فرهنگ مصادیق:استفاده فرقه ضاله بهاییت ازجذابیت جنسی: تفاوت بین نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۹ دی ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۲۲

مقدمه

به گزارش "شیعه نیوز" حجت الاسلام سید رضا سجادی، کارشناس عرصه بهاییت در گفت‌وگو با رسا گفت: برخی از جریانات انحرافی و فرق ضاله از هر وسیله‌ای برای رسیدن به اهداف مورد نظر خود استفاده می‌کنند و شعارشان این است که هدف وسیله را توجیه می‌کند.

وی در ادامه افزود: اسلام ناب محمدی و مذهب حقه شیعه به ما این اجازه را نداده است که برای رسیدن به اهداف مشروع از وسایل و ابزار نامشروع استفاده کنیم، حق را زیر پا بگذاریم و حدود الهی را نادیده بگیریم، این محدودیت‌ها از شاخصه‌های مهم تبلیغ دین و مذهب ما است.

حجت الاسلام سجادی اظهار داشت: یکی از روش‌ها و ابزار تبلیغ و ترویج در فرقه ضاله بهاییت، استفاده از جذابیت‌های جنسی است؛ این فرقه ضاله با استفاده از برنامه‌های مختلف همچون برگزاری میهمانی‌های مختلط و ارتباط احساسی و عاطفی برای پیوستن افراد به این فرقه ضاله زمینه سازی می‌کند.

وی خاطر نشان کرد: ازدواج در دین مبین اسلام شرایط و ویژگی‌های خاص خود را دارد و برای زن و شوهر وظایف خاصی مشخص شده است که آنان ملزم به پذیرش و رعایت آن هستند.

این پژوهشگر حوزوی یادآور شد: اگر مسلمانی بخواهد با یک غیر مسلمان ازدواج کند، با یک مسأله فقهی مواجهه می‌شویم که حکم شرعی این ازدواج چیست، از این رو برای دریافت پاسخ به مرجع تقلید خود مراجعه می‌کنیم.

وی با اشاره به فرایند ازدواج در بهاییت گفت: ازدواج، نوع تعامل با دیگران، تولید مثل، تربیت فرزندان و مانند آن در این فرقه تحت سیستمی مدون و برنامه ریزی شده انجام می‌شود و لجنه‌ها، محافل ملی و بیت العدل بر این روند نظارت می‌کنند.

وی تأکید کرد: به طور مثال یک دختر و پسر بهایی حق ندارد با هر کسی ازدواج کنند و فرایند ازدواج، از خواستگاری تا ازدواج در محدوده خواست و اراده لجنه انجام می‌شود و اگر خانواده‌ای از این برنامه تبعیت نکند دچار مشکلات و موانع بسیار خواهد شد.

حجت الاسلام سجادی ادامه داد: لجنه محلی، سیاسی، هدایت امری، قضایی و مانند آن، همه و همه دست به دست هم می‌دهند و زندگی را برای آنان غیر ممکن می‌کنند.

وی تصریح کرد: مدت هاست که شاهد ازدواج و ابراز علاقه دختران و پسران بهایی به پسران و دختران شیعه هستیم، جدا از پرسش شرعی حرام یا حلال بودن این مسأله اهداف و چگونگی ادامه این نوع ازدواج‌ها، تولد و تربیت فرزندان، مباحث فرهنگی، اجتماعی و تبعات این گونه ازدواج‌ها از دیگر نکاتی است که ذهن ما را به خود مشغول می‌کند.

این کارشناس بهایی پژوهی اضافه کرد: آیا این ازدواج‌ها «مجوز امری» دارد، هدف بیت العدل از تجویز این گونه ازدواج‌ها چیست، شیوه تعامل یک فرد مسلمان و بهایی چگونه باید باشد و پرسش‌های مانند آن از دیگر مسائلی است که ذهن‌ها را به خود مشغول می‌کند.

وی خاطر نشان کرد: با کمی تأمل در می‌یابیم که این ارتباطات از پیش طراحی شده و در راستای جذب افراد به این فرقه ضاله است، اگر یک جوان مسلمان در رفت و آمدها و تعاملاتی که با آنان داشت، جذب آنان شد که این هدف محقق شده است.

حجت الاسلام سجادی ابراز داشت: اما اگر جوان مسلمان نتوانست با عقاید، رفتار و نوع تعاملات آنان ارتباط برقرار کرده و عقاید آنان را بپذیرد، مشکلات، فشارها و تهدیدها آغاز می‌شود.

وی ادامه داد: در این گونه مواقع فرد بهایی از همه امکانات، حمایت‌ها و پشتیبانی سیستم بهاییت برخوردار می‌شود و به طور مثال با به اجرا گذاشتن مهریه، فرد مسلمان را با همه توان خود تحت فشار قرار داده و تهدید می‌کنند در این صورت فرد مسلمان یا مجبور به پذیرش اعتقادات آنان شده یا به دلیل نداشتن توان پرداخت مهریه به زندان می‌افتد.

این پژوهشگر حوزوی بیان داشت: از سوی دیگر مباحث فرهنگی و اجتماعی و تبعات این گونه ازدواج‌ها مطرح است، به طور مثال فرد مسلمان و شیعه‌ای که محب اهل بیت(ع) در برنامه‌های مذهبی شرکت می‌کند، روزه می‌گیرد، صله رحم به جا می‌آورد، روضه برگزار می‌کند چگونه می‌تواند با یک بهایی زیر یک سقف زندگی کند که هیچ کدام از اعتقادات ما را باور ندارد.