منکرات اجتماعی کشور

منکرات اجتماعی کشور

نویسنده: محمود مهدی پور

مقدمه

بدون شک امروزه دنیای اسلام از جمله کشور اسلامی ایران با منکرات فراوانی مواجه است این امور مورد قبول تمام گروه های مختلف اجتماعی است. این منکرات سدی در برابر استقلال، عزّت، آزادی، رفاه، امّت اسلامی بوده و مانع روابط اجتماعی عاقلانه و زندگی در سایه فطرت سلیم انسانی است.
فهرستی کوتاه از این منکرات بدین شرح است:
1. اعتیاد به مواد مخدر و روان گردان؛
2. فقر و عدم تاًمین نیازهای اولیه زندگی؛
3. بدبینی و سوءظن گروه ها و جناحهای اجتماعی به یکدیگر؛
4. ترویج خرافات و عقاید انحرافی؛
5. طلاق و ناپایداری خانواده ها؛
6. پارتی بازی، رشوه خواری و اختلاس در نظام مالی و اداری؛
7. رباخواری و غارت فقرا توسط نظام سرمایه داری؛
8. بیکاری و عدم امنیت شغلی؛
9. جهل و بیسوادی؛
10. انواع بیماریهای جسمی و روانی؛
11. دخالت ابر قدرتها در امور هسته ای کشور؛
12. بی اعتمادی متقابل در روابط دولت و ملّت؛
13. عدم ثبات قوانین و ساختارهای اجرایی؛
14. تقلّب و مدرک فروشی در نظام آموزشی.
انواع گوناگون منکرات اخلاقی، اقتصادی، سیاسی و مدیریتی، بهداشتی درمانی، فرهنگی و...دست به دست هم داده و دنیای مردم را تهدید می کنند. و از هر منکر بزرگ، دهها منکر و معضل دیگر متولد میگردد.
از دیدگاه نیروهای مذهبی نیز منکر بدحجابی و بی حجابی، قمار و برد و باختهای پیدا و پنهان، غارت و اختلاس بیت المال، عزل و نصبهای ناروا و خلاف قانون، توزیع نابرابر اموال عمومی، وجود سایتها و کانالهای غیر اخلاقی، ماهواره، وابستگی بیمه ها و بانکها به نظام کفر جهانی، تولید و اکران فیلمهای شیطانی و... باری گران بر جسم و جان اندیشمندان و دلسوزان امت اسلامی است.

روش برخورد با منکرات

دربرابر این ناهنجاریهای اجتماعی و محّرمات رایج در میان مسلمانان سه گونه برخورد امکان دارد:
1. انکار و کتمان و نادیده گرفتن؛
2. فرا افکنی و مقصّر دانستن عوامل خارجی و رقبای داخلی؛
3. واقع نگری، ریشه یابی و تلاش برای حلّ آنها.
این برخوردها در تمام دورانها کم و بیش وجود داشته است؛ ولی معمولا از راه حلهای اوّل و دوم استفاده میشود و کمتر به راه حلّ سوم می پردازیم.
امروز هر کس وجود دردها و منکرات اجتماعی را انکار کند، عمداً سر در لاک فرو برده چشم بر واقعیات تلخ جهان اسلام و کشور بسته است. البته هر کس هم خدمات، پیشرفتها و دستاوردهای جمهوری اسلامی ایران را در ابعاد گوناگون انکار نماید او نیز قطعا در اشتباه است.
پس ریشههای منکرات امروزی و واقعبینی در بررسی علل و عوامل آن، راه و رسم منطقی و عاقلانه و حق جویانه است. تنها با حرکت در این مسیر امید اصلاح و کاهش وزدودن منکرات فردی و اجتماعی وجود دارد.

