فرهنگ مصادیق:انقلاب اسلامی، ماهیت، اهداف، رهبری و آفات: تفاوت بین نسخهها
(اصلاح نویسههای عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام) |
(←شرط انتقال انقلاب به نسلهای بعدی) |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است) | |||
| سطر ۵۳: | سطر ۵۳: | ||
و… | و… | ||
مخلص کلام این که ماهیت انقلاب اسلامی ایران مجموعه شعارهای اول انقلاب و مجموعه سخنان امام (تجمیع شده در صحیفه نور) است که اجمال سخن آن: جمهوری اسلامی است؛ یعنی قالب و شکل آن مردم سالاری و محتوای آن دین اسلام است.<br/> | مخلص کلام این که ماهیت انقلاب اسلامی ایران مجموعه شعارهای اول انقلاب و مجموعه سخنان امام (تجمیع شده در صحیفه نور) است که اجمال سخن آن: جمهوری اسلامی است؛ یعنی قالب و شکل آن مردم سالاری و محتوای آن دین اسلام است.<br/> | ||
| − | + | آری! انقلاب اسلامی ایران یک راه روشن برگرفته از قرآن و سنت رسول خدا(صل الله علیه وآله) با تفسیر اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام) به پشتوانه خرد جمعی تحت ولایت مطلقه فقیه است.<br/> | |
==اهداف انقلاب اسلامی ایران== | ==اهداف انقلاب اسلامی ایران== | ||
| − | + | بازگشت به اسلام ناب محمدی(صل الله علیه و آله)<br/> | |
مبارزه با ظلم و ستم | مبارزه با ظلم و ستم | ||
استقلال | استقلال | ||
| سطر ۶۹: | سطر ۶۹: | ||
==رهبری نهضت== | ==رهبری نهضت== | ||
رهبر نهضت باید یک اسلام شناس(مجتهد) جامع الشرائط ( شجاع، سیاست مدار، با تقوا، زاهد و دارای مقبولیت مردمی) باشد. در انقلاب اسلامی رهبر نهضت، ولیّ جامعه است نه وکیل جامعه. وی توسط خبرگان رهبری اکتشاف میشود و مادامی که صلاحیتش توسط خبرگان مورد تائید باشد واجب الاطاعه است.<br/> | رهبر نهضت باید یک اسلام شناس(مجتهد) جامع الشرائط ( شجاع، سیاست مدار، با تقوا، زاهد و دارای مقبولیت مردمی) باشد. در انقلاب اسلامی رهبر نهضت، ولیّ جامعه است نه وکیل جامعه. وی توسط خبرگان رهبری اکتشاف میشود و مادامی که صلاحیتش توسط خبرگان مورد تائید باشد واجب الاطاعه است.<br/> | ||
| − | + | ولایت او مطلقه است؛ به این معنا که یر اساس مصالح حکومت اسلامی و مسلمانان در شرایط خاص رأی او حتی بر قانون و احکام الله مقدم است.<br/> | |
شرایط رهبری از نگاه امام علی(علیه السلام):<br/> | شرایط رهبری از نگاه امام علی(علیه السلام):<br/> | ||
رهبری باید از افراد جامعه افضل باشد | رهبری باید از افراد جامعه افضل باشد | ||
| سطر ۱۱۲: | سطر ۱۱۲: | ||
و باز به عنوان نمونه در طرفندها باید بدانیم که یکی از طرفندهای دشمن القاء ناامیدی است؛ این بی انصافی است که بگوئیم چه هستیم و چه باید میبودیم؟! عدالت این است که در جریان انقلاب اسلامی بدانیم چه بودیم، چه شدیم؟ و چه هستیم و اکنون چه باید بکنیم؟<br/> | و باز به عنوان نمونه در طرفندها باید بدانیم که یکی از طرفندهای دشمن القاء ناامیدی است؛ این بی انصافی است که بگوئیم چه هستیم و چه باید میبودیم؟! عدالت این است که در جریان انقلاب اسلامی بدانیم چه بودیم، چه شدیم؟ و چه هستیم و اکنون چه باید بکنیم؟<br/> | ||
