرها و بین دوست ها اختلاف بیندازند.
ایشان هشدار می داد که همگان توجه به عواقب ایجاد اختلاف و تفرقه داشته باشند و می‌فرمود:
این اختلاف شما که الان هست و هر روز هم دارد ریشه دارتر می‌شود، می‌دانید چه ضرری به اسلام می زنید؟ و چه ضرری به کشور خودتان می‌زنید؟ و چه خدمتی به آمریکا می‌کنید؟!... خدمت که لازم نیست شما بیرق آن ها را به دوش بکشید و دَور بیفتید! همین خدمت است که شما خودتان را از ارزش ‍می اندازید، خودتان را از فعالیّت می‌اندازید، تمام قوای شما صرف اختلافات بین خودتان می‌شود... شما با هم یک کلمه بشوید بر ضد دیگر.
در تحلیل عوامل پیروزی از منظر امام ، جایگاه دو رکن بسیار روشن می‌باشد: اسلام ، وحدت همگانی مردم .
سلاح ملت ما اسلام بود و وحدت کلمه ، شما سلاحی نداشتید همه سلاح‌ها پیش دشمن شما بود، پیش شما چیزی نبود سلاح شما ایمان به خدا بود، اسلام بود و وحدت کلمه . شما را می‌خواهند خلع سلاح کنند، اسلام را از دستتان بگیرند.
تاریخ انقلاب‌ها، گواه خوبی در اثبات این نکته است که وحدت طلبی و مبارزه با هر گونه تفرقه افکنی ، جزو آرمان‌های همه مصلحان و پیشوایان دینی بوده که در راه تحقق آن سعی و تلاش فراوانی کرده‌اند. امام امت نیز که طلایه دار وحدت و اتّحاد در عصر حاضر بود، وحدت را پیام قرآن و توصیه ائمه دین می‌دانست و می‌فرمود:
(وحدت همان چیزی است که در قرآن کریم دربارهٔ آن سفارش شده است و ائمه اطهار، مسلمین را به آن دعوت کرده‌اند).
ایشان همچنین در وصیت نامه سیاسی الهی خویش بر وحدت تاءکید کرده ، می‌فرماید:
این جانب به همه نسل‌های حاضر و آینده وصیت می‌کنم که اگر بخواهید اسلام و حکومت اللّه برقرار باشد و دست استعمار و استثمارگران خارج و داخل از کشورتان قطع شود این انگیزه الهی را که خداوند تعالی در قرآن کریم بر آن سفارش فرموده است از دست ندهید، و در مقابل این انگیزه که رمز پیروزی و بقای آن است ، فراموشیِ هدف ، و تفرقه و اختلاف است . بی جهت نیست که بوق‌های تبلیغاتی در سراسر جهان و ولیده هایِ بومی آنان ، تمام توان خود را صرف شایعه‌ها و دروغ‌های تفرقه افکن نموده‌اند و میلیاردها دلار برای آن صرف می‌کنند... امروز و در آتیه نیز، آنچه برای ملت ایران و مسلمانان جهان باید مطرح باشد و اهمیت آن را در نظر گیرند، خنثی کردن تبلیغات تفرقه افکن خانه برانداز است .
توصیه این جانب به مسلمین و خصوص ایرانیان به ویژه در عصر حاضر، آن است که در مقابل این توطئه‌ها عکس العمل نشان داده و به انسجام و وحدت خود، به هر راه ممکن ، افزایش دهند، و کفّار و منافقین را ماءیوس ‍نمایند.
بیدار باشید، چشم هایتان را باز کنید، آن‌ها نخوابیده‌اند، در کمین هستند، آن‌ها می‌خواهند تفرقه بیندازند، باز بین ما و شما، و بین شما با هم ؛ بیدار باشید و اگر چنانچه ، خدای ناخواسته ، بین شما کسانی باشند که بخواهند تفرقه بیندازند، آن‌ها را بیدار کنید، به آن‌ها بگویید این تفرقه انداختن ، برگشتن به زمان اختناق و استبداد است .

ایجاد ناامنی و هرج و مرج

از دیگر شیوه‌های دشمن جهت مقابله با نظام اسلامی ، ایجاد ناامنی و هرج و مرج می‌باشد. ایجاد ناامنی زمینه مناسبی برای تضعیف روحیه مقاومت و ایستادگی مردم خواهد بود و توجه کارگزاران نظام را از موضوعات کلیدی و اصلی به موضوعات فرعی و جنبی سوق می‌دهد.
دل سرد و ناامید کردن مردم ، ایجاد حس بی اعتمادی نسبت به مسؤ ولان نظام ، اعلام وجود مشکلات ، موانع و تنگناهای مختلف اجتماعی ، سیاسی ، اقتصادی و نظامی و القای این که این مشکلات حل نشدنی است ، برخی از مواردی است که با پیروزی انقلاب اسلامی از طریق دشمن ، در جهت ایجاد ناامنی به کار گرفته شد. در این رابطه عملکرد بعضی از مطبوعات داخلی چشمگیر می‌باشد. یکی از مجلات می‌نویسد:
اکنون پس از سال ها جنگ و خون ریزی و تورّم و بحران اقتصادی و بیکاری و ناامنی ، مردم ایران ، خسته و فرتوت به ضرورت ایجاد حکومت دمکراتیک و نزدیکی با خارجیان پی برده‌اند.
امام خمینی (ره ) در مورد هدف دشمن در جهت ایجاد ناامنی و هرج و مرج می‌فرماید:
در صددند که اثبات کنند به خارج ، که ایران استقرار ندارد، ایران هرج و مرج است ، می خواهند که یک وقت بخواهند دخالتی بکنند، افکار عمومی دنیا را مهیا کرده باشند برای آن کار، الان مشغول همین هم هستند و همه تبلیغاتشان برای همین معنی است که منعکس کنند ایران الان به وضع هرج و مرجی دارد می‌گذرد.
امام امت در سخنان دیگری می‌فرماید:
به نظر می‌آید که یک نقشه و توطئه‌ای است برای این که استقرار در ایران و نظم در ایران پیدا نشود... همه جا این‌ها هستند و حاضرند؛ و این‌ها برای این جهت نقشه دارند. به نظر من این طور می رسد که در داخل این ضربه را به ما بزنند که ما اغتشاش در خودمان پیدا کنیم . اختلافات باشد و یک هرج و مرج باشد... از آن طرف ، دشمن‌های این ملت ، دشمن‌ها با قلم‌های خودشان و با افکار که دارند، و طرح‌هایی که دارند در مطبوعات خارجی و رسانه‌های گروهی خارجی ، اغتشاشات ایران را، اختلافات ایران را، این ها را یکی اش ‍را چند مقابل کنند و در خارج منعکس کنند که ایران مثل یک بچه صغیر می‌ماند که محتاج به قیّم هست ... و این را اسبابِ دست قرار بدهند که ایران ، قابلِ این نیست که خودش را اداره کند، باید یکی دیگر اداره اش ‍کند.
ایشان همچنین در جهت بیداری مردم می‌فرماید:
آن شیاطینی که دشمن شما هستند بیکار ننشسته اند، دائما مشغول نقشه هستند، نقشه‌های نظامی ، آن قدرها تاءثیر ندارد، آن که تاءثیر دارد نقشه‌هایی است که با آن شما را از باطن و داخل پوسیده کنند.

