فرهنگ مصادیق:احتیاط واجب- ویکی فقه: تفاوت بین نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «<div class="head1">آشتی دادن، صدقهای برتر از نماز و روزه - کیهان</div> == پانویس == {{پا...» ایجاد کرد) |
(اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح نویسههای عربی، اصلاح ارقام) |
||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | <div class="head1"> | + | <div class="head1">احتیاط واجب- ویکی فقه</div> |
| + | == مقدمه == | ||
| + | احتیاط الزامآور را احتیاط واجب گویند. | ||
| + | == تعریف احتیاط واجب == | ||
| + | احتیاط واجب، واجب بودن امری است که مطابق با احتیاط است با این فرق که فقیه در این مسأله فتوی نداده است و میتوان به مجتهد دیگری که درباره این مسئله فتوی داده است مراجعه نمود. | ||
| + | == اقسام احتیاط واجب == | ||
| + | منظور از آن، احتیاطی است که عمل به آن واجب است و بر دو قسم میباشد: | ||
| + | |||
| + | === احتیاط در فتوا === | ||
| + | آن در مواردی است که فقیه در مسألهای به دلیل و حجّت قطعی معتبر دست نیافته و مبنای او در آن مسأله، رجوع به احتیاط است. | ||
| + | |||
| + | ==== وظیفه مقلد ==== | ||
| + | در چنین مسائلی مقلد، نمیتواند آن عمل را ترک کند؛ بلکه میتواند به احتیاط واجب عمل کند یا دراین مسأله، به جای عمل به نظریه مرجع تقلید خود، به نظریه مجتهد دیگر که بعد از مرجع تقلیدش، اعلم از دیگران است عمل کند (یعنی رعایت اعلم فالاعلم) <ref> ر.ک.اعلم فالاعلم.</ref>و چنانچه در آن مساله، مرجع دوم نیز قائل به احتیاط واجب باشد، مقلد باز میتواند به نظریه مرجع سومی که بعد از مرجع دوم، اعلم از دیگران است، مراجعه نماید. | ||
| + | |||
| + | === فتوا به احتیاط === | ||
| + | آن در مواردی است که استنباط فقیه از ادلّه، وجوب احتیاط است مانند مورد شبهۀ محصوره. | ||
| + | |||
| + | === تفاوت بین دو قسم === | ||
| + | تفاوت میان این دو، جواز رجوع به مجتهد دیگر در فرض نخست و عدم جواز آن در صورت دوم است. | ||
| + | |||
| + | == نوع تعبیر از احتیاط واجب در کتب فقهی == | ||
| + | |||
| + | تعبیر به احتیاط در کتابهای فتوایی اگر پیش یا پس از فتوا نباشد، بیانگر احتیاط وجوبی است؛ همانگونه که منظور فقها از تعبیرهایی مانند: «فیه اشکال»، «فیه تأمّل»، «المشهور کذا» و «قیل کذا» در کتب فتوایی احتیاط وجوبی است. | ||
| + | |||
| + | == منظور از «یجب الاحتیاط فی کذا» == | ||
| + | |||
| + | منظور از تعبیر «یجب الاحتیاط فی کذا» فتوا به وجوب احتیاط است، نه احتیاط در فتوا. <ref>العروة الوثقی ج۱، ص۵۴.</ref><ref>منهاج الصالحین (خویی) ج۱، ص۱۲.</ref><ref> تحریر الوسیلة ج۱، ص۱۱. </ref> | ||
| + | |||
| + | == فهرست منابع: == | ||
| + | |||
| + | فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۲۹۶. <br /> | ||
| + | سایت اندیشه قم <br /> | ||
| + | سایت پرسمان <br /> | ||
| + | سایت حوزه <br /><br /> | ||
| + | ویکی فقه:<br /> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس|colwidth=30em|۲}} | {{پانویس|colwidth=30em|۲}} | ||
| − | <div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http:// | + | <div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text">[http://wikifeqh.ir/%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B7_%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8 ویکی فقه]</span></div> |
<div class="hold"> | <div class="hold"> | ||
| − | <div class="return">بازگشت به [[ | + | <div class="return">بازگشت به [[احتیاط در موارد لازم]] </div> |
</div> | </div> | ||
نسخهٔ ۲۱ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۱۱
محتویات
مقدمه
احتیاط الزامآور را احتیاط واجب گویند.
تعریف احتیاط واجب
احتیاط واجب، واجب بودن امری است که مطابق با احتیاط است با این فرق که فقیه در این مسأله فتوی نداده است و میتوان به مجتهد دیگری که درباره این مسئله فتوی داده است مراجعه نمود.
اقسام احتیاط واجب
منظور از آن، احتیاطی است که عمل به آن واجب است و بر دو قسم میباشد:
احتیاط در فتوا
آن در مواردی است که فقیه در مسألهای به دلیل و حجّت قطعی معتبر دست نیافته و مبنای او در آن مسأله، رجوع به احتیاط است.
وظیفه مقلد
در چنین مسائلی مقلد، نمیتواند آن عمل را ترک کند؛ بلکه میتواند به احتیاط واجب عمل کند یا دراین مسأله، به جای عمل به نظریه مرجع تقلید خود، به نظریه مجتهد دیگر که بعد از مرجع تقلیدش، اعلم از دیگران است عمل کند (یعنی رعایت اعلم فالاعلم) [۱]و چنانچه در آن مساله، مرجع دوم نیز قائل به احتیاط واجب باشد، مقلد باز میتواند به نظریه مرجع سومی که بعد از مرجع دوم، اعلم از دیگران است، مراجعه نماید.
فتوا به احتیاط
آن در مواردی است که استنباط فقیه از ادلّه، وجوب احتیاط است مانند مورد شبهۀ محصوره.
تفاوت بین دو قسم
تفاوت میان این دو، جواز رجوع به مجتهد دیگر در فرض نخست و عدم جواز آن در صورت دوم است.
نوع تعبیر از احتیاط واجب در کتب فقهی
تعبیر به احتیاط در کتابهای فتوایی اگر پیش یا پس از فتوا نباشد، بیانگر احتیاط وجوبی است؛ همانگونه که منظور فقها از تعبیرهایی مانند: «فیه اشکال»، «فیه تأمّل»، «المشهور کذا» و «قیل کذا» در کتب فتوایی احتیاط وجوبی است.
منظور از «یجب الاحتیاط فی کذا»
منظور از تعبیر «یجب الاحتیاط فی کذا» فتوا به وجوب احتیاط است، نه احتیاط در فتوا. [۲][۳][۴]
فهرست منابع:
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۲۹۶.
سایت اندیشه قم
سایت پرسمان
سایت حوزه
ویکی فقه:
