زیر بنای اصلاحات اجتماعی

از پژوهشکده امر به معروف
نسخهٔ تاریخ ‏۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۳۴ توسط Admin (نظرات | مشارکت‌ها) (صفحه‌ای تازه حاوی «عنوان: زير بناي اصلاحات اجتماعي مجموعه ها: مقالات شناسه کتاب: ۲۵۶ نوی...» ایجاد کرد)

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
پرش به: ناوبری، جستجو

عنوان: زير بناي اصلاحات اجتماعي مجموعه ها: مقالات شناسه کتاب: ۲۵۶ نویسنده: محمود مهدی پور شابک: - تعداد صفحات: ۰ نام اپراتور: محمد خلیلی ایمیل اپراتور: ۲farizeh@gmail.com زبان: پارسي رتبه: 0 تصویر: cover دانلود فایل: دانلود زير بناي اصلاحات اجتماعي توضیحات: زير بناي اصلاحات اجتماعي محمود مهدی پور

اصلاحات، شامل دو بخش مهم فردي و اجتماعي است و اصلاح در هر بخش به شكل گيري و تحقق اصلاح در بخش ديگر ياري مي رساند. تقوا و خودسازي زمينه اصلاحات اجتماعي است و اصلاحات اجتماعي بستر رشد فضيلت هاي اخلاقي را فراهم مي آورد. اصلاحات اجتماعي بدون خودسازي و فردسازي انجام شدني نيست و پديد آمدن اصلاحات اجتماعي راه را براي دينداري و رشد و تقويت فضائل اخلاقي و گسترش ارزش ها فراهم مي آورد.

نقش اصلاحات اخلاقي اصلاح انديشه ها و باورها، اصلاح آرمان ها و اهداف و جهت گيري ها، اصلاح روحيّه ها، اصلاح عادات و رفتار و اصلاح زبان و قلم «گفتار و نوشتار» زير بناي هر گونه اصلاحات اجتماعي است. خودسازي اخلاقي پيش نياز هرگونه اصلاحات اجتماعي است و ساماندهي اصلاحات راستين ملي و فرا ملي بدون كسب تقوا و خودسازي رؤيايي بيش نيست. شيخ كليني رحمه الله از امام صادق عليه السلام نقل كرده است كه آن بزرگوار فرمود: «من صدق لسانه زكي علمه(۱)؛ هركس زبانش راستگو باشد عملش پاك خواهد بود. » در غررالحكم از احاديث علوي مي خوانيم كه «الصّدق صلاح كلّ شي ءٍ والكذب فساد كلّ شي ءٍ(۲)؛ راستي عامل درستي هرچيز و دروغ مايه تباهي هرچيز است. » اصلاحات راستين با گسترش شبكه هاي خبري و خبرگزاري ها و افزايش عناوين و تيراژ روزنامه و مجلات شكل نمي گيرد. حضرت باقر العلوم عليه السلام فرموده است: «قبل از آن كه سخن گفتن را فرا گيرد، راست گفتن را بياموزيد(۳)؛ پيش از آنچه براي اطلاع رساني و تهيه امكانات خبري در كشور برنامه ريزي و بودجه گذاري مي شود، براي تربيت اخلاقي و توسعه معنوي و گسترش صداقت بايد سرمايه گذاري شود. با دروغ پردازي و دغلبازي و نيرنگ و فريب، هيچ گونه اصلاحات اجتماعي پديد نمي آيد و هرچه بر حجم و آمار تعداد و عرض و طول دستگاه ها و تلاش هاي مراكز توليد و توزيع انبوه دروغ افزوده شود، غبار غليظ جهل و بي خبري افزون تر و محيط زندگي خفقان آميزتر و آگاهي و آزادي و عدالت مظلوم تر مي شود. و بشريت امروز قرباني بليّه رسانه هاي استكباري جمعي است كه به بهانه اطلاع رساني، فضاي زندگي را محدودتر و تاريك تر مي سازد. صداقت زيربناي عدالت است، بي عدالتي ها هميشه در هاله اي از جهل و دروغ شكل مي گيرد. ادعاي اصلاحات از سوي كساني كه صداقت ندارند، چيزي جز فريب و نفاق نيست. صداقت، امانتداري نسبت به حقوق انسان ها و دروغ، جنايت به بشريت است. آن ها كه در گفتار به مردم خيانت مي كنند، در رفتار صداقت نخواهند داشت. و اين انديشه ملكوتي علي عليه السلام است كه: «الصّدق امانته والكذب خيانة(۴)»

