دروس خارج: تفاوت بین نسخهها
از پژوهشکده امر به معروف
(اصلاح ارقام) |
|||
| سطر ۱۶۰: | سطر ۱۶۰: | ||
<div class="piclist"> | <div class="piclist"> | ||
<imagemap> | <imagemap> | ||
| − | + | Image:تصویر درس خارج سبحانی.jpg|220px|امام خمینی (قدس سره) | |
desc none | desc none | ||
</imagemap> | </imagemap> | ||
| − | <div><b>نام استاد :</b> | + | <div><b>نام استاد :</b> آیت الله سبحانی<br /><b>تاریخ شروع :</b> اعرافی<br /><b>مکان :</b> اعرافی<br /></div> |
</div> | </div> | ||
<div class="tblhold"> | <div class="tblhold"> | ||
| سطر ۱۷۱: | سطر ۱۷۱: | ||
<th>تاریخ</th> | <th>تاریخ</th> | ||
<th>مطالعه</th> | <th>مطالعه</th> | ||
| − | |||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
| − | <td> | + | <td>جلسه1</td> |
| − | <td> | + | <td>قاعدة وجوب الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر</td> |
| − | <td> | + | <td>21-11-93</td> |
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
| − | <td> | + | <td>جلسه 2</td> |
| − | <td> | + | <td>آیا امر به معروف واجب عینی است یا کفائی</td> |
| − | <td> | + | <td>25-11-93</td> |
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
| − | <td> | + | <td>جلسه 3</td> |
| − | <td> | + | <td>آیا امر به معروف و نهی از منکر واجب عینی است یا واجب کفائی</td> |
| − | <td> | + | <td>26-11-93</td> |
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
| − | <td> | + | <td>جلسه 4</td> |
| − | <td> | + | <td>آیا امر به معروف واجب مطلق است یا واجب مشروط</td> |
| − | <td> | + | <td>27-11-93</td> |
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
| − | <td> | + | <td>جلسه 5</td> |
| − | <td> | + | <td>شرط علم در امر به معروف و نهی از منکر</td> |
| − | <td> | + | <td>28-11-93</td> |
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
| − | <td> | + | <td>جلسه 6</td> |
| − | <td> | + | <td>وجوب تاثیر در امر به معروف و نهی از منکر نه علم</td> |
| − | <td> | + | <td>29-11-93</td> |
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
| − | <td> | + | <td>جلسه 7</td> |
| − | <td> | + | <td>وجوب امر به معروف در صورت اصرار بر گناه</td> |
| − | <td> | + | <td>2-12-93</td> |
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
| − | <td> | + | <td>جلسه 8</td> |
| − | <td> | + | <td>شرط چهارم عدم مفسده در امر به معروف</td> |
| − | <td> | + | <td>3-12-93</td> |
| − | + | </tr> | |
| + | <tr> | ||
| + | <td>جلسه 9</td> | ||
| + | <td>آیا در آمر به معروف و ناهی از منکر عدالت شرط است</td> | ||
| + | <td>5-12-93</td> | ||
</tr> | </tr> | ||
نسخهٔ ۱۶ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۰۱
دروس خارج
نام استاد : آیت اله شب زنده دار
تاریخ شروع :1394
مکان : دارالتلاوه مسجد اعظم
تاریخ شروع :1394
مکان : دارالتلاوه مسجد اعظم
| جلسه | موضوع | تاریخ |
|---|---|---|
| جلسه 1 | چهار منهج فقهی در موضوع امر به معروف و نهی از منکر | 16-6-94 |
| جلسه 2 | بررسی ادله قرآنی و روایی اهمیت امر به معروف و نهی از منکر | 17-6-94 |
| جلسه 3 | 8 روایت درباره اهمیت امر به معروف و نهی از منکر | 21-6-94 |
| جلسه 4 | تصحیح کتاب تحف العقول از راه اسناد جزمی ثقه و شهادت مولف بر وثاقت راویان | 22-6-94 |
| جلسه 5 | در پرتو امر به معروف، امنیت و آبادانی تامین می شود | 24-6-94 |
| جلسه 6 | امر به معروف و نهی از منکر عزت الهی می آورد | 28-6-94 |
| جلسه 7 | بررسی راه حل هایی برای دفع اشکال سندی روایات اهمیت امر به معروف | 29-6-94 |
| جلسه 8 | مقامات ۱۲ گانه امر به معروف | 31-6-94 |
| جلسه 9 | منکر یا حرام، یا اعم از حرام و مکروه یا اعم از حرام، مکروه، قبیح عقلی و عقلایی است | 5-7-94 |
| جلسه 10 | دو راه برای تعیین مصادیق معروف و منکر | 6-7-94 |
| جلسه 11 | زیارت آل یاسین از لحاظ دلالی و سندی مورد تایید است | 7-7-94 |
| جلسه 12 | مصداق معروف، تنها واجب است | 11-7-94 |
| جلسه 13 | اختلاف در نقل، موجب عدم احراز فراز محل استشهاد می شود | 12-7-94 |
| جلسه 14 | تبیین وجه سوم، چهارم و پنجم برای تعیین مستقیم مصادیق معروف و منکر | 13-7-94 |
| جلسه 15 | حقیقت شرعیه و متشرعیه، عرف عام و لغت، مصادیق معروف و منکر را مشخص می کند | 14-7-94 |
| جلسه 16 | 30 معنا در لغت برای معروف آمده است | 18-7-94 |
| جلسه 17 | بررسی حقیقت شرعیه برای معروف و منکر | 19-7-94 |
| جلسه 18 | روایات دلالت بر حقیقت شرعیه درباره واژه معروف نزد شارع دارد | 9-8-94 |
| جلسه 19 | معروف در روایات به معنای قرض دادن و رسیدگی به امور نزدیکان آمده است | 10-8-94 |
| جلسه 20 | به کار بردن بدون قر ینه معروف در معانی خاص توسط شارع دلیل حقیقت شرعیه نیست | 11-8-94 |
| جلسه 21 | معروف نزد عرف، به معنای اموری است که خوبی آنها شناخته شده است | 12-8-94 |
| جلسه 22 | شناخت و عمل عموم مردم به معروف و ترک منکر، حکمت تشریع این فریضه الهی است | 16-8-94 |
نام استاد : آیت الله سبحانی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
|---|---|---|
| جلسه1 | قاعدة وجوب الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر | 21-11-93 |
| جلسه 2 | آیا امر به معروف واجب عینی است یا کفائی | 25-11-93 |
| جلسه 3 | آیا امر به معروف و نهی از منکر واجب عینی است یا واجب کفائی | 26-11-93 |
| جلسه 4 | آیا امر به معروف واجب مطلق است یا واجب مشروط | 27-11-93 |
| جلسه 5 | شرط علم در امر به معروف و نهی از منکر | 28-11-93 |
| جلسه 6 | وجوب تاثیر در امر به معروف و نهی از منکر نه علم | 29-11-93 |
| جلسه 7 | وجوب امر به معروف در صورت اصرار بر گناه | 2-12-93 |
| جلسه 8 | شرط چهارم عدم مفسده در امر به معروف | 3-12-93 |
| جلسه 9 | آیا در آمر به معروف و ناهی از منکر عدالت شرط است | 5-12-93 |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
|---|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
|---|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
|---|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
|---|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
|---|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
|---|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
|---|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
|---|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
