فرهنگ مصادیق:استمناء ؛ استشهاء (خودارضایی)
محتویات
- ۱ مقدمه
- ۲ استمناء به چه معناست ؟
- ۳ آیا این عمل مختص به مردان است ؟
- ۴ اصولاً این عمل چگونه شروع میشود ؟
- ۵ آیا این عمل اعتیادآور است؟
- ۶ آیا این عمل زیانی نیز دارد؟
- ۷ آیا عواقب این عمل قابل جبران است؟
- ۸ آیا مضرات این عمل به دلیل تلقین نیست؟
- ۹ نظر مجتهدین و نظر دین در این مورد
- ۱۰ نظر پزشکان در این مورد
- ۱۱ پیشگیری
- ۱۲ روش درمانی
- ۱۳ پانویس
مقدمه
سوال: اگر مردی با خودش کاری کند که جنب بشود انجام آن کار چه حکمی دارد.
جواب: این عمل استمناء نام دارد و حرام است.
سوال: حکم استمناء چگونه است؟ و اگر شخصی به دلیل نا آگاهیهای ابتدای بلوغ دچار این بلا شده باشد چگونه باید این عادت زشت را ترک کند؟ و حکم این عادت چگونه است؟
جواب: استمناء حرام است و عواقب بدی دارد.
هرگاه از مجالس نامناسب و دوستان ناباب و تماشای فیلمها و عکسهای مبتذل اجتناب کند و بطور منظم ورزش نماید و خود را به خدا بسپارد موفق به ترک آن خواهد شد. کتابی در این زمینه بنام مشکلات جنسی جوانان نوشتهایم مطالعه فرمائید.
سوال: درموردکفاره استمناء توضیحاتی بدهید
جواب: استمناء کفاره ی خاصی ندارد، همینکه از انجام چنین عملی توبه کنید و گذشته را با اعمال نیک آینده جبران نمائید، انشاءالله مشمول عفو الهی خواهید شد.
و پاسخهایی چون:
استمناء از گناهان کبیره محسوب میشود و حرام است و عواقب نامطلوبی در دنیا و آخرت دارد. و هیچ کسی مجبور به این کار نمیشود زیرا اگر از عوامل تحریک مانند ملاحظه فیلمهای بدآموز و دوستان بد و مجالس بد پرهیز کند مجبور به این کار نخواهد شد.
استمناء حرام است. آیهء شریفهء (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ* إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ) و همچنین روایتی که در باب حدود وارد شده که علی علیه السلام جوانی را که مرتکب این کار شده بود تعزیر نمود.
استمناء مطلقاً حرام است چه برای مرد چه برای زن.[۱]
و ...
و اما عمل استمناء و یا استشهاء چیست ؟
چه مضرات و یا احیاناً فوایدی دارد ؟
روشهای مبارزه و پیشگیری از آن چیست؟
و ...
در این مقاله ی تحقیقی سعی میکنیم بسیار خلاصه و مفید به شما عزیزان اطلاعاتی درباره این عمل بدهیم تا خود تصمیم بر پیشگیری، ترک یا ادامه ی آن گیرید.
توجه آنکه، حتی اگر تا به حال مرتکب به این عمل نشدید، خواندن این مقاله جهت پیشگیری لازم است، و اگر آن را به کلی رها کردهاید بد نیست اطلاعاتی داشته باشید تا شاید بتوانید کسی را مثل خود از این منجلاب بیرون بکشید.
در این مقاله سعی میکنیم با طرح سوالاتی و پاسخ به آنها در یک قسمت و ارائه نظرات دینی و پزشکی و ارائه ی راه کارهای پیشگیری و ترک آن به شما اطلاعاتی دهیم.
باشد که مفید باشد ...
استمناء به چه معناست ؟
ستمناء بر وزن استفعال است و در عربی استفعال یک مصدر است که بر معنای طلب چیزی را کردن است، برای مثال استفراغ بر معنای طلب فرغ (آسودگی و راحتی، فارغ شدن از کاری و یا چیزی) دلالت دارد، یعنی معده طلب خالی شدن و فارغ شدن میکند.
استمناء نیز طلب منی است، یعنی زمانی که فرد مذکری استمناء میکند طلب میکند تا منی وی (بصورت غیر طبیعی) خارج شود.
آیا این عمل مختص به مردان است ؟
پاسخ قطعی این پرسش منفی است، یعنی بر زنان نیز دلالت دارد، اما در خصوص جنس مونث این عمل به استشهاء معروف است.
استشهاء (که باز بر وزن استفعال است) به معنای طلب شهوت است، زیرا از جنس مونث هنگام مرتکب شدن بدین عمل مایهای خارج میشود که غیر منی است و توجه آنکه حکم دینی آن همان گناه کبیره است و تفاوتی با استمناء در جنس مذکر ندارد.
