فرهنگ مصادیق:عدّه ی طلاق

عدّهٔ طلاق

عقد موقت زن در عدّه خلع توسط زوج

۹۰۵. کسی که زنش را طلاق خلع داده است، آیا می تواند در عدّه اش او را برای خود صیغهٔ موقّت کند؟
ج. آری، می تواند.

عدّهٔ زانیه

۹۰۶. زنی که از زنا باردار شده با زانی یا غیر او ازدواج می کند. آیا احتیاج به عدّه دارد؟ و اگر شوهرش او را بعد از ازدواج طلاق دهد، آیا عدّه دارد؟ و در صورتی که عدّه دارد، آیا عدّهٔ او ابعد الأجلین است یا عدّهٔ اقراء؟
ج. زانیه عدّه‌ای از زنا ندارد و اگر شوهرش او را بعد از دخول طلاق دهد، عدّهٔ او مثل عدّهٔ غیر حامل است که سه طهر یا سه ماه باشد.

حصول عدّهٔ حامل در سقط جنین عمدی

۹۰۷. در طلاق حامل ـ که عدّهٔ آن به وضع حمل است ـ ، آیا اسقاط جنین عمدی را هم شامل می شود؟
ج. شامل می شود.

طلاق زن پس از تزریق نطفه

۹۰۸. نطفهٔ مردی را پس از ازدواج در رحم عیالش تزریق می کنند و حامله می شود و قبل از دخول او را طلاق می دهد. آیا حکم طلاق قبل از دخول را دارد و عدّه ندارد و یا حکم طلاق حامل را دارد؟
ج. احتیاط دومی است، بلکه لزوم احتیاط مذکور خالی از وجه نیست.

یائسه شدن زن در عده طلاق

۹۰۹. زن مطلّقه‌ای پس از طلاق، یک یا دو بار عادت ماهانه دیده و سپس یائسه شده است. آیا باقی ماندهٔ عدّه ساقط است؟
ج. مدت باقی مانده ساقط نمی شود؛ بلکه باید تا آن مدّتی را که اگر یائسه نمی شد عدّه اش طول می کشید، عدّه اش را ادامه دهد.

عدهٔ وطی به شبهه

۹۱۰. ابتدای عدّه وطی به شبهه چه زمانی است؟
ج. بعد از وطی است.

حکم عدّه در صورت رجوع و طلاق مجدّد

۹۱۱. شخصی عیال خود را که مدخوله بوده، طلاق رجعی داده است و در عدّه به زن رجوع می کند و قبل از دخول، مجدّدا بعد از چند روز طلاق می دهد. آیا او مطلّقه غیرمدخوله است و عدّه ندارد یا برای طلاق دوّم باید عدّه نگه دارد؟
ج. باید از طلاق دوّم عدّه نگه دارد.

لزوم عدّه در صورت یقین به عدم حاملگی

۹۱۲. امروزه از نظر پزشکی، امکانات آزمایشگاهی و تجهیزاتی، نظیر سونوگرافی وجود دارد که در کوتاه‌ترین زمان می توان به طور قطع یقین حاصل نمود که زنی در اثر هم بستری و نزدیکی باردار شده است یا خیر. با چنین فرضی آیا مدّت عدّه همان است که قبلاً آورده شده یا قابل تغییر است؟
ج. قابل تغییر نیست.

عدّه طلاق کسی که داروی ضد حاملگی مصرف می کند

۹۱۳. امروزه با استفاده از دارو [خوراکی، تزریقی] یا به کار بردن وسایل پیشگیری، به طور قطع می توان از بارداری زن متعاقب مقاربت، ممانعت کرد، با چنین فرضی آیا برای زنانی که از امکانات فوق الذّکر استفاده می نمایند و در عقد دایم یا متعه می باشند، هنگام متارکه لازم است عدّه نگه دارند یا خیر؟
ج. عدّه لازم است.