سوء استفاده از ابزارهای فرهنگی

ما در عصری زندگی می‌کنیم که ارتباطات و تبلیغات گسترده با وجود آثار مثبتی که در روند بسیاری از امور داشته است ، شرایط بهتری نیز در جهتِ استعمارِ پنهانِ بیگانگان به وجود آورده است .
امروزه بیگانگان بسان گذشته با لشکرکشی و ادوات نظامی به سرزمین‌ها هجوم نمی‌برند بلکه به واسطه ابزارهای پیشرفته به راحتی تا عمق خانواده‌ها نفوذ می‌کنند و فرهنگ دینی و ملّی ملت‌ها را تحت تاءثیر قرار می‌دهند. سردمدار این حرکت خائنانه ، در دنیا، صهیونیسم می‌باشد که به عنوان یکی از مظاهر کثیف استعمارِ نو، با اتکاء به ابزارهای تبلیغی و با حمایت اقتصادی شیطان بزرگ به این کار دست می‌زند.
صهیونیست ها با نفوذ در خبرگزاری‌ها، آژانس‌های خبری ، مطبوعات ، سینما، تلویزیون ، تئاتر و سایر رسانه های گروهی جهان ، شاهراه اطلاع رسانی بین المللی را در قبضه خویش درآورده‌اند.
(فؤ اد سید عبدالرحمن الرفاعی ) یکی از نویسندگان عرب ، ضمن تاءیید سیطره صهیونیسم بر کلِّ خبرگزاری‌های جهان ، می‌نویسد:
ما در پروتکل های فلاسفه صهیونیسم این عبارات را می‌خوانیم که : لازم است هیچ خبری در اختیار جوامع قرار نگیرد، مگر این که با موافقت و تاءیید ما باشد؛ و تحقق این امر جز با سلطه بر خبرگزاری‌ها امکان پذیر نمی‌باشد.
این نکته تعجب آور است که وقتی نامی از خبرگزاری ها برده می شود، اول نام خبرگزاری رویتر به ذهن خطور می‌کند، و شگفت آور آن که مؤ سس این خبرگزاری ، (ژولیوس روتیر) می‌باشد که شخصی یهودی است . روزنامه‌های معروف آمریکا از جمله نیویورک تایمز، واشنگتن پست ، دیلی نیوز، نیویورک پست نیز تحت سیطره صهیونیست‌ها می‌باشد.
در مورد تسلط صهیونیست‌ها بر سینماهای جهان نیز برخی از آمارها حاکی از آن است که بیش از نود درصد از مجموعه کسانی که در امر تولید، کارگردانی ، بازیگری ، فیلم برداری و مونتاژ شبکه‌های سینمایی آمریکا فعّالیّت می‌کنند یهودی اند.
گفتنی است که صهیونیست‌ها برای رسیدن به اهداف پلید خود، مشهورترین هنرپیشه‌های زن و مرد را به استخدام خود درمی آورند تا بتوانند مبلّغ آنان در کلّ دنیا باشند.
یکی از متفکّرین مسیحی غرب به نام (آدریان ارکاند) در یکی از جشن‌های عمومی نیویورک می‌گوید:
یهود به وسیله خبرگزاری‌های جهانی شما را شست و شوی مغزی داده و وادار می‌کند که جهان و واقعیات را آن گونه که آنان می‌خواهند ببینید، نه آنچه در حقیقت وجود دارد. یهود به وسیله فیلم‌های سینمایی ، افکار جوانان و فرزندان ما را تغذیه می‌کند و آن‌ها را از آنچه که خود می خواهند سرشار می‌سازد و جوانان را به گونه‌ای تباه و فاسد می‌سازد که همواره برده و بنده آنان باشند، صهیونیسم در خلالِ تنها دو ساعت ، نمایش یک فیلمِ سینمایی ، آداب و فرهنگی را که معلّم ، مدرسه ، خانواده و مربی ، طی ماه‌ها تعلیم و تربیت ، در اذهان جوانان و نسل برومند ما ایجاد کرده‌اند، می‌زداید.
صهیونیست‌ها برای مقابله با اسلام ، به رسانه‌های خبری و تبلیغی اکتفا نکرده‌اند، بلکه بسیاری از چاپخانه‌ها را نیز تحت سیطره خود گرفته‌اند تا علیه اسلام فعالیّت کنند.
چاپ آیات قرآن بر اوراق بسته بندی جهت هتک آن و چاپ مجلات سکسی در لندن و به تصویر کشاندن زنان عریان در حالی که با تکه‌هایی از کاغذهایی که بر آن‌ها آیات قرآن نوشته شده خود را پوشانده‌اند، تنها گوشه‌هایی از این حرکت زشت آنان می‌باشد.
صهیونیست‌ها در راستای همین حرکت ، شرکت‌های فیلم سازی آمریکا را نیز در اختیار گرفته و این شرکت‌ها اخیرا فیلمی با عنوان سوره بقره در بازارهای مصر رواج داده‌اند که در آن آیات و کلام خداوند به مسخره گرفته شده و زشت‌ترین عبارات علیه اسلام در آن به کار رفته است . بر روی کاست فیلم مزبور عکسی از یک گاو چاپ شده و در ابتدای فیلم نیز صدای گاو ضبط گردیده است . در طول نمایش ، بدترین اهانت‌ها علیه قرآن و آیین مقدس اسلام و اعتقادات مسلمانان پخش می‌شود.
این فیلم خشم و غضب شدیدی را در میان مسلمانان مصر پدید آورد و رژیم این کشور را مجبور به جمع آوری آن کرد.
در خصوص انقلاب اسلامی نیز، دشمنان به استفاده از ابزارهای فرهنگی چون مطبوعات و رسانه های گروهی متوسل شده اند. متاءسفانه برخی از مطبوعات داخلی نیز آگاهانه یا ناآگاهانه به دام توطئه آنان گرفتار شده ، فرهنگ دینی و ملی میهن خویش را آماج حملات خود قرار داده‌اند.
القای مطالبی بر خلاف مقدسات دینی ، مانند:
عقیده به فطری بودن دین ، منشاء خشونت است .
حکم سنگسار بر خلاف عقل و فطرت انسانی است .
کدام جریان مصلح در تاریخ بشر با دست و پا بریدن از چپ و راست ، به اهداف خویش دست یافته است ؟
در تعارض تکالیف دینی و حقوق بشر، حقوق بشر مقدم است ؟
پیامبر۹ و ائمه اطهار: فقط در برهه‌ای صلاحیّت مرجعیت داشته‌اند.
اعتماد به عصمت مدّعایی معیوب و مخدوش است .
و... گوشه‌ای از این حرکت سوء و مذبوحانه می‌باشد.
امام امت با توجه به نقش حساس مطبوعات و رسانه‌ها، همیشه وظیفه اصلی آنان را در هدایت مردم گوشزد کرده و در وصیت نامه خویش ‍می‌نویسد:
اکنون وصیت من به مجلس شورای اسلامی ، در حال و آینده ،و رئیس جمهور و رؤ سای جمهور مابعد و به شورای نگهبان و شورای قضایی و دولت در هر زمان ، آن است که نگذارند این دستگاه های خبری و مطبوعات و مجله‌ها از اسلام و مصالح کشور منحرف شوند؛ و باید همه بدانیم که آزادی به شکل غربی آن ، که موجب تباهی جوانان و دختران و پسران می‌شود، از نظر اسلام و عقل محکوم است ، و تبلیغات و مقالات و سخنرانی‌ها و کتب و مجلات بر خلاف اسلام و عفت عمومی و مصالح کشور حرام است . و بر همه ما و همه مسلمانان ، جلوگیری از آن‌ها واجب است ، و از آزادی های مخرب باید جلوگیری شود، و از آن چه در نظر شرع حرام و آن چه بر خلاف مسیر ملت و کشور اسلامی و مخالف با حیثیّت جمهوری اسلامی است ، به طور قاطع جلوگیری شود و اگر جلوگیری نشود همه مسؤ ول می‌باشند.

