فرهنگ مصادیق:احتیاط واجب- ویکی فقه: تفاوت بین نسخهها
(اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح نویسههای عربی، اصلاح ارقام) |
|||
| سطر ۴: | سطر ۴: | ||
== تعریف احتیاط واجب == | == تعریف احتیاط واجب == | ||
| − | |||
احتیاط واجب، واجب بودن امری است که مطابق با احتیاط است با این فرق که فقیه در این مسأله فتوی نداده است و میتوان به مجتهد دیگری که درباره این مسئله فتوی داده است مراجعه نمود. | احتیاط واجب، واجب بودن امری است که مطابق با احتیاط است با این فرق که فقیه در این مسأله فتوی نداده است و میتوان به مجتهد دیگری که درباره این مسئله فتوی داده است مراجعه نمود. | ||
== اقسام احتیاط واجب == | == اقسام احتیاط واجب == | ||
| − | |||
منظور از آن، احتیاطی است که عمل به آن واجب است و بر دو قسم میباشد: | منظور از آن، احتیاطی است که عمل به آن واجب است و بر دو قسم میباشد: | ||
| − | |||
=== احتیاط در فتوا === | === احتیاط در فتوا === | ||
آن در مواردی است که فقیه در مسألهای به دلیل و حجّت قطعی معتبر دست نیافته و مبنای او در آن مسأله، رجوع به احتیاط است. | آن در مواردی است که فقیه در مسألهای به دلیل و حجّت قطعی معتبر دست نیافته و مبنای او در آن مسأله، رجوع به احتیاط است. | ||
| − | |||
==== وظیفه مقلد ==== | ==== وظیفه مقلد ==== | ||
در چنین مسائلی مقلد، نمیتواند آن عمل را ترک کند؛ بلکه میتواند به احتیاط واجب عمل کند یا دراین مسأله، به جای عمل به نظریه مرجع تقلید خود، به نظریه مجتهد دیگر که بعد از مرجع تقلیدش، اعلم از دیگران است عمل کند (یعنی رعایت اعلم فالاعلم) <ref> ر.ک.اعلم فالاعلم.</ref>و چنانچه در آن مساله، مرجع دوم نیز قائل به احتیاط واجب باشد، مقلد باز میتواند به نظریه مرجع سومی که بعد از مرجع دوم، اعلم از دیگران است، مراجعه نماید. | در چنین مسائلی مقلد، نمیتواند آن عمل را ترک کند؛ بلکه میتواند به احتیاط واجب عمل کند یا دراین مسأله، به جای عمل به نظریه مرجع تقلید خود، به نظریه مجتهد دیگر که بعد از مرجع تقلیدش، اعلم از دیگران است عمل کند (یعنی رعایت اعلم فالاعلم) <ref> ر.ک.اعلم فالاعلم.</ref>و چنانچه در آن مساله، مرجع دوم نیز قائل به احتیاط واجب باشد، مقلد باز میتواند به نظریه مرجع سومی که بعد از مرجع دوم، اعلم از دیگران است، مراجعه نماید. | ||
| − | |||
=== فتوا به احتیاط === | === فتوا به احتیاط === | ||
آن در مواردی است که استنباط فقیه از ادلّه، وجوب احتیاط است مانند مورد شبهۀ محصوره. | آن در مواردی است که استنباط فقیه از ادلّه، وجوب احتیاط است مانند مورد شبهۀ محصوره. | ||
| − | |||
=== تفاوت بین دو قسم === | === تفاوت بین دو قسم === | ||
تفاوت میان این دو، جواز رجوع به مجتهد دیگر در فرض نخست و عدم جواز آن در صورت دوم است. | تفاوت میان این دو، جواز رجوع به مجتهد دیگر در فرض نخست و عدم جواز آن در صورت دوم است. | ||
== نوع تعبیر از احتیاط واجب در کتب فقهی == | == نوع تعبیر از احتیاط واجب در کتب فقهی == | ||
| − | |||
