فرهنگ مصادیق:شرایط صحت نماز طواف: تفاوت بین نسخهها
جز (Golafshan صفحهٔ شرایط صحت نماز طواف را به فرهنگ مصادیق:شرایط صحت نماز طواف منتقل کرد) |
(اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی) |
||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | <div class="head1"> | + | <div class="head1"> شرایط صحت نماز طواف </div> |
| − | == در صحت نماز | + | == در صحت نماز طواف رعایت این موارد لازم است == |
| − | + | ۱ ـ نیت.<br/> | |
| − | + | ۲ ـ کیفیت نماز طواف.<br/> | |
| − | + | ۳ ـ وقت نماز طواف.<br/> | |
| − | + | ۴ ـ شرایط نماز طواف.<br/> | |
| − | + | ۵ ـ محل نماز طواف.<br/> | |
== نیت == | == نیت == | ||
| − | مسأله | + | مسأله ۳۰۳: شخص باید قصد [[نماز طواف]] معینی را داشته باشد. مثلاً بداند نمازی را که می خواند [[نماز طواف]] عمره مفرده، یا طواف نساء، یا طواف مستحبی است. و لازم نیست نیت را به زبان بیاورد، یا حتی به قلب خطور دهد.<br/> |
| − | مسأله | + | مسأله ۳۰۴: باید [[نماز طواف]] را به قصد قربت انجام |
(صفحه 128)<br/> | (صفحه 128)<br/> | ||
| − | دهد، و ریا موجب بطلان آن | + | دهد، و ریا موجب بطلان آن می شود.<br/> |
| − | کیفیت [[نماز طواف]] مسأله | + | کیفیت [[نماز طواف]] مسأله ۳۰۵: [[نماز طواف]] مانند نماز صبح دو رکعت است.<br/> |
| − | مسأله | + | مسأله ۳۰۶: در این نماز می تواند غیر از سور عزائم(۱) هر سوره ای که خواست بخواند، و بلند خواندن یا آهسته خواندن در آن شرط نیست.<br/> |
| − | وقت [[نماز طواف]] مسأله | + | وقت [[نماز طواف]] مسأله ۳۰۷: اقوی این است که [[نماز طواف]] را فوراً بعد از طواف بجا آورد و تأخیر نیندازد. بنابراین خواندن نماز مستحبی یا عبادات دیگر بین طواف و نماز آن مخل به |
| − | + | ۱ ـ سور عزائم چهار سوره ای هستند که سجده واجب دارند:<br/> | |
| − | الف ـ سوره سجده: | + | الف ـ سوره سجده: ۳۲; ب ـ سوره فصلت: ۴۱; ج ـ سوره نجم: ۵۳; د ـ سوره علق: ۹۶ |
<ref>(صفحه 129).</ref><br/> | <ref>(صفحه 129).</ref><br/> | ||
موالات عرفیه است. و اگر عمداً موالات را به هم زد احتیاطاً طواف و نماز آن را اعاده کند.<br/> | موالات عرفیه است. و اگر عمداً موالات را به هم زد احتیاطاً طواف و نماز آن را اعاده کند.<br/> | ||
| − | مسأله | + | مسأله ۳۰۸: بنابر فرض سابق کسی که هنوز [[نماز طواف]] خود را نخوانده نباید بعد از طواف به نیابت از دیگران [[نماز طواف]] آنها را بخواند.<br/> |
| − | مسأله | + | مسأله ۳۰۹: مقدار فاصله بین طواف و نماز آن که مخل به موالات عرفیه است نسبت به افراد و هنگام ازدحام و غیر آن فرق می کند. و بطور کلی فاصله حدود ۱۰ تا ۱۵ دقیقه برای استراحت و رفع خستگی و تطهیر مخلّ نیست.<br/> |
