علل بدحجابی: تفاوت بین نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «عنوان: علل بدحجابی مجموعه ها: مقالات شناسه کتاب: ۲۹۲ نویسنده: سیدج...» ایجاد کرد) |
|||
| (۵ نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
عنوان: علل بدحجابی | عنوان: علل بدحجابی | ||
| − | + | مجموعهها: مقالات | |
شناسه کتاب: ۲۹۲ | شناسه کتاب: ۲۹۲ | ||
نویسنده: سیدجواد حسینی | نویسنده: سیدجواد حسینی | ||
| سطر ۷: | سطر ۷: | ||
نام اپراتور: محمد خلیلی | نام اپراتور: محمد خلیلی | ||
ایمیل اپراتور: ۲farizeh@gmail.com | ایمیل اپراتور: ۲farizeh@gmail.com | ||
| − | زبان: | + | زبان: پارسی |
| − | رتبه: | + | رتبه: ۰ |
تصویر: cover | تصویر: cover | ||
دانلود فایل: دانلود علل بدحجابی | دانلود فایل: دانلود علل بدحجابی | ||
| سطر ۱۵: | سطر ۱۵: | ||
سیدجواد حسینی | سیدجواد حسینی | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | ۲. ضعف اعتقادی | + | == علل بدحجابی== |
| − | عدهای هستند | + | در سالهای اخیر به عللی که اشاره میشود، بدحجابیها در میان برخی از مردم رو به فزونی نهاده است که به اهم آنها میپردازیم:<br/> |
| + | ===۱. ناآگاهی=== | ||
| + | گروهی با اینکه مسلمان و مسلمان زاده هستند، از احکام و دستورات [[حجاب]] آگاهی درستی ندارند.<br/> | ||
| + | ===۲. ضعف اعتقادی=== | ||
| + | عدهای هستند که اسلام آنها شعاری است؛ یعنی فقط به نام مسلمان اند و هیچ گونه پایبندی به دستورات و احکام اسلامی ندارند.<br/> | ||
| + | ===۳. برداشت غلط از آزادی=== | ||
| + | تفسیر غلطی که از آزادی در جوامع غربی و به وسیله وابستگان داخلی آنان ارائه شد، پدیده بی حجابی و یا بدحجابی را برای برخی زنان به ارمغان آورد.<br/> | ||
| + | اینان انسان را در بعد مادّی خلاصه کردند و سعادت و خوشبختی او را در این دانستند که از تمامی میدانهایی که برای او باز شده، کاملاً استفاده برد و هرچه لذّت بیشتر باشد، بهتر است. در واقع، مرد به آزادی مطلق حیوانی دست یافت و زن با بی بندوباری در خدمت آزادی مرد قرار گرفت.<br/> | ||
| + | ===۴. غرب زدگی=== | ||
| + | مسئله غرب زدگی و خودباختگی در برابر مظاهر فریبنده غربیان، از خطرناکترین انحرافاتی است که در جوامع اسلامی و ایران راه یافت. تأثیرپذیران از غرب فکر میکنند که چون آنها از جهت علمی و مادّی پیشرفت کردهاند، تمام کارهای آنان از جمله بی حجابی نشانه ترقی و پیشرفت است. این فکر هنوز هم در میان عدهای وجود دارد که بدحجابی را نشانه متمدن بودن و پیشرفت و حتی پیشرفت علمی میدانند.<br/> | ||
| + | ===۵. بهره وری سودجویانه از زنان=== | ||
| + | رشد نظام سرمایه داری حاکم توأم با رقابتهای اقتصادی در کلّیه زمینههای بهره گیری و استثمار جمعی، موجب شد که زن به عنوان یک وسیله تبلیغاتی در تجارت و فیلمها مطرح شود. این بهره وری در برخی فیلمهای سینمایی داخل نیز مشهود است.<br/> | ||
| + | ===۶. دست ناپاکِ استعمارگران=== | ||
| + | بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و الگوپذیری جوامع اسلامی از آن، استعمارگران غربی به خوبی متوجه شدند که زنان محجّبه در پیشرفت انقلاب اسلامی نقش به سزایی داشتهاند. به همین جهت، با سرمایه گذاری فراوان وارد میدان شدهاند که از طرق مختلف بدحجابی را در جامعه رواج دهند تا جوانان به انحراف کشیده شوند. در این مورد، بارها و بارها گروهها و باندهایی شناسایی و دستگیر شدهاند و همگی اعتراف کردهاند که از طرف غرب خصوصاً آمریکا مأمور بودهاند که بی حجابی و بدحجابی را ترویج نمایند.<br/> | ||
| + | ===۷. موضع گیری در مقابل انقلاب=== | ||
| + | عدهای که از انقلاب اسلامی ناراضی هستند و منافع خویش را از دست دادهاند، برای مخالفت و کج دهنی نسبت به انقلاب از حربه بدحجابی استفاده میکنند.<br/> | ||
