آثار امر به معروف و نهی از منکر2: تفاوت بین نسخهها
(اصلاح نویسههای عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام) |
|||
| سطر ۳۴: | سطر ۳۴: | ||
{{پانویس|colwidth=30em|۲}} | {{پانویس|colwidth=30em|۲}} | ||
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.hawzah.net/fa/Article/View/91660/%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D9%88-%D9%86%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%DA%A9%D8%B1-2 پایگاه اطلاع رسانی حوزه] - تاریخ برداشت: ۱۳۹۵/۰۲/۲۱ </span></div> | <div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.hawzah.net/fa/Article/View/91660/%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D9%88-%D9%86%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%DA%A9%D8%B1-2 پایگاه اطلاع رسانی حوزه] - تاریخ برداشت: ۱۳۹۵/۰۲/۲۱ </span></div> | ||
| − | + | <div class="hold"> | |
| − | [[ | + | <div class="return">بازگشت به [[مقالات]] </div> |
| + | </div> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۱۲
محتویات
مقدمه
الف) اجرای احکام اسلام: امر به معروف و نهی از منکر راه پیامبران و روش صالحان است، فریضه بزرگی است که به سبب آن، واجبات اسلامی برپا میشود[۱]. ب) عدالت اجتماعی: امر به معروف و نهی از منکر با برگرداندن مظالم به صاحبان اصلی آن و مخالفت با ستمگر همراه است. هم چنین تقسیم عادلانه بیت المال و غنایم را در پی دارد و صدقات (مالیاتهای شرعی) از جاهای لازم گرفته شده، در جای حق و مناسب مصرف میشود[۲]. ج) سازندگی: به وسیله امر به معروف و نهی از منکر زمین آباد میشود[۳]. د) استواری نظام اسلامی: (بها یستقیم الامر[۴]؛ به وسیله امر به معروف و نهی از منکر، امر (حکومت) مستقیم میگردد). ه) امنیت: به وسیله امر به معروف و نهی از منکر... راهها امن میگردد... و از دشمنان انتقام گرفته میشود[۵]. و) خیر و سلامتی: پیامبر(ص) فرمودند: امت من تا زمانی که امر به معروف و نهی از منکر کنند، در خیر و سلامتیاند[۶]. ز) قدرت مندی مومنان: هرکس امر به معروف کند، مومنان را قدرت مند میکند[۷]. ح) تضعیف جبهه نفاق: در قرآن آمده مردان و زنان منافق برخی مانند برخی دیگرند که امر به منکر و نهی از معروف میکنند و مشتهای خویش را علیه شما گره میزنند[۸]. ط ) پاکیزگی کسب و کار: امام باقر(ع) فرمودند: به وسیله امر به معروف و نهی از منکر کسبها حلال میشود[۹]. ی) مصلحت عمومی جامعه: حضرت علی(ع) میفرماید: خداوند امر به معروف را برای مصلحت عامه مردم و نهی از منکر را برای طرد سفیهان واجب کرده است[۱۰].
آثار دنیوی امر به معروف و نهی از منکر
۱. سلامتی دین و دنیا: حضرت علی(ع) میفرماید: هرکس سه خصلت در او باشد، دنیا و آخرتش سالم میشود: ۱- امر به معروف کند و خود نیز بدان عمل نماید؛ ۲- نهی از منکر کند و خود گرد آن نگردد؛ ۳- نگهبان حدود خداوند بزرگ باشد[۱۱]. ۲ نصرت الهی: حضرت باقر(ع) فرمودند: این دو آفریده الهی هستند که هرکس آنها را یاری کند، خدا یاریش کند و هرکس آن دو را تنها گذارد، خدا تنهایش میگذارد[۱۲]. ۳ کم نشدن عمر و روزی: حضرت علی(ع) میفرماید: امر به معروف و نهی از منکر، مرگ را نزدیک نمیکند و از روزی نمیکاهد[۱۳]. ۴ نجات از بلاها: در قرآن کریم آمده پس چون آن چه را که به آنان تذکر داده شده بود فراموش کردند، ما نهی کنندگان از بدی را نجات دادیم و کسانی را که فسق میورزیدند، به عذاب زیان بار گرفتار کردیم[۱۴].
آثار اخروی امر به معروف و نهی از منکر
۱. خشنودی خدا: در قرآن مجید آمده است: او بستگان خویش را به نماز و (دادن) زکات وامی داشت و پروردگارش از او راضی بود[۱۵]. ۲. فلاح و رستگاری: مومنانی که امر به معروف و نهی از منکر میکنند رستگارانند[۱۶]. ۳. ثواب فراوان: امام علی(ع) میفرماید: امر به معروف و نهی از منکر ثواب را دو چندان و اجر را بزرگ میکند[۱۷]. ۴. رهایی از دروغ: رسول اکرم(ص) فرمودند: شبی در خواب دیدم که شعلههای آتش (دوزخ) مردی را در بر گرفتهاند ولی امر به معروف و نهی از منکر آمدند و او را از آتش نجات داده با فرشتگان قرار دادند[۱۸]. ۵. بهشت برین: امام صادق(ع) میفرماید: بهشت را دری است به نام (معروف) که جز اهل معروف از آن وارد نمیشوند[۱۹].
اثر امر به معروف در انسان
حضرت علی(ع) به فرزندش فرمود: امر به معروف کن تا اهل معروف باشی[۲۰]. همان گونه که هرکس لباس میشوید، دست خودش نیز پاک میشود؛ کسی که مردم را به خیر دعوت میکند، به طور طبیعی سعی میکند تا خودش نیز به آن کاری عمل کند که به دیگران سفارش میکند.
پانویس
- ↑ همان، ص۳۹۵.
- ↑ همان، ص۴۰۳.
- ↑ همان، ص۳۹۵.
- ↑ همان.
- ↑ همان، ص۳۹۵.
- ↑ همان، ص۳۹۸.
- ↑ نهج البلاغه، فیض الاسلام، ص۱۱۰۰.
- ↑ توبه(۹) آیه ۶۷.
- ↑ وسائل الشیعه، ج۱۱، ص۳۹۵.
- ↑ نهج البلاغه، حکمت ۲۴۴.
- ↑ شرح غررالحکم، ج۵، ص۴۴۰.
- ↑ وسائل الشیعه، همان، ص۳۹۸.
- ↑ نهج البلاغه، حکمت ۳۶۶.
- ↑ اعراف(۷) آیه ۱۶۵.
- ↑ مریم(۱۹) آیه ۵۵.
- ↑ آل عمران(۳) آیه ۱۰۴.
- ↑ شرح غرر الحکم، ج۲، ص۶۱۱.
- ↑ مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۸۱.
- ↑ وسائل الشیعه، همان، ص۵۲۹.
- ↑ ۴۱ نهج البلاغه، نامه ۳۱.