آیا این عمل (که ما از اینجا به بعد با لفظ استمناء بکار میبریم) یک نیاز جنسی نیست ؟
شاید تصور شود که این عمل یک نیاز جنسی است آن هم در زمانی که انسان به سن بلوغ رسیده و حس شهوت در وی برانگیخته میشود و راهی جز استمناء نیست؛ اما باید توجه کرد که این عمل نه تنها نیاز جنسی نیست بلکه یک انحراف جنسی است، انحراف جنسی از آن نظر که نیازی به باید به درستی و از راه صحیح برطرف شود، از طریق این عمل بصورت نادرست برطرف شده و ضرباتی، گاه غیر قابل جبران به بار میآورد. (در این مورد در پایین - قسمت نظرات پزشکی - بیشتر توضیح میدهیم. )
اصولاً این عمل چگونه شروع میشود ؟
شروع این عمل از سن بلوغ جنسی است، که در جنس مذکر و مونث متفاوت است ...
پس از آنکه انسان به سن بلوغ رسید، با دیدن تصاویر، فیلم و مواردی که حس شهوت او را تحریک کند قدم به مرحلهای میگذارد تا این نیاز را حال که تحریک شده است بر طرف سازد.
پس با این عمل به گونههای متفاوت آشنا میشود، سپس به دلیل اکراه فطری از این عمل (عمل گناه کلاً) به ملاعبه (بازی با خود) میپردازد، ملاعبهای که در مرحله ی نخست با اکراه است و سپس به لذت تبدیل مشود.سپس خواه ناخواه انسان دست به عمل استمناء برمیدارد که خود این عمل نیز به ۳ مرحله ی متفاوت تقسیم میشود:
۱- عمل
۲- حالت
۳- عادت (خطرناکترین مرحله)
آیا این عمل اعتیادآور است؟
پاسخ این پرسش قطعاً مثبت است و زمانی که انسان مرحله ی اول (عمل) را انجام دهد به ناچار قدم به مرحله بعدی (حالت) میگذارد و سپس قدم به خطرناکترین مرحله ی آن (عادت) میگذارد و از اینجاست که انسان بدین عمل ناپسند معتاد شده است و مانند جملگی ترک اعتیادها، ترک این اعتیاد نیز دشوار ولی ممکن است.
آیا این عمل زیانی نیز دارد؟
قطعاً آری، این عمل نه تنها هیچ فایده و سودی ندارد بلکه سرشار از ضرر و زیان است، که میتوان به ریزش موهها انزال زودرس و عدم تمرکز و ... اشاره کرد.(در بخش نظرات پزشکان بصورت کامل توضیح دادهایم)
آیا این عمل درمانی دارد؟
در پاسخ باید بگوییم که آری، که در انتهای این مقاله به آنها به طور مفصل اشاره میکنیم.
آیا عواقب این عمل قابل جبران است؟
بدلیل آنکه این عمل در سنین بلوغ و جوانی انجام میشود اغلب عواقل آن بدلیل طراوت و جوانی بدن خود به خود منقطع میشود اما همان طور که اشاره شد اغلب این موارد (دقت شود)
چندین بار تصمیم بر ترک گرفتهام اما باز نتوانسته و تصمیمم را شکستهام، چه کنم؟
هرچند تصمیم خود را شکستهاید، اما توجه داشته باشید که تصمیم بر ترک این امر، حتی شکستن آن تاثیر خود را میگذارد و شما در امر یاری میدهد. (توضیحات بیشتر در بخش روشهای درمانی)
میدانم دیگر نمیتوانم ترک کنم، به کلی ناامیدم، چه کنم ؟
آیا شما در مقابل پدر یا مادر یا اقوام و نزدیکان نیز این عمل را انجام میدهید؟ قطعاً خیر، پس شما هنوز هم میتوانید ترک کنید.
آیا مضرات این عمل به دلیل تلقین نیست؟
موارد بسیار زیادی را داشتهایم که حتی نمیدانستند که این عمل شنیع چه عواقبی دارد و به عواقب آن دچار شدهاند و این مورد خط بطلانی بر این موضوع میکشد.
در اینجا نظر و عقیده دو مرجع اساسی را مورد بررسی قرار میدهیم:
عقیده ی مراجع و صاحب نظران دینی و دین اسلام در این مورد
عقیده ی پزشکان در این مورد
نظر مجتهدین و نظر دین در این مورد
طبق گفته ی و نظر تمامی مجتهدان و علمای دینی این عمل چه برای مردان (استمناء) و چه برای زنان (استشهاء) حرام است و از گناهان کبیره است؛ هرچند گناه این عمل ناپسند با اعمالی چون لواط (هم جنس بازی) و زنا (مخصوصاً زناء محسنه) برابری نمیکند اما لازم به ذکر است که بدانیم گناه کبیره بودن چیز سادهای نیست که از کنار آن به سادگی بتوان عبور کرد ...، از میان ایشان مرحوم آیت الله دستغیب در کتاب خویش (گناهان کبیره) فصلی را پیرامون این عمل ناپسند گشوده است.
از نظر شرعی، ملاک کبیره بودن یک عمل، وعده عذاب از جانب پروردگار میباشد، در این زمینه امام صادق (ع) و در ضمن روایتی از عذابی دردناک برای فاعل آن خبر داده است؛ آن حضرت(ع) فرموده است: سه دسته از مردمان اند که خدای متعال در روز قیامت به ایشان نگاه رحمت نمیافکند، آنها را تذکیه نمینماید و عذابی دردناک برای ایشان فراهم نموده است، کسی که موی سپید خود را میکند، کسی که با خود نکاح (استمناء) مینماید و کسی که مفعول واقع میشود.
به فرض صغیره بودن گناه خود ارضایی در صورت عدم تکرار، ملاک دیگر کبیره بودن گناه، تکرار و به تعبیر روایات اصرار بر آن است، به همین دلیل چون به طور معمول، خود ارضایی، در افرادی که به آن گرفتارند، به صورت عادت و اعتیاد در میآید، تبدبل به گناه کبیره میشود.
البته حرمت و بزرگی گناه خود ارضایی در حد گناهانی همچون زنا و لواط نیست، ولی در عین حال شرایط آن به گونهای است که میتوان گفت: ضررهای بدنی و روانی آن از این دو معصیت بیشر است ؛ زیرا موقعیت برای آنها همیشه مهیا نیست، ولی موقعیت برای خود ارضایی و عادت به آن همیشه مهیا میباشد.
نکته ی دیگر آنکه این عمل هیچ گونه کفارهای ندارد و دین راهی جز توبه برای بازگشت قرار نداده است.
برای اطلاعات بیشتر پیرامون این موضوع میتوانید به ابتدای همین مقاله جهت آشنایی با نظرات آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی مراجعه و یا به آدرس زیر مراجعه فرمائید:
قبل از آنکه به سراغ نظرات پزشکان پیرامون این مورد بپردازیم، توجه شما را به نامههای ارسالی توسط مبتلایان به این عمل ناپسند جلب مینماییم:
نامه اوّل
مشکلی که من از آن رنج میبرم و نزدیک است مرا هلاک کند راجع به امور جنسی و تمایلاتی است که ذیلاً برایتان تشریح میکنم.
جوانی هستم ۲۳ ساله و محصل، از روزی که پا به دایره بلوغ گذاشتم بر اثر نداشتن تربیت صحیح و عدم مراقبت و بی اطلاعی به «یک نوع انحراف جنسی» مبتلا شدهام و «بدبختانه» هفت سال آن را ادامه دادهام!
اکنون به این بلای خانمانسوز مبتلا هستم و هر چه در ترک آن کوشیدهام نتیجهای نگرفتهام، ضررهای آن را علاوه بر این که در کتابهای فارسی مطالعه نمودهام در بدن خود نیز مشاهده میکنم: چشمم ضعیف شده، ضعف اعصاب، کم خونی، لرزش بدن، لاغری و پژمردگی مرا بیچاره کرده است!
وقتی قلم به دست میگیرم قدرت نوشتن ندارم، ناچار قلم را بر زمین میگذارم تا وقتی کمی دستم قدرت پیدا میکند دوباره مینویسم!
ایمان ضعیفی در من وجود دارد، و با وجدانم دست به دست هم داده مرا سرزنش میکنند.
ناچار در گوشهای مینشینم و تا میتوانم گریه میکنم که چشمانم سرخ میشود، خلاصه بیچاره و بدبختم و دادرس و فریادرسی ندارم!!...
شاید مایل باشید بدانید چرا با این که ضررهای آن را مشاهده میکنم آن را ترک نمینمایم؟
در جواب خواهم گفت امروز ترک این کار (تقریباً) از نظر من محال است. هنگام تحریک شدن، اراده از من سلب میشود بعد که به خود میآیم کارم گریه است!...
گاهی به خدا التماس میکنم و به درگاه امامان(علیهم السلام)متوسّل میشوم... امّا هر چه التماس میکنم کمتر نتیجه میگیرم.
گاهی با خود فکر میکنم مگر خدا و ائمه اطهار به افراد ناپاکی چون من توجّه ندارند؟!... ما درماندگانی، که حتّی به نزدیکترین خویشان نمیتوانیم درد دل خود را بگوییم دامن چه کسی را باید بگیریم؟
کاسه صبرم لبریز، و جانم به لب رسیده، به من رحم کنید و راه نجاتی به من معرّفی نمایید اگر دستور طبی در نظر دارید به من اطّلاع دهید. و ...
نامه دیگر
«... شما را به خاطر جهاد مقدّسی که برای هدایت جوانان آغاز کردهاید میستایم... چه برای من واضح است که ایده شما بر خلاف عدّه زیادی از نویسندگان مطبوعات (اگر بشود به آنها نویسنده گفت) خوشبختی جوانان است.
باری جوانی هستم ۱۷ ساله و محصل سال چهارم دبیرستان که در تمام دوران ابتدایی شاگرد ممتاز بودهام، ولی به عللی که خودتان خیلی خوب میدانید به محض رسیدن به دوران پرآشوب بلوغ به یک دام افتادم.
البتّه این منحصر به من نیست عدّهای از همسالان من نیز به این دام افتادهاند.
در کلاس اوّل دبیرستان مبتلا به «یک نوع انحراف» شدم در عرض این چهار سال مقدار فراوانی از قوای فکری خود را از دست دادهام. دهها بار توبه کردم. ولی روز به روز ضعف نفس من زیادتر شده.
اکنون به طوری که خودم حس میکنم قسمتهای عمده بدن من یعنی قلب و اعصابم دچار خلل شده، و بدتر از همه ارادهام را نیز به مقدار زیادی از دست دادهام، دائماً احساس حقارت میکنم، خیلی کم حرف میزنم، ورزش نمیتوانم بکنم و حتّی به میهمانیهای خانوادگی نیز نمیروم!...
به خوبی میدانم که آینده خوبی نخواهم داشت... این قدر بی اراده شدهام که ترک این «عمل خطرناک» برایم کاری مشکل شده است...
علت چیست؟ علت این است که عکسهای زنان برهنه در دست همسالانم زیاد دیده میشود.
فیلمهای منحرف کننده و سکسی تنها سرگرمی ماست و کتابهای مزخرف با نازلترین قیمت در دسترس ما قرار دارد.
مرا راهنمایی کنید. به من بگویید چطور میتوانم از این درد «کشنده» خلاص شوم؟!...».
نامه سوّم
«... آیا از وضع جوانان و درد دلهای ما آگاهی دارید؟...
آیا میدانید عدّهای از جوانان دست به جنایت بزرگی میزنند و گرفتار انحرافاتی هستند؟...
چندی پیش در خیابان ثریای «یزد» میگذشتم ناگهان چشمم به جوانی افتاد که سن او در حدود ۲۵ سال بود، بدنی بی حس و چشمانی نابینا داشت در حالی که دست او در دست براد کوچکش بود، از خیابان میگذشت.
من از چرخ پیاده شدم و از برادرش که با هم آشنا بودیم پرسیدیم این کیست؟ گفت این برادرم است، مات و مبهوت انگشت بر دهان گذاشتم...
گفتم چرا برادرت به این روز افتاده؟ گفت تا ۲۰ سالگی هیچ عیبی نداشت، ولی بر اثر اعتیاد به «یک نوع انحراف جنسی» چند سال است که چشمش نابینا شده...
بدبختانه باز دست بردار نیست... تقاضا میکنم هر چه زودتر زیانهای این جنایت و راه علاج آن را برای ما «جوانان»
تشریح کنید، چه کنیم که ما هم آلوده این کارها نشویم؟...».
این بود قسمتی از نامههایی که از شهرستانهای مختلف به دست ما رسیده و غالباً به عین عبارت (با حذف نام نویسندگان و عباراتی که قابل درج نبود) در بالا آوردیم.
این نامهها و مانند آنها «تابلوی زنده و گویایی» از وضع جوانان ما و آینده آنهاست، البتّه انکار نمیتوان کرد که افراد پاک و غیر آلوده به هیچ نوع انحراف اخلاقی، در میان جوانان فراوانند ولی تعداد قربانیان هم بسیار زیاد است.
اگر دست روی دست گذارده و تماشاگر این صحنهها باشیم، هم این افراد پاک در معرض خطر آلودگی قرار خواهند گرفت، و هم افرادی که آلوده شدهاند به کلی از دست خواهند رفت و یا همچون قربانیان دیگر، افرادی ناتوان، قابل ترحم، شکست خورده، بینوا و احیاناً جنایتکار خواهند شد.
ولی ما امیدواریم که به یاری خداوند بتوانیم با ارائه راه کارهایی، جوانان این مرز و بوم را از گرفتاری از این گرفتاری باز داریم و گرفتاران را از بند برهانیم.
نظر پزشکان در این مورد
باید قبل از هر چیز اشاره کنیم که طبق نظر جمعی از پزشکان خطرات این عمل چندان بسیار نیست و حتی ایشان جوانان را به انجام این عمل جهت رفع نیاز جنسی (بصورت مصنوعی = خودارضایی) تشویق میکنند، اما حال ببینیم نظر برخی از پزشکان را که با سند علمی روی این عمل اظهار عقیده کردهاند:
یکی از اطبای معروف در کتاب خود که درباره زیانهای عادت ننگین «استمنا» نوشته، مشاهدات جمعی از پزشکان را به این شرح نقل میکند:
«هوفمان» میگوید: «جوانی را دیدم که از پانزده سالگی گرفتار این اعتیاد شوم شده بود و تا سن ۲۳ سالگی آن را ادامه داده بود.
او چنان دچار ضعف قوای جسمانی گردید که هنگامی که میخواست کتابی را بخواند چشمهایش سیاهی رفته سرش درد میگرفت، حالتی شبیه سرسام به او دست داده بود، مانند افراد مست دچار سرگیجه شده بود، حدقههای چشم او بیش از حد معمولی گشاد و باز شده، و در قعر چشمهای خود درد شدیدی احساس میکرد».
مشاهدات دکتر هوچین سون (HUOTCHINSON) ثابت میکند عموم ناراحتیهای مربوط به دستگاه تناسلی از آثار «استمنا» و ناراحتیهای شبکیه چشم و مشیمیه از آن سرچشمه میگیرد (دقت کنید).