به کارگیری ابزاری روشنفکرنماها و احزاب

برجسته ترین ویژگی انقلاب اسلامی ایران ، احیای هویت دینی بود که با رهبری‌های خردمندانه امام به ثمر نشست . دشمن که برای نابودی این هویت دینی از همه ترفندها و حیله‌ها استفاده کرده بود، این بار به فکر استخدام تعلیم یافتگانِ فرهنگ غرب ، یعنی روشنفکرنماهای وابسته افتاد. این افراد وابسته که توسط بیگانگان انتخاب می‌شوند، نسل جوان را آماج تیرهای زهرآگین استعمار قرار می‌دهند و ضمن دفاع از فرهنگ غربی و ره آورد آن ، دین و فرهنگ دینی را زیر سؤ ال می‌برند. امام خمینی (ره ) در مورد روشنفکرنماها و اهداف آن‌ها می‌فرماید:
الان اشخاصی پیدا می‌شوند که از همان‌ها (غربی‌ها) ارتزاق فکری کرده‌اند بدون این که اصلا از اسلام اطلاعی داشته باشند... همین که غربی‌ها راجع به اسلام بدبین هستند و تبلیغات کرده اند، این ها هم ، برای این که بگویند ما هم روشنفکر هستیم ، دنبال آن ها رفتند و از اصل اسلام انتقاد کردند. الان هم شما، در همین قشرهایی که به اسم روشنفکر هستند اشخاصی را می‌بینید... که این اشخاص در همین جمهوری اسلامی ، اسلامی اش را نمی‌خواستند... این دنباله آن تزریقاتی بود که آن‌ها کردند.
امام در بیانات دیگری ، ضمن تفکیک بین روشنفکران اصیل و وابسته ، خطاب به روشنفکران اصیل می‌فرماید:
روشنفکرهای اسلامی ، روشنفکرهای وارداتی را کنار بزنند، غرب زده‌ها را کنار بگذارند، عدّه شان خیلی زیاد نیست ، اما فضولی شان زیاد است ، ادّعایشان زیاد است .
مقام معظم رهبری نیز در مورد این طیف روشنفکر وابسته و اهدافشان می‌فرماید:
بعد از جنگ ، تلاش‌هایی جدی شروع شده ، برای این که روشنفکری ایرانی را به همان حالت قبل از انقلاب برگردانند، برگشت به عقب ، ارتجاع ، یعنی باز قهر کردن با مذهب ، قهر کردن با بنیان های بومی ، رو کردن به غرب ، دل بستگی و وابستگی بی قید و شرط به غرب ، پذیرفتن هر چه که از غرب ، از اروپا، از آمریکا می آید، بزرگ شمردن هر آن چه که متعلق به بیگانه است ، و حقیر شمردن هر آن چه که مربوط به خودی است ، که در باطن خودش ، تحقیر ملت ایران و تحقیر بنیان‌هایش را همراه دارد، من این را دارم مشاهده می کنم . این‌ها چه کسانی هستند؟ البته می‌شود حدس زد! یک ، عده کسانی هستند که (لَمْ یُؤْمِنُوا بِاللّهِ طَرْفَةَ عَیْنٍ) این‌ها هرگز نه به اسلام ، و نه به ایران ایمانی نیاورده‌اند، آن چند سالی هم که این جریانات روشنفکری الهی اسلامی ، مذهبی ، حقیقیِ ایرانی ، (هر چه می‌خواهید اسمش را بگذارید) در ایران وجود داشت ، این‌ها حاضر نشدند، حتی سر بلند کنند؛ به گوشه‌ای رفتند، یا به خارج از کشور سفر کردند و معبودشان ، قبله خودشان و معشوق خودشان را در آن جا یافتند. این ملت ، این سنّت‌ها، این تاریخ ، این فرهنگ برایشان اهمیتی نداشت .
وجود برخی احزاب و عملکرد آن‌ها نیز در راستای عملکرد همین روشنفکرنماها است . امام امت در مورد شکل گیری برخی احزاب معتقد بود که این یک طرح خارجی بوده است :
(من گمان می کنم که از اول که احزاب پیدا شده در امثال ایران ، این یک طرحی از خارج بوده است ).
حضرت امام در فراز دیگری در همین رابطه می‌فرماید:
باز همان قضایا را می‌خواهند پیش بیاورند، باز دانشگاهی‌ها را از مدارس ‍قدیمه جدا کنند، حزب‌ها را پیش آورند و گروه‌های فراوان که با هم مختلف باشند و مع الاسف ملتفت نیستیم ، عمق مسائل را نمی توانیم درک کنیم ... حزب بازی را برای همین درست کردند که نگذارند این ملت با هم آشتی کند. این برای آن می‌زند، این برای او می‌زند، احزاب خارج این طور نیستند، اگر نمایش هم بدهند که اختلاف دارند، اختلاف اساسی ندارند. این‌ها می‌خواهند سر ما کلاه بگذارند، تا ما اختلاف پیدا کنیم ، مثل یک بچه‌ای ما را حساب می‌کنند که یک توپ می‌اندازند میدان که مردم را سرگرم بکنند.
(آن‌ها در خارج نشسته‌اند و به ما می‌خندند که ما احزاب را وادار کردیم که به جان هم بیفتند، هر کسی برای دیگری حرف می زند، شما روزنامه‌ها را که می‌خوانید، می‌بینید، که در روزنامه‌ها (این زیاد به چشمتان می‌خورد) این به او بد می‌گوید، حالا که قلم آزاد شد، باید این طور باشد که هر کس به دیگری ، هر چه دلش بخواهد، بگوید؟).
(آن ها همین را می‌خواهند... تمام این‌ها نقشه است و خدا همه ما را حفظ کند از این طور اختلافات ، از این طور چیزها).

فصل چهارم: استراتژی مقابله با دشمنان نظام اسلامی

مبارزه و جنگ بین منادیان حق و باطل همواره وجود داشته و خواهد داشت ؛ چرا که لشکر کفر و باطل ، همیشه در صدد نابود ساختن بنیان حق و خاموش نمودن چراغ ایمان می‌باشد و به همین جهت نیروهای مؤ من هم ، در مقابل آنان ، صف آرایی کرده‌اند. نمونه بارز این رویارویی را در ایران ، از شروع پیروزی انقلابِ اسلامی ، مشاهده کرده‌ایم .
بدیهی است این مبارزه نیاز به استراتژی خاصی دارد که به واسطه آن حق گرایان بتوانند بر اهل مکر و حیله غالب گردند.
در این فصل به بررسی ابعاد این استراتژی و ذکر دیدگاه‌های حضرت امام دربارهٔ آن‌ها می‌پردازیم :

هوشیاری در برابر نقشه‌های دشمن

هوشیاری و بیداری در مقابل توطئه‌ها و نقشه‌های بیگانگان از لوازمِ مقابله با آنان می‌باشد. از آن جا که امام امت ، احتمال تجاوزِ بیگانگان را در هر لحظه ، جدی می‌دانست ، در مورد آمادگی و هوشیاری مردم ، تاءکید بسیار داشت و می‌فرمود:
بزرگ‌ترین ساده اندیشی این است که تصور کنیم ، جهانخواران ، خصوصا آمریکا و شوروی از ما و اسلام عزیز دست برداشته اند، لحظه‌ای نباید از کید دشمنان غافل بمانیم . در نهاد و سرشت آمریکا و شوروی کینه و دشمنی با اسلام ناب محمدی (ص ) موج می زند، باید برای شکستنِ امواجِ طوفان‌ها و فتنه‌ها، و جلوگیری از سیلِ آفت‌ها، به سِلاح پولادین صبر و ایمان مسلح شویم . ملتی که در خطِ اسلام ناب محمدی و مخالفت با استکبار و پول پرستی ، تحجّرگرایی و مقدس نمایی است ، باید همه افرادش بسیجی باشند، و فنون نظامی و دفاعی لازم را بدانند؛ چرا که هنگامه خطر، ملتی سربلند و جاوید است که اکثریت آن ، آمادگی رزمیِ لازم را داشته باشند.
در فراز دیگری در همین رابطه می‌فرماید:
نکته مهمی که همه ما باید به آن توجه کنیم و آن را اصل و اساس سیاست خود با بیگانگان قرار دهیم این است که دشمنان ما و جهان خواران ، تا کی و کجا ما را تحمل می کنند؟ و تا چه مرزی ، استقلال و آزادی ها را قبول دارند؟ به یقین آنان مرزی جز عدول از همه هویت‌ها، و ارزش‌های معنوی و الهی مان نمی شناسند. و به گفته قرآن کریم ، هرگز دست از مقاتله و ستیز با شما برنمی دارند مگر این که شما را از دین تان برگردانند.
به عنوان مثال یکی از طرح‌های توطئه آمیزی که الان هم بیگانگان روی آن کار می‌کنند و امام هشدار داده بود، توطئه القای (کهنه بودن قوانین اسلام ) است . امام با درایت و هوشمندی خاصی ، ضمن شناسایی این توطئه اعلام کردند:
قلم‌های مسموم که حتی حالا هم بعضی از آن انگل‌ها، در ایران هستند، اسلام را معرفی کردند به این که مال هزار و چهارصد سال پیش از این است و باید حالا فکر نویی کرد... مهمّش این است که آن‌ها از اسلام می‌ترسند.
ایشان همچنین در همین رابطه می‌فرماید:
(مردم را هوشیار کنید... بعضی از اشخاص مبتذل از خارج آمدند و اینجا صحبت می‌کنند که اسلام نمی شود، پیاده شود، خوب ! غلط می‌کند این آدم که این حرف را می‌زند! این‌ها رفتند در خارج خوابیدند، ملت ما پیش برده ، حالا آمدند به این خیالات افتادند که یک چیزی دست این‌ها بیاید، باید این ها را علمای اعلام در مساجد بگویند. اسلام قابل پیاده شدن است ، اگر اسلام قابل پیاده شدن نباشد، پس ما بگوییم ، خدای تبارک و تعالی در احکامش نقص ‍داشته است ... البته اسلام با این ها (مفاسد) مخالف است .
در خصوص تز (اسلام منهای روحانیت )، که یک توطئه حساب شده دیگر دشمن بود، امام فرمود:
(بیدار باشید، امروز وقت این است که ما اسلام را تقویت کنیم ، تز اسلام منهای روحانیت یعنی (لااسلام )، من توجه شما را به این خطر عظیم عطف می کنم . خطر بزرگ است ).
امام ، زیر سؤ ال بردن احکام اسلامی را نوعی توطئه حساب شده دشمن می‌دانست و می‌فرمود:
توطئه‌هایی در دست اجراست ، ملت هوشیار باشد، حمله‌هایی مستقیما به بعضی قوانین اسلام ، اهانت به بعضی از احکام اسلام ، من باب اتفاق نیست ، نقشه است ، توطئه است .
مقام معظم رهبری نیز در مورد هوشیاری امام می‌فرماید:
ائمه کفر که در زمان ما به صورت دو ابرقدرت شرق و غرب و عوامل و اذناب آنان جلوه کرده‌اند، اگر نتوانند انقلابی را که به هیچ قدرتِ بیگانه متکی نیست سرکوب و نابود کنند از راه دیگر وارد خواهند شد و می‌کوشند تا انقلاب را از مسیر خویش منحرف کنند و چنان که می‌دانیم ، عمال بیگانه در به انحراف کشیدن این انقلاب از هیچ سعی و تلاش فروگذار نکرده‌اند و از این پس نیز دست از توطئه بر نخواهند داشت . در مجموعه پیام های امام ، موارد زیادی وجود دارد که نقشه این عوامل کشف و افشا و راه خنثی سازی آن نشان داده شده است . این خط باید برای آیندگان محفوظ و مضبوط بماند.

