کتابخانه:حلال و حرام مالی: تفاوت بین نسخهها
(صفحهای تازه حاوی « حلال وحرام مالی http://cdn.ahlolbait.com/files/12/download/160.pdf کتاب "حلال وحرام مالی" نوشته اس...» ایجاد کرد) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | حلال وحرام مالی | + | <div class="head1">حلال وحرام مالی</div> |
| − | http://cdn.ahlolbait.com/files/12/download/160. | + | {{جعبه اطلاعات |
| − | + | |نام =حلال وحرام مالی | |
| − | + | |عنوان = مشخصات کتاب | |
| + | |تصویر =[[Image:Halal_va_haram_mali-ansariyan.jpg|200px]] | ||
| + | |سبک سرآیند = background:#ccf; | ||
| + | |سبک برچسب = background:#ddf; | ||
| + | |سبک عنوان= background: #CCF;padding: 7px;border-top-left-radius: 20px;border-top-right-radius: 20px;border: 1px solid #aaa;border-bottom: none; | ||
| + | |سرآیند۱ = | ||
| + | |برچسب۲ =نویسنده | ||
| + | |داده۲ =استاد حسين انصاريان | ||
| + | تحقیق و تنظیم کتاب: علی تقدیری | محسن فیض پور | ||
| + | |برچسب۳ =زبان | ||
| + | |داده۳ = فارسی | ||
| + | |برچسب۴ =ناشر | ||
| + | |داده۴ =دارالعرفان | ||
| + | |برچسب۵ =محل انتشارات | ||
| + | |داده۵ = قم | ||
| + | |برچسب۶ = تاریخ نشر | ||
| + | |داده۶ = 1393 | ||
| + | |برچسب۷ = قطع | ||
| + | |داده۷ =وزیری | ||
| + | |برچسب۸ = شابک | ||
| + | |داده۸ =978-964-2939-57-2 | ||
| + | |برچسب۹ = دانلود | ||
| + | |داده۹ = [ http://cdn.ahlolbait.com/files/12/download/160.pdfPDF] | ||
| + | }} | ||
معرفی کتاب | معرفی کتاب | ||
| سطر ۲۶: | سطر ۴۹: | ||
- مجموعه متنوع فهرستها و ... | - مجموعه متنوع فهرستها و ... | ||
| + | == پانویس == | ||
| + | {{پانویس|colwidth=30em|۲}} | ||
| + | <div class="hold"> | ||
| + | <div class="return">بازگشت به [[کتب منکر اداری]] </div> | ||
| + | </div> | ||
نسخهٔ ۱ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۵۶
 | |
| نویسنده |
استاد حسين انصاريان تحقیق و تنظیم کتاب: علی تقدیری |
|---|---|
| زبان | فارسی |
| ناشر | دارالعرفان |
| محل انتشارات | قم |
| تاریخ نشر | 1393 |
| قطع | وزیری |
| شابک | 978-964-2939-57-2 |
| دانلود | [ http://cdn.ahlolbait.com/files/12/download/160.pdfPDF] |
معرفی کتاب
در جهان پرتلاطم امروز، آيات پرشور الهى و كلام روحبخش معصومين و زمزم لايزال معارف شيعه مرهم جانهاى خسته و سيراب كننده تشنگان هدايت و رهايى جويندگان از ظلمتهاى نفس است. عالمان دينى و عارفان حقيقى غواصان اين اقيانوس بيكران معرفتاند كه گوهرهاى ناب علوم قرآن و اهلبيت عليهم السلام را به دست آورده و به مشتاقان حقيقت عرضه مى نمايند.
در اين ميان، كرسى منبر و خطابه رسانه ديرپا و سازندهاى است كه از ديرباز زمينه ارتباط و انتقال معارف دينى و مكارم اخلاقى را ميان عالمان و متعلمان فراهم كرده است و عالمان آگاه و هاديان دلسوز، كه عمر خويش را صرف تتبع و تحقيق در آثار علمى شيعه نمودهاند، عباد اللّه را به مصداق كريمانه «ادع الى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة»، با كلام نغز و لطيف خود به راه سعادت دعوت كردهاند. مجموعه حاضر، كه با عنوان «سيرى در معارف اسلامى» در مجلدات مختلف و موضوعات متنوع در اختيار خوانندگان محترم قرار مىگيرد، مجموعه مباحث عالمانه و ارزشمند محقق ارجمند حضرت استاد حسين انصاريان، مدظله العالى، است كه يكى از عالمان برجسته و ميراثداران گوهر سخن در زمان خويش است كه استوارى كلام و لطافت بيان نافذشان بر اهل نظر پوشيده نيست.
اين گنجينه ارزشمند حاصل نيم قرن مجاهدت علمى و تبليغى حضرت استاد جهت نشر و ترويج فرهنگ غنى شيعه بر كرسى بحث ونظر مىباشد كه به منظور پربارتر ساختن محتواى تبليغ دينى در جامعه و استفاده بيشتر طلاب محترم علوم دينى به زيور طبع آراسته مى شود.
در اين مجموعه گرانقدر، تلاش شده است با تكيه بر ويرايشى روشمند و دقيق- كه شرح آن در يادداشت ويراستار آمده است- ساختار هنرمندانه مباحث و سبك استاد در ارائه سخن از بين نرود، تا ضمن نشرفرهنگ انسان ساز آل اللّه عليهم السلام شيوه منحصر به فرد استاد در تبيين معارف دينى نيز حفظ شده و به مشتاقان ارائه گردد.
مجلّدى كه اكنون تقديم خوانندگان گرامى مىشود سى و يكمين اثر از اين مجموعه سترگ و دربردارنده 39 گفتار در باب حلال و حرام مالى مىباشد كه مربوط به سخنرانىهاى استاد در دهه دوّم جمادى الثانى 1382 و 1383 در مسجد مهديه شوش تهران و دهه اول جمادى الثانى 1384 در حسينيه حضرت على اكبر عليه السلام تهران و دهه اول شعبان 1384 در مدرسه علوى شيراز و دهه سوم جمادى الثانى 1385 در مصلى خمينى شهر است.
اين مكتوب، علاوه بر در برداشتن متن سخنرانى كه لاجرم سبك و سياق متن را نيز گفتارى مىسازد، از فوايد زير خالى نيست:
- عنوان بندى مناسب و تفكيك مطالب و موضوعات.
- استخراج مصادر آيات و روايات و ارائه مطالب متنوع ديگر در پى نوشت.
- ذكر نام مستقل براى هر بحث (در انتخاب نام هر مجلد و نيز هر گفتار غلبه موضوع مدنظر بوده است، نه انطباق كامل موضوع و محتوا)
- مجموعه متنوع فهرستها و ...