نویسنده مزبور اضافه میکند:
«نخستین نتیجه عادت به این کار شنیع این است که قوت و شفافیت چشمها زایل میگردد، صورت رنگ اصلی خود را از دست میدهد و پژمرده میشود، در نگاههای مبتلایان به این کار هوش و ذکاوت اوّلی دیده نشده حالت گرفتگی در سیمای آنها ظاهر میگردد، چشمهای آنها با حلقههای کبودرنگی احاطه میشود. بعد از آن سستی و تنبلی در اعضای مختلف مشاهده میشود.
نقصان حافظه، خرابی اشتها، مشکل شدن هضم، تنگی نفس، تغییر اخلاق و مزاج به طور غیر قابل توضیح، حسادت، غم و کدورت، مالیخولیا، فکر گوشه گیری و تنهایی از نتایج شوم ابتلای به این انحراف جنسی است.
این طبیب در جای دیگر از کتاب خود اضافه میکند این عمل موجب فقرالدم (کم خونی) و ضایع شدن قوای جسمی و روحی میگردد و باعث دوران سر، صدای گوشها، کمردرد، سختی تنفس، کم شدن حافظه، لاغری، ضعف و سستی و خلاصه عدم اقتدار کلی در بدن میشود، و بر اثر رابطه نزدیکی که با حواس پنجگانه دارد مخصوصاً در چشم و گوش اثر میگذارد». (دقّت کنید).
عادت به این انحراف شوم جنسی مخصوصاً نیروی مقاومت بدن را در برابر بیماریها کم میکند و به طوری که پزشک مزبور تصریح مینماید:
«اشخاصی که به این عادت مذموم مبتلا هستند به محض گرفتاری به یکی از بیماریهای وخیم به آسانی نمیتوانند گریبان خود را از چنگال مرگ نجات دهند».
او سپس از قول یکی از نویسندگان نقل میکند که:
«جوانی را میشناختم که مبتلا به این عادت شوم بود او گرفتار یکی از «بیماریهای تب دار» شد در روز ششم بیماری که کاملا ضعیف شده بود باز نتوانست دست از عمل خود بردارد لذا مرگ با تمام وحشت خود بر او ظاهر گشت و او را در کام خود فرو کشید»!
و نیز نقل میکند:
«یکی از مبتلایانی که به یک نوع از این عادت شوم، مداومت مینمود رفته رفته ضعف شدیدی در خود احساس کرد، بدن او رو به لاغری گذاشت ساق پا و رانهای او به طور محسوسی ضمور (کم گوشت) شد و کمردرد او را آزار میداد ادامه این عمل منتهی به فلج عمومی بدنی او گردید و پس از شش ماه بستری شدن که با وضع قابل ترحمی با مرگ دست به گریبان بود در آغوش مرگ فرو رفت»!
مخصوصاً ابتلای به این عادت شوم برای مجروحین و آنهایی که عمل جراحی در بدنشان شده فوق العاده خطرناک میباشد.
کوتاه سخن این که به گفته همان «پزشکی» و هم از نظر «مذهبی» منفور است موجب خرابی و نابودی وجود انسان و تزلزل روح میگردد!
حال کمی بر روی موارد علمی این موضوع در مراحل ۳ گانه ی آن رقیق تر میشویم:
( اشاره کردیم که این عمل شنیع در سه مرحله صورت میگیرد و هر مرحله عواقبی دارد که بصورت فهرست وار بدان اشاره میکنیم. )
الف ) مرحله ی مشکل ساز (عمل):
۱- خستگی
۲- عدم تمرکز
۳- ضعف حافظه
۴- استرس و اضطراب
ب ) مرحله ی گرفتاری شدید (حالت):
۱- خستگی
۲- نوسان خلقیات و تغییرات خلقی سریع
۳- حساسیت بیش از حد و زودرنجی
۴- کمر درد
۵- نازک شدن تار موهها
۶- ناتوانی جنسی زودرس در جوانی
۷- بی خوابی و یا کم خوابی
ج ) مرحله ی اعتیاد (عادت):
۱- خستگی
۲- ریزش موهها
۳- تار شدن چشم
۴- وزوز گوش
۵- انزال زودرس و غیر ارادی یا خروج منی بصورت قطره قطره و غیر ارادی
۶- درد در کشاله ران و ناحیه تناسلی
۷- دردهای قلنجی در ناحیه لگن و استخوان دنبالچه
۸- فقر الدم ( کم خونی )
۹- ضمور ( کم گوشتی = لاغری )
پیرامون بعضی موارد بالا بصورت مفصل تر توضیح میدهیم:
۱. خستگی و کوفتگی: انقباض شدید و یک مرتبه تمام عضلات بدن در جریان انزال (ارگاسم یا اوج لذت جنسی)، باعث مصرف سریع مواد غذایی ذخیره شده در عضلات و به طور عمده کاهش گلیکوژن (ماده اصلی لازم برای تولید انرژی عضلانی) میشود. خستگی عضلانی تقریبا با سرعت تهی شدن عضلات از گلیکوژن رابطه مستقیم دارد و هرچه این سرعت بیشتر باشد، خستگی بیشتر استفیزیولوژی گایتون، ترجمه دکتر فرخ شادان، تجدید نظر هفتم، ۱۹۸۶ (تهران: چهر، ۱۳۶۵)، ج ۱، ص ۳۱۳.. در خودارضایی، به علت انقباضهای مکرر عضلات بدن، ذخایر گلیکوژن عضلات به سرعت تمام میشود و خستگی و کوفتگی همیشه از عوارض بدیهی آن است.