| − | مسأله | + | مسأله ۳۱۰: همانگونه که گذشت [[نماز طواف]] باید فوراً بعد از طواف انجام شود. لذا وقت خاصی ندارد. بلی اگر خواندن [[نماز طواف]] موجب فوت [[نماز یومیه]] شود، باید اول [[نماز یومیه]] را بخواند و بعد [[نماز طواف]] را بخواند.<br/> |
| − | مسأله | + | مسأله ۳۱۱: اگر زن پس از طواف و قبل از خواندن نماز |
<ref>(صفحه 130).</ref><br/> | <ref>(صفحه 130).</ref><br/> | ||
| − | آن حیض شد باید پس از | + | آن حیض شد باید پس از پاکی و [[غسل]] نماز را بخواند و اعمال بعد از آن را بجا آورد.<br/> |
| − | شرایط [[نماز طواف]] مسأله | + | شرایط [[نماز طواف]] مسأله ۳۱۲: [[نماز طواف]] احکام نمازهای یومیه را دارد، لذا باید شرایط آن را مثل صحت قرائت، استقرار در هنگام ذکر، پاک بودن بدن و لباس، قرار نداشتن زن در جلوی مرد و... مراعات کند.<br/> |
| − | مسأله | + | مسأله ۳۱۳: شخصی که نماز خود را غلط می خواند اگر می تواند قرائتش را تصحیح کند باید طواف را تا ضیق وقت تأخیر بیندازد. مگر اینکه بقای در احرام موجب عسر و حرج شود.<br/> |
| − | مسأله | + | مسأله ۳۱۴: اگر در یاد گرفتن قرائت و اذکار واجب مسامحه کرد تا وقت تنگ شد نماز را به هر نحو که می تواند بخواند و صحیح است، هر چند معصیت کرده |
<ref>(صفحه 131).</ref><br/> | <ref>(صفحه 131).</ref><br/> | ||
است. و احتیاط آن است که طبق مسأله بعد عمل کند.<br/> | است. و احتیاط آن است که طبق مسأله بعد عمل کند.<br/> | ||
| − | مسأله | + | مسأله ۳۱۵: اگر نتواند قرائت و اذکار واجب نماز را یاد بگیرد باید خودش هرگونه که می تواند بجا آورد و کافی است. و اگر ممکن است کسی به او تلقین کند. و احتیاط آن است که در مقام ابراهیم به شخص عادلی اقتدا کند، یا نایب بگیرد. ولی نمی تواند به نماز جماعت یا نایب اکتفا کند.<br/> |
| − | مسأله | + | مسأله ۳۱۶: [[نماز طواف]] را نمی توان به جماعت یومیه اقتدا کرد. لذا کسی که قرائتش درست نیست و می خواهد طبق مسأله قبل پس از اینکه خودش نمازش را خواند احتیاطاً آن را به جماعت نیز بخواند باید به کسی اقتدا کند که [[نماز طواف]] واجب خود را می خواند، و فرقی نمی کند که [[نماز طواف]] را به [[نماز طواف]] نساء یا بالعکس، یا کسی که نایب است به کسی که نایب نیست یا بالعکس اقتدا کند.<br/> |
| − | مسأله | + | مسأله ۳۱۷: کسی که مطمئن است نماز او صحیح است |
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۲۵
در صحت نماز طواف رعایت این موارد لازم است
۱ ـ نیت.
۲ ـ کیفیت نماز طواف.
۳ ـ وقت نماز طواف.
۴ ـ شرایط نماز طواف.
۵ ـ محل نماز طواف.
نیت
مسأله ۳۰۳: شخص باید قصد نماز طواف معینی را داشته باشد. مثلاً بداند نمازی را که می خواند نماز طواف عمره مفرده، یا طواف نساء، یا طواف مستحبی است. و لازم نیست نیت را به زبان بیاورد، یا حتی به قلب خطور دهد.
مسأله ۳۰۴: باید نماز طواف را به قصد قربت انجام
(صفحه 128)
دهد، و ریا موجب بطلان آن می شود.
کیفیت نماز طواف مسأله ۳۰۵: نماز طواف مانند نماز صبح دو رکعت است.
