پرسش و پاسخ:پرسش های نظری: تفاوت بین نسخهها
از پژوهشکده امر به معروف
| سطر ۱۸: | سطر ۱۸: | ||
| 6 || [[منظور امام حسین(ع) از عبارت (امر به معروف) که در بیان اهداف قیام خود به آن اشاره فرموده اند ، چه بوده است؟ اگر مراد نماز و روزه]] است که سپاهیان یزید از قبل نماز و روزه را مراعات میکردند؟]] | | 6 || [[منظور امام حسین(ع) از عبارت (امر به معروف) که در بیان اهداف قیام خود به آن اشاره فرموده اند ، چه بوده است؟ اگر مراد نماز و روزه]] است که سپاهیان یزید از قبل نماز و روزه را مراعات میکردند؟]] | ||
|- | |- | ||
| − | | 7 || [[ کتک زدن -حتی کتک آرام- یک عمل غیر انسانی است، در بارهی این آیه: وَ اللاّتی تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِی الْمَضاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ | + | | 7 || [[ کتک زدن -حتی کتک آرام- یک عمل غیر انسانی است، در بارهی این آیه: وَ اللاّتی تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ]] وَ اهْجُرُوهُنَّ فِی الْمَضاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَکُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَیْهِنَّ سَبیلاً إِنَّ اللّهَ کانَ عَلِیًّا کَبیر |
|- | |- | ||
| 8 || [[دو فریضه درباره ترک عمدی و آگاهانه است یا در مورد جاهل و غافل و ناسی هم مصداق دارد؟]] | | 8 || [[دو فریضه درباره ترک عمدی و آگاهانه است یا در مورد جاهل و غافل و ناسی هم مصداق دارد؟]] | ||
| سطر ۲۴: | سطر ۲۴: | ||
| 9 || [[آیا ضرورت خودداری از «امر به معروف و نهی از منکر به هنگام به خطر افتادن جان و مال» برای امام حسین (ع) صدق نمیکرد؟ ]]پس چرا حضرت به انجام دو فریضه اقدام کرد؟ | | 9 || [[آیا ضرورت خودداری از «امر به معروف و نهی از منکر به هنگام به خطر افتادن جان و مال» برای امام حسین (ع) صدق نمیکرد؟ ]]پس چرا حضرت به انجام دو فریضه اقدام کرد؟ | ||
|- | |- | ||
| − | | 10 || [[با توجّه به آیة «وَ لْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَی الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ»(آلعمران/۱۰۴)، خیر چیست و آیا در همة | + | | 10 || [[با توجّه به آیة «وَ لْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَی الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ»]](آلعمران/۱۰۴)، خیر چیست و آیا در همة زمانها یکسان است. معروف و منکر چه بوده و شرایط آمر و ناهی چیست؟ |
|- | |- | ||
| 11 || [[موانع امر به معروف و نهی از منکر چیست؟]] | | 11 || [[موانع امر به معروف و نهی از منکر چیست؟]] | ||
| سطر ۳۰: | سطر ۳۰: | ||
| 12 || [[پيامدهاي اجتماعي ترك امر به معروف و نهي از منكر چيست؟]] | | 12 || [[پيامدهاي اجتماعي ترك امر به معروف و نهي از منكر چيست؟]] | ||
|- | |- | ||
| − | | 13 || [[ | + | | 13 || [[آیا امر به معروف با آزادی ناسازگار نیست؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 14 || [[ | + | | 14 || [[آيا امر به معروف و نهي از منكر دخالت استبدادي در امور ديگران نيست؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 15 || [[ | + | | 15 || [[آيا امام زمان (عج) در زمان غيبت امر به معروف و نهي از منكر ميكند؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 16 || [[ | + | | 16 || [[آيه «ولا تزر وازرة وزر اخري» كه در چند سوره از قرآن آمده است، هيچ كس گناه ديگري را به گردن نميگيرد، چطور ميگويند]] آتشي كه گرفت خشك و تر ميسوزد رابطه امر به معروف و نهي از منكر با اين آيه و امثال اين آيه چيست؟ حتي در محيط خانواده، ممكن است يك فردي خطائي را مرتكب شود و به علت خطاي همان يك نفر، تمام افراد خانواده تا آخر عمر بايد چوب خطاي او را بخورند هر چند بگوييم در عرف اينطور است ولي ممكن است اين عرف لطمات زيادي به شرع بزند، رابطهاش را برايم تشريح كنيد. |
|- | |- | ||
| − | | 17 || [[ | + | | 17 || [[ بعضيها هدف امام حسين را امر به معروف و نهي از منکر ميدانند، آیا این مطلب درست است و حالا چه مسؤوليتي بر دوش ما است؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 18 || [[ | + | | 18 || [[مراتب امر به معروف و نهي از منكر را بيان كنيد.]] |
|- | |- | ||
| − | | 19 || [[ | + | | 19 || [[فرق امر به معروف و نهي از منكر با حفظ حدود الهي چيست؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 20 || [[ | + | | 20 || [[آيا امر به معروف و نهي از منكر، دخالت در زندگي خصوصي افراد نيست؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 21 || [[ | + | | 21 || [[امر به معروف و نهي از منكر چه تأثيري در مبارزه با مفاسد اجتماعي دارد؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 22 || [[ | + | | 22 || [[فلسفة امر به معروف و نهي از منكر چيست؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 23 || [[ | + | | 23 || [[ديدگاه روايات اسلامي پيرامون دو وظيفة بزرگ امر به معروف و نهي از منكر چيست؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 24 || [[ | + | | 24 || [[امر به معروف و نهي از منكر در بقاي اسلام چه نقشي دارد؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 25 || [[ | + | | 25 || [[فرق امر به معروف و نهي از منكر با تبليغ چيست؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 26 || [[ | + | | 26 || [[از ديدگاه قرآن طي چه مراحلي شرط موفقیت در امر به معروف و نهي از منكر است؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 27 || [[ | + | | 27 || [[با توجه به اينكه در امر به معروف و نهي از منكر بايد احتمال تأثير وجود داشته باشد آيا امام حسين(ع) در اقدام خود احتمال تأثير ميداد؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 28 || [[ | + | | 28 || [[رابطه متقابل نهضت «امام حسين(ع)» و «مسئله امر به معروف و نهي از منكر» چگونه است؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 29 || [[ | + | | 29 || [[در علل قيام امام حسين(ع) تأثير دعوت مردم كوفه بيشتر دخيل است يا مسئله امر به معروف و نهي از منكر؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 30 || [[ | + | | 30 || [[ديدگاه فرق اسلامي نسبت به مسئله امر به معروف و نهي از منكر و جايگاه آن در نزد ايشان چگونه است؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 31 || [[ | + | | 31 || [[پيامبر اكرم (ص) در مورد عواقب ترك امر به معروف و نهي از منكر چه فرمودهاند؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 32 || [[ | + | | 32 || [[امام حسين(ع) در چه مواقعي به اصل «امر به معروف و نهي از منكر» استناد كرد؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 33 || [[ | + | | 33 || [[امر به معروف و نهى از منكر، وظيفه همه مسلمانان است يا گروهى خاص؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 34 || [[ | + | | 34 || [[امر به معروف لفظي و عملي به چند طريق انجام مي شود؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 35 || [[ | + | | 35 || [[مرز امر به معروف و نهي از منكر كجاست؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 36 || [[ | + | | 36 || [[با توجه به اين كه فراگير شدن ظلم و جور در جهان از نشانههاى ظهور است پسچرا مردم را براى زمينهسازى ظهور دعوت به صلح و ترك ظلم و گناه مىكنند؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 37 || [[ | + | | 37 || [[رابطه امر به معروف و نهی از منکر و اصلاح اجتماعی چگونه است؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 38 || [[ | + | | 38 || [[تفاوت دعوت، موعظه، امر به معروف و نهی از منکر و تبلیغ با توجه و تدبر در آیات قرآن چیست؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 39 || [[ | + | | 39 || [[ آیا میتوان از ولیفقیه انتقاد کرد؟ این مسأله با ولایت و لزوم پیروی از او منافات ندارد؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 40 || [[ | + | | 40 || [[يكي از شرايط وجوب امر به معروف و نهي از منكر، احتمال تأثير است و اين وضعيت در نهضت امام حسین علیه السلام موجود نبود؛ چه اينكه معلوم بود يزيد و پيروانش نه از حكومت كنار مي روند و نه از روش خود دست برمي دارند! پس امام حسين(ع) با چه منطق و حجت شرعي به اين كار اقدام كرده و اين امر را يك وظيفه واجب و مقدس مي دانست؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 41 || [[ | + | | 41 || [[مقصود امام حسين(ع) از اين جمله «من براي امر به معروف و نهي از منكر قيام كردم» چيست؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 42 || [[ | + | | 42 || [[ امر به معروف و نهي از منكر در حكومت ديني و از جانب حاكمان در امر حكومت تا چه اندازه قابل پذيرش است؟]] |
|- | |- | ||
| − | | 43 || [[ | + | | 43 || [[آيـه ۱۰۵ سـوره مـائده مـي گـويـد: «شما مراقب خود باشيد, انحراف ديگران اثري در وضع شما نمي گذارد» اين با دستور امر به معروف و نهي از منكر تضاد دارد؟]] |
|- | |- | ||
| 44 || [[تستی]] | | 44 || [[تستی]] | ||
نسخهٔ ۱۱ اسفند ۱۳۹۴، ساعت ۱۱:۳۷
پرسش های نظری