۲. ریزش مو: خودارضایی به تدریج با تغییرات هورمونی و شیمیایی که در بدن ایجاد میکند، باعث افزایش هورمون جنسی مردانه؛ یعنی، تستوسترون به دی هیدرو تستوسترون میشود که از عواقب بالا بودن ماده DHTدر خون، ریزش موها و تاسی و بزرگ شدن پروستات و عوارض ناشی از آن در پیری است.
۳. خود ارضایی مکرر باعث تحریک بیش از حد سیستم عصبی پاراسمپاتیک و افزایش تخلیه اَسِتیل کولین از انتهای این رشتهها در مغز میگردد که این خود باعث پارهای از عوارض جسمانی و روانی، چون حواسپرتی، کمی حافظه، عدم تمرکز حواس، سیاهی رفتن چشم و در نهایت تاری دید میشود. تمام این علامتها ناشی از تغییر تعادل میزان مواد شیمیایی موجود در مغز است که بین سلولهای عصبی رد و بدل میشود و انتقال پیامهای مختلف را بر عهده دارد.
۴. برخی نیز بر این عقیدهاند که علت بروز اختلالات مغزی (مانند حواس پرتی، عدم تمرکز حواس و کاهش حافظه) ناشی از ظرفیت عظیمی از انرژی بدن است که در هر بار انزال، تخلیه شده و هدر میرود؛ زیرا مایع منی حاوی مقدار بسیار زیادی DNA(هسته ۴۰۰-۳۰۰، اسپرمی که در هر انزال خارج میشود)، RNA آنزیمها، پروتئینها، مواد قندی، لسیتین، کلسیم، فسفر، نمکهای بیولوژیک، تستوسترون و... است. این ذخایر عظیم انرژی - که باید در بدن برای رشد و تقویت بخشهای مختلف مورد استفاده قرار گیرد - بیهوده و به طور مکرر از بدن خارج میشود و هر کدام عوارضی را به دنبال میآورند.
برای مثال از آنجا که سلولهای خونی و پلاکتها در مغز استخوانها تولید میشود و به تکامل نهایی میرسد و برای تولید آنها نیز انرژی بسیار زیادی مورد نیاز است؛ در افراد گرفتار خودارضایی، تکامل مغز استخوان و در نتیجه تولید سلولهای خونی با مشکل مواجه شده و منشأ کم خونی، ضعف و خستگی در این افراد است. نیز دفع فسفر و لیستین بیش از حد از طریق انزالهای مکرر، باعث کاهش ذخایر این مواد میشود که مواد حیاتی برای سلامتی سلولهای عصبی هستند و در نتیجه اختلال عملکرد سیستم عصبی، مانند حواس پرتی، عدم تمرکز حواس و... بروز خواهد کرد.
نکته ی آخر آنکه پزشکان برای نشان دادن آنکه این عمل چه توانی را از انسان سلب میکند، اشاره به نکته ی زیر دارند:
۷۰ لقمه = ۱ قطره خون
۷۰ قطره خون = ۱ قطره منی
توجه شود:
ممکن است این سوال پیش آید که انسان اگر از طریق مشروع برای رفع نیاز جنسی نیز عمل کند منجر به خروج منی میشود، پس چه تفاوتی بین این عمل از طریق مشروع و نامشروع (استمناء) موجود است؟
پاسخ آنکه اول از همه باید بگوییم دانشمند بزرگ ابن سینا فرموده است، اگر میخواهید همیشه شاداب و سرزنده باشید و جوانی را زود فراموش نکنید، به ۳ نکته توجه کنید:
۱. ورزش کنید
۲. شراب ننوشید
۳. از نزدیکی زیاد با همسرانتان (رابطه ی جنسی) بپرهیزید
پس متوجه شدیم که حتی نزدیکی زیاد با همسر نیز عواقب خوبی ندارد اما در اینجا ذکر ۲ مورد بسیار اهمیت دارد:
الف ) پزشکان معتقدند که منی علاوه بر آنکه جهت بقای نسل چیز لازمی است اما مورد مهم دیگر منی آن است که به رشد و نمو بدن کمک میکند.
وقتی منی ساخته شد مقداری از آن برای رشد بدن استفاده میشود و مقداری جهت تولید مثل، اما با عمل استمناء مقداری از این منی که لازمه ی رشد است نیز از بدن خارج میشود و مشکلات اشاره شده را منجر میشود.
ب ) نیاز جنسی مانند تمامی نیازهای دیگر انسان باید برطرف شود اما همان طور که اشاره کردیم رفع این نیاز از طرق نادرست (مانند خودارضایی) یک انحراف جنسی محسوب شده و عواقب بدی دارد.