مسأله ۳۰۶: در این نماز می تواند غیر از سور عزائم(۱) هر سوره ای که خواست بخواند، و بلند خواندن یا آهسته خواندن در آن شرط نیست.
وقت نماز طواف مسأله ۳۰۷: اقوی این است که نماز طواف را فوراً بعد از طواف بجا آورد و تأخیر نیندازد. بنابراین خواندن نماز مستحبی یا عبادات دیگر بین طواف و نماز آن مخل به
۱ ـ سور عزائم چهار سوره ای هستند که سجده واجب دارند:
الف ـ سوره سجده: ۳۲; ب ـ سوره فصلت: ۴۱; ج ـ سوره نجم: ۵۳; د ـ سوره علق: ۹۶
[۱]
موالات عرفیه است. و اگر عمداً موالات را به هم زد احتیاطاً طواف و نماز آن را اعاده کند.
مسأله ۳۰۸: بنابر فرض سابق کسی که هنوز نماز طواف خود را نخوانده نباید بعد از طواف به نیابت از دیگران نماز طواف آنها را بخواند.
مسأله ۳۰۹: مقدار فاصله بین طواف و نماز آن که مخل به موالات عرفیه است نسبت به افراد و هنگام ازدحام و غیر آن فرق می کند. و بطور کلی فاصله حدود ۱۰ تا ۱۵ دقیقه برای استراحت و رفع خستگی و تطهیر مخلّ نیست.
مسأله ۳۱۰: همانگونه که گذشت نماز طواف باید فوراً بعد از طواف انجام شود. لذا وقت خاصی ندارد. بلی اگر خواندن نماز طواف موجب فوت نماز یومیه شود، باید اول نماز یومیه را بخواند و بعد نماز طواف را بخواند.
مسأله ۳۱۱: اگر زن پس از طواف و قبل از خواندن نماز
[۲]
آن حیض شد باید پس از پاکی و غسل نماز را بخواند و اعمال بعد از آن را بجا آورد.
شرایط نماز طواف مسأله ۳۱۲: نماز طواف احکام نمازهای یومیه را دارد، لذا باید شرایط آن را مثل صحت قرائت، استقرار در هنگام ذکر، پاک بودن بدن و لباس، قرار نداشتن زن در جلوی مرد و... مراعات کند.
مسأله ۳۱۳: شخصی که نماز خود را غلط می خواند اگر می تواند قرائتش را تصحیح کند باید طواف را تا ضیق وقت تأخیر بیندازد. مگر اینکه بقای در احرام موجب عسر و حرج شود.
مسأله ۳۱۴: اگر در یاد گرفتن قرائت و اذکار واجب مسامحه کرد تا وقت تنگ شد نماز را به هر نحو که می تواند بخواند و صحیح است، هر چند معصیت کرده
[۳]
است. و احتیاط آن است که طبق مسأله بعد عمل کند.
مسأله ۳۱۵: اگر نتواند قرائت و اذکار واجب نماز را یاد بگیرد باید خودش هرگونه که می تواند بجا آورد و کافی است. و اگر ممکن است کسی به او تلقین کند. و احتیاط آن است که در مقام ابراهیم به شخص عادلی اقتدا کند، یا نایب بگیرد. ولی نمی تواند به نماز جماعت یا نایب اکتفا کند.
مسأله ۳۱۶: نماز طواف را نمی توان به جماعت یومیه اقتدا کرد. لذا کسی که قرائتش درست نیست و می خواهد طبق مسأله قبل پس از اینکه خودش نمازش را خواند احتیاطاً آن را به جماعت نیز بخواند باید به کسی اقتدا کند که نماز طواف واجب خود را می خواند، و فرقی نمی کند که نماز طواف را به نماز طواف نساء یا بالعکس، یا کسی که نایب است به کسی که نایب نیست یا بالعکس اقتدا کند.
مسأله ۳۱۷: کسی که مطمئن است نماز او صحیح است