ج) تبیین ملاکها: مثلا اگر دشمن ما را تشویق کرد باید بدانیم که بی راهه میرویم.<br/> | ج) تبیین ملاکها: مثلا اگر دشمن ما را تشویق کرد باید بدانیم که بی راهه میرویم.<br/> | ||
| − | + | مرجعیت ولایت فقیه در همه عرصهها یک اصل است؛ اما الحوادث الواقعه فرجعوا فیها الی روات حدیثنا و … | |
| + | |||
==منبع== | ==منبع== | ||
کتاب پیرامون انقلاب اسلامی و کتاب نهضتهای اسلامی در صد ساله اخیر تالیف علامه شهید مرتضی مطهری(ره)، سخنرانیهای حجت الاسلام و المسلمین دکتر رحیم پور ازغدی | کتاب پیرامون انقلاب اسلامی و کتاب نهضتهای اسلامی در صد ساله اخیر تالیف علامه شهید مرتضی مطهری(ره)، سخنرانیهای حجت الاسلام و المسلمین دکتر رحیم پور ازغدی | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۳۰
محتویات
- ۱ تعریف انقلاب و تفاوت آن با کودتا
- ۲ انقلاب، اصلاح، اکمال
- ۳ عوامل پیروزی انقلاب اسلامی ایران
- ۴ عوامل حفظ انقلاب اسلامی
- ۵ اهداف انقلاب اسلامی ایران
- ۶ رهبری نهضت
- ۷ مقایسه مشروطه و انقلاب
- ۸ آفات تهدید کننده انقلاب اسلامی ایران
- ۹ دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران
- ۱۰ انقلاب و انقلابیون
- ۱۱ شرط انتقال انقلاب به نسلهای بعدی
- ۱۲ منبع
- ۱۳ پانویس
تعریف انقلاب و تفاوت آن با کودتا
انقلاب در لغت به معنی زیر و رو کردن است و در اصطلاح انقلاب عبارت است از حرکت مردمی توأم با خشونت در جهت تغییر سریع و بنیادین در ارزشها و باورهای مسلط نهادهای سیاسی، ساختارهای اجتماعی، رهبری، روشها و فعالیتهای یک جامعه و فرقش با کودتا در این است که در انقلاب مردم نقش اساسی دارند در حالی که در کودتا مردم نقشی ندارند.
انقلاب، اصلاح، اکمال
انقلاب: اگر حاکمیت مرده باشد (مرگ حاکمیتها در ضدیت یا بی اعتنایی به احکام الهی است) نیاز به انقلاب دارد؛ یعنی باید همچون دندان فاسد شدهای آن را قلع و قمع کرد، دور انداخت و طرحی نو افکند. رژیم منحوس پهلوی با بی اعتنایی و مبارزه با بسیاری از احکام اسلام رژیمی مرده بود که نیاز به انقلاب داشت (برخی از فسادهای رژیم مثل: ۳۰۰۰ شراب فروشی، ۲۷۰۰ خانه فساد، تغییر مبدء تاریخ از هجرت پیامبر به تاریخ ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی، کشف حجاب، کاپیتولاسیون، تسلط دادن کفار بر مسلمانان، ژاندارم کفار در منطقه بودن و…)
اصلاح: اگر حاکمیت (به برکت اسلام و موضوعیت داشتن آن) زنده باشد ولی بیمار باشد باید آن را اصلاح کرد. حاکمیت فعلی بنا به فرموده مقام معظم رهبری به تبعیض و فقر و فساد بیمار است و نیاز به اصلاح دارد نه انقلاب. و هر گونه انقلاب علیه حکومت اسلامی از اعظم کبائر است. اما امر به معروف و نهی از منکر حکام و به اصطلاح روایات نصیحت الائمه خالی از اشکال بلکه لازم است.
اکمال: اگر حاکمیت سالم باشد نیاز به اکمال و اتمام دارد همچون حاکمیت رسول اکرم(صل الله علیه و آله) که به ولایت ۱۲ امام معصوم(علیهم السلام) اکمال و اتمام شد (الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی…).
به این امید که نظام جمهوری اسلامی ایران با تلاش مضاعف علمی و تقوایی، بتواند خود را به ساحل سلامت برساند و با ظهور ولی عصر(عج) انقلاب به اتمام و اکمال نهایی خود دست یابد.