تقویت بنیه علمی ، فرهنگی ، اقتصادی و نظامی

از مسائل مهمی که امام راحل (ره ) همواره بر آن تاءکید می‌نمود، تقویت بنیه علمی ، فرهنگی ، اقتصادی و نظامی کشور بود. بدون تردید، توجه به نظرات امام در این خصوص به عنوان یک رهنمود عملی ، سهم عمده‌ای در جلوگیری از تهدیدات احتمالی بیگانگان خواهد داشت و در این بین ، موضوع (خودباوری ) نقش بسیار مهمی ایفا می‌کند:
بدانید مادامی که در احتیاجاتِ صنایعِ پیشرفته ، دست خود را پیش دیگران دراز کنید و به دریوزگی عمر را بگذرانید، قدرت ابتکار و پیشرفت در اختراعات در شما شکوفا نخواهد شد و به خوبی و به عینیّت دیدید که در این مدت کوتاه ، پس از تحریم اقتصادی ، همان‌ها که خود را از ساختنِ هر چیز، عاجز می‌دیدند و پس از راه انداختن کارخانه‌ها، آن‌ها را ماءیوس می نمودند، افکار خود را به کار بستند و بسیاری از احتیاجات ارتش و کارخانه‌ها را خودشان رفع نمودند.
و در فراز دیگری در همین رابطه می‌فرماید:
دیدیم بسیاری از کارخانه ها و وسایل پیشرفته مثل هواپیما و دیگر چیزها که گمان نمی‌رفت متخصّصین ایران قادر به راه انداختنِ کارخانه‌ها و امثال آن باشند و همه دست‌ها را به سوی شرق یا غرب دراز کرده بودیم که متخصصین آنان ، این ها را راه بیندازند، در اثر محاصره و جنگ تحمیلی ، خودِ جوانانِ عزیز ما، قطعات محل احتیاج را ساختند و با قیمت‌های ارزان تر عرضه کرده و رفع احتیاج نمودند و ثابت کردند اگر بخواهیم می‌توانیم ؛ و این ، بزرگ‌ترین درس است .
از منظر امام ، باور به توانایی در هر رشته‌ای منشاء و زمینه ساز توانایی خواهد بود. ایشان می‌فرمود:
اگر ملّت ، این باور را داشته باشد که ما می توانیم در مقابل قدرت‌های بزرگ بایستیم ، این باور، اسباب این می‌شود که توانایی پیدا می‌کنند و در مقابل قدرت‌های بزرگ ایستادگی می‌کنند. این پیروزی که شما به دست آوردید برای این که باورتان آمده بود که می توانید. باورتان آمده بود که آمریکا نمی‌تواند به شما تحمیل کند... .
اگر افکار شما آزاد شد و باورتان آمد که ما می‌توانیم که صنعتکار باشیم ، خواهید بود. اگر افکار و باورتان این باشد که ، ما می توانیم مستقل باشیم و وابسته به غیر نباشیم ، خواهید توانست . اگر کشاورزان ما باورشان این باشد که ما می توانیم در کشاورزی به جایی برسیم که صادر کنیم و وابسته به غیر نباشیم ، بلکه دیگران به ما محتاج باشند، می توانند. اگر شماهایی که در صنعت هستید و در پرسنل صنعتی کار می‌کنید، در ارتش ، این باور را داشته باشید و به تجربه این باور را امروز دارید که می توانید صناع باشید و می‌توانید کارهای ابتکاری بکنید، خواهید توانست .
در بُعد فرهنگی هم امام بر این باور بود که :
(باید در فرهنگ توجه به آن داشته باشید و کوشش بشود که خودتان را پیدا کنید، ما گم کرده ایم خودمان را، تمام مفاخر شرقی را کنار گذاشتیم و هی رفتیم سراغ مفاخر غرب ).
موضوع دیگری را که امام برای تقویت بنیه کشور در تمام ابعاد سفارش ‍می‌کردند، قطع وابستگی‌ها بود. ایشان معتقد بود که قطع وابستگی ، زمینه شکوفایی استعدادها را به همراه خواهد داشت و در این زمینه می‌فرمود:
(به مسؤ ولین و دست اندرکاران در هر رده نیز می‌گویم که شرعا بر همه شما واجب است که همت کنید تا آخرین رگ و ریشه‌های وابستگی این کشور بر بیگانگان را در هر زمینه قطع نمایید).
و در بیانات دیگری در همین راستا می‌فرماید:
اگر دهقان‌های ما در صحراها و در هر جا که هستند این معنی را بفهمند که کوشش ‍باید کرد تا وابسته نبود و هر کس وابسته است ، اسیر است و ممکن است که اسارتش زیادتر باشد، اگر آن ها که در بیابان‌ها، این معنی را احساس می‌کنند، اراده کنند که وابسته نباشند و اراده کنند که ارزاق مملکت را خودشان تهیه کنند، و اگر در کارخانه‌های ما این معنی را متنبه بشوند که ما باید وابسته نباشیم و ما باید خودمان ، برای خودمان کار انجام بدهیم ، آن‌ها کوشش ‍می‌کنند که کارخانه‌ها را بهتر راه ببرند.
امام ، حمله نظامی دشمن را در هر لحظه احتمال می‌داد و به بدین جهت بر تقویت بنیه نظامی کشور تاءکید داشت و می‌فرمود:
با قبول و اجرای صلح ، کسی تصور نکند که ما از تقویت بنیه دفاعی و نظامی کشور و توسعه و گسترش صنایع تسلیحاتی بی نیاز شده ایم ، بلکه توسعه و تکامل صنایع و ابزار مربوط به قدرت دفاعی کشور از اهداف اصولی و اولیه بازسازی است و ما با توجه به ماهیت انقلابمان ، در هر زمان و هر ساعت ، احتمال تجاوز را مجددا از سوی ابرقدرت‌ها و نوکرانشان باید جدی بگیریم .
و به مسؤ ولین و تصمیم گیرندگان نیز دستور می‌دهم که در هیچ شرایطی از تقویت نیروهای مسلح و بالا بردن آموزش‌های عقیدتی و نظامی و توسعه تخصص‌های لازم و خصوصا حرکت به طرف خودکفایی نظامی غفلت نکنند.

برخورد قاطع با دشمنان و عوامل آنان

در فرهنگ اسلام ، قاطعیت و ایستادگی در برابر دشمن از جایگاه بلندی برخوردار است . پیامبران و امامان معصوم ، همواره در راه تحکیم اصولِ اعتقادی و مبارزه با ظلم و شرک ، از خود قاطعیت نشان می‌دادند. در امام امت نیز، روحیه ظلم ستیزی و قاطعیت در برابر ظلم و ظالمین از همان اوائل جوانی جلوه گر بود، تا جایی که می‌توان گفت از بارزترین ویژگی‌های امام خمینی (ره )، دفاع از مظلوم و مبارزه با ظلم و ظالمین بود. در زمانی که کسی جراءت سخن گفتن علیه ستمگران را نداشت ایشان به صراحت اعلام کرد:
ملت عزیز تا محو آثار ظلم و هدم دستگاه رژیم منحط پهلوی آرام نخواهد گرفت و به حال عادی باز نخواهد گشت . ما از غیورانی که در راه هدف مقدس اسلام فداکاری می‌کنند و از جان و مال دریغ ندارند و تن به ظلم نمی‌دهند و سکوت مرگبار را شجاعانه با اهداء جان خود می شکنند و راه و رسم پیامبر و امامان تشیع را یافته و بدانان اقتدا نموده‌اند تشکر نموده و به آنان تبریک می‌گوییم . و هیچ اسلحه‌ای با ایمان نمی‌تواند مقابله کند هیچ اسلحه‌ای با قیام ملت نمی‌تواند مقابله کند. امروز همه اسلحه‌ها نمی‌توانند مقابله کنند با قیام مردم هر چه بکشند باز نمی‌توانند.
امام راحل از ابتدای شروع نهضت با شناخت عمیقی که از قدرت‌های بزرگ جهان داشت ، آن‌ها را منشاء همه مصیبت‌ها، جنگ‌ها، جنایت‌ها و گرفتاری‌های مسلمانان می‌دانست و دست پنهان آنان را در همه حوادث و جنایات علیه محرومین و مستضعفین جهان می‌دید.
ایشان با پی بردن به وجود پلید این قدرت های شیطانی ، از همان ابتدای نهضت در مقابل همه ترفندها و نقشه‌های آنان ایستادگی کرد و مبارزه با آنان را از اهمّ واجبات و وظایف دینی شمرد و فرمود:
وظیفه ملت غیور ایران است که از منافع آمریکا و اسرائیل در ایران جلوگیری کرده و آن را مورد هجوم قرار دهند، هر چند به نابودی آن بینجامد.
تکلیف ما این است که در مقابل ظلم بایستیم ، تکلیف ما این است که با ظلم مبارزه کنیم ، معارضه کنیم .
از قضایای دیگر انسان می‌تواند صرف نظر کند، از خانه اش بگذرد، از اولادش صرف نظر کند، از جهات دیگر بگذرد، لکن از اسلام نمی‌تواند بگذرد.
در پاریس که بودم ، بعضی خیراندیش‌ها می‌گفتند که نمی‌شود دیگر، وقتی که نمی‌شود باید چه کرد؟ گفتم ما تکلیف شرعی داریم ، عمل می‌کنیم و مقید به این نیستیم که پیش ببریم .
من به تمام دنیا با قاطعیت اعلام می کنم : اگر جهان خواران بخواهند در مقابل دین ما بایستند، ما در مقابل همه دنیای آنان خواهیم ایستاد و تا نابودی تمام آنان از پا نخواهیم نشست ، یا همه آزاد می‌شویم ، و یا به آزادی بزرگ تری که شهادت است ، می‌رسیم . ما در صدد خشکانیدن ریشه‌های فاسد، صهیونیسم ، سرمایه داری و کمونیسم در جهان هستیم ، ما تصمیم گرفته‌ایم به لطف و عنایات خداوند بزرگ ، نظام‌هایی را که بر این سه پایه استوار گردیده اند نابود کنیم و نظام اسلام و رسول اللّه را در جهان استکبار ترویج نماییم ، و دیر یا زود، ملت‌های در بند، شاهد آن خواهند بود. خدای را سپاس می‌گزاریم که در میثاق هایمان با خدای کعبه پایدار مانده‌ایم ، و پایه های برائت از مشرکین را با خون هزاران هزار شهید از عزیزانمان بنیان نهاده‌ایم و منتظر هم نمانده ایم که حاکمانِ بی شخصیتِ بعضی کشورهای اسلامی و غیر اسلامی ، از حرکت ما پشتیبانی کنند... ما غیر از خدا کسی را نداریم و اگر هزار بار قطعه قطعه شویم ، دست از مبارزه با ظلم برنمی داریم امروز جهان ، تشنه فرهنگ اسلام ناب محمدی است ... امروز خمینی آغوش و سینه خویش را برای تیرهای بلا و حوادث سخت و برابر همه توپ‌ها و موشک‌های دشمنان باز کرده است ، و هم چون همه عاشقانِ شهادت ، برای درک شهادت روزشماری می‌کند.