ازدواج با زن در عدّه

۹۱۴. ازدواج دایم یا موقت با زنی که در عدّه است، چه صورتی دارد؟ اگر جاهل به این حکم باشند و امکان دسترسی به حکم نداشته باشند و ازدواج صورت پذیرد، ازدواج آن‌ها چه حکمی دارد؟
ج. ازدواج در عده باطل است و اگر هیچ کدام نمی دانسته‌اند که زن در عده است و یا این که نمی دانسته‌اند که عقد کردن در عده حرام است، در صورتی که مرد با او در زمان عده نزدیکی کرده باشد، آن زن بر او حرام می شود و اگر نزدیکی بعد از زمان عده بوده است، عقد باطل است، ولی زن بر او حرام نمی شود، بلکه می تواند بعدا زن را عقد نماید.

لزوم عدّه بر کسی که رحم ندارد

۹۱۵. در اثر عمل جراحی، رحم خانمی را برداشته‌اند یا لوله‌های رحم او را بسته‌اند که آبستن نمی شود. چنین خانمی را اگر طلاق بدهند و یائسه نباشد، آیا عدّه دارد؟ ج. اگر به او دخول شده باشد، عدّه دارد.

ملاحظهٔ سال قمری در احتساب سنّ یائسگی

۹۱۶. آیا مراد از پنجاه یا شصت سال برای یائسه شدن زنان سیّده و غیر سیّده، سال قمری است یا شمسی؟ اگر قمری است، به سال شمسی چه مقدار می شود؟
ج. ظاهرا سال قمری است. و نسبت بین سال قمری و شمسی، به زیادتی مخصوص شمسی در هر سال معلوم می‌شود که در پنجاه و شصت چه قدر می شود، (۶۰ سال قمری برابر است با ۵۸ سال و ۲ ماه و ۱۸ روز شمسی، و ۵۰ سال قمری برابر است با ۴۸ سال و ۶ ماه و ۱۷ روز شمسی.)

عدّه زن مطلّقه‌ای که به غیر از دخول حامله شده

۹۱۷. در صورتی که طلاق پیش از دخول باشد، در حالی که زن حامله است و از راه جذب منی یا تلقیح مصنوعی، منی شوهر در رحمش قرار گرفته باشد، آیا زن باید عدّه نگه دارد؟
ج. لزوم عده نگه داشتن موافق احتیاط است؛ بلکه لزوم احتیاط مذکور خالی از وجه نیست.

ازدواج بدون رعایت عدّه

۹۱۸. دختری را برای پسری عقد کرده‌اند. پسر از دبر دخول نموده و بعد طلاق گرفته است. سپس آن دختر را بدون عدّه برای پسر دیگری عقد کرده‌اند. آیا اشکال دارد.
ج. عدّه دارد و عقد در عدّه باطل است و در مورد سؤال برای ازدواج دوّم به مسألهٔ ۱۹۲۰ و ۱۹۱۹ رساله مراجعه شود.

عده پس از ازدواج موقت

۹۱۹. آیا زن پس از ازدواج موقت باید عده نگه دارد و آیا این عده نگه داشتن اجحاف به زن نیست؟
ج. اگر در آن عقد نزدیکی بوده، باید عده نگه دارد.

عده ازدواج موقت

۹۲۰. عده زن صیغه‌ای چه قدر است؟
ج. بعد از اتمام مدت یا بذل مدت باید تا دو حیض کامل عده نگه دارد.

عقد موقت و بذل مدت

۹۲۱. اگر کسی عقد موقت کرد و بعد از مباشرت، اقدام به بذل مدت نمود، و دوباره با همان مورد عقد موقت نمود و قبل از مباشرت بذل مدت کرد، آیا این زن برای دیگری نیاز به عدّه دارد، یا خیر؟
ج. عقد اوّل نیاز به عدّه دارد، یعنی برای ازدواج زن با فرد دیگر باید عدّهٔ عقد نخست منقضی گردد.

پانویس

منبع: مرکز تنظیم و نشر آثار آیت الله بهجت (ره) - تاریخ برداشت: 94/12/01

بازگشت به عده طلاق