فرهنگ مصادیق:قرض الحسنه - بیتوته: تفاوت بین نسخهها
(اصلاح نویسههای عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام) |
جز (Golafshan صفحهٔ قرض الحسنه - بیتوته را به فرهنگ مصادیق:قرض الحسنه - بیتوته منتقل کرد) |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۱ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱۱: | سطر ۱۱: | ||
اگر با رضایت سایر اعضا باشد، مانعی ندارد.<br/> | اگر با رضایت سایر اعضا باشد، مانعی ندارد.<br/> | ||
| − | + | حضرت آیة الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):<br/> | |
اموال مربوط به شرکا است و بدون اجازه آنها تصرف جایز نیست.<br/> | اموال مربوط به شرکا است و بدون اجازه آنها تصرف جایز نیست.<br/> | ||
| − | + | حضرت آیة الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):<br/> | |
اگر این کار با رضایت همه شرکت کنندگان باشد و برخلاف قوانین و مقررات نباشد اشکالی ندارد.<br/> | اگر این کار با رضایت همه شرکت کنندگان باشد و برخلاف قوانین و مقررات نباشد اشکالی ندارد.<br/> | ||
| − | + | حضرت آیة الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):<br/> | |
در صورت رضایت همه افراد مانعی ندارد .<br/> | در صورت رضایت همه افراد مانعی ندارد .<br/> | ||
| − | + | حضرت آیة الله هادوی تهرانی (مد ظله العالی):<br/> | |
اشکالی ندارد.<br/> | اشکالی ندارد.<br/> | ||
سوال: صندوق قرض الحسنهٔ مسجدی وام پرداخت میکند، که ۱ظه از وام پرداختی جهت هزینه مسجد کسر میگردد. حکم آن چیست؟<br/> | سوال: صندوق قرض الحسنهٔ مسجدی وام پرداخت میکند، که ۱ظه از وام پرداختی جهت هزینه مسجد کسر میگردد. حکم آن چیست؟<br/> | ||
| سطر ۳۰: | سطر ۳۰: | ||
دادن وام با رضایت همه اعضای صندوق به کسی که قرعه به نام او درآمده است، اشکال ندارد و کسر مبلغی از وام اگر با رضایت اعضا باشد، مانعی ندارد.<br/> | دادن وام با رضایت همه اعضای صندوق به کسی که قرعه به نام او درآمده است، اشکال ندارد و کسر مبلغی از وام اگر با رضایت اعضا باشد، مانعی ندارد.<br/> | ||
| − | + | حضرت آیة الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):<br/> | |
اگر شرط نباشد و کسی که قرعه به نام او بیفتد با اختیار خود آن مقدار را خرج مسجد کند اشکال ندارد.<br/> | اگر شرط نباشد و کسی که قرعه به نام او بیفتد با اختیار خود آن مقدار را خرج مسجد کند اشکال ندارد.<br/> | ||
| − | + | حضرت آیة الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):<br/> | |
منظور از کارمزد حقّ الزحمهای است که به کارمندان بانک یا صندوق قرض الحسنه و مانند آن به عنوان حقوق در مقابل زحماتی که جهت حفظ حسابها و سایر خدمات انجام میدهند داده میشود. و چنانچه مبلغ اضافی به همین نیّت گرفته شود، و به عنوان حقوق صرف کارمندان و سایر هزینههای بانک گردد، مانعی ندارد. و اضافه بر آن حرام است.<br/> | منظور از کارمزد حقّ الزحمهای است که به کارمندان بانک یا صندوق قرض الحسنه و مانند آن به عنوان حقوق در مقابل زحماتی که جهت حفظ حسابها و سایر خدمات انجام میدهند داده میشود. و چنانچه مبلغ اضافی به همین نیّت گرفته شود، و به عنوان حقوق صرف کارمندان و سایر هزینههای بانک گردد، مانعی ندارد. و اضافه بر آن حرام است.<br/> | ||
| − | + | حضرت آیة الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):<br/> | |
چنانچه دادن وام مشروط به کسر این یک درصد باشد ربا و حرام است ولی اگر قرض مشروط نباشد بلکه خود قرض گیرنده به میل خود کمک کند بلا مانع است.<br/> | چنانچه دادن وام مشروط به کسر این یک درصد باشد ربا و حرام است ولی اگر قرض مشروط نباشد بلکه خود قرض گیرنده به میل خود کمک کند بلا مانع است.<br/> | ||
(توجه: استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنهای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی (مد ظلهم العالی)، توسط سایت اسلام کوئیست انجام گرفته است)<br/> | (توجه: استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنهای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی (مد ظلهم العالی)، توسط سایت اسلام کوئیست انجام گرفته است)<br/> | ||
| + | |||
==منبع== | ==منبع== | ||
| − | + | islamquest.net | |
| − | |||
| − | |||
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.beytoote.com/religious/din-ahkam/loan1-fund-family.html سایت بیتوته] - تاریخ برداشت : 95/04/28 </span></div> | <div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.beytoote.com/religious/din-ahkam/loan1-fund-family.html سایت بیتوته] - تاریخ برداشت : 95/04/28 </span></div> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۲۴
شما هم صندوق قرض الحسنه خانوادگی دارید؟
اصل برپایی صندوق قرض الحسنه (با رعایت موازین شرعی) که باعث گره گشایی مشکلاتی از مردم میشود امر پسندیدهای است و با توجه به قرض بودن ماهیت وامهایی که توسط این صندوقها پرداخت میشود، هرگونه شرط زیادی در پرداخت وام، ربا و حرام است. و پرداخت مبالغ دیگر در صورتی اشکال ندارد که کاملا با اختیار قرض گیرنده بوده و شرط پرداخت وام نباشد.
در این مقاله در مورد مسائل مربوط به صندوقهای قرض الحسنه دو سوال را مطرح میکنیم:
سوال: آیا اگر با قسمتی از سرمایه صندوق قرض الحسنه خانوادگی طلا بخریم تا ارزش پول صندوق کم نشود اشکال شرعی دارد؟
البته اگر این کار با رضایت سایر اعضا باشد، اشکالی ندارد.
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سۆال، چنین است
حضرت آیة الله العظمی خامنهای (مد ظله العالی):
اگر با رضایت سایر اعضا باشد، مانعی ندارد.
حضرت آیة الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):
اموال مربوط به شرکا است و بدون اجازه آنها تصرف جایز نیست.
حضرت آیة الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
اگر این کار با رضایت همه شرکت کنندگان باشد و برخلاف قوانین و مقررات نباشد اشکالی ندارد.
حضرت آیة الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):
در صورت رضایت همه افراد مانعی ندارد .
حضرت آیة الله هادوی تهرانی (مد ظله العالی):
اشکالی ندارد.
سوال: صندوق قرض الحسنهٔ مسجدی وام پرداخت میکند، که ۱ظه از وام پرداختی جهت هزینه مسجد کسر میگردد. حکم آن چیست؟
۱.اصل برپایی صندوق قرض الحسنه (با رعایت موازین شرعی) که باعث گره گشایی مشکلاتی از مردم میشود امر پسندیدهای است.
۲. با توجه به قرض بودن ماهیت وامهایی که توسط این صندوقها پرداخت میشود، هرگونه شرط زیادی در پرداخت وام، ربا و حرام است. و پرداخت مبالغ دیگر در صورتی اشکال ندارد که کاملا با اختیار قرض گیرنده بوده و شرط پرداخت