فصل پنجم: توصیه‌ها و هشدارهای امام

در این فصل تنها به نقل سخنان ، توصیه ها و هشدارهای امام راحل در مورد موضوعات اساسی انقلاب اسلامی می‌پردازیم و از ارائه توضیح پیرامون هر یک خودداری می‌کنیم :

آزادی حقیقی

آزادی که غرب می خواهد، یک آزادی بی بند و بار است هر که هر کاری دلش بخواهد بکند.
سعی کنید، قلم ها و زبان هایتان در خدمت به انقلاب و به ثمر رسیدنِ آن ، که آزادی و استقلال در سایه جمهوری اسلامی و زیر پرچم توحید و اسلام بزرگ است باشد.
در هر مملکتی آزادی در حدود قانون است ، در حدود قوانینِ آن مملکت است ، مردم آزاد نیستند که قانون را بشکنند، معنی آزادی این نیست که هر کس بر خلاف قوانین ، بر خلاف قانون اساسیِ یک ملت ، بر خلاف قوانین ملت ، هر چه دلش می‌خواهد، بگوید، آزادی در حدود قوانین یک مملکت اسلامی است و قوانین ایران قوانین اسلام است .
ملت بیدار باشید، علمای اَعلام ، خطبای عظام ، دانشگاهی ، بازاری ، کارگر، دهقان همه بیدار باشید، دشمن‌های خودتان را بشناسید، دشمن‌های اسلام را بشناسید، اگر اسلام نبود، این‌ها که برای آزادی ، قلم فرسایی می‌کردند، اینجا نبودند، آزادی نداشتند. آزادی را اسلام به ما داد و قدر این آزادی را بدانید و قدر این اسلام را بدانید.
آزادی صادراتی ، آزادی است که بچه‌های ما را به فحشا کشاند.

هشیاری در برابر آمریکا

امروز، روزی است که ما اعتقادمان این است که باید مسلمین با هم متحد بشوند و تودهنی به آمریکا بزنند و بدانند که می‌توانند.
ما تا آخر عمر علیه دولت آمریکا مبارزه می‌کنیم .
آمریکا دشمن شماره یک مردمِ محروم و مستضعفِ جهان است .
الان دشمن ما آمریکا است و باید تمام تجهیزات ما به طرف این دشمن باشد.
ابرقدرت ها بدانند ما تا آخرین نفر و تا آخرین منزل و تا آخرین قطره خون برای اعلای کلمة اللّه ایستاده‌ایم .
آمریکا می‌خواهد قدرتش را بر همه دنیا تحمیل کند.
روابط ما با آمریکا، روابط یک مظلوم با ظالم است ، روابط یک غارت شده با یک غارتگر است .
امروز جهان اسلام به دست آمریکا گرفتار است .
آمریکا یک تروریست بالذّات دولتی است ، که سر تا سر جهان را به آتش ‍کشیده است .
اگر آمریکا و اسرائیل (لا اله الا اللّه ) بگویند ما قبول نداریم ؛ چرا که آن‌ها می‌خواهند سرِ ما کلاه بگذارند.
خدا نیاورد آن روز را (که ایران ) گرایش پیدا کند به آمریکا.
آن‌هایی که خواب آمریکا را می‌بینند، خدا بیدارشان کند.
یک جریانی در کار است که آن جریان ، انسان را از این معنی می‌ترساند بخواهد به طور خزنده ، این کشور را باز هُل بدهد به طرف آمریکا.
آمریکا نظامی نمی‌آورد اینجا، آمریکا نویسنده می‌آورد اینجا.
جوان‌های ما توجه داشته باشند به این که آمریکا با سرنیزه نمی‌آید به میدان شما، با قلم می‌آید به میدان شما.
آن روزی را که آمریکا [ از ایران ] تعریف کند، باید عزا گرفت .
آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند!
هر چه فریاد دارید سر آمریکا بزنید!
همه ملت ما، دشمن شماره اول خودش را امروز آمریکا می‌داند.
ما آمریکا را در منطقه شکست خواهیم داد.

استقلال و نفی وابستگی

ما می خواهیم زندگی فقیرانه داشته باشیم ولی آزاد و مستقل باشیم .
همت کنید تا آخرین رگ و ریشه‌های وابستگی این کشور به بیگانگان را در هر زمینه‌ای قطع نمایید.
بیدار باشید، توجه کنید به این که (مملکت ) یک مملکت اسلامی است ، یک مملکتی است که مال خودتان شده است ، مستقل است ، وابسته به هیچ جا نیست . کاری نکنید که این وابستگی گسسته شده ، دوباره پیوسته شود.
خودتان را مهیا کنید برای ساختن کشورتان و ارزش دارد که ما، یک سال دو سال ، دَه سال ، زحمت بکشیم و رنج ببریم و کشورمان مستقل بشود و از دست چنگال این گرگ‌های آدمخوار بیرون کشیده شود.

حفظ اسلام

بزرگ‌ترین ساده اندیشی این است که تصور کنیم جهان خواران خصوصا آمریکا و شوروی از ما و اسلام عزیز، دست برداشته اند. لحظه‌ای نباید از کید دشمنان غافل بمانیم ، در نهاد و سرشت آمریکا و شوروی ، کینه و دشمنی با اسلام ناب محمدی (ص ) موج می زند باید برای شکستن امواج طوفان ها و فتنه ها و جلوگیری از سیل آفت‌ها، به سلاح پولادین صبر و ایمان مسلح شویم .
همه باید بدانند که التقاطی فکر کردن ، خیانتی بزرگ به اسلام و مسلمین است .
باید ملت شریف ایران بدانند که اسلام ، عزیزتر از آن است که برای هواهای نفسانی و جلب توجه گروه‌ها یا اشخاص ، پشت به آن نموده و مقاصد فانی خود را بر مقاصد عالی و باقی حق تعالی مقدم دارند.
مبادا از حرف‌های خارجی‌ها بترسیم و در پیاده کردن احکام خدا سستی کنیم !
امروز، روزی است که تمام طوایف مسلمین ، مقابل هستند با قدرت‌های شیطانی ، که اساس اسلام را می‌خواهند از بین ببرند، این قدرت‌هایی که دریافتند که آن چیزی که خطر برای آن‌ها دارد، اسلام است ، آن چیزی که خطر برای آن‌ها دارد وحدت ملت‌های اسلامی است .
آنهایی که نمی خواهند اسلام تحقق پیدا کند، آن‌هایی که نمی‌خواهند جمهوری اسلامی در ایران تحقق پیدا کند، کشورهایی که از اسلام می‌ترسند از جمهوری اسلامی می‌ترسند... آن‌ها در صددند که شما را در بین راه متوقف کنند و نگذارند پیش بروید، شما با هوشیاری و بیداری از تفرقه‌ها به کلی پرهیز کنید.
حفظ اسلام یک فریضه‌ای الهی است ، بالاتر از تمام فرایض . یعنی هیچ فرضیه‌ای در اسلام بالاتر از حفظ خود اسلام نیست . اگر حفظ اسلام جزء فریضه‌های بزرگ است و بزرگ ترین فریضه است بر همه ما و شما و همه ملت و روحانیون ، حفظ این جمهوری اسلامی از اعظم فرایض است .
نکند مثل مشروطه شود که آقایان تلاش کردند و مشروطه را بنا گذاشتند، آن وقت چند نفر از سیاسیون مستبد، مشروطه خواه شدند و حکومت را گرفتند و هر دوره مجلس را، بدتر از دوره قبل تشکیل دادند، امروز من هیچ ترسی ندارم ، ولی ترسم از آن است که مبادا ما مسائل را به صورتی محکم تحویل دسته بعد ندهیم ، ترسم از آن است که مبادا از حرف‌های خارجی‌ها بترسیم و در پیاده کردن احکام خدا سستی کنیم .
من به تمام دنیا با قاطعیت اعلام می کنم که اگر جهانخواران بخواهند در مقابل دین ما بایستند، ما در مقابل همه دنیای آنان خواهیم ایستاد.
اگر ما اسلام را در خطر دیدیم همه مان باید از بین برویم تا حفظش ‍کنیم .

