فرهنگ مصادیق:آموزش لهو و لعب
کتب مرتبط
| ردیف | عنوان |
|---|
مقالات مرتبط
| ردیف | عنوان |
|---|
مصادیق مرتبط
چندرسانهای مرتبط
| ردیف | عنوان |
|---|
مرتبطهای بوستان
| ردیف | عنوان |
|---|
نرم افزارهای مرتبط
| ردیف | عنوان |
|---|
محتویات
- ۱ رقص لهو است
- ۱.۱ پارتی
- ۱.۱.۱ حضرت آیه الله العظمی خامنهای(مد ظله العالی)
- ۱.۱.۲ حضرت آیه الله العظمی مکارم شیرازی(مد ظله العالی)
- ۱.۱.۳ حضرت آیه الله العظمی سیستانی(مد ظله العالی)
- ۱.۱.۴ حضرت آیه الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی)
- ۱.۱.۵ حضرت امام خمینی(ره)
- ۱.۱.۶ حضرت آیه الله گلپایگانی(ره)
- ۱.۱.۷ حضرت آیه الله اراکی(ره )
- ۱.۱.۸ حضرات آیات عظام امام خمینی و گلپایگانی
- ۱.۱.۹ حضرت آیه الله خامنهای دام ظله
- ۱.۱.۱۰ حضرت آیه الله بهجت ره
- ۱.۱.۱۱ حضرت آیه الله صافی گلپایگانی دام ظله
- ۱.۱.۱۲ حضرت آیه الله وحید خراسانی دام ظله
- ۱.۱.۱۳ حضرت آیه الله مکارم شیرازی دام ظله
- ۱.۱.۱۴ حضرت آیه الله سیستانی دام ظله
- ۱.۱.۱۵ حضرت آیه الله تبریزی ره
- ۱.۲ برخی احکام رقص از دیدگاه آیه الله خامنهای دام ظله
- ۱.۳ منابع
- ۱.۱ پارتی
رقص لهو است
پارتی
اگر موسیقی لهوی باشد و به همراه آن رقص و پایکوبی باشد حرام است و فرقی بین سنتی و جدید نمیکند و عرف محل مجوز شرعی ارتکاب این چنین اعمالی نمیشود.
سوال: من در دانشگاهی در ترکیه رشته مربی گری ورزشی را میخوانم. درسی بنام رقص و ریتم داریم. استاد، ما را مجبور به رقصیدن میکند، ولی من نمیخواهم این کار را انجام دهم. از طرفی هم برای تمام کردن دانشگاه باید این درس را بگذرانم. تکلیف من چیست؟
بطور کلی:
۱. هرچند در فقه اسلامی، اصول و قواعدی داریم مبنی بر رفع تکلیف در مقام اضطرار و اجبار، اما گذراندن دروس دانشگاه، اضطرار واقعی و عذر موجهی برای ارتکاب حرام نیست. لذا فقها در این باره میگویند، این عمل حرام بوده و باید محیط مذکور ترک شود.
۲. از صدر اسلام تا کنون افراد با ایمان بودهاند که جهت حفظ اعتقادات خود با سختیها و حتی شکنجهٔ ظالمین روبرو میشدند، که چه بسا در این امتحان سربلند بیرون آمده و مسلماً این عمل آنها در نزد پروردگار پر ارزش خواهد بود.
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سوال، چنین است:
حضرت آیه الله العظمی خامنهای(مد ظله العالی)
در هر صورت عمل مذکور جایز نیست و مجرد آنچه ذکر شده، مجوز برای ارتکاب حرام نمیباشد.
حضرت آیه الله العظمی مکارم شیرازی(مد ظله العالی)
تنها رقص زن برای شوهرش جایز است، و بقیه اشکال دارد. البته منظور رقص لهوی است، نه هرگونه حرکات منظم و موزون.
حضرت آیه الله العظمی سیستانی(مد ظله العالی)
درس دانشگاه عذر موجهی نیست.
حضرت آیه الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی)
عمل مذکور حرام است و باید محیط مذکور ترک شود.
سوال: نظر آیات عظام مراجع تقلید را در رابطه با رقص بفرمایید.
حضرت امام خمینی(ره)
رقصیدن خانمها در هر کجا اعم از مجلس عقد و عروسی و یا مولودیها جایز نیست مگر رقصیدن زن برای شوهر خود. (احکام روابط زن ومرد -ص 145)
حضرت آیه الله گلپایگانی(ره)
فقط رقص زن برای شوهر جایز است و در غیر این مورد حرام است.