تعبیر به احتیاط در کتابهای فتوایی اگر پیش یا پس از فتوا نباشد، بیانگر احتیاط وجوبی است؛ همانگونه که منظور فقها از تعبیرهایی مانند: «فیه اشکال»، «فیه تأمّل»، «المشهور کذا» و «قیل کذا» در کتب فتوایی احتیاط وجوبی است. | تعبیر به احتیاط در کتابهای فتوایی اگر پیش یا پس از فتوا نباشد، بیانگر احتیاط وجوبی است؛ همانگونه که منظور فقها از تعبیرهایی مانند: «فیه اشکال»، «فیه تأمّل»، «المشهور کذا» و «قیل کذا» در کتب فتوایی احتیاط وجوبی است. | ||
== منظور از «یجب الاحتیاط فی کذا» == | == منظور از «یجب الاحتیاط فی کذا» == | ||
| − | |||
منظور از تعبیر «یجب الاحتیاط فی کذا» فتوا به وجوب احتیاط است، نه احتیاط در فتوا. <ref>العروة الوثقی ج۱، ص۵۴.</ref><ref>منهاج الصالحین (خویی) ج۱، ص۱۲.</ref><ref> تحریر الوسیلة ج۱، ص۱۱. </ref> | منظور از تعبیر «یجب الاحتیاط فی کذا» فتوا به وجوب احتیاط است، نه احتیاط در فتوا. <ref>العروة الوثقی ج۱، ص۵۴.</ref><ref>منهاج الصالحین (خویی) ج۱، ص۱۲.</ref><ref> تحریر الوسیلة ج۱، ص۱۱. </ref> | ||
| − | == فهرست منابع | + | == فهرست منابع == |
| − | + | فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۲۹۶.<br /> | |
| − | فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۲۹۶. | + | سایت اندیشه قم<br /> |
| − | سایت اندیشه قم | + | سایت پرسمان<br /> |
| − | سایت پرسمان | + | سایت حوزه<br /><br /> |
| − | سایت حوزه | + | ویکی فقه<br /> |
| − | ویکی فقه | + | |
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۲۴ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۳۳
محتویات
مقدمه
احتیاط الزامآور را احتیاط واجب گویند.
تعریف احتیاط واجب
احتیاط واجب، واجب بودن امری است که مطابق با احتیاط است با این فرق که فقیه در این مسأله فتوی نداده است و میتوان به مجتهد دیگری که درباره این مسئله فتوی داده است مراجعه نمود.
اقسام احتیاط واجب
منظور از آن، احتیاطی است که عمل به آن واجب است و بر دو قسم میباشد:
احتیاط در فتوا
آن در مواردی است که فقیه در مسألهای به دلیل و حجّت قطعی معتبر دست نیافته و مبنای او در آن مسأله، رجوع به احتیاط است.
وظیفه مقلد
در چنین مسائلی مقلد، نمیتواند آن عمل را ترک کند؛ بلکه میتواند به احتیاط واجب عمل کند یا دراین مسأله، به جای عمل به نظریه مرجع تقلید خود، به نظریه مجتهد دیگر که بعد از مرجع تقلیدش، اعلم از دیگران است عمل کند (یعنی رعایت اعلم فالاعلم) [۱]و چنانچه در آن مساله، مرجع دوم نیز قائل به احتیاط واجب باشد، مقلد باز میتواند به نظریه مرجع سومی که بعد از مرجع دوم، اعلم از دیگران است، مراجعه نماید.
فتوا به احتیاط
آن در مواردی است که استنباط فقیه از ادلّه، وجوب احتیاط است مانند مورد شبهۀ محصوره.
تفاوت بین دو قسم
تفاوت میان این دو، جواز رجوع به مجتهد دیگر در فرض نخست و عدم جواز آن در صورت دوم است.
نوع تعبیر از احتیاط واجب در کتب فقهی
تعبیر به احتیاط در کتابهای فتوایی اگر پیش یا پس از فتوا نباشد، بیانگر احتیاط وجوبی است؛ همانگونه که منظور فقها از تعبیرهایی مانند: «فیه اشکال»، «فیه تأمّل»، «المشهور کذا» و «قیل کذا» در کتب فتوایی احتیاط وجوبی است.
منظور از «یجب الاحتیاط فی کذا»
منظور از تعبیر «یجب الاحتیاط فی کذا» فتوا به وجوب احتیاط است، نه احتیاط در فتوا. [۲][۳][۴]
فهرست منابع
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۲۹۶.
سایت اندیشه قم
سایت پرسمان
سایت حوزه
ویکی فقه