دشمنی اسرائیل با اساس اسلام

برادران و خواهران باید بدانند که آمریکا و اسرائیل با اساس اسلام دشمنند.
اسرائیل باید از صفحه روزگار حذف شود.
ایران دشمن سرسخت اسرائیل بوده و هست .
بر هر مسلمانی واجب است که خود را علیه اسرائیل مجهّز کند.

استقلال فکری

ما باید استقلال فکری داشته باشیم ، ما باید پیوند فکریمان را از غرب جدا کنیم ، اگر بخواهیم خودمان زندگی بکنیم ، خودمان مستقل باشیم ، پیوند به آن جا نداشته باشیم ، باید استقلال فکری پیدا کنیم استقلال فکری به این است که هیچ چیزمان مربوط به آن‌ها نباشد همه چیزمان مستقل باشد، افکارمان مستقل باشد.

احزاب و گروه‌ها

آن‌ها، همین را می‌خواهند که از راه زیاد شدن احزاب اختلاف درست کنند این راه ، راه احزاب که از آن راه پیش می آید در قضایای دیگر هم ، همین حرف‌ها را پیش می‌آورند. این زبانش چیست ... تمام این ها نقشه است ... و خدا همه ما را حفظ کند، از این طور اختلافات از این طور چیزها.
اگر می خواهید به اسلام خدمت کنید، چرا گروه گروه می‌شوید؟ گروه گروه شدن به این معنی است که من می‌خواهم کوشش کنم برای خودم و او هم می‌خواهد کوشش کند برای خودش و اظهار وجود نماید غافل از این که ما نمی توانیم در مقابل اسلام اظهار وجود کنیم .
ای گروه‌های مختلف ، اگر شما برای کشور خودتان دلسوز هستید باید بدانید که این ایجاد گروه های مختلف برای ملت سمّ قاتل است و کشور شما را باز به حال اول ، خدای نخواسته برمی گرداند.

استقامت

من به تمام دنیا با قاطعیت اعلام می کنم که اگر جهان خواران بخواهند در مقابل دین ما بایستند، ما در مقابل همه دنیای آنان خواهیم ایستاد و تا نابودی آنان از پای نخواهیم نشست ، یا همه ، آزاد شویم و یا به آزادی بزرگ تری که شهادت است می رسیم .
اگر استقامت کنید پیروز خواهید شد. اگر استقامت کنید، این عده‌ای که در صدد توطئه هستند ریشه کن خواهند شد.
همه ماءمور هستیم که استقامت کنیم و پایدار باشیم
استقامت کنید، پابرجا باشید، متزلزل نشوید.
من اکنون به ملت‌های شریف ستم دیده و به ملت عزیز ایران ، توصیه می‌کنم که از این راه مستقیم الهی که نه به شرق ملحد و نه به غرب ستم گر کافر وابسته است ، بلکه به صراطی که خداوند به آن‌ها نصیب فرموده است ، محکم و استوار، متعهد و پایدار و پای بند بوده و لحظه‌ای از شکر نعمت غفلت نکرده و دست های ناپاک عمال ابرقدرت ها، چه عمال خارجی و چه عمال داخلیِ بدتر از خارجی ، تزلزل در نیّت پاک و اراده آهنین آنان رخنه نکند.
من به همه نیروهای مسلح ، در این پایان زندگی خاکی ، وصیّت مشفقانه می‌کنم که از اسلام که یگانه مکتب استقلال و آزادی خواهی است ، و خداوند متعال همه را با نور هدایت آن به مقام والای انسانی دعوت می‌کند، چنانچه امروز وفادارید، در وفاداری استقامت کنید، که شما و کشور و ملت شما را از ننگ وابستگی‌ها و پیوستگی‌ها به قدرت هایی که شما را جز برای خویش ‍نمی‌خواهند و کشور و ملت عزیزتان را عقب مانده و بازار مصرف و زیر بار ننگین ستم پذیری نگه می‌دارند نجات می‌دهد.

حفظ انقلاب اسلامی

من در میان شما باشم یا نباشم ، به همه شما وصیت و سفارش می‌کنم که نگذارید انقلاب به دست نااهلان و نامحرمان بیفتد، نگذارید پیش کسوتان شهادت و خون در پیچ و خم زندگی روزمره خود به فراموشی سپرده شوند.
ما باید در صدور انقلاب مان به جهان کوشش کنیم .
گوش به حرف مفسدینی که می‌خواهند بین شما تفرقه بیندازند، یا شما را از انقلاب دلسرد کنند ندهید که این‌ها بلندگوهای شیطان هستند.
سعی کنید قلم ها و زبان هایتان در خدمت انقلاب و به ثمر رسیدن آن ، که آزادی و استقلال در سایه جمهوری اسلامی و زیر پرچم توحید و اسلام بزرگ است باشد.
انقلاب کردیم که شعائر اسلام را زنده کنیم ، نه انقلاب کردیم که شعائر اسلام را بمیرانیم .
همان طور که پیروزی انقلاب مرهون شما هست ، حفظ حیثیت انقلاب هم بسته به شماها است .
عزیزان من توجه کنید که افرادی از خدا بی خبر می‌خواهند شما را از هم جدا کنند و به این وسیله ملّت را از تمامی شما جدا و سپس انقلاب را به تباهی بکشند و کشور را اسیر ابرقدرت‌ها کنند.

هوشیاری در برابر اجانب

قیام عمومی دینی شما، موجب عبرت برای اجانب گردید.
هدف اجانب ، قرآن و روحانیت است ، دست های ناپاک اجانب ، با دست این قبیل دولت ها قصد دارد قرآن را از میان بردارد و روحانیت را پایمال کند.
اجانب نمی‌خواهند مملکت آباد شود.
دنیا بداند که هر گرفتاری که ملت ایران و ملل مسلمین دارند از اجانب است ، از آمریکا است ، ملل اسلام از اجانب عموما و از آمریکا خصوصا متنفر است .
همین که از اول القا کردند، این اجانب در اذهان ما و حکومتِ در اذهان ما، که اسلام به سیاست ، آخوند چه کار دارد، به سیاست ، فلان آخوند را وقتی عیبش ‍را می‌گیرند می‌گویند آخوند سیاسی است ... این ها اسلام را نشناختند، احکام سیاسی اسلام ، بیشتر از احکام عبادی آن است .

اهل قلم

همه اسلحه ها را ملاحظه کنید، یک نظر عمومی بکنید، قلم خودش یکی از اسلحه‌ها است این قلم باید دست اشخاص سالم و دست افاضل باشد، وقتی که قلم ، دست اراذل افتاد، مفسده ها زیاد خواهد شد، در یک محیطهایی و در یک جنبه هایی ، و این اراذل ، هر چه آن ، رذل خودشان را انجام می‌دهند به یک صورت زیبایی با یک قلم شیوایی ، این‌ها خوب بزک کرده نشان می‌دهند، این جنایتی است که از قلم به این ملت می‌خورد.
مفسده‌هایی که آن‌ها می‌کنند، جنایاتی که آن‌ها می‌کنند، خون ریزی‌هایی که آن‌ها می‌کنند، این اهل قلم غیر صالح که این حربه در دستش است ، این با قلم فرسایی خودش همه چیزها را وارونه نشان می دهد، هر مطلبی شده باشد عکسش می‌کند، این هم یک رشته است که قلم باید دست اشخاص صالح باشد.
امروز قلم های مسموم در صدد تخریب واقعیات هستند، باید نویسندگان امین ، این قلم‌ها را بشکنند.
قلم های مسموم را بشناسند، اشخاصی که قلم به دست می‌گیرند بر ضد اسلام ، بر ضد روحانیت ، بر ضد مسیر ملت ، قلم فرسایی می‌کنند، بشناسند آن‌ها را، سوابق این‌ها را به دست بیاورند. مطالعه در احوال و سوابق این‌ها بکنند.
آن هایی که اهل فکرند، اهل قلمند، آن‌هایی که صالحند، این صلحا باید بنشینند و در صدد این باشند که امید بدهند به این جامعه ، این مردم احتیاج به امید دارند... چرا با قلم هایتان ، این‌ها را به هم بیندازیم .

