فرهنگ مصادیق:منظور از صله یا قطع رحم چیست: تفاوت بین نسخهها
جز (Fayzi صفحهٔ منظور از صله یا قطع رحم چیست را به فرهنگ مصادیق:منظور از صله یا قطع رحم چیست منتقل کرد) |
(اصلاح نویسههای عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام) |
||
| سطر ۳: | سطر ۳: | ||
منظور از صله یا [[قطع رحم]] چیست؟<br /> | منظور از صله یا [[قطع رحم]] چیست؟<br /> | ||
== پاسخ == | == پاسخ == | ||
| − | رحم معنای عرفی دارد که «خویشاوندان پدری و مادری» است، هر چند با واسطه باشد. به خویشان از طریق اولاد نیز «رحم» میگویند. بنابراین پدر ، مادر، پدر و مادر بزرگها ، | + | رحم معنای عرفی دارد که «خویشاوندان پدری و مادری» است، هر چند با واسطه باشد. به خویشان از طریق اولاد نیز «رحم» میگویند. بنابراین پدر ، مادر، پدر و مادر بزرگها ، برادرها و خواهرها و اولاد آنان و نوهها و دایی و عمه و خاله و عموها و فرزندان و نوهها همه رحم محسوب میشوند. امام صادق علیه السلام فرمود: "صله رحم پیوند با تمام خویشاوندان است؛ محرم باشند یا نامحرم، با واسطه باشند یا بی واسطه".<br/> |
صله رحم یعنی ارتباط دوستی با خویشان ، گرچه با سلام و احوالپرسی و تلفن زدن یا نامه نوشتن. امام صادق علیه السلام فرمود: "صله رحم و نیکی به برادران ایمانی، حساب روز قیامت را آسان میکند و انسان را از [[گناه]] باز میدارد. پس با نزدیکان خود صله کنید و به برادران خود نیکی نمایید، هر چند به سلام کردن باشد".<br/> | صله رحم یعنی ارتباط دوستی با خویشان ، گرچه با سلام و احوالپرسی و تلفن زدن یا نامه نوشتن. امام صادق علیه السلام فرمود: "صله رحم و نیکی به برادران ایمانی، حساب روز قیامت را آسان میکند و انسان را از [[گناه]] باز میدارد. پس با نزدیکان خود صله کنید و به برادران خود نیکی نمایید، هر چند به سلام کردن باشد".<br/> | ||
صله رحم مراتبی دارد: رسیدگی به خویشان، رفت و آمد، کمک مالی یا حفظ آبروی آنها و گاه به صورت برطرف کردن ضرر.<br/> [[قطع رحم]] نیز دارای مراتبی است. پس هر عملی که صله رحم بر آن صادق باشد ، به طوری که اگر به جا نیاورد، میگویند [[قطع رحم]] کرده، آن عمل شرعاً واجب است، مثلا اگر ثروتمندی ، خویشاوند فقیری دارد که نیازمند مخارج ضروری زندگی است ، دادن مال به اندازهای که رفع ضرورت کند و نیازش بر آورده شود، صله رحم است و ندادن آن قطع رحم.<br/> | صله رحم مراتبی دارد: رسیدگی به خویشان، رفت و آمد، کمک مالی یا حفظ آبروی آنها و گاه به صورت برطرف کردن ضرر.<br/> [[قطع رحم]] نیز دارای مراتبی است. پس هر عملی که صله رحم بر آن صادق باشد ، به طوری که اگر به جا نیاورد، میگویند [[قطع رحم]] کرده، آن عمل شرعاً واجب است، مثلا اگر ثروتمندی ، خویشاوند فقیری دارد که نیازمند مخارج ضروری زندگی است ، دادن مال به اندازهای که رفع ضرورت کند و نیازش بر آورده شود، صله رحم است و ندادن آن قطع رحم.<br/> | ||
صله و [[قطع رحم]] در مورد خویشان غیر مسلمان نیز جاری است. شخصی به حضرت صادق علیه السلام عرض کرد: بستگان من ، دینی غیر دین من دارند. آیا برای ایشان حقّی بر من هست؟ حضرت فرمود: "بلی، حقّ رحم به هیچ وجه ساقط نمیشود . اگر بستگانت بر دین تو بودند، دو حق بر تو داشتند: یکی حقّ رحم و دیگری حق هم دینی".<br/> | صله و [[قطع رحم]] در مورد خویشان غیر مسلمان نیز جاری است. شخصی به حضرت صادق علیه السلام عرض کرد: بستگان من ، دینی غیر دین من دارند. آیا برای ایشان حقّی بر من هست؟ حضرت فرمود: "بلی، حقّ رحم به هیچ وجه ساقط نمیشود . اگر بستگانت بر دین تو بودند، دو حق بر تو داشتند: یکی حقّ رحم و دیگری حق هم دینی".<br/> | ||
| − | |||
| − | |||
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.pasokhgoo.ir/node/53909 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی] </span></div> | <div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.pasokhgoo.ir/node/53909 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی] </span></div> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۰۳
سوال
منظور از صله یا قطع رحم چیست؟
پاسخ
رحم معنای عرفی دارد که «خویشاوندان پدری و مادری» است، هر چند با واسطه باشد. به خویشان از طریق اولاد نیز «رحم» میگویند. بنابراین پدر ، مادر، پدر و مادر بزرگها ، برادرها و خواهرها و اولاد آنان و نوهها و دایی و عمه و خاله و عموها و فرزندان و نوهها همه رحم محسوب میشوند. امام صادق علیه السلام فرمود: "صله رحم پیوند با تمام خویشاوندان است؛ محرم باشند یا نامحرم، با واسطه باشند یا بی واسطه".
صله رحم یعنی ارتباط دوستی با خویشان ، گرچه با سلام و احوالپرسی و تلفن زدن یا نامه نوشتن. امام صادق علیه السلام فرمود: "صله رحم و نیکی به برادران ایمانی، حساب روز قیامت را آسان میکند و انسان را از گناه باز میدارد. پس با نزدیکان خود صله کنید و به برادران خود نیکی نمایید، هر چند به سلام کردن باشد".
صله رحم مراتبی دارد: رسیدگی به خویشان، رفت و آمد، کمک مالی یا حفظ آبروی آنها و گاه به صورت برطرف کردن ضرر.
قطع رحم نیز دارای مراتبی است. پس هر عملی که صله رحم بر آن صادق باشد ، به طوری که اگر به جا نیاورد، میگویند قطع رحم کرده، آن عمل شرعاً واجب است، مثلا اگر ثروتمندی ، خویشاوند فقیری دارد که نیازمند مخارج ضروری زندگی است ، دادن مال به اندازهای که رفع ضرورت کند و نیازش بر آورده شود، صله رحم است و ندادن آن قطع رحم.
صله و قطع رحم در مورد خویشان غیر مسلمان نیز جاری است. شخصی به حضرت صادق علیه السلام عرض کرد: بستگان من ، دینی غیر دین من دارند. آیا برای ایشان حقّی بر من هست؟ حضرت فرمود: "بلی، حقّ رحم به هیچ وجه ساقط نمیشود . اگر بستگانت بر دین تو بودند، دو حق بر تو داشتند: یکی حقّ رحم و دیگری حق هم دینی".