| + | ===۸. به دنبال شخصیت کاذب بودن=== | ||
| + | عدهای از اقشار فقیر که بر اثر عوامل مختلف از روستاها [[هجرت]] کردهاند و ساکن شهرها شدهاند، با تمام فقر مادّی، برای اثبات پیشرفت خویش نسبت به کسانی که در روستاها باقی ماندهاند، با بدحجاب شدن، شخصیت کاذب خود را به رخ آنها میکشند.<br/> | ||
| + | ===۹. همسریابی=== | ||
| + | بعد از انتشار آمارهای غیرواقعی و این که دختران بیش از دو برابر پسران میباشند. این فکر در میان برخی از کسانی که از [[ایمان]] قوی برخوردار نبودند، به وجود آمد که در این بازار آشفته و قحط الرجال، هر چه زودتر باید دست به کار شد و پیش از آنکه بازار سیاه پسران نیز ظاهر شود، یکی از آنها را صید و شکار نمود و شاید بهترین دام برای این کار را زلفهای پریشان و لباسهای تنگ و آرایش کذایی دانستند و با همین قصد راهی کوچهها و خیابانها شدند تا زودتر سهم خویش را از بازار قحط الرجال تصاحب نمایند؛ لذا اغلب دختران که از این طریق با پسران دوست میشوند، انگیزه خود را انتظار برای [[ازدواج]] ذکر میکنند، بر عکسِ پسران که بیشتر به دنبال تنوع طلبی و لذت جویی هستند. <ref>ر. ک: ره توشه راهیان نور، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۸۶ ش، شماره ۷۲، ص ۸۳. </ref> | ||
| + | ===۱۰. وجود اقلیتهای مذهبی=== | ||
| + | وجود اقلیتهای مذهبی با موقعیت مالی بهتر و ظاهر شدن آنان با لباسهای زننده و بی [[حجاب]] عامل دیگری است برای ترویج بدحجابی؛ خصوصاً که گاهی دستهای ناپاک خارجی نیز در بین آنان نفوذ مینماید و مسئله، جنبه سیاسی هم پیدا میکند.<br/> | ||
| + | شاهد این ادعا، آن است که در شهرها و محلاّتی که این اقلیتها سکونت دارند، برخی از مسلمانان نیز رنگ و بوی آنها را پیدا کردهاند و با وضع زننده و بدحجابی ظاهر میشوند.<br/> | ||
| + | ===۱۱. وجود گردشگران خارجی=== | ||
| + | هر چند به قول آقایان، جذب توریست و گردشگران خارجی سودآور و ارز جذب کن است؛ ولی از نظر دینی و فرهنگی آثار مخرّب و زیانباری بر جای میگذارند که از جمله آن بدلباسی و بدحجابی است. این مسئله را آن گاه به خوبی میتوان باور کرد که در اکثر شهرها و محلاّتی که گردشگران خارجی رفت و آمد دارند، مردم آنجا از رفتار آنان متأثر شدهاند و رنگ و بوی آنان را پیدا کردهاند.<br/> | ||
| − | + | ==منبع== | |
| − | + | ماهنامه اطلاع رسانی، پژوهشی، آموزشی مبلغان شماره۹۵. | |
| − | + | ||
| − | + | ==پانویس== | |
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۳۵
عنوان: علل بدحجابی مجموعهها: مقالات شناسه کتاب: ۲۹۲ نویسنده: سیدجواد حسینی شابک: - تعداد صفحات: ۰ نام اپراتور: محمد خلیلی ایمیل اپراتور: ۲farizeh@gmail.com زبان: پارسی رتبه: ۰ تصویر: cover دانلود فایل: دانلود علل بدحجابی توضیحات: علل بدحجابی
سیدجواد حسینی
محتویات
علل بدحجابی
در سالهای اخیر به عللی که اشاره میشود، بدحجابیها در میان برخی از مردم رو به فزونی نهاده است که به اهم آنها میپردازیم:
۱. ناآگاهی
گروهی با اینکه مسلمان و مسلمان زاده هستند، از احکام و دستورات حجاب آگاهی درستی ندارند.
۲. ضعف اعتقادی
عدهای هستند که اسلام آنها شعاری است؛ یعنی فقط به نام مسلمان اند و هیچ گونه پایبندی به دستورات و احکام اسلامی ندارند.
۳. برداشت غلط از آزادی
تفسیر غلطی که از آزادی در جوامع غربی و به وسیله وابستگان داخلی آنان ارائه شد، پدیده بی حجابی و یا بدحجابی را برای برخی زنان به ارمغان آورد.
اینان انسان را در بعد مادّی خلاصه کردند و سعادت و خوشبختی او را در این دانستند که از تمامی میدانهایی که برای او باز شده، کاملاً استفاده برد و هرچه لذّت بیشتر باشد، بهتر است. در واقع، مرد به آزادی مطلق حیوانی دست یافت و زن با بی بندوباری در خدمت آزادی مرد قرار گرفت.