علل و ریشههای شکل گیری انقلاب اسلامی ایران:
الف) علت قیام مردم، اسلام خواهی و نواقص غیر قابل تحمل رژیم شاهنشاهی بود از جمله:
کوشش رژیم برای بازگرداندن مردم به قبل از اسلام
جدایی دین و سیاست در حاکمیت رژیم
ظلم حکام
استبداد داخلی
استعمار خارجی
تسلط دادن کفار بر مسلمانان
نقض قوانین اسلام
نارضایتی مردم
کشتار بی رحمانه
تبعیض
فقر
فساد
و …
ب) روحیه نفی ظلم؛ اگر مردم ناراضی باشند اما روحیه نفی ظلم را نداشته باشند این مردم در عین نارضایتی قیام نخواهند کرد. اما خوشبختانه دین مبین اسلام با طرح جهاد، امر به معروف و نهی از منکر، عدالت خواهی، مبارزه با ظلم، روحیه نفی ظلم را در میان مردم مسلمان ایران نهادینه نموده بود.
عوامل پیروزی انقلاب اسلامی ایران
الف) عنایات حضرت مهدی(عج) و امدادهای غیبی. امام زمان(عج) میفرمایند: اگر عنایات ما نبود دشمنان شما را بلعیده بودند.
ب) عاشورا و مهدویت: رژیم غاصب و منفور اسرائیل از ۳۰۰ دانشمند برای درهم فروریختن کشورها با برنامههای مختلف اقتصادی، سیاسی و فرهنگی و… بهره میبرد. آرژانتین و شوروی را آنان از پا درآوردند. اما به اقرار خودشان ایران را به دو دلیل نمیشود فروپاشی کرد: یک خط سرخ در پشت سر(عاشورا) و یک خط سبز در پیش رو(مهدویت). از این دو ویژگی، دو عامل مهم پیروزی؛ یعنی استقامت و امید نشئت گرفته که انقلاب اسلامی ایران را غیر قابل نفوذ و شکست ناپذیر نموده است.
ج) ولایت مطلقه فقیه
و) وحدت کلمه
ه) محبت و پیروی از خاندان اهل بیت(علیهم السلام)
ی) ایمان و صبر؛ ان تصبروا وتتّقوا لا یضرکم کیدهم شیئا انّ الله بما یعملون محیط [۱]
ن) بصیرت
س) روحیه شهادت طلبی
عوامل حفظ انقلاب اسلامی
بازگشت به اسلام ناب محمدی، اعتماد به نفس و اعتقاد به عنایات الهی، تقوا، صبر، استقلال (به ویژه استقلال فرهنگی به معنای جلوگیری از التقاط اسلام با سایر مکاتب)، آزادی، معنویت، عقلانیت و عدالت، امر به معروف و نهی از منکر، به روز شدن روحانیت؛ به این معنی که با تغییر شرایط خود را با وضع موجود و نیازهای آن و پاسخ به مسائل آن هماهنگ نماید، حضور روحانیت در خط مقدم انقلاب، زنده و فعّال نگاه داشتن مساجد به همراه حفظ عوامل پیروزی فوق الذکر.
ماهیت انقلاب ایران: ماهیت نهضت را میشود از طریق افراد و گروههایی که بار نهضت را به دوش میکشند و همچنین از طریق علل و ریشههای نهضت و از راه اهداف و شعارهایی که به نهضت، قدرت، حیات و حرکت میبخشند دریافت نمود.
برخی میگویند: ماهیت انقلاب، آزادی خواهی است و برخی میگویند: عوامل اقتصادی است و برخی میگویند: اعتقادی و معنوی است اما به نظر ما ماهیت انقلاب «اسلام خواهی» بود و اسلام همه عوامل قبل را در خود دارد و از همین رو انقلاب ایران انقلاب اسلامی نامیده شد.
