دروس خارج: تفاوت بین نسخهها
از پژوهشکده امر به معروف
| سطر ۱۷: | سطر ۱۷: | ||
<table class="tblfor" cellpadding="0" cellspacing="0"> | <table class="tblfor" cellpadding="0" cellspacing="0"> | ||
<tr> | <tr> | ||
| − | <th>جلسه | + | <th>جلسه</th> |
| + | <th>موضوع</th> | ||
<th>تاریخ</th> | <th>تاریخ</th> | ||
<th>دانلود</th> | <th>دانلود</th> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
| − | <td>موضوع</td> | + | <td>جلسه 1</td> |
| − | <td> | + | <td>چهار منهج فقهی در موضوع امر به معروف و نهی از منکر</td> |
| + | <td>16-6-94</td> | ||
<td>دانلود</td> | <td>دانلود</td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
| − | <td> | + | <td>جلسه 2</td> |
| − | <td> | + | <td>بررسی ادله قرآنی و روایی اهمیت امر به معروف و نهی از منکر</td> |
| + | <td>17-6-94</td> | ||
<td>دانلود</td> | <td>دانلود</td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
| − | <td> | + | <td>جلسه 3</td> |
| − | <td> | + | <td>8 روایت درباره اهمیت امر به معروف و نهی از منکر</td> |
| + | <td>21-6-94</td> | ||
<td>دانلود</td> | <td>دانلود</td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
| − | <td> | + | <td>جلسه 4</td> |
| − | <td> | + | <td>تصحیح کتاب تحف العقول از راه اسناد جزمی ثقه و شهادت مولف بر وثاقت راویان</td> |
| + | <td>22-6-94</td> | ||
<td>دانلود</td> | <td>دانلود</td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
| − | <td> | + | <td>جلسه 5</td> |
| − | <td> | + | <td>در پرتو امر به معروف، امنیت و آبادانی تامین می شود</td> |
| + | <td>24-6-94</td> | ||
<td>دانلود</td> | <td>دانلود</td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
| − | <td> | + | <td>جلسه 6</td> |
| − | <td> | + | <td>امر به معروف و نهی از منکر عزت الهی می آورد</td> |
| + | <td>28-6-94</td> | ||
<td>دانلود</td> | <td>دانلود</td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
| − | <td> | + | <td>جلسه 7</td> |
| − | <td> | + | <td>بررسی راه حل هایی برای دفع اشکال سندی روایات اهمیت امر به معروف</td> |
| + | <td>29-6-94</td> | ||
<td>دانلود</td> | <td>دانلود</td> | ||
</tr> | </tr> | ||
<tr> | <tr> | ||
| − | <td> | + | <td>جلسه 8 </td> |
| − | <td> | + | <td>مقامات 12 گانه امر به معروف</td> |
| + | <td>31-6-94</td> | ||
| + | <td>دانلود</td> | ||
| + | </tr> | ||
| + | <tr> | ||
| + | <td>جلسه 9 </td> | ||
| + | <td>منکر یا حرام، یا اعم از حرام و مکروه یا اعم از حرام، مکروه، قبیح عقلی و عقلایی است</td> | ||
| + | <td>5-7-94</td> | ||
| + | <td>دانلود</td> | ||
| + | </tr> | ||
| + | <tr> | ||
| + | <td>جلسه 10 </td> | ||
| + | <td>دو راه برای تعیین مصادیق معروف و منکر</td> | ||
| + | <td>6-7-94</td> | ||
| + | <td>دانلود</td> | ||
| + | </tr> | ||
| + | <tr> | ||
| + | <td>جلسه 11 </td> | ||
| + | <td>زیارت آل یاسین از لحاظ دلالی و سندی مورد تایید است</td> | ||
| + | <td>7-7-94</td> | ||
| + | <td>دانلود</td> | ||
| + | </tr> | ||
| + | <tr> | ||
| + | <td>جلسه 12 </td> | ||
| + | <td>مصداق معروف، تنها واجب است</td> | ||
| + | <td>11-7-94</td> | ||
| + | <td>دانلود</td> | ||
| + | </tr> | ||
| + | <tr> | ||
| + | <td>جلسه 13 </td> | ||
| + | <td>اختلاف در نقل، موجب عدم احراز فراز محل استشهاد می شود</td> | ||
| + | <td>12-7-94</td> | ||
| + | <td>دانلود</td> | ||
| + | </tr> | ||
| + | <tr> | ||
| + | <td>جلسه 14 </td> | ||
| + | <td>تبیین وجه سوم، چهارم و پنجم برای تعیین مستقیم مصادیق معروف و منکر </td> | ||
| + | <td>13-7-94</td> | ||
| + | <td>دانلود</td> | ||
| + | </tr> | ||
| + | <tr> | ||
| + | <td>جلسه 15 </td> | ||
| + | <td>حقیقت شرعیه و متشرعیه، عرف عام و لغت، مصادیق معروف و منکر را مشخص می کند</td> | ||
| + | <td>14-7-94</td> | ||
| + | <td>دانلود</td> | ||
| + | </tr> | ||
| + | <tr> | ||
| + | <td>جلسه 16 </td> | ||
| + | <td>30 معنا در لغت برای معروف آمده است</td> | ||
| + | <td>18-7-94</td> | ||
| + | <td>دانلود</td> | ||
| + | </tr> | ||
| + | <tr> | ||
| + | <td>جلسه 17 </td> | ||
| + | <td>بررسی حقیقت شرعیه برای معروف و منکر</td> | ||
| + | <td>19-7-94</td> | ||