۴. غرب زدگی
مسئله غرب زدگی و خودباختگی در برابر مظاهر فریبنده غربیان، از خطرناکترین انحرافاتی است که در جوامع اسلامی و ایران راه یافت. تأثیرپذیران از غرب فکر میکنند که چون آنها از جهت علمی و مادّی پیشرفت کردهاند، تمام کارهای آنان از جمله بی حجابی نشانه ترقی و پیشرفت است. این فکر هنوز هم در میان عدهای وجود دارد که بدحجابی را نشانه متمدن بودن و پیشرفت و حتی پیشرفت علمی میدانند.
۵. بهره وری سودجویانه از زنان
رشد نظام سرمایه داری حاکم توأم با رقابتهای اقتصادی در کلّیه زمینههای بهره گیری و استثمار جمعی، موجب شد که زن به عنوان یک وسیله تبلیغاتی در تجارت و فیلمها مطرح شود. این بهره وری در برخی فیلمهای سینمایی داخل نیز مشهود است.
۶. دست ناپاکِ استعمارگران
بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و الگوپذیری جوامع اسلامی از آن، استعمارگران غربی به خوبی متوجه شدند که زنان محجّبه در پیشرفت انقلاب اسلامی نقش به سزایی داشتهاند. به همین جهت، با سرمایه گذاری فراوان وارد میدان شدهاند که از طرق مختلف بدحجابی را در جامعه رواج دهند تا جوانان به انحراف کشیده شوند. در این مورد، بارها و بارها گروهها و باندهایی شناسایی و دستگیر شدهاند و همگی اعتراف کردهاند که از طرف غرب خصوصاً آمریکا مأمور بودهاند که بی حجابی و بدحجابی را ترویج نمایند.
۷. موضع گیری در مقابل انقلاب
عدهای که از انقلاب اسلامی ناراضی هستند و منافع خویش را از دست دادهاند، برای مخالفت و کج دهنی نسبت به انقلاب از حربه بدحجابی استفاده میکنند.
۸. به دنبال شخصیت کاذب بودن
عدهای از اقشار فقیر که بر اثر عوامل مختلف از روستاها هجرت کردهاند و ساکن شهرها شدهاند، با تمام فقر مادّی، برای اثبات پیشرفت خویش نسبت به کسانی که در روستاها باقی ماندهاند، با بدحجاب شدن، شخصیت کاذب خود را به رخ آنها میکشند.
۹. همسریابی
بعد از انتشار آمارهای غیرواقعی و این که دختران بیش از دو برابر پسران میباشند. این فکر در میان برخی از کسانی که از ایمان قوی برخوردار نبودند، به وجود آمد که در این بازار آشفته و قحط الرجال، هر چه زودتر باید دست به کار شد و پیش از آنکه بازار سیاه پسران نیز ظاهر شود، یکی از آنها را صید و شکار نمود و شاید بهترین دام برای این کار را زلفهای پریشان و لباسهای تنگ و آرایش کذایی دانستند و با همین قصد راهی کوچهها و خیابانها شدند تا زودتر سهم خویش را از بازار قحط الرجال تصاحب نمایند؛ لذا اغلب دختران که از این طریق با پسران دوست میشوند، انگیزه خود را انتظار برای ازدواج ذکر میکنند، بر عکسِ پسران که بیشتر به دنبال تنوع طلبی و لذت جویی هستند. [۱]
۱۰. وجود اقلیتهای مذهبی
وجود اقلیتهای مذهبی با موقعیت مالی بهتر و ظاهر شدن آنان با لباسهای زننده و بی حجاب عامل دیگری است برای ترویج بدحجابی؛ خصوصاً که گاهی دستهای ناپاک خارجی نیز در بین آنان نفوذ مینماید و مسئله، جنبه سیاسی هم پیدا میکند.
شاهد این ادعا، آن است که در شهرها و محلاّتی که این اقلیتها سکونت دارند، برخی از مسلمانان نیز رنگ و بوی آنها را پیدا کردهاند و با وضع زننده و بدحجابی ظاهر میشوند.
۱۱. وجود گردشگران خارجی
هر چند به قول آقایان، جذب توریست و گردشگران خارجی سودآور و ارز جذب کن است؛ ولی از نظر دینی و فرهنگی آثار مخرّب و زیانباری بر جای میگذارند که از جمله آن بدلباسی و بدحجابی است. این مسئله را آن گاه به خوبی میتوان باور کرد که در اکثر شهرها و محلاّتی که گردشگران خارجی رفت و آمد دارند، مردم آنجا از رفتار آنان متأثر شدهاند و رنگ و بوی آنان را پیدا کردهاند.
منبع
ماهنامه اطلاع رسانی، پژوهشی، آموزشی مبلغان شماره۹۵.
پانویس
- ↑ ر. ک: ره توشه راهیان نور، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۸۶ ش، شماره ۷۲، ص ۸۳.