ریشه منکرات اجتماعی

سوال این است که: مسئلهَ اصلی و بذر اوّلیه مفاسد اجتماعی و منکرات ذکرشده چیست؟
این درخت ناپاک ریشه در کدام سرزمین دارد؟
و این غبار غم انگیز چگونه به دیار اسلام منتقل می شود و چه کسانی و چرا برخی به آلودگی فضای جامعه دامن میزنند؟
شاید بتوان گفت: «ترویج اندیشه های الحادی» و« تحریک هوسهای نفسانی» و«ایجاد ساختارهای غلط اجتماعی» مثلث شوم تولید و تکثیر مفاسد اجتماعی است. «فقر»، «فساد» و «تبلیض» ریشه در«شرک اعتقادی»،«ابتذال اخلاقی»،«مبانی نادرست مدیریت»و«ساختار غلط اداری» دارد.
تاثیر پذیری مسلمانان از کفر جهانی در علوم انسانی و مدیریت اجتماعی این فضای شیطانی، فساد اداری و بیداد اجتماعی وفقر اخلاقی و فرهنگی را پدید آورده است.
بزرگ ترین مفاسد اجتماعی در سالهای اخیر، در بانکها و بیمه ها بروز کرده است.دو نهادی که هردو ریشه در فرهنگ غرب دارند و با منکر بزرگ «ربا خواری» و «قمار بازی» پیوند خورده اند.
حمایت از مترفان و نظام سرمایه داری به بهانه «کار آفرینی» سبب گردیده که به اقرار بانک مرکزی، هم اکنون بانکها 61 بدهکار یکصد میلیارد تومانی دارند. و گفتنی است که با ابلاغ مصوبه جدید دولت، بدهی 172 بدهکار بزرگ بانکی که در لیست مفاسد اقتصادی قرار دارند، قسطی شده است رقم معوقات بانکی صد هزار میلیارد تومان می باشد. بدون تردید منکرات اجتماعی کشور ریشه در مشکلات مدیریتی دارد و بدون اصلاح اندیشه ها و حاکمیت تقوا و پذیرش نظام مدیرت اسلامی، فساد اخلاقی و اقتصادی هرروز در یک اداره و نهاد خود را نشان می دهد.
مراکز تصمیمگیری متعدد، کارهای خوب یکدیگر را خنثی می کنند و در کشور سیاست واحد دنبال نمی شود.
برای شناخت بهتر ریشه منکرات اجتماعی به این اظهار نظر و عناوین اوّل برخی سایتها توجه کنید:
مسائل ترافیکی ریشه در کمبودهای اخلاقی و فرهنگی دارد. بدون تعارف مشکلات امروز جامعه ما ریشه در فرهنگ عمومی جامعه دارد. ریشه مشکلات فرهنگی، عدم اعتقاد رایج و محکم برخی مسئولان به دین و ارزشهای دینی است. ریشه معضلات فرهنگی و اجتماعی، مشکلات اقتصادی است. وقتی جوانان ما کار پیدا کنند، قطعاَ به سوی معنویات روی خواهند آورد. البته رابطه منکرات فرهنگی و منکرات اقتصادی هنوز در بوته ابهام قرار دارد و معلوم نیست کدام اوّل است!

ریشه منکرات از نگاه ما

ریشه منکرات اجتماعی از نگاه ما عدم تسلیم در برابر دستورات الهی است.
تغییر و تعویض مکرر قوانین، نفوذ ناصالحان در جایگاههای تصمیمگیری، عدم هماهنگی مدیران و عدم برخورد قاطع با مجرمان عامل گسترش منکرات است.
1. جهل و غرور، مطلق نگری، نگرش جزیره ای، بخشی نگری و نگاه تقلیدی به کشورهای غربی، ریشه عدم پذیرش قوانین الهی و نظام امامت است.
عملکرد نا مطلوب، عدم نظارت بر اشخاص و مدیریتهای اجرایی، سپردن اداره کشور به افراد فاقد ایمان و تفکر ولایی و یا غیر متخصص و همچنین شک در امامت و غصب قدرت، برداشت ناقص و نا رسا از محتوای امامت، تفکیک رهبری سیاسی و رهبری عبادی، تکذیب خدا و پیامبران و عدم پذیرش داوری امام و رهبری عادل، ریشه بسیاری از مشکلات اجتماعی است.
پایان بخش اول

کلید حل مشکلات چیست؟

این قلم برای جستجوی کلید مشکلات در نهانخانه افکار و اندیشه ها گشتی در دنیای مجازی زد و حاصل این سفر را به خوانندگان نشریه تقدیم میدارد:

کلید حل مشکلات

در دنیای مجازی امور زیر به عنوان کلید حل مشکلات معرفی شده است و کلید بودن برخی روشها و رفتارها زیر سوال قرار گرفته است. بدین کلید واژهها و عبارات که در برخی سایتها کلید حل مشکلات و پیشگیری از منکرات معرفی شده دقّت کنیم:
1. ارتباط با خدا؛
2. صلوات؛
3. دولت کار آفرین؛
4. ترویج فرهنگِ کار؛
5. مسئولان فکر نکنند کلید حل مشکلات اقتصادی در برداشتن تحریمها است؛
6. سرمایه گذاری بخش خصوصی کلید حل مشکلات بیکاری است؛
7. تقوا کلید حل مشکلات است؛
8. اهل بیت کلید حل مشکلات هستند؛
9. کارهای پژوهشی کلید حل مشکلات در شرایط بحرانی است؛
10. وحدت، کلید حل مشکلات است؛
11. دعا، شاه کلید حل مشکلات و بیماریها است؛
12. آیا کلید حل مشکلات اقتصادی ما در جیب آمریکا است؟
13. وحدت و انسجام، تنها کلید حل مشکلات جهان اسلام است؛
14. علم و فن آوری، کلید حل مشکلات است.
15. استفاده از منابع انسانی کار آمد، متخصص و کارشناس، کلید حل مشکلات کشور است؛
16. انجام واجبات و ترک محرمات، کلید حل مشکلات است؛ (وَ مَن یَتَّقِ الَّلهَ یَجعَل لهَ مَخرَجآَ* وَ یَرزًقهً مِن حَیثً لا یَحتَسِب)؛
17. کلید حل مشکلات، اقتصاد مقاومتی است؛
18. دعا و صدقه،کلید حل مشکلات است؛ «الصَّدَقَهً تَدفَعً البَلَاءَ وَ هِیَ اًنجَعً دَوَاءَ وَ تَدفَعً القَضَاءَ وَ قَد اًبرمَ ابرَاماً وَ لَا یَذهَبً بِالاًدوَاءِ اٍلَّا الدًّعَاءً و الصَّدَقَهً»
19. خوش اخلاقی، کلید حل مشکلات است؛
20. حفظ اسرار و امید، کلید حل مشکلات است؛
21. استغفار کلید حلّ مشکلات است؛
22. بازگشت به توحید؛
23. بازگشت به امامت؛
24. فروتنی و واقع بینی؛
25. اعتماد به نفس واعتماد به مردم مسلمان؛
26. بازگشت به صداقت و اخلاق؛
27. بازگشت به ساده زیستی و دوری از دنیا طلبی؛
28. بازگشت به عدالت اجتماعی؛
29. عادت به قناعت و صبوری در کار و تولید کالا و دانش و به تصریح رهبر بزرگوار انقلاب اسلامی ایران: کلید حل مشکلات بهره برداری خرمندانه از امکانات داخلی و ظرفیّت درون زای کشور است؛
همه می دانیم، تدبیر، امید، عقلانیت، بخشی از دندانه های کلید حل مشکلات کشور است؛ ولی تدبیر، چه کسانی؟ امید به چه کسانی؟ و چه اموری؟ اعتدال در اهداف یا تعادل در حرکت و سرانجام کدام عقلانیت؟ عقلانیت غربی؟ یا عقلانیت وحیانی؟
استفاده از تجارب کارشناسان، دوری از خودمحوری، استفاده از ظرفیتهای فراوان مردم و نخبگان، توجّه به تولید ملی و بازگشت به سبک زندگی اسلامی، کلید حل مشکلات اجتماعی است؛ بهترین کلید برای حل مشکلات، تقوا و توکل بر خدا است: (وَ مَن یَتَّقِ اللَّه)؛
تولید کلید حلّ مشکلات اقتصادی است؛
آگاهی و شناخت، کلید حل مشکلات فرهنگی بشریت است؛
حل بن بست هسته ای، کلید حل باقی مشکلات است؛
کلید حل مشکلات کشور، تقویت احزاب است؛
کلید حل مشکلات اقتصادی در تجاری شدن پیشرفتهای علمی و فن آوری، و صنعت است.
بسیاری از این دیدگاهها نزدیک به هم و مکمل یکدیگرند، گر چه با زبانهای مختلف بیان میشوند و قصه عنب و انگور و ازوم را تداعی میکند. مهم آن است که دست بیگانه این اختلاف زبان را عامل جنگ و نزاع نسازد. و گروهها به رهنمودهای ولی فقیه در تفسیر نیازهای امّت و وظایف اجتماعی اعتماد کنند.

روحانیون و منکرات اجتماعی

روحانیت در برابر نقصها و منکرات اجتماعی چه موضعی باید اتخاذ کند؟
1. انکار و تردید؟
2. سکوت و تایید؟
3. چارهجویی و تنقید؟
سکوت و هماهنگی در برابر این انحرافها و بیماریهای مسری و نادیده گرفتن آنها، با عقل ایمان سازگار نیست. روحانیت فریاد مظلومانه جوانان بیپناه معتاد، مشکل طلاق و بیحجابی یا پوششهای فساد انگیز و دیگر مشکلات را میبینند و نمیتوانند بیتفاوت بگذرند.
تلاش در سطح خانوادهها، مدارس، مساجد، محلات و روستاهای برای کاهش مشکلات اجتماعی از یک سو و پژوهش، ریشهیابی و ارائه راهکار به مجلس و دولت و تصمیمگیران عالی، وظیفهای عمومی و در صدر همه، رسالت عالمان دین و مبلغان گرامی است.
همچنین روشنگری فکر و ذهن جوانان و خانوادهها و پیشگری از گسترش مشکلات اجتماعی، بخشی از وظیفه مبلغان گرامی است. حرام خواری، تنبلی، ضعف ایمان، وابستگی فکری و سیاسی به دشمنان اسلام و ... بزرگ ترین خطرهای در کمین امت اسلامی است و مشکلات، مولود این بیمایها است.
رسول گرامی اسلام صَلیَّ اللَّهً عَلیه وآله چنین فرمود: «اخاف علی امتی من بعدی ثلاثآَ: ضلاله الاهواء و اتباع الشهوات فی البطون و الفروج و الغفله بعد المعرفه؛ بر امتم پس از خویش از سه چیز بیم دارم: گمراهی فکری، پیروی از خواستههای شکم و شهوت و غفلت از خدا، قیامت و باورهای اسلامی».
همکاری دشمنان خارجی با فریب خوردگان داخلی در ایجاد اختلافات و انحرافات فکری و مذهبی و ترویج مصرفگرایی و تحریک غرایز حیوانی و تردید افکنی و غفلت از مبدا و معاد از جمله نقاطی است که باید مدیران و مبلغان گرامی روی آنها بیش از پیش حساس شوند و با آنها مبارزه کنند.
والسّلام