فرهنگ مصادیق:پرتوی از اسرار نماز؛ نگاهی به سلام: تفاوت بین نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «<div class="head1"> پرتوی اسرار نماز </div> == نگاهی به سلام == سلام، غیر از نماز، در برخور...» ایجاد کرد) |
|||
| (یک نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است) | |||
| سطر ۵: | سطر ۵: | ||
خداوند، بر اهل بهشت، سلام میفرستد.<ref>یس، آیه 58.</ref> و به پیامبر، دستور میدهد که در برخورد با مؤمنان، به آنان سلام بدهد.<ref>انعام، آیه 54.</ref><br/> | خداوند، بر اهل بهشت، سلام میفرستد.<ref>یس، آیه 58.</ref> و به پیامبر، دستور میدهد که در برخورد با مؤمنان، به آنان سلام بدهد.<ref>انعام، آیه 54.</ref><br/> | ||
فرشتگان نیز به رستگاران، سلام میدهند.<ref>رعد، آیه 24.</ref><br/> | فرشتگان نیز به رستگاران، سلام میدهند.<ref>رعد، آیه 24.</ref><br/> | ||
| − | بهشتیان نیز در برخوردها، به یکدیگر سلام میگویند: | + | بهشتیان نیز در برخوردها، به یکدیگر سلام میگویند: «تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ»<ref>ابراهیم، آیه 23.</ref><br/> |
اینها، گوشهای از آیاتی بود که مسئله «سلام» در آنها مطرح است.<br/> | اینها، گوشهای از آیاتی بود که مسئله «سلام» در آنها مطرح است.<br/> | ||
امّا در روایات:<br/> | امّا در روایات:<br/> | ||
| سطر ۱۷: | سطر ۱۷: | ||
امام رضا علیه السلام میفرماید: هر کس در سلام کردن (یا [[جواب سلام]] دادن) میان فقیر وغنی فرق بگذارد، خداوند در قیامت بر او غضب میکند.<ref>قصارالجمل، ج 1، ص 321.</ref><br/> | امام رضا علیه السلام میفرماید: هر کس در سلام کردن (یا [[جواب سلام]] دادن) میان فقیر وغنی فرق بگذارد، خداوند در قیامت بر او غضب میکند.<ref>قصارالجمل، ج 1، ص 321.</ref><br/> | ||
گرچه سلام کردن مستحب است، ولی پاسخ آن واجب است و بهتر است که جواب سلام، گرمتر و با تحیّت بیشتر نسبت به اصل سلام باشد. قرآن میفرماید:<br/> | گرچه سلام کردن مستحب است، ولی پاسخ آن واجب است و بهتر است که جواب سلام، گرمتر و با تحیّت بیشتر نسبت به اصل سلام باشد. قرآن میفرماید:<br/> | ||
| − | «وَإِذَا | + | «وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا»<ref>نساء، آیه 86.</ref><br/> |
هر گاه مورد تحیّت و لطف قرار گرفتید (و به شما سلام دادند) شما جواب بهتر، یا همانند آن بدهید و احترام کنید.<br/> | هر گاه مورد تحیّت و لطف قرار گرفتید (و به شما سلام دادند) شما جواب بهتر، یا همانند آن بدهید و احترام کنید.<br/> | ||
سلام کردن، نه تنها سبب کوچک شدن نیست، بلکه عزّت و محبوبیّت میآورد. رسول خدا صلی الله علیه وآله به همه، حتّی به کودکان سلام میکرد و به این کار، افتخار مینمود.<ref>بحارالانوار، ج 73، ص 10.</ref><br/> | سلام کردن، نه تنها سبب کوچک شدن نیست، بلکه عزّت و محبوبیّت میآورد. رسول خدا صلی الله علیه وآله به همه، حتّی به کودکان سلام میکرد و به این کار، افتخار مینمود.<ref>بحارالانوار، ج 73، ص 10.</ref><br/> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۱۵
نگاهی به سلام
سلام، غیر از نماز، در برخوردهای مسلمانان در جامعه اسلامی، یکی از آداب معاشرت و ادب و اخلاق بشمار میآید، که هم جلب محبّت و دوستی میکند، هم نشان تواضع و فروتنی است، و هم پاداش بسیار دارد.
خداوند، بر اهل بهشت، سلام میفرستد.[۱] و به پیامبر، دستور میدهد که در برخورد با مؤمنان، به آنان سلام بدهد.[۲]
فرشتگان نیز به رستگاران، سلام میدهند.[۳]
بهشتیان نیز در برخوردها، به یکدیگر سلام میگویند: «تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ»[۴]
اینها، گوشهای از آیاتی بود که مسئله «سلام» در آنها مطرح است.
