فرهنگ مصادیق:مجالسی که حضور درآن حرام است: تفاوت بین نسخهها
(اصلاح نویسههای عربی، اصلاح ارقام، اصلاح سجاوندی) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
<div class="head1"> مجالسی که حضور درآن حرام است </div> | <div class="head1"> مجالسی که حضور درآن حرام است </div> | ||
| − | + | نویسنده: آمنه اسفندیاری<br /> | |
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
| − | + | عروسی<br /> | |
| − | عروسی | + | |
اگر در مجلس عروسی، گناهانی مانند: پخش موسیقی و ترانه های حرام یا بدحجابی در مقابل نامحرم باشد، اگر کسی توان [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]] داشته باشد و شرایط آن فراهم باشد، باید آنان را از کارهای حرام نهی کند و گرنه نهی منکر از او ساقط است و در صورتی که به آن عروسی، مجلس [[گناه]] و معصیت بگویند باید آن جا را ترک کند. اما اگر این مجلس به گونه ای نباشد که عنوان مجلس [[گناه]] بر آن صدق کند و حضور در این مجلس عرفاً تأیید عملیِ [[گناه]] (مانند بدحجابی) محسوب نشود، شرکت در آن به اندازه لزوم و به جهت اعلام حضور و احترام میزبان، اشکال ندارد. | اگر در مجلس عروسی، گناهانی مانند: پخش موسیقی و ترانه های حرام یا بدحجابی در مقابل نامحرم باشد، اگر کسی توان [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]] داشته باشد و شرایط آن فراهم باشد، باید آنان را از کارهای حرام نهی کند و گرنه نهی منکر از او ساقط است و در صورتی که به آن عروسی، مجلس [[گناه]] و معصیت بگویند باید آن جا را ترک کند. اما اگر این مجلس به گونه ای نباشد که عنوان مجلس [[گناه]] بر آن صدق کند و حضور در این مجلس عرفاً تأیید عملیِ [[گناه]] (مانند بدحجابی) محسوب نشود، شرکت در آن به اندازه لزوم و به جهت اعلام حضور و احترام میزبان، اشکال ندارد. | ||
در این مقاله دو سوال احکام را مورد بررسی قرار داده و به آنها پاسخ خواهیم گفت: | در این مقاله دو سوال احکام را مورد بررسی قرار داده و به آنها پاسخ خواهیم گفت: | ||
| − | == سوال | + | == سوال == |
| − | + | ||
اگر پولی را به عنوان هدیه ای جهت برگزاری مراسم عروسی یا عقدی که در آن به [[لهو]] و [[لعب]] نیز پرداخته می شود به خانواده عروس یا داماد بدهیم، آیا در گناهشان شریک خواهیم بود؟ | اگر پولی را به عنوان هدیه ای جهت برگزاری مراسم عروسی یا عقدی که در آن به [[لهو]] و [[لعب]] نیز پرداخته می شود به خانواده عروس یا داماد بدهیم، آیا در گناهشان شریک خواهیم بود؟ | ||
| − | == پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سوال، چنین است | + | == پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سوال، چنین است == |
| − | + | حضرت آیه الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی):<br /> | |
| − | حضرت آیه الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): | + | اگر یقین نداشته باشید که در راه حرام مصرف می شود، اشکالی ندارد؛ و در هر صورت اگر حضور در آن مجلس موجب ارتکاب [[گناه]] (مانند گوش دادن به موسیقی و خوانندگی لهوی و حرام باشد) و یا تأیید آن باشد یا نهی از منکر متوقف بر خروج از آن مجلس یا شرکت نکردن در آن باشد، باید آن مجلس را ترک کرده و یا شرکت ننمایید.<br /> |
| − | اگر یقین نداشته باشید که در راه حرام مصرف می شود، اشکالی ندارد؛ و در هر صورت اگر حضور در آن مجلس موجب ارتکاب [[گناه]] (مانند گوش دادن به موسیقی و خوانندگی لهوی و حرام باشد) و یا تأیید آن باشد یا نهی از منکر متوقف بر خروج از آن مجلس یا شرکت نکردن در آن باشد، باید آن مجلس را ترک کرده و یا شرکت ننمایید. | + | حضرت آیه الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):<br /> |