اصلاحات و نظام تعليم و تربيت مربيان جامعه، نظام آموزشي، دبيران و معلمان و مبلّغان، هميشه پيشگامان نهضت هاي اصلاحي بوده اند. اصلاحات راستين بدون صداقت، هوشياري و همكاري مشترك دست اندركاران نظام آموزشي حوزه و دانشگاه انجام شدني نيست و تا حوزه و دانشگاه مواد و متون و روش و ساختار و جهت گيري و اهداف و اقدامات خويش را با اسلام و قرآن و معارف اهل بيت عليهم السلام هماهنگ نسازند، رؤياي اصلاحات تعبير شدني نيست. ابعاد اصلاحات اجتماعي جهل و بي خبري از معارف قرآن و عترت عليهم السلام، «امّ الفساد فرهنگي» است و اين فساد بزرگ اجتماعي تنها با همكاري نظام آموزشي، نظام تبليغاتي و حمايت بي دريغ نظام سياسي و اقتصادي اصلاح پذير است. تا وقتي براي توسعه سياسي و احزاب و جنگ تبليغاتي گروه ها و جناح ها و گفت وگوي تمدن ها، بيش از قرآن آموزي و قرآن پژوهي و تقويت و گسترش انديشه معصومين عليهم السلام سرمايه گذاري مي كنيم، بوي اصلاحات راستين به مشام نخواهد رسيد و رنگ اصلاح را نخواهيم ديد. تا وقتي براي «ميراث فرهنگي» بيش از مساجد يعني مردمي ترين كانون هاي صداقت و معنويت و تربيت بودجه تعيين مي كنيم، مساجد در خدمت ميراث فرهنگي قرار خواهد گرفت نه ميراث فرهنگي در خدمت مساجد و مردم. فقر و بيكاري ريشه بسياري ا مفاسد اجتماعي است و اين نظام آموزشي، تربيتي كشور است كه مي تواند با تربيت نسلي پرتلاش و كم مصرف و اميدوار و مؤمن و اهل ايثار و تعاون، زمينه هاي فقر را بخشكاند و بنياد فقر را از جامعه اسلامي و بشري بركند. تا وقتي معلّمان و دبيران از حمايت اقتصادي و اجتماعي لازم بهره مند نباشند و دلّالان اقتصادي و رقّاصه گان و قهرمانان دروغين ميادين ورزش صدبرابر استادان و آموزگاران مورد حمايت و تشويق و تبليغ قرار گيرند، اصلاحات اجتماعي رؤيايي بيش نيست. بيماري های جسمي ريشه بسياري از مشكلات جامعه است و اين نظام آموزشي كشور است كه با آموزش پيشگيري و شيوه هاي درمان بسياري از بيماري ها در آغاز مي تواند نقش اصلاح گري ايفا كند. ظلم و تجاوز به حقوق ديگران ريشه در جهل و آزمندي دارد و در فضاي بي ايماني رشد مي كند و اين نظام آموزشي حوزه و دانشگاه است كه مي تواند مرداب جهل و آز را بخشكاند و فضاي ظلم و ظلمت را با انوار ايمان و اخلاق روشن سازد. تبعيض و امتيازطلبي ريشه در خود برتربيني و استكبار روحي دارد. در نظام حقوقي اسلام همه مسلمانان برادر و برابرند. امتيازطلبي برخي روزنامه نگاران، نمايندگان، روحانيان، دانشگاهيان، تهران نشينان و شهرنشينان و تحصيل كردگان، ريشه بسياري از مفاسد اجتماعي است. اصلاحات اجتماعي روزي تحقق خواهد يافت كه همه گروه هاي اجتماعي در برابر قانون خدا و نه قوانين غربي و شرقي سر فرود آورند و تسليم قرآن و سنت نبوي و رهبري اهل بيت عليهم السلام شوند.