حضرت آیه الله اراکی(ره )
رقص اشکال دارد.
حضرات آیات عظام امام خمینی و گلپایگانی
درمسئله حرمت رقصیدن زن، فرقی درانواع رقصها نیست و هر عملی را که عرفا بدان رقص گویند (برای غیر همسر) جایز نیست.
حضرت آیه الله خامنهای دام ظله
رقص بطور کلی اشکال دارد مگر رقص زوجه فقط برای شوهرش و دور از چشم دیگران.
حضرت آیه الله بهجت ره
رقص مطلقا اشکال دارد.
حضرت آیه الله صافی گلپایگانی دام ظله
فقط رقص زن برای شوهرش جایز است و در غیر این حرام است.
حضرت آیه الله وحید خراسانی دام ظله
رقصیدن مطلقا - با قطع نظر از ترتیب هرگونه خلاف شرع و عنوان محرم دیگری- بنا بر احتیاط واجب جایز نیست.
حضرت آیه الله مکارم شیرازی دام ظله
تنها رقص زن برای شوهرش جایز است و بقیه اشکال دارد.
حضرت آیه الله سیستانی دام ظله
به احتیاط واجب جایز نیست به جز رقص زن و شوهر در جایی که دیگری نباشد.
حضرت آیه الله تبریزی ره
رقص از لهو است و سزاوار مومن نیست.
سوال: استفاده از موسیقی محلی اقوام خاص همراه با رقص محلی که به صورت سنت درآمده است در مجالس عروسی جایز است؟
جواب: اگر موسیقی لهوی باشد و به همراه آن رقص و پایکوبی باشد حرام است و فرقی بین سنتی و جدید نمیکند و عرف، محل مجوز شرعی ارتکاب این چنین اعمالی نمیشود. (ترجمه اجوبه الاستفتائات مقام معظم رهبری چاپ وزیری، س۱۱۶۷ و 1180)
برخی احکام رقص از دیدگاه آیه الله خامنهای دام ظله
سوال: آیا رقصیدن در جشن عروسی فرزندان جایز است هر چند توسط پدران یا مادران در مجالس عروسی فرزندانشان باشد؟
ج. اگر از نوع رقص حرام باشد، حرام است. هرچند توسط پدران و مادران در مجالس عروسی فرزندانشان باشد.
سوال: زن شوهرداری در عروسیها بدون اطلاع شوهرش در برابر بیگانگان میرقصد و این عمل را چندین بار تکرار کرده و امر به معروف و نهی از منکر شوهرش در او اثر نمیکند، تکلیف چیست؟
ج. رقص زن در برابر بیگانگان مطلقاً حرام است و خارج شدن از منزل بدون اجازه شوهر هم فینفسه حرام است و موجب نشوز و محرومیت از استحقاق نفقه نیز میگردد.
سوال: رقص زنان در برابر مردان در مجالس عروسی روستایی که آلات موسیقی در آنها به کار میرود چه حکمی دارد؟ و تکلیف ما در برابر آن چیست؟
ج. رقص زنان در برابر بیگانگان و همچنین هر رقصی که موجب مفسده و برانگیخته شدن شهوت گردد، حرام است و به کارگیری آلات موسیقی و گوش دادن به آنها هم اگر به صورت لهوی و مطرب باشد، حرام است و وظیفه مکلّفین در این موارد نهی از منکر است.
سوال: رقص کودک ممیّز در مجالس زنان یا مردان، اعم از این که پسر باشد یا دختر، چه حکمی دارد؟
ج. کودک غیربالغ چه پسر و چه دختر تکلیفی ندارد ولی سزاوار نیست افراد بالغ او را تشویق به رقص کنند.
سوال: ایجاد مراکزی برای آموزش رقص چه حکمی دارد؟
ج. ایجاد مراکز تعلیم و ترویج رقص با اهداف نظام اسلامی منافات دارد.
سوال: رقص مردان در برابر زنانی که از محارم آنان هستند و همچنین رقص زنان در برابر مردانی که از محارم آنان هستند، اعم از این که سببی باشند یا نسبی، چه حکمی دارد؟
ج. در رقص حرام فرقی بین مرد یا زن نیست و همچنین فرقی نمیکند که در برابر محرم باشد یا در برابر نامحرم.
منابع
سایت اسلام کوئیست
پایگاه اطلاع رسانی آیه الله خامنهای دام ظله
سایت بیتوته
سایت اندیشه قم