بسیج

بسیج لشکر مخلص خداست .
شما باید بدانید که کارتان به پایان نرسیده است ، انقلاب اسلامی در جهان ، نیازمندِ فداکاری‌های شماست ، من دست یکایک شما پیشگامان رهایی را می‌بوسم و می‌دانم که اگر مسؤ ولین نظام اسلامی از شما غافل شوند، به آتش ‍دوزخ الهی خواهند سوخت .

برادری

مسلمین باید ید واحده باشند بر ضد همه ستمگران .
تا آن وقت که یک هستید، این یک را کسی نمی‌تواند بشکند.
تمام مسلمین با هم برادرند و برابرند و هیچ یک از آن‌ها از دیگری جدا نیستند و همه آن‌ها زیر پرچم اسلام و زیر پرچم توحید باید باشند.
اگر ملت‌های مسلم که تقریبا یک میلیارد جمعیت هستند، این‌ها با هم برادر باشند و به برادری با هم رفتار کنند، هیچ آسیبی به این‌ها واقع نمی‌شود.

تشیّع

یکی از خصلت‌های ذاتی تشیّع از آغاز تا کنون مقاومت و قیام در برابر دیکتاتوری و ظلم است که در تمامی تاریخ شیعه به چشم می‌خورد و هر چند که اوج این مبارزات در بعضی از مقطع‌های زمانی بوده است .

دوری از تفرقه و اختلاف

ای آقایانِ نویسندگان ، این قدر تفرقه ایجاد نکنید.
آن هایی که می خواهند ایجاد تفرقه کنند، این ها نه اهل سنت هستند و نه اهل تشیع ، آن‌ها کسانی هستند که کارگردان‌های دولت‌های ابرقدرت هستند و در خدمت آن‌ها هستند.
تفرقه از شیطان است و وحدت کلمه و اتحاد از رحمان است .
امروز دعوا کردن ، انتحار است ، خودکشی است ، امروز اختلاف خودکشی است .
اختلاف از زبان هر کس باشد، از زبان هر موجودی باشد، این زبان ، زبان شیطان است .
امروز چیز مهم این است که اختلافات به کلی از بین برود.
دامن زدن به اختلاف امروز یک معصیت نابخشودنی است .
من به سراسر کشور به سراسر ملت هشدار می‌دهم اگر چنان چه از این اختلاف اندازها پیروی کنند، هر کس باشد مملکت شما به دامان آمریکا می‌افتد.
بیدار باشید آن ها با توطئه های شیطانی دارند عمل می کنند، توطئه‌های شیطانی غیر از این لشکرکشی است ، این مهم نیست ، آن توطئه‌های شیطانی که بین خود شما ممکن است که تفرقه (خدای نخواسته ) ایجاد کند آن‌هایی است که یک کشور را به باد می‌دهد و برمی گرداند به زمان سابق .
ماها داریم با هم قهر می‌کنیم ، عاقبت این امر چه خواهد شد که دشمن ما دارد با هم روابطش را زیاد می کند و ما داریم روابطمان را از دست می‌دهیم . نتیجه شکست است . همان رمزی که در پیروزی ما بود، آن ها دارند به دست می‌آورند و همان چیزی که در شکست آن‌ها بود، برای ما الان دارد حاصل می‌شود.
این تفرقه در بین مسلمین است که باعث شده است که اجانب بر ما تسلط پیدا کند... واجب است بر همه مسلمین که با هم متحد باشند.
آن هایی که می‌خواهند از بلاد مسلمین بهره گیری کنند، آن‌هایی که می‌خواهند ذخایر مسلمین را ببرند، آن هایی که می‌خواهند دولت‌های اسلامی را در زیر یوغ سلطنت خودشان قرار بدهند. این ها کوشش کرده اند خودشان و عمالشان به این که تفرقه بین مسلمین ایجاد کنند.

جوان

تمام جوانان ما موظفند که این نهضت را حفظ کنند و کید خائنین را خنثی کنند.
ای جوانان عزیز، هوشیار باشید و با تفکر و تعقل فعّالیّت این منافقین بلندگوی غرب ، و منحرفین بلندگوی شرق را بررسی نمایید. امروز بزرگ ترین دلیل بر بطلان راه آنان ، همبستگی تمامی نیروهای ضد انقلاب و کوشش همه آنان در مخالفت با جمهوری اسلامی است که خواست ملت می‌باشد و ملت مجاهد و شریف جان خود و فرزندان عزیز خود را فدای تحقّق آن کرده و می‌کنند.

شروع به جنگ

ما در جنگ به این نتیجه رسیدیم که باید روی پای خودمان بایستیم .
جنگ ما، جنگ فقر و غنا بود، جنگ ما جنگ ایمان و رذالت بود و این جنگ از آدم تا ختم زندگی وجود دارد.
ما بادی به جنگ نبودیم و نیستیم ، لکن اگر کسی تعدی بکند دهان آن را خرد می‌کنیم !
به ملت ایران هشدار می دهم که خود را مهیا کنند و اسلحه های خود را آماده کنند و به حال آماده باش باشند که اگر خدای نخواسته ، محتاج به بسیج عمومی شد و امر به جهاد مقدس عمومی داده شد، فورا به میدان رفته و از دین خدا و کشور اسلامی دفاع نمایید.

حفظ جمهوری اسلامی

عزیزان من ، شما می‌دانید، آن چه به دست آوردید، از نفی طاغوت و جایگزین کردن جمهوری اسلامی به جای آن ارزان نبوده است ، بلکه با خون هزاران جوان مؤ من و هزاران معلول و مجروح که ما باید تا آخر عمر، خود را رهین آنان بدانیم ، به دست آمده است این نعمتِ الهی را ارزان از دست ندهید.
امروز تمامی آنانی که علیه جمهوری اسلامی ایران متحد شده‌اند با واسطه یا بدون واسطه در رابطه با آمریکا می‌باشند.
این جمهوری اسلامی محتاج به حفظ و نگهبانی است و آن نیز به دست توانای شما که دست خداوندِ قادر، با آن است حاصل می‌شود.
اگر خدای نخواسته این جمهوری اسلامی شکست بخورد شکست برای همه مسلمین در همه اعصار است .

دشمن و نشر اکاذیب

امروز کارهای ایران مورد توجه دنیا و خبرگزاری‌ها و مطبوعات و رادیوها و تلویزیون هاست و همه آن ها مراقب هستند که چیزی پیدا نموده و با اضافات و دروغ پردازی‌ها به جمهوری اسلامی صدمه وارد سازند و با مصاحبه‌های صد در صد دروغ با افراد مغرض یا اظهار نظرهای بی مورد دربارهٔ افراد می‌خواهند اذهان مردم را منحرف سازند.

دشمن و مبالغه گویی

دشمنان برای آن که در گفتار و کردار و اخلاق آنان خدشه کنند، خدای نخواسته اگر امری گرچه بسیار ناچیز از آنان صادر شود بهانه به دست آورند و با بوق‌های تبلیغاتی خود مطالب کوچک را بزرگ و بزرگ تر جلوه دهند.

دشمن و شایعه پراکنی

قدرت های بزرگ نشسته‌اند آن جا که با ایادی خودشان در این کشور راه‌هایی درست کنند که خودِ اهل این کشور برای آن‌ها جاده را صاف کند و آن‌ها مستقیما نمی‌آیند سراغ شما؛ آن‌ها با این راه ها با قلم‌های فاسد با فکرهای فاسد که در خدمت می‌گیرند به سراغ شما می‌آیند و با شایعه افکنی ها و دروغ پردازی ها در بین شماها هر کس را به دیگری بدبین می‌خواهند بکنند.

دشمن و تحریف اخبار

شیوه رسانه‌های گروهی وابسته به دولت هایِ جهان خواران است که عکس ‍آنچه در ایران می‌گذرد را در جهان منتشر کنند و آن چه ناشایسته است به این کشور انقلابی که می‌خواهد آزاد و مستقل باشد آن هم به صورتی بزرگ نسبت می‌دهند.

دشمن و اشکال تراشی

این اشکال تراشان و این اشخاصی که دوره می‌افتند و چیزهایی را اشاعه می‌دهند این‌ها به خیر ملت نیست به خیر شما نیست و به خیر اسلام نیست .

دشمن و مظلوم نمایی

رادیو اسرائیل یک برنامه‌ای داشت که کَاءنّه تمام این صهیونیست‌ها و این جنایت کارها همه برای خدا کار می کنند، برای حقیقت کار می‌کنند، برای صلح کار می‌کنند و همه طرفدار مظلومان هستند، همه طرفدار چه هستند.

دشمن و زشت جلوه دادن خوبی‌ها

امروز که اکثر رادیوهای بیگانه و منشورات خارجی با جدیت تمام کوشش ‍می‌کنند تا خبرهای خوب ما را بد جلوه دهند، ما باید تبلیغات خود را گسترش ‍دهیم .