امّا در روایات:
احادیث بسیار فراوانی، دربارهٔ سلام و پاداش آن و کیفیّت آن وارد شده که در کتب حدیثی میتوان ملاحظه کرد. در اینجا تنها به چند نمونه، که حاوی نکاتی دربارهٔ «سلام» است، اکتفا میکنیم:
«اَبْخَلُ النّاسِ مَنْ بَخِلَ بالسَّلام»[۵]
بخیلترین افراد، کسی است که در سلام دادن بخیل باشد.
امام صادق علیه السلام سلام کردن به هر کس را، یکی از نشانههای تواضع، و نداشتن غرور و تکبّر میشمارد.[۶]
گاهی سلام دادن، وسیله تشویق است و سلام ندادن، نوعی توبیخ و نهی از منکر به حساب میآید.
پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله فرمود: بر افراد، مست، مجسّمه ساز، قمار باز و... سلام نکنید.[۷]
و در حدیث است: نزدیکترین افراد به اخلاق پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله و لطف خداوند، کسی است که ابتدا سلام کند.[۸]
امام رضا علیه السلام میفرماید: هر کس در سلام کردن (یا جواب سلام دادن) میان فقیر وغنی فرق بگذارد، خداوند در قیامت بر او غضب میکند.[۹]
گرچه سلام کردن مستحب است، ولی پاسخ آن واجب است و بهتر است که جواب سلام، گرمتر و با تحیّت بیشتر نسبت به اصل سلام باشد. قرآن میفرماید:
«وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا»[۱۰]
هر گاه مورد تحیّت و لطف قرار گرفتید (و به شما سلام دادند) شما جواب بهتر، یا همانند آن بدهید و احترام کنید.
سلام کردن، نه تنها سبب کوچک شدن نیست، بلکه عزّت و محبوبیّت میآورد. رسول خدا صلی الله علیه وآله به همه، حتّی به کودکان سلام میکرد و به این کار، افتخار مینمود.[۱۱]
در حدیث است: برای یک سلام، هفتاد ثواب است که ۶۹ ثواب به سلام دهنده است و یک اجر، برای پاسخ دهنده میباشد.[۱۲]
قرآن دستور میدهد: وقتی وارد خانهها میشوید، بر خود سلام کنید، سلام و تحیّتی از سوی خداوند که مبارک و پاک است.[۱۳] امام باقر علیه السلام در تفسیر آن میفرماید: منظور، سلام کردن فرد به اهل خانه است.[۱۴] چرا که همسر و فرزندان، چون جان انسانند و اینگونه برخورد، از نظر قرآن پاک و مبارک است و نشان محبّت و صفای زندگی و از بین برنده خستگیهاست.
گرچه سلام کردن، موجب افتخار است، نه عار، ولی بهتر است که کوچک بر بزرگتر، رونده بر ایستاده، گروه کم بر گروه زیاد سلام کنند.[۱۵]
پایان بخش سلام را، روایتی از امیر مؤمنان قرار دهیم.
فرمود: رسولخدا صلی الله علیه وآله بر زنان و مردان سلام میکرد.
امّا خود علی علیه السلام، بر زنان جوان سلام نمیکرد، و میفرمود: میترسم جواب نرم آنان در من اثر بگذارد، و پیش از آنکه به پاداش سلام برسم، به دام وسوسه بیفتم.
علامه مجلسی در توضیح این حدیث مینویسد:
آن حضرت که چنین میکرد و چنین میگفت: برای یاد دادن به امّت بوده تا مردم، تماس با زنان جوان را کم کنند. وگرنه امام معصوم، هرگز دچار وسوسه نمیگردد.[۱۶]
پانویس
- ↑ یس، آیه 58.
- ↑ انعام، آیه 54.
- ↑ رعد، آیه 24.
- ↑ ابراهیم، آیه 23.
- ↑ بحارالانوار، ج 73، ص 4.
- ↑ مِن التّواضع أن تسلّم علی مَن لقیت». بحارالانوار، ج 73، ص3.
- ↑ بحارالانوار، ج 73، ص 8.
- ↑ بحارالانوار، ج 73، ص 12.
- ↑ قصارالجمل، ج 1، ص 321.
- ↑ نساء، آیه 86.
- ↑ بحارالانوار، ج 73، ص 10.
- ↑ بحارالانوار، ج 73، ص 11.
- ↑ نور، آیه 61.
- ↑ تفسیر نمونه، ج 14، ص 553.
- ↑ میزان الحکمه، ج 4، ص 538.
- ↑ بحارالانوار، ج 40، ص 335.