| − | حضرت آیه الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): | + | چنانچه دادن هدیه معمول است و شما هم ناچار هستید، در صورت یقین [[نهی از منکر]] کنید و بیش از این وظیفه ای ندارید.<br /> |
| − | چنانچه دادن هدیه معمول است و شما هم ناچار هستید، در صورت یقین [[نهی از منکر]] کنید و بیش از این وظیفه ای ندارید. | + | حضرت آیه الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):<br /> |
| − | حضرت آیه الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): | + | شما شریک [[گناه]] نیستید و اگر شرایط [[نهی از منکر]] بود [[نهی از منکر]] کنید.<br /> |
| − | شما شریک [[گناه]] نیستید و اگر شرایط [[نهی از منکر]] بود [[نهی از منکر]] کنید. | + | حضرت آیه الله العظمی نوری همدانی (مد ظله العالی):<br /> |
| − | حضرت آیه الله العظمی نوری همدانی (مد ظله العالی): | + | در فرض سۆال لازم است با توجه به مراتب ،[[نهی از منکر]] شود ولی اعطای هدیه بلا مانع است.<br /> |
| − | در فرض سۆال لازم است با توجه به مراتب ،[[نهی از منکر]] شود ولی اعطای هدیه بلا مانع است. | + | حضرت آیه الله هادوی تهرانی (مد ظله العالی):<br /> |
| − | حضرت آیه الله هادوی تهرانی (مد ظله العالی): | + | اگر یقین دارید که همین پول را صرف امور نامشروع می کنند دادن پول به آنها اشکال دارد و الا جایز است.<br /> |
| − | اگر یقین دارید که همین پول را صرف امور نامشروع می کنند دادن پول به آنها اشکال دارد و الا جایز است. | + | (توجه: استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئیست انجام گرفته است) شرکت در مراسم عروسی ای که تعدادی از مهمانان مقید به رعایت [[حجاب]] در مقابل داماد نیستند، چه حکمی دارد؟<br /> |
| − | (توجه: استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئیست انجام گرفته است) شرکت در مراسم عروسی ای که تعدادی از مهمانان مقید به رعایت [[حجاب]] در مقابل داماد نیستند، چه حکمی دارد؟ | + | سوال: شرکت در مراسم عروسی ای که مختلط نیست، ولی تعدادی از مهمانان مقید به رعایت [[حجاب]] در مقابل داماد نیستند، چه حکمی دارد؟ (در این گونه مراسم عموماً داماد و محارم عروس در طول اجرای مراسم عقد در قسمت زنانه هستند).<br /> |
| − | سوال: شرکت در مراسم عروسی ای که مختلط نیست، ولی تعدادی از مهمانان مقید به رعایت [[حجاب]] در مقابل داماد نیستند، چه حکمی دارد؟ (در این گونه مراسم عموماً داماد و محارم عروس در طول اجرای مراسم عقد در قسمت زنانه هستند). | + | ابتدا مناسب است به نظراتی از مراجع تقلید دربارهٔ سۆال مذکور، اشاره شود:<br /> |
| − | ابتدا مناسب است به نظراتی از مراجع تقلید دربارهٔ سۆال مذکور، اشاره شود: | + | ۱. مجلس عروسی اسلامی آن است که جشن و شادی و شادمانی، بدون ارتکاب [[گناه]] و کارهای حرام و خلاف شئونات انسان انجام شود. (پایگاه اطلاع رسانی آیه الله مکارم شیرازی مدظله)<br /> |
| − | ۱. مجلس عروسی اسلامی آن است که جشن و شادی و شادمانی، بدون ارتکاب [[گناه]] و کارهای حرام و خلاف شئونات انسان انجام شود. (پایگاه اطلاع رسانی آیه الله مکارم شیرازی مدظله) | + | ۲. در مقابل داماد و سایر نامحرمان باید رعایت [[حجاب]] شود و فرقی بین مجلس عروسی و سایر موارد نیست. (پایگاه اطلاع رسانی آیه الله صافی گلپایگانی مدظله)<br /> |
| − | ۲. در مقابل داماد و سایر نامحرمان باید رعایت [[حجاب]] شود و فرقی بین مجلس عروسی و سایر موارد نیست. (پایگاه اطلاع رسانی آیه الله صافی گلپایگانی مدظله) | + | ۳. شرکت در عروسی، یا مجالس دیگر، که در آن رعایت شئونات واجب اسلامی نمی شود (از قبیل اختلاط زن و مرد، رقص و پایکوبی، استفاده از نوارهای موسیقیِ حرام [به صورت علنی] و مانند آن) حرام است<ref>شیرازی، ناصر مکارم، استفتاءات جدید، ج ۲، ص ۲۳۴، س ۷۱۹.</ref>.<br /> |