شعارهای ماهیت نمای انقلاب ایران:
استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی
نه شرقی، نه غربی، جمهوری اسلامی
نه سازش نه تسلیم نبرد تا پیروزی
مرگ بر آمریکا
مرگ بر اسرائیل
حسین حسین شعار ماست شهادت افتخار ماست
ما میتوانیم
هر جا مظلومی هست ما هستیم
ولایت مطلقه فقیه
وحدت
عدالت
عفت
و…
مخلص کلام این که ماهیت انقلاب اسلامی ایران مجموعه شعارهای اول انقلاب و مجموعه سخنان امام (تجمیع شده در صحیفه نور) است که اجمال سخن آن: جمهوری اسلامی است؛ یعنی قالب و شکل آن مردم سالاری و محتوای آن دین اسلام است.
آری! انقلاب اسلامی ایران یک راه روشن برگرفته از قرآن و سنت رسول خدا(صل الله علیه وآله) با تفسیر اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام) به پشتوانه خرد جمعی تحت ولایت مطلقه فقیه است.
اهداف انقلاب اسلامی ایران
بازگشت به اسلام ناب محمدی(صل الله علیه و آله)
مبارزه با ظلم و ستم
استقلال
آزادی
بهبود وضع معیشت مردم
کما این که امام حسین(علیه السلام) هدف از قیام خود را اینگونه معرفی نمود:
نَرُدّ المعالم من دینک (بازگرداندن نشانههای محو شده دین)
تظهر الاصلاح فی بلادک (بهبودی آشکار وضع مردم)
یامن المظلومون من عبادک (اصلاح در روابط اجتماعی انسانها و رفع ظلم و ستم)
تقام المعطّله من حدودک (به پا کردن مقررات تعطیل شده دین)
رهبری نهضت
رهبر نهضت باید یک اسلام شناس(مجتهد) جامع الشرائط ( شجاع، سیاست مدار، با تقوا، زاهد و دارای مقبولیت مردمی) باشد. در انقلاب اسلامی رهبر نهضت، ولیّ جامعه است نه وکیل جامعه. وی توسط خبرگان رهبری اکتشاف میشود و مادامی که صلاحیتش توسط خبرگان مورد تائید باشد واجب الاطاعه است.
ولایت او مطلقه است؛ به این معنا که یر اساس مصالح حکومت اسلامی و مسلمانان در شرایط خاص رأی او حتی بر قانون و احکام الله مقدم است.
شرایط رهبری از نگاه امام علی(علیه السلام):
رهبری باید از افراد جامعه افضل باشد
به آنچه خود میگوید عامل باشد.
در اِعمال حق محکم باشد
گرفتار هوای نفس نباشد.
مقایسه مشروطه و انقلاب
اگر چه انقلاب مشروطه مثل انقلاب اسلامی: مردمی و اسلامی بود و در رأس آن روحانیت و اطاعت از روحانیت بود اما به دلیل نبود ولایت فقیه به شکست انجامید و ضمنا روشن شد که مدل ولی فقیه بر مدل شورای فقها ارجحیت دارد چه این که تعدد فقها در تصمیم گیری از عوامل مهم شکست نهضت مشروطه است.
آفات تهدید کننده انقلاب اسلامی ایران
الف) نفوذ اندیشه بیگانگان: از طریق دشمن یا دوستان نادان، آنان مکتب را از درون می پوسانند. افکار خود را با مارک اسلامی وارد نهضت میکنند. لذا باید اندیشههای اسلامی در همه زمینهها در اختیار افکار عمومی قرارگیرد و اندیشهها را به نقد کشید.
ب) رخنه فرصت طلبان: بیرون کردن افراد مخلص، توسط افراد فرصت طلب.
ج) ابهام در طرحهای آینده: اگر انقلابیون طرح و حرفی برای گفتن نداشته باشند بیگانگان حرفی برای گفتن خواهند داشت.
ه) لله کار نکردن: پیامبر اکرم(صل الله علیه و آله) فرمودند: کاری که به نام خدا نباشد به سرانجام نخواهد رسید.
دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران
تشکیل حکومت اسلامی شکسته شدن هیبت ابر قدرتها عزّت بین المللی پیشرفت و تعالی هم آغوشی دین و سیاست تجدید حیات ارزشها بازگرداندن اعتماد به نفس از دست رفته و…
انقلاب و انقلابیون
انقلاب یک نرم افزار است. یک ایده و تفکر در راستای ترسیم مدل حکومت و زندگی جمعی است. اما انقلابیون افرادی هستند که زمینه ایجاد انقلاب و پیشبرد آن را فراهم میآورند. انقلاب اسلامی ایران تقریبا مورد پذیرش صد در صدی ملت ایران است. هیچ ایرانی مسلمانی با استقلال و آزادی و جمهوری اسلامی، مبارزه با ظلم و ستم، عدالت و سایر شعارهای انقلابی– اسلامی برگرفته از آموزههای دین مقدس اسلام مخالف نبوده و نیست. لذا بر همه مسلمانان و آزادگان دنیا لازم است که از اصل انقلاب اسلامی دفاع کنند.
نکته دیگر این که لازم است که بین انقلاب و انقلابیون فرق قائل شویم؛ چه این که ممکن است انقلابیون به مرور از ارزشهای انقلاب فاصله بگیرند.
لذا انقلابیون به چهار دسته ذیل قابل تقسیم هستند و تکلیف ما نسبت به هر دسته به شرح ذیل میباشد:
الف) آنها که ارزشهای انقلابی را نمیدانند: باید آنها را آگاه نمود.
ب) آنها که ارزشهای انقلابی را نمیخواهند: باید آنان را رسوا کرد و با رای ندادن از حاکمیت اخراجشان کرد.
ج) آنها که ارزشهای انقلابی را میدانند و میخواهند اما توانایی لازم را ندارند(تخصص لازم را ندارند): نباید به آنان رای داد و از اینگونه افراد باید در حد توانشان بهره جست.
و) آنها که ارزشهای انقلابی را “میدانند” و “میخواهند” و “میتوانند”: باید از آنان حمایت کامل نمود.
تکلیف دلسوزان انقلاب اسلامی نسبت به آینده انقلاب:
با عنایت به مطلب فوق تکلیف ما نیز نسبت به انقلاب مبرهن است؛ بر همه دلسوزان انقلاب لازم است که با تحصیل علم و تهذیب نفس، مصادر قدرت را به دست بگیرند و اجازه ندهند که انقلاب به دست نامحرمان بیفتد.
شرط انتقال انقلاب به نسلهای بعدی
پیشرفت و تعالی، بصیرت؛ پیشرفت متوقف برعلم و تعالی متوقف بر خودسازی است. یعنی نسل انقلابی باید به نسلهای بعد کارآمدی و پاکی نظام را با پیشرفت (تحرک مادی و دنیوی) و تعالی(حرکت عمودی و قرب الی الله و نزدیک شدن به ارزشهای انسانی) به اثبات برساند.
بصیرت نیز با گزارههای ذیل متحقق میشود:
الف) آگاه کردن نسلهای بعدی از تاریخ؛ امام(ره) میفرمود: جوانان ما اگر تاریخ ندانند مثل کوری میماند که در میان دشمنان خود قرار گرفته باشند.
ب) شناخت دشمن و طرفندها: به عنوان نمونه جوانان ما باید از جنایات دشمن آگاه باشند. باید بداند اینها که امروز دم از حقوق بشر میزنند دیروز بر سر مردم همین مرز و بوم بمب شیمیایی میریختند. ترور میکردند. حتی دارو را تحریم میکردند و…
و باز به عنوان نمونه در طرفندها باید بدانیم که یکی از طرفندهای دشمن القاء ناامیدی است؛ این بی انصافی است که بگوئیم چه هستیم و چه باید میبودیم؟! عدالت این است که در جریان انقلاب اسلامی بدانیم چه بودیم، چه شدیم؟ و چه هستیم و اکنون چه باید بکنیم؟
ج) تبیین ملاکها: مثلا اگر دشمن ما را تشویق کرد باید بدانیم که بی راهه میرویم.
مرجعیت ولایت فقیه در همه عرصهها یک اصل است؛ اما الحوادث الواقعه فرجعوا فیها الی روات حدیثنا و …
منبع
کتاب پیرامون انقلاب اسلامی و کتاب نهضتهای اسلامی در صد ساله اخیر تالیف علامه شهید مرتضی مطهری(ره)، سخنرانیهای حجت الاسلام و المسلمین دکتر رحیم پور ازغدی
پانویس
- ↑ آل عمران 120