در اینجا به دو موضوع پیشگیری و روش درمانی اشاره میکنیم که مطمئناً موضوع اول بسیار مهم تر و اساسی تر از موضوع دوم است:
پیشگیری
روشهای بسیاری برای پیشگیری از این مورد موجود است که بدانها اشاره میکنیم
۱) ازدواج به موقع: مهمترین عامل برای پیشگیری چنین معضلاتی است، هرچند امروزه ازدواج یکی از مشکلترین کارهای ممکنه است، اما تمامی صاحب نظران دینی و غیر دینی مهمترین عامل پیشگیری از این عمل شنیع را ازدواج به موقع میدانند. (توجه کنیم که در دین اسلام به ازدواج بسیار اهمیت داده شده است و بر روی آن بسیار الحاح و اصرار شده است و بر توصیه اکید شده است.)
البته اگر واقعاً شرایط ازدواج دائمی را نداریم (هرچند بیشتر وهم است تا واقعیت ) طبق دین اسلام مواردی چون ازدواج منقطع ( = صیغه = ازدواج موقت ) نیز راهی است برای پیشگیری از این عمل.
انشاءالله در زمان خود بیشتر در مورد ازدواج دائم و ازدواج منقطع صحبت خواهیم کرد.
۲) انجام اعمال عبادی (با معرفت و بینش عمیق): اعمال عبادی و دینی تا حد بسیار زیادی انسان را از انجام به چنین اعمالی باز میدارد، اعمالی چون نماز و روزه و ...
هر چند باید توجه داشت که باید عمل بدین اعمال با معرفت و نه از روی عادت انجام پذیرد، همان طور که امام صادق علیه السلام فرمودند:
" آنقدری از نماز شما قبول واقع میشود که شما را از فحشا باز میدارد. "
توجه به نماز و اقامه ی با معرفت و آگاهی آن بازدارنده ی انسان از بسیاری از اعمال منکر است، همانطور که خداوند در قرآن میفرماید:
" ان الصلاة تنهی عن الفحشا و المنکر " - همانا نماز انسان را از فحشا و منکر بازمیدارد.
۳) نداشتن هرگرونه رابطه ی نامشروع: همان طور که میدانید آغازگر بسیاری از اعمال منکر و ناپسند رابطه ی نامشروع است، پس باید بدانیم اگر دارای رابطه ی نامشروع هستیم نمیتوانیم مرتکب به این عمل نشویم و اگر مرتکب بدین عمل نشدیم مطمئن باشیم عواقب بدتری در انتظار ماست.
۴) توجه به حضور خداوند: فکر میکنید آیا کسی که استمناء میکند و در آخرین حد آن یعنی (عادت) است، باز هم در برابر پدر یا مادر و یا اقوام خویش دست به چنین عملی میزند؟ قطعاً خیر
پس اگر در خلوت هم توجه به حضور خداوند داشته باشیم، هیچگاه نمیتوانیم دست به چنین عمل نادرستی بزنیم.
۵) حیاء: از داشتن حیاء همین کافی است که بدانیم پیامبر فرمود:
إذا لَم تَستَحیی فَاصنَع ما شِئتَ - زمانی که شرم نداری، هرکاری میخواهی، انجام ده. (زیرا دیگر آبرویی نداری)
۶) اجتناب از دیدن هرگونه تصاویر مستهجن و عریان
۷) با شکم پر هیچ گاه نخوابیم
۸) از پوشیدن لباس تنگ جداً خودداری کنیم
۹) از خوردن غذاهای محرک، مخصوصاً قبل از خواب بپرهیزیم؛ غذاهایی همچون: خرما - پیاز - فلفل - تخمر مرغ - گوشت قرمز و غذاهای پرچرب
۱۰) تخلیه کامل مثانه قبل از خواب
۱۱) ننوشیدن آب به مقدار زیاد قبل از خواب
۱۲) هیچ گاه عریان نخوابیم و حتی به بدن عریان خود نگاه نکنیم
۱۳) ملاعبه نکنیم، هرچند این مورد گناه محسوب نمیشود اما جزء مراحل اولیه استمناء است. (اشاره شده بود)
۱۴) نخوابیدن بر روی شکم
۱۵) پرهیز از تنهایی، گوشه گیری و انزواء اولین خطر است
۱۶) استمداد از ورزش که تاثیر باورنکردنی در جلوگیری از این امر دارد
۱۷) پر کردن اوقات فراغت حتی توصیه میشود به میزانی بیش از وقت فراغت برنامه ریزی کنید، مثلاً اگر در روز ۵ ساعت وقت فراغت دارید برای چیزی حدود ۶ الی ۷ ساعت برنامه ریزی کنید، تا جای هیچ گونه وقت فراغت باطله نماند.