اركان اصلاحات در انديشه اسلامي، اصلاحات چهار ركن دارد، كه ايمان به خدا و پيامبران و قيامت از اين اركان چهارگانه پاسداري مي كند: معرفت، عبادت، عدالت و وحدت، اركان اساسي اصلاحات اجتماعي است. بدون معرفت الهي و جهان بيني معنوي، بدون بندگي خدا و پرستش و نيايش و نماز و تسليم در برابر قانون الهي، بدون تن دادن به عدالت و حقوق همسان با همه مسلمانان و بدون پاسداري از وحدت و همفكري و همكاري و اخوت اسلامي، شعار اصلاحات، موجي در فضا و رنگي بر روزنامه ها و خيالي در قلمرو اذهان اصلاح طلبان است. بزرگترين و عميق ترين اصلاحات، اصلاحات عقيدتي و ايماني و اخلاقي است. آن ها كه با سازش با كفر و شرك و خودي ناميدن دشمنان اسلام شعار اصلاحات مي دهند، پرچمداران مفاسد فرهنگي و دشمنان استقلال و آزادي و عدالت و همزيستي مسالمت آميز مسلمانان اند. فراموشي پيام آسماني تكبير و بزرگ دانستن مالكان زر و زور و تزوير، ام الفساد فرهنگي است. سلطه سرمايه داران و اسلحه سازان و رسانه داران بر سرنوشت سياسي و اقتصادي و فرهنگي انسان ها و بي اعتنايي به قوانين الهي و تبعيد خدا از ذهن و قلب بشريت و عينيّت جامعه به آسمان ها و ناكجا آباد، ريشه همه مفاسد درون مرزي و برون مرزي و بين المللي است. اصلاحات اجتماعي يك جريان مداوم و نسبي و قابل كاهش و افزايش است كه اگر روز به روز، بشريت به معيارهاي قرآني و انديشه هاي پيام آوران الهي نزديك شود و خردورزي و وحي مداري و احكام الهي بهتر و بيشتر تحقق پذيرد، جامعه به سوي صلاح و اصلاح پيش خواهد رفت. در حقيقت جنگ حق و باطل در تاريخ، نزاع مناديان اصلاحات راستين و تبه كاران اجتماعي است. اصلاحات، حركتي توحيدي، تكاملي، اخلاقي، عدالت جويانه، آزادي بخش، معرفت آفرين و مؤمنانه و صداقت آميز است. هر يك از ويژگي هاي ياد شده كه در يك حركت اصلاحي مورد توجه قرار نگيرد، نشان اين است كه اصلاحات، اصلاحات كاذب و دروغين است. برنامه هاي شرك آلود و ارتجاعي و ضداخلاقي و تبعيض آفرين و برده پرور و غفلت زا و جهل آميز، برنامه اصلاحي نيست. هر سياستي كه به وابستگي و ضعف اقتصادي و سلطه خارجي بيانجامد، اصلاحات نيست. برنامه هايي كه با مشاوران و مربيان خارجي و همراه با مهر اعتبار و اعتماد كفر و شرك بين المللي همراه است در تمام حوزه هاي سياسي و اقتصادي و فرهنگي و هنري و ورزشي، برنامه هايي ضد اصلاحات راستين است. گرچه مسؤولان و مجريان، ناآگاهانه و يا منافقانه آن را اصلاحات بنامند. اصلاحات راستين با برنامه ريزي و سياستگذاري تحت پوشش سازمان ملل تحقق نمي پذيرد. اصلاحات راستين مورد حمايت رسانه هاي وابسته به صهيونيسم جهاني قرار نمي گيرد. اصلاحات راستين، قوانين و آئين نامه ها، و سياست ها و برنامه هايي است كه استقلال مسلمين را تقويت كند، ايمان را استوارتر سازد، فقر و بيكاري را كاهش دهد، امنيت و اقتدار ملّي را بيفزايد، عدالت اجتماعي را گسترش بخشد، معروف ها را اقامه كند و منكرات را بزدايد، عزّت مسلمانان را پاس دارد، كافران و منافقان را مأيوس و مخذول سازد و بر سر نيازمندان و از كار افتادگان و محرومان بدون منّت و تبليغات سياسي چتر حمايت بگسترد. اصلاحات راستين آن است كه آرمان هاي علوي، اخلاق علوي و سياست هاي علوي و نام و ياد و فرمان قرآن و نهج البلاغه امام علي عليه السلام هر روز گسترده تر و عميق تر، جدّي تر و بلندتر بر بلنداي بام قانون گذاري و نهادهاي اجرائي و قضائي و تبليغاتي بدرخشد و فرهنگ ايثار «عيد قربان»، امامت و رهبري «غدير» و عرفان عرفات و عرفه در ذهن و زمين حاكم گردد. اصلاحات راستين دو كلمه بيشتر نيست، احياي سنّت هاي نبوي صلي الله عليه وآله و محو همه بدعت هاي جاهليت كهن و مدرن. والسلام. ________________________________________ پی نوشت : ۱) كافي، ج ۲، ص ۱۰۴، ح ۳. ۲) غرر الحكم، حديث ۱۱۱۹. ۳) كافي، ج ۲، ص ۱۰۴، ح ۴. ۴) ميزان الحكمه، ح ۱۰۱۷۵. منبع : ماهنامه اطلاع رسانی، پژوهشی، آموزشی مبلغان شماره۱۴ .