فرهنگ مصادیق:ازدواج دائم مرد مسلمان با زن اهل کتاب چه حکمی دارد؟ به فتوای امام خمینی ره ازدواج موقت با آنان صحیح است؟
ازدواج دائم مرد مسلمان با زن اهل کتاب چه حکمی دارد؟ به فتوای امام خمینی ره ازدواج موقت با آنان صحیح است؟
توضیحات کارشناس
تنوع دین و مذهب در بین جمعیتها و ساکنان مناطق؛ سهولت و ازدیاد مهاجرتها؛ ضرورت و فراوانی مسافرتهای شغلی، تحصیلی، تحقیقی و تفریحی و بالمآل اجتناب ناپذیر شدن ارتباط رو به گسترش بین پیروان ادیان؛ و تغییر و گسترش جغرافیای عاطفه و احساس از علل و عواملی است که سؤالاتی از این دست را دغدغه ذهنی، نیاز و مورد ابتلاء مسلمانان بسیار قرار داده است. به همین جهت، تبیین و شناخت حدود آن برای مسلمانی که در معرض چنین مسائلی است امری مهم و یک واجب شرعی است.
ازدواج دائم یا موقت مرد مسلمان با زنان کافر غیرکتابی و زن مرتد فطری یا ملی، جایز نمیباشد. این محل مسأله بین فقها محل اختلاف نیست. [۱]
اما این که آیا مرد مسلمان میتواند با زن اهل کتاب (یهودی و نصرانی) ازدواج نماید یا خیر؟ اقوال مختلفی در این باره در فقه وجود دارد. اشهر اقوال ممنوع بودن ازدواج دائمی و جایز بودن ازدواج انقطاعی است؛ و گفته شده است که مطلقا ممنوع است؛ و جایز بودن به طور مطلق را هم گفتهاند.
ازدواج موقت مرد مسلمان با زن اهل کتاب جایز است، اما ازدواج دائمی به احتیاط واجب ممنوع میباشد.
در کتاب تحریر الوسیلة آمده است:
... و کذا لا یجوز للمسلم تزویج غیر الکتابیة من أصناف الکفار و لا المرتدة عن فطرة أو عن ملة، و اما الکتابیة من الیهودیة و النصرانیة ففیه أقوال، أشهرها المنع فی النکاح الدائم و الجواز فی المنقطع، و قیل بالمنع مطلقا، و قیل بالجواز کذلک، و الأقوی الجواز فی المنقطع، و اما فی الدائم فالأحوط المنع. [۲]
بنابر این: به فتوای امام خمینی (س):
برای مرد مسلمان ازدواج کردن با زنان کافر غیرکتابی و زن مرتد فطری یا ملی مطلقا جایز نمیباشد.
ازدواج موقت مرد مسلمان با زن اهل کتاب جایز و صحیح است.
ازدواج دائم مرد مسلمان و زن مسیحی و یهودی به احتیاط واجب ممنوع میباشد.
ازدواج مرد مسلمان با زن زرتشتی به هیچ وجه جایز و صحیح نیست
گرچه همانگونه که گذشت به فتوای امام خمینی ره ازدواج موقت مرد مسلمان با زن اهل کتاب جایز و صحیح است لیکن این فتوا شامل حال زن زرتشتی نبوده و ایشان ازدواج مسلمان با زن زرتشتی را به هیچ وجه جایز و صحیح نمیدانند. و در تحریر الوسیلة فرمودهاند:
الأقوی حرمة نکاح المجوسیة، و اما الصائبة ففیها إشکال حیث إنه لم یتحقق عندنا إلی الآن حقیقة دینهم، فان تحقق انهم طائفة من النصاری کما قیل کانوا بحکمهم. [۳]
یعنی: بنابر اقوی ازدواج با زن زرتشتی حرام است و اما در حرمت ازدواج با زن صائبی اشکال است؛ چونکه حقیقت دین آنها تاکنون نزد ما روشن نیست. پس اگر ثابت شود که آنها طایفهای از نصاری هستند- آنگونه که گفته شده است- در حکم نصاری میباشند.