۱۸) و باز هم تاکید بر استعانت جستن از ایمان و اعتقادات مذهبی
روش درمانی
در روشهای درمانی نیز روشهایی موجود است که میتوان هم آنها را در پیشگیری استفاده نمود و هم برای درمان:
۱) قابل درمان است: مهمترین اصل آن است که نا امید نشویم و مطمئن باشیم که این معضل نیز قابل درمان است و درد بی درمان چیزی جز مرگ نیست
۲) تصمیمی راسخ و غیر قابل عدول: اصل مهم بعدی تصمیمی است محکم و استوار، تصمیمی که هیچ گاه آنرا زیر پا نگذاریم، و اگر آنرا زیر پا گذاشتیم برای خود جریمه داشته باشیم. (برای مثال گرفتن روزه و ازدیاد روزهای آن در صورت زیر پاگذاشتن تصمیم میتوان جریمهای مفید باشد) (دقت شود)
توجه شود:
سوالی که پیش میآید این است که بسیاری از جوانان ذکر میکنند که چندین بار تصمیم گرفتهاند اما نتوانستند و تصمیم خود را شکستهاند و اظهار میکنند که حال دیگر هیچ جای بازگشتی برای خود نمیبینند:
چه به که در همان تصمیم نخست این کار را کنار بگذارید اما اگر از نتوانستید و تصمیم را شکتید چه؟ باید بدانیم هر تصمیمی که میگیرید و آن را میشکنید تاثیر خود را میگذارد مانند بالا رفتن از کوهی است که برای بار اول نمیشود و همین طور بار دوم و سوم و ... اما برای بار دهم میشود، چرا؟ اینها تجربیاتی است که در هر بار شکست بدست آوردهاید و حال شما را یاری نموده و شما را به صعود نزدیکتر کرده است، پس صدبار اگر توبه شکستی باز آ.
اما برای سوال دوم، که دیگر جای بازگشتی برای خود نمیبینید و شرم و حیائی در خود نمیبینید باید بگوییم که آیا شما این عمل را در برابر نزدیکان و اقوام نیز انجام میدهید؟ قطعاً خیر، این همان حیاء است.
۳) پُر کردن ظرف خالی (جایگزین عادتی بجای عادتی): گفتیم اولین کار این است که شما لیوانتان را از آب گل آلود این گناه خالی کنید، حال که میخواهید اینکار را انجام دهید باید بدانید اگر لیوان را خالی کردید باید آن را با آبی زلال و صاف پر کنید زیرا این لیوان نباید هیچ گاه خالی بماند که اگر اینطور شود، آبی گل آلود دوباره جایگزین خواهد شد.
پس سعی کنید عادتی را جایگزین این عادت کنید؛ اعمالی چون: ورزش - تفریح - عبادت و ...
۴) تلقین و تقویت اراده: در خود این امر را تقویت کنید و به خود بگویید که من میتوانم، من قادر به ترک این عمل هستم، من بسیار بزرگتر از آنم که درگیر عملی چنین حقیر شوم، من اشرف مخلوقاتم پس میتوانم، من خلیفه ی خداوند بر روی زمین هستم پس میتوانم (همانطور که خداوند فرمود: انی جاعل فی الارض خلیفة)<br/
یکی از اطبای روانشناس دکتر «ویکتور پوشه فرانسوی» میگوید: - باید تلقین را به صورت زیر چندین روز پشت سر هم ادامه دهند - همه روز در محل آرامی که چیزی فکر آنها را به خود مشغول نسازد، فکر خود را متمرکز ساخته و با کلمات شمرده و محکم این جمله را تکرار کنند: «من به خوبی قادر هستم این عادت بد را از خود دور کنم، من قادرم»! تکرار این تلقین ساده اثر عجیبی در تقویت روحیه و ترک این عادت و هر عادت بدی دارد. (میتوانید آزمایش کنید)
۵) تقویت عمومی و رژیم غذایی: داشتن یک رژیم غذایی کامل و سالم که موجب تقویت عمومی بدن گردد نیز در مبارزه با این عادت که در بسیاری از مواقع از ضعف اعصاب سرچشمه میگیرد و یا خود عامل ضعف اعصاب است تأثیر قابل توجّهی دارد.
استحمام با آب سرد (البتّه در مواقعی که وضع هوا اجازه میدهد) و سپس ماساژ دادن بدن با حوله نیز کمک مؤثری به این گونه افراد میتواند بنماید.
همچنین این گونه افراد باید به شدت از پوشیدن لباسهای تنگ و چسبان که عامل مؤثّری برای تحریک مصنوعی است بپرهیزند، این گونه لباسها اصولا برای همه جوانان زیان بخش و حتی گاهی خطرناک است هم به نمو و رشد طبیعی جسم آنها صدمه میزند و هم وسوسه انگیز و تحریک آمیز است.
توجه شود که عواملی چون پرهیز از تنهایی یا ورزش و ... عواملی بودند که در بخش پیشگیری بدان اشاره کردیم و باید در امر درمان نیز مورد استعمال قرار گیرد.
نکته ی پایانی:
قرآن میفرماید: ان الله یغفر الذنوب پس قطعاً خداوند گناهات را میآمرزد، باید به امید بخشش باشیم و توبه کنیم و سعی در جبران گذشته کنیم.
پانویس
- ↑ (استفتائات آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی ).