دشمن و شیوه ارعاب و تهدید

دولت های بزرگ تر که شیاطین هستند، معلم این شیطان‌ها، آن‌ها از باب این که دایره سلطه شان زیاد بود بر همه کشورها، این طور مسائل را با حکومت‌های آن‌ها و با ملت‌های دیگر باز تبلیغ می‌کردند و ایجاد خوف و رعب می‌کردند در همه کشورها و این طور وانمود می‌کردند که اگر یک کشوری یک کلمه بر خلاف این قدرت بزرگ آن قدرت بزرگ ، بر خلاف آمریکا، بر خلاف شوروی سابق ... یک کلمه اگر بگوید دولت‌ها چه خواهند کرد و مملکت را خواهند گرفت .
۲۷ دشمن و شیوه تهمت و افترا شما به مطبوعات و رسانه های گروهی خود اجازه ندهید که به تبعیت از بوق‌های ابرجنایتکاران به سمپاشی و تهمت و افترا، نسبت به کشور و نظامی که می‌خواهد با همه مسلمانان و دولت های منطقه با برادری و حسن جوار رفتار کنند، مشغول باشند.

دین و سیاست

این معنی ، که دین از سیاست جدا است ، این مطلبی است که استعماری‌ها انداخته‌اند در دهن مردم و می‌خواهند به واسطه آن دو فرقه را از هم جدا کنند.

شورای نگهبان

این فقهائی که در آن جا هستند تمامشان را من از نزدیک سال های طولانی می شناسم همه شان علاقه مندند، همه شان می‌خواهند خدمت کنند، این‌ها را من بزرگ کرده‌ام .
تضعیف و توهین به فقهای شورای نگهبان امری خطرناک برای کشور و اسلام است .

وحدت

اگر وحدت کلمه اسلامی بود و اگر دولت‌ها و ملت‌های اسلام به هم پیوسته بودند معنا نداشت که قریب یک میلیارد جمعیت مسلمین زیر دست قدرت‌ها باشند.
رمز پیروزی ما (وحدت کلمه ) و اتکال به خدا و اتکال به اسلام بود این رمز را ملت ما نباید از دست بدهد.
اگر این وحدت کلمه حفظ شود که رمز پیروزی ما است ، ما پیشرفت کردیم و به آخر می رسانیم و دیگر اجازه نخواهیم داد که ثروت‌های ما را ببرند و فقرای ما، این طور در کوچه‌ها بخوابند بی نان و آب ، و اگر چنانچه این وحدت کلمه ، خدای ناخواسته از بین برود دوباره بدانید که آن‌ها هوشمندند، آن روزی که ما وحدت کلمه را از دست دادیم ، آن‌ها حمله خواهند کرد و باز یک قلدری را مثل رضاخان یا به اسم او یا دیگری می‌آورند.

جمع بندی و نتیجه گیری

امام خمینی (ره ) معتقد بودند که اعتقاد به وجود دشمن ، یک توهّم نمی‌باشد بلکه واقعیت خارجی دارد و ملت مسلمان ایران باید دشمنی ابرقدرت ها را جدی بینگارد و اصل را بر دشمنی آن‌ها بگذارد. از منظر امام این دشمنان هم داخلی هستند و هم خارجی ؛ چرا که گاه نیروهای داخلی خواسته یا ناخواسته در مسیر دلخواه دشمنان خارجی قرار می‌گیرند و کار آن ها را انجام می دهند. دشمن چون منافع خود را در ایران اسلامی از دست رفته دیده ، با تمام امکان به میدان آمده است و جز به امحاء آن راضی نمی‌شود. او برای رسیدن به این هدف ، مراحلی را در نظر گرفته است : تضعیف و تخریب باورهای دینی مردم ، تضعیف ارکان نظام اسلامی ، استفاده از روش های گوناگون تبلیغاتی به ایجاد اختلاف بین مردم و مسؤ ولان ، اختلاف در بین اقشار مردم ، ناامید کردن جوانان از توانایی نظام و تاریک جلوه دادن آینده آن برای آنان از جمله این مراحل می‌باشد.
از نظرات حضرت امام استفاده می‌شود که هوشیاری در خصوص ‍شناسایی دشمنان واقعی ، عامل مهمی در از بین بردن توطئه‌ها و ترفندهای بیگانگان خواهد بود و از آن جایی که علت دشمنی هنوز وجود دارد، ترفندهای آنان در جهت رسیدن به اهداف شوم خود نیز وجود دارد باید با هوشیاری و تقویت بنیه‌های فرهنگی ، علمی ، اقتصادی ، سیاسی و دینی قدرت مقاومت را دوچندان نمود. باید اعتراف نمود که دشمن امروز هم امیدوار است که بتواند از ضعف‌ها و از ساده اندیشی‌ها استفاده کرده ، جاپایی در دستگاه‌های سیاسی ، فرهنگی کشور باز کند؛ می‌خواهد دانشگاه های ما از اهداف اصولی خود فاصله بگیرند، می خواهد ایمان نسل جوان تقویت نشود و جوان مؤ من ، به جوان هوسران تبدیل شود؛ می‌خواهد وحدت بین نیروهای ما نباشد؛ می‌خواهد صفا و نورانیّت در میان آحاد مردم رخت بر بندد و خلاصه آن که می خواهد نظام اسلامی از بین برود. باید با اتکال بر قدرت لا یزال الهی و با هوشیاری و تاءسی به دیدگاه‌های بنیانگذار انقلاب و فرامین رهبری ، همه توطئه‌های آنان را خنثی کنیم .

منابع

آزادی یا توطئه ، نگاهی به کارنامه مطبوعات شبهه افکن ، جمعی از فضلا و روحانیون ، انتشارات فیضیه ، مهر 79.
ارتجاع روشنفکری در تعرض به باورهای دینی ، رهیافت‌های سیاسی در کلام مقام رهبری ، ناشر نمایندگی ولی فقیه در سپاه ، خرداد 77.
اهمیت و ضرورت تبلیغات ، احمد رزاقی ، مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامی ، سال 70.
انتظار بشر از دین ، بررسی دیدگاه‌ها در دین شناسی معاصر، عبداللّه نصری ، مؤ سسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، سال 78.
پایان داستان غم انگیز، نگاهی به زمینه‌های صدور حکم حکومتی مقام رهبری ، دربارهٔ قانون مطبوعات ، سال 79.
پنج گفتار، میر حسین موسوی ، دفتر نشر فرهنگ اسلامی .
تبلیغات و جنگ روانی ، جمعی از نویسندگان ، پژوهشکده علوم دفاعی ، استراتژیکِ دانشگاه امام حسین (ع )، سال 72.
توهم توطئه ، گفت وگو با دکتر زیباکلام ، انتشارات جست وجو، بهار 78.
جنگ فرهنگی علیه انقلاب اسلامی ، جواد منصوری ، مؤ سسه چاپ و انتشارات آستان قدس رضوی ، سال 72.
جنگ روانی و تبلیغات ، مفاهیم و کارکردها، محمد شیرازی ، دبیرخانه همایش ‍علمی بررسی نقش تبلیغات در جنگ ، سال 76.
حضرت امام خمینی از دیدگاه رهبری ، مؤ سسه فرهنگی قدر ولایت ، سال 78.
دین و دولت ، علی ربانی گلپایگانی ، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ، تابستان سال 77.
دشمن شناسی (بیانات رهبری )، مرکز آموزش و پژوهش وابسته به سازمان تبلیغات ، دی ماه 78.
شش مقاله ، مرتضی مطهری ، صدرا، اسفند 63.
صحیفه نور، مجموعه رهنمودهای امام خمینی ، مرکز مدارک فرهنگی انقلاب اسلامی ، بهمن 61.
صحیفه امام ، مجموعه آثار امام خمینی ، مؤ سسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی ، پاییز 78.
فرهنگ و تهاجم فرهنگی ، برگرفته از سخنان مقام معظم رهبری ، حضرت آیة اللّه خامنه‌ای ، سازمان مدارک انقلاب اسلامی ، بهار 75.
فرهنگ فارسی امروز، صدری افشار، غلامحسین ، حکمی ، نسرین ، نسترن ، بهار 73.
قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران ، مؤ سسه اطلاعات ، سال 69.
لغت نامه دهخدا، علی اکبر دهخدا، دانشکده ادبیات و علوم انسانی ، سازمان لغت نامه ، بی تا.
نفوذ و استحاله ، معاونت سیاسی نمایندگی ولی فقیه در قرارگاه ثاراللّه تهران ، زمستان 77.
نقد اندیشه‌ها، علی شیرازی ، انتشارات فیضیه ، زمستان 79.
نفوذ صهیونیسم بر رسانه‌های خبری و سازمان‌های بین المللی ، الرفاعی ، سید عبدالرضا، سازمان انتشارات کیهان ، سال 77.

مجلات

نشریه آبان ، ش 41 .
نشریه ایران فردا، ش 45 .
نشریه فرهنگی کمیل ، شهریور و مهر 78 .
هفته نامه جبهه .
هفته نامه صبح صادق ، ش 4 .

پانویس

بازگشت به کتب معروف نظامی | کتب معروف فرهنگی