اثرگذاری امر به معروف در اسلام اصل است
خلاصه: اثرگذاری امر به معروف در اسلام اصل است و اگر دل آمر به معروف آلوده و زبان ناخالص باشد، اثر امر به معروف منفی است.
به گزارش خبرنگار سیاسی ایرنا، آیت الله محمد امامی کاشانی در خطبه نخست نماز جمعه این هفته تهران به تشریح شرایط امر به معروف و نهی از منکر پرداخت و افزود: شرط اول برای آمر به معروف قبولی و اثرگذاری است یعنی خود فرد باید اهل عمل باشد.
وی ادامه داد: آمر به معروف باید خود بدان عمل کند، امام حسین (ع) هم به همین عمل اشاره کرده است، وی باید به قیامت و برزخ و حساب و کتاب اعتقاد داشته باشد و خود به اصول عمل کند و روحیه پاکیزهای داشته باشد، وی همچنین دل طاهر، صاف و زبانی طیب داشته باشد، در این شرایط امر به معروف میتواند نافذ باشد.
خطیب نماز جمعه این هفته تهران خاطرنشان کرد: ولی اگر دل آلوده، زبان ناخالص بود اثر منفی یا خیلی کم دارد؛ این یکی از شرایط امر به معروف و نهی از منکر است. اثرگذاری؛ امر به معروف اصلی برای اسلام است یعنی اسلام بر این اصل استوار است.
وی گفت: دعوت به خیر یعنی امر به معروف و نهی از منکر؛علاوه بر این که فرد باید دل پاکیزه داشته و اعمال وی پاکیزه باشد باید به فکر جامعه باشد .
آیت الله امامی کاشانی تصریح کرد: گناه و فساد نباید در جامعه باشد. به همین دلیل است که امام حسین (ع) به امر به معروف و نهی از منکر تکیه کرد.
وی اضافه کرد: آنچه که در آن زمان تحت عنوان نظر سیاسی نسبت به امام حسین (ع)برای گمراه کردن مردم مطرح میشد این بود که یزید حاکم اسلامی است و ایشان برعلیه حکومت اسلامی قیام کرده است.
امام جمعه موقت تهران تاکید کرد: امام حسین (ع) خود براین باور بود که کسی که امر به معروف و نهی از منکر میکند شرط اولش اثرگذار بودن آن است و این یکی از شرایط این اقدام است زیرا انسان منکراتی باید خود اهل عمل باشد و علاوه بر پذیرش قیامت، برزخ و روز حساب و کتاب باید روحیه ، دل و زبان پاکیزه و طیب داشته باشد، تا بتواند اثرگذار باشد درغیر اینصورت اقدامش بی اثر خواهد بود.
آیت الله امامی کاشانی با بیان این که ابا عبدالله الحسین (ع) بر موضوع امر به معروف و نهی از منکر تاکید داشت و تمام هدفش در واقعه عاشورا احیای این امر بود، گفت: به طوری که در واقعه عاشورا برهم زدن حکومت یزید و احیای امر به معروف و نهی از منکر کار امام حسین (ع) بود و دیگران نمیتوانستند چنین اقدامی را انجام بدهند.
وی تصریح کرد: تمامی انسانها توان منکرات را ندارند و این کار تنها از انسانهای والا مقام برمی آید زیرا این اقدام تنها در سخن، عمل و کتابت نیست بلکه فداکاری میطلبد.
خطیب این هفته نماز جمعه تهران یادآورشد: امام حسین (ع) زمانی که میخواست از مدینه به سمت عراق حرکت کند همان شب محمد حنیفیه و برخی بستگان دیگر، امام را از رفتن منع کردند اما ایشان اذان صبح فردا به سمت عراق حرکت کرد و خطبهای ایراد فرمودند مبنی براین که این امر مکتوب الهی و فرمان پیامبر و فریضهای برمن است بنابراین من به سمت عراق حرکت میکنم و هرکسی میخواهد با من بیاید.
وی اضافه کرد: درهمان زمان وقتی عمربن سعد به امام حسین (ع) گفت که ایشان بیایند و با یزید بیعت کنند این امام فرمودند این مرگ، چه مرگ خوب و ارزشمندی است.
آیت الله امامی کاشانی تصریح کرد: حضرت اباعبدالله الحسین (ع) در شبهای جمعه و لیالی القدر ارواحشان به عرش میرود و بعد برمی گردد زیرا امام باقر(ع) و روایات متعدد گواه براین دارد که اگر چنین نباشد علمشان تمام میشود بنابراین سفر به عرش نقشه جهان را در اختیار ائمه اطهار قرار میدهد.
وی گفت: بنابراین امام حسین (ع) در عرش سیر میکند و با تصمیم گیریهایش به روشنی و صراحت بر مقوله شهادت تکیه میکنند و این نکته مهم است.
امام جمعه موقت تهران ضمن یادآوری خطبه وداع دوم امام حسین (ع) در ظهر عاشورا خطاب به زنان و فرزندان یادآور شد: ایشان فرمودند خداوند متعال حامی شما در بلاها و گرفتاری هاست و شما را حفظ میکند و تصور نکنید خداوند شما را در این گرفتاری فراموش کرده است.
آیت الله امامی کاشانی افزود: بنابراین مجالس عزاداری امام حسین (ع) باید با تاکید بر خدا، تفکر حسینی ، امر به معروف و نهی از منکر و ترک گناه برگزار شود.