| − | ۳. شرکت در عروسی، یا مجالس دیگر، که در آن رعایت شئونات واجب اسلامی نمی شود (از قبیل اختلاط زن و مرد، رقص و پایکوبی، استفاده از نوارهای موسیقیِ حرام [به صورت علنی] و مانند آن) حرام است | + | ۴. اگر مجلس عروسی به گونه ای نباشد که عنوان مجلس [[لهو]] و حرام و معصیت بر آن صدق کند و حضور در آن مفسده ای نداشته باشد، حضور و نشستن در آن در صورتی که عرفاً تأیید عملی که جایز نیست، محسوب نشود، اشکال ندارد<ref>حسینی خامنه ای، سید علی، أجوبه الاستفتاءات، ص ۳۱۸، س ۱۴۲۵.</ref>.<br /> |
| − | ۴. اگر مجلس عروسی به گونه ای نباشد که عنوان مجلس [[لهو]] و حرام و معصیت بر آن صدق کند و حضور در آن مفسده ای نداشته باشد، حضور و نشستن در آن در صورتی که عرفاً تأیید عملی که جایز نیست، محسوب نشود، اشکال ندارد | + | با توجه به مطالب بالا؛ اگر در مجلس عروسی، گناهانی مانند: پخش موسیقی و ترانه های حرام یا [[بد حجابی]] در مقابل نامحرم باشد، باشد. اگر کسی توان [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]] داشته باشد و شرایط آن فراهم باشد، باید آنان را از کارهای حرام نهی کند وگرنه نهی منکر از او ساقط است (ر. ک: امام خمینی، سید روح اللّٰه، توضیح المسائل (محشّٰی) ج ۲، ص ۱۰۲۱) و در صورتی که به آن عروسی، مجلس [[گناه]] و معصیت بگویند باید آن جا را ترک کند. اما اگر این مجلس به گونه ای نباشد که عنوان مجلس [[گناه]] بر آن صدق کند و حضور در این مجلس عرفاً تأیید عملیِ [[گناه]] (مانند بدحجابی) محسوب نشود، شرکت در آن به اندازه لزوم و به جهت اعلام حضور و احترام میزبان، اشکال ندارد.<br /> |
| − | با توجه به مطالب بالا؛ اگر در مجلس عروسی، گناهانی مانند: پخش موسیقی و ترانه های حرام یا [[بد حجابی]] در مقابل نامحرم باشد، باشد. اگر کسی توان [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]] داشته باشد و شرایط آن فراهم باشد، باید آنان را از کارهای حرام نهی کند وگرنه نهی منکر از او ساقط است (ر. ک: امام خمینی، سید روح اللّٰه، توضیح المسائل (محشّٰی) ج ۲، ص ۱۰۲۱) و در صورتی که به آن عروسی، مجلس [[گناه]] و معصیت بگویند باید آن جا را ترک کند. اما اگر این مجلس به گونه ای نباشد که عنوان مجلس [[گناه]] بر آن صدق کند و حضور در این مجلس عرفاً تأیید عملیِ [[گناه]] (مانند بدحجابی) محسوب نشود، شرکت در آن به اندازه لزوم و به جهت اعلام حضور و احترام میزبان، اشکال ندارد. | + | |
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | ناصر مکارم شیرازی، استفتاءات جدید، ج | + | == فهرست منابع == |
| + | بخش احکام اسلامی تبیان<br /> | ||
| + | پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی مدظله<br /> | ||
| + | پایگاه اطلاع رسانی آیت الله صافی گلپایگانی مدظله<br /> | ||
| + | ناصر مکارم شیرازی، استفتاءات جدید، ج <br /> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۲۸ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۰۱
نویسنده: آمنه اسفندیاری
مقدمه
عروسی
اگر در مجلس عروسی، گناهانی مانند: پخش موسیقی و ترانه های حرام یا بدحجابی در مقابل نامحرم باشد، اگر کسی توان امر به معروف و نهی از منکر داشته باشد و شرایط آن فراهم باشد، باید آنان را از کارهای حرام نهی کند و گرنه نهی منکر از او ساقط است و در صورتی که به آن عروسی، مجلس گناه و معصیت بگویند باید آن جا را ترک کند. اما اگر این مجلس به گونه ای نباشد که عنوان مجلس گناه بر آن صدق کند و حضور در این مجلس عرفاً تأیید عملیِ گناه (مانند بدحجابی) محسوب نشود، شرکت در آن به اندازه لزوم و به جهت اعلام حضور و احترام میزبان، اشکال ندارد.
