فرهنگ مصادیق:فحص از اعلم: تفاوت بین نسخهها
جز (Golafshan صفحهٔ فحص از اعلم را به فرهنگ مصادیق:فحص از اعلم منتقل کرد) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
<div class="head1"> فحص از اعلم </div> | <div class="head1"> فحص از اعلم </div> | ||
| − | در جایی که مجتهد اعلم شناخته شده نباشد و مکلف برای شناختن وی دست به تحقیق و تفحص | + | در جایی که مجتهد اعلم شناخته شده نباشد و مکلف برای شناختن وی دست به تحقیق و تفحص بزند، این عمل مکلف را فحص از اعلم می گویند . بحثی که در میان اصولی ها و فقها مطرح گردیده این است که آیا فحص از اعلم واجب است یا نه . مسئله چند صورت دارد: <br/> |
| − | ۱ ـ علم به تفاضل و اختلاف فتوای میان دو یا چند مجتهد | + | ۱ ـ علم به تفاضل و اختلاف فتوای میان دو یا چند مجتهد باشد، به این معنا که از یک سو،علم اجمالی به وجود مجتهد فاضل و مفضول وجود دارد، و از سوی دیگر اختلاف فتوای مجتهد فاضل و مفضول نیز روشن است ; در این صورت، اگر مکلف بخواهد احتیاط کند و امکان احتیاط هم وجود داشته باشد، باید احتیاط، و گرنه از اعلم فحص کند . <br/> |
| − | ۲ ـ علم به تفاضل مجتهدها با جهل به اختلاف فتواها، در این فرض دو دیدگاه وجود دارد: برخی همانند "شیخ انصاری" ، "حکیم" و "خویی" بر این باوراند که فحص از اعلم لازم است و برخی دیگر هم چون "صاحب فصول" بر این باوراند که فحص واجب نیست . <br/> | + | ۲ ـ علم به تفاضل مجتهدها با جهل به اختلاف فتواها، در این فرض دو دیدگاه وجود دارد: برخی همانند "شیخ انصاری"، "حکیم" و "خویی" بر این باوراند که فحص از اعلم لازم است و برخی دیگر هم چون "صاحب فصول" بر این باوراند که فحص واجب نیست . <br/> |
| − | ۳ ـ جهل به تفاضل مجتهدها با علم به اختلاف فتواها حکم این صورت مانند صورت اول | + | ۳ ـ جهل به تفاضل مجتهدها با علم به اختلاف فتواها حکم این صورت مانند صورت اول است، یعنی اگر احتیاط ممکن است احتیاط، و گرنه فحص کند . |
| − | ۴ ـ جهل به تفاضل مجتهدها با جهل به اختلاف فتواها . حکم این صورت | + | ۴ ـ جهل به تفاضل مجتهدها با جهل به اختلاف فتواها . حکم این صورت هم، مانند صورت دوم است و دو نظر وجود دارد<ref>نوری، حسین، 1304 -;مسائل من الاجتهادوالتقلیدومناصب الفقیه;صفحه(116-123) حیدری،محسن;الرسائل الاربع قواعد اصولیه وفقهیه;جزء3;صفحه164.</ref> .<br/> |
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۰۳
در جایی که مجتهد اعلم شناخته شده نباشد و مکلف برای شناختن وی دست به تحقیق و تفحص بزند، این عمل مکلف را فحص از اعلم می گویند . بحثی که در میان اصولی ها و فقها مطرح گردیده این است که آیا فحص از اعلم واجب است یا نه . مسئله چند صورت دارد:
۱ ـ علم به تفاضل و اختلاف فتوای میان دو یا چند مجتهد باشد، به این معنا که از یک سو،علم اجمالی به وجود مجتهد فاضل و مفضول وجود دارد، و از سوی دیگر اختلاف فتوای مجتهد فاضل و مفضول نیز روشن است ; در این صورت، اگر مکلف بخواهد احتیاط کند و امکان احتیاط هم وجود داشته باشد، باید احتیاط، و گرنه از اعلم فحص کند .
۲ ـ علم به تفاضل مجتهدها با جهل به اختلاف فتواها، در این فرض دو دیدگاه وجود دارد: برخی همانند "شیخ انصاری"، "حکیم" و "خویی" بر این باوراند که فحص از اعلم لازم است و برخی دیگر هم چون "صاحب فصول" بر این باوراند که فحص واجب نیست .
۳ ـ جهل به تفاضل مجتهدها با علم به اختلاف فتواها حکم این صورت مانند صورت اول است، یعنی اگر احتیاط ممکن است احتیاط، و گرنه فحص کند .
۴ ـ جهل به تفاضل مجتهدها با جهل به اختلاف فتواها . حکم این صورت هم، مانند صورت دوم است و دو نظر وجود دارد[۱] .
پانویس
- ↑ نوری، حسین، 1304 -;مسائل من الاجتهادوالتقلیدومناصب الفقیه;صفحه(116-123) حیدری،محسن;الرسائل الاربع قواعد اصولیه وفقهیه;جزء3;صفحه164.
