در بعضی از کشورها، که گاهی کشورهای متمدّن و پیشرفته هم هستند، به اقلّیت مسلمان ظلمهایی میکنند؛ مثلاً به دانش آموزان دختر با حجاب، یا بانوان محجّبه، اجازه درس خواندن و کارکردن نمیدهند و تبعیض قائل میشوند در حالی که ما به این رفتار اعتراض میکنیم که چرا در این کشورها اکثریّت نامسلمان، اعتقادات و روشهای خود را بر اقلّیت مسلمان تحمیل میکنند، چرا در کشور خودمان خیلی اوقات اکثریّت مسلمان، احکام اسلام (مثل حجاب، گوش ندادن به موسیقی، و بعضی حلال و حرامهای اسلامی را) را به اقلیّت نامسلمان و یا مسلمانان غیرمتعهّد تحمیل میکنند؟
آيه «ولا تزر وازرة وزر اخري» كه در چند سوره از قرآن آمده است، هيچ كس گناه ديگري را به گردن نميگيرد، چطور ميگويند آتشي كه گرفت خشك و تر ميسوزد رابطه امر به معروف و نهي از منكر با اين آيه و امثال اين آيه چيست؟ حتي در محيط خانواده، ممكن است يك فردي خطائي را مرتكب شود و به علت خطاي همان يك نفر، تمام افراد خانواده تا آخر عمر بايد چوب خطاي او را بخورند هر چند بگوييم در عرف اينطور است ولي ممكن است اين عرف لطمات زيادي به شرع بزند، رابطهاش را برايم تشريح كنيد.
[[يكي از شرايط وجوب امر به معروف و نهي از منكر، احتمال تأثير است و اين وضعيت در نهضت امام حسین علیه السلام موجود نبود؛ چه اينكه معلوم بود يزيد و پيروانش نه از حكومت كنار مي روند و نه از روش خود دست برمي دارند! پس امام حسين(ع) با چه منطق و حجت شرعي به اين كار اقدام كرده و اين امر را يك وظيفه واجب و مقدس مي دانست؟]]
[[آيـه ۱۰۵ سـوره مـائده مـي گـويـد: «شما مراقب خود باشيد, انحراف ديگران اثري در وضع شما نمي گذارد» اين با دستور امر به معروف و نهي از منكر تضاد دارد؟]]