| + | <td>دانلود</td> | ||
| + | </tr> | ||
| + | <tr> | ||
| + | <td>جلسه 18 </td> | ||
| + | <td>روایات دلالت بر حقیقت شرعیه درباره واژه معروف نزد شارع دارد</td> | ||
| + | <td>9-8-94</td> | ||
| + | <td>دانلود</td> | ||
| + | </tr> | ||
| + | <tr> | ||
| + | <td>جلسه 19 </td> | ||
| + | <td>معروف در روایات به معنای قرض دادن و رسیدگی به امور نزدیکان آمده است</td> | ||
| + | <td>10-8-94</td> | ||
| + | <td>دانلود</td> | ||
| + | </tr> | ||
| + | <tr> | ||
| + | <td>جلسه 20 </td> | ||
| + | <td>به کار بردن بدون قر ینه معروف در معانی خاص توسط شارع دلیل حقیقت شرعیه نیست</td> | ||
| + | <td>11-8-94</td> | ||
| + | <td>دانلود</td> | ||
| + | </tr> | ||
| + | <tr> | ||
| + | <td>جلسه 21 </td> | ||
| + | <td>معروف نزد عرف، به معنای اموری است که خوبی آنها شناخته شده است</td> | ||
| + | <td>12-8-94</td> | ||
| + | <td>دانلود</td> | ||
| + | </tr> | ||
| + | <tr> | ||
| + | <td>جلسه 22 </td> | ||
| + | <td>شناخت و عمل عموم مردم به معروف و ترک منکر، حکمت تشریع این فریضه الهی است</td> | ||
| + | <td>16-8-94</td> | ||
<td>دانلود</td> | <td>دانلود</td> | ||
</tr> | </tr> | ||
نسخهٔ ۱۶ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۱۹
دروس خارج
نام استاد : آیت اله شب زنده دار
تاریخ شروع :1394
مکان : دارالتلاوه مسجد اعظم
تاریخ شروع :1394
مکان : دارالتلاوه مسجد اعظم
| جلسه | موضوع | تاریخ | دانلود |
|---|---|---|---|
| جلسه 1 | چهار منهج فقهی در موضوع امر به معروف و نهی از منکر | 16-6-94 | دانلود |
| جلسه 2 | بررسی ادله قرآنی و روایی اهمیت امر به معروف و نهی از منکر | 17-6-94 | دانلود |
| جلسه 3 | 8 روایت درباره اهمیت امر به معروف و نهی از منکر | 21-6-94 | دانلود |
| جلسه 4 | تصحیح کتاب تحف العقول از راه اسناد جزمی ثقه و شهادت مولف بر وثاقت راویان | 22-6-94 | دانلود |
| جلسه 5 | در پرتو امر به معروف، امنیت و آبادانی تامین می شود | 24-6-94 | دانلود |
| جلسه 6 | امر به معروف و نهی از منکر عزت الهی می آورد | 28-6-94 | دانلود |
| جلسه 7 | بررسی راه حل هایی برای دفع اشکال سندی روایات اهمیت امر به معروف | 29-6-94 | دانلود |
| جلسه 8 | مقامات 12 گانه امر به معروف | 31-6-94 | دانلود |
| جلسه 9 | منکر یا حرام، یا اعم از حرام و مکروه یا اعم از حرام، مکروه، قبیح عقلی و عقلایی است | 5-7-94 | دانلود |
| جلسه 10 | دو راه برای تعیین مصادیق معروف و منکر | 6-7-94 | دانلود |
| جلسه 11 | زیارت آل یاسین از لحاظ دلالی و سندی مورد تایید است | 7-7-94 | دانلود |
| جلسه 12 | مصداق معروف، تنها واجب است | 11-7-94 | دانلود |
| جلسه 13 | اختلاف در نقل، موجب عدم احراز فراز محل استشهاد می شود | 12-7-94 | دانلود |
| جلسه 14 | تبیین وجه سوم، چهارم و پنجم برای تعیین مستقیم مصادیق معروف و منکر | 13-7-94 | دانلود |
| جلسه 15 | حقیقت شرعیه و متشرعیه، عرف عام و لغت، مصادیق معروف و منکر را مشخص می کند | 14-7-94 | دانلود |
| جلسه 16 | 30 معنا در لغت برای معروف آمده است | 18-7-94 | دانلود |
| جلسه 17 | بررسی حقیقت شرعیه برای معروف و منکر | 19-7-94 | دانلود |
| جلسه 18 | روایات دلالت بر حقیقت شرعیه درباره واژه معروف نزد شارع دارد | 9-8-94 | دانلود |
| جلسه 19 | معروف در روایات به معنای قرض دادن و رسیدگی به امور نزدیکان آمده است | 10-8-94 | دانلود |
| جلسه 20 | به کار بردن بدون قر ینه معروف در معانی خاص توسط شارع دلیل حقیقت شرعیه نیست | 11-8-94 | دانلود |
| جلسه 21 | معروف نزد عرف، به معنای اموری است که خوبی آنها شناخته شده است | 12-8-94 | دانلود |
| جلسه 22 | شناخت و عمل عموم مردم به معروف و ترک منکر، حکمت تشریع این فریضه الهی است | 16-8-94 | دانلود |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
|---|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
|---|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
|---|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
|---|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
|---|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
|---|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
|---|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
|---|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
|---|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