در این مقاله دو سوال احکام را مورد بررسی قرار داده و به آنها پاسخ خواهیم گفت:
سوال
اگر پولی را به عنوان هدیه ای جهت برگزاری مراسم عروسی یا عقدی که در آن به لهو و لعب نیز پرداخته می شود به خانواده عروس یا داماد بدهیم، آیا در گناهشان شریک خواهیم بود؟
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سوال، چنین است
حضرت آیه الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی):
اگر یقین نداشته باشید که در راه حرام مصرف می شود، اشکالی ندارد؛ و در هر صورت اگر حضور در آن مجلس موجب ارتکاب گناه (مانند گوش دادن به موسیقی و خوانندگی لهوی و حرام باشد) و یا تأیید آن باشد یا نهی از منکر متوقف بر خروج از آن مجلس یا شرکت نکردن در آن باشد، باید آن مجلس را ترک کرده و یا شرکت ننمایید.
حضرت آیه الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
چنانچه دادن هدیه معمول است و شما هم ناچار هستید، در صورت یقین نهی از منکر کنید و بیش از این وظیفه ای ندارید.
حضرت آیه الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):
شما شریک گناه نیستید و اگر شرایط نهی از منکر بود نهی از منکر کنید.
حضرت آیه الله العظمی نوری همدانی (مد ظله العالی):
در فرض سۆال لازم است با توجه به مراتب ،نهی از منکر شود ولی اعطای هدیه بلا مانع است.
حضرت آیه الله هادوی تهرانی (مد ظله العالی):
اگر یقین دارید که همین پول را صرف امور نامشروع می کنند دادن پول به آنها اشکال دارد و الا جایز است.
(توجه: استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئیست انجام گرفته است) شرکت در مراسم عروسی ای که تعدادی از مهمانان مقید به رعایت حجاب در مقابل داماد نیستند، چه حکمی دارد؟
سوال: شرکت در مراسم عروسی ای که مختلط نیست، ولی تعدادی از مهمانان مقید به رعایت حجاب در مقابل داماد نیستند، چه حکمی دارد؟ (در این گونه مراسم عموماً داماد و محارم عروس در طول اجرای مراسم عقد در قسمت زنانه هستند).
ابتدا مناسب است به نظراتی از مراجع تقلید دربارهٔ سۆال مذکور، اشاره شود:
۱. مجلس عروسی اسلامی آن است که جشن و شادی و شادمانی، بدون ارتکاب گناه و کارهای حرام و خلاف شئونات انسان انجام شود. (پایگاه اطلاع رسانی آیه الله مکارم شیرازی مدظله)
۲. در مقابل داماد و سایر نامحرمان باید رعایت حجاب شود و فرقی بین مجلس عروسی و سایر موارد نیست. (پایگاه اطلاع رسانی آیه الله صافی گلپایگانی مدظله)
۳. شرکت در عروسی، یا مجالس دیگر، که در آن رعایت شئونات واجب اسلامی نمی شود (از قبیل اختلاط زن و مرد، رقص و پایکوبی، استفاده از نوارهای موسیقیِ حرام [به صورت علنی] و مانند آن) حرام است[۱].
۴. اگر مجلس عروسی به گونه ای نباشد که عنوان مجلس لهو و حرام و معصیت بر آن صدق کند و حضور در آن مفسده ای نداشته باشد، حضور و نشستن در آن در صورتی که عرفاً تأیید عملی که جایز نیست، محسوب نشود، اشکال ندارد[۲].
با توجه به مطالب بالا؛ اگر در مجلس عروسی، گناهانی مانند: پخش موسیقی و ترانه های حرام یا بد حجابی در مقابل نامحرم باشد، باشد. اگر کسی توان امر به معروف و نهی از منکر داشته باشد و شرایط آن فراهم باشد، باید آنان را از کارهای حرام نهی کند وگرنه نهی منکر از او ساقط است (ر. ک: امام خمینی، سید روح اللّٰه، توضیح المسائل (محشّٰی) ج ۲، ص ۱۰۲۱) و در صورتی که به آن عروسی، مجلس گناه و معصیت بگویند باید آن جا را ترک کند. اما اگر این مجلس به گونه ای نباشد که عنوان مجلس گناه بر آن صدق کند و حضور در این مجلس عرفاً تأیید عملیِ گناه (مانند بدحجابی) محسوب نشود، شرکت در آن به اندازه لزوم و به جهت اعلام حضور و احترام میزبان، اشکال ندارد.
فهرست منابع
بخش احکام اسلامی تبیان
پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی مدظله
پایگاه اطلاع رسانی آیت الله صافی گلپایگانی مدظله
ناصر مکارم شیرازی، استفتاءات جدید، ج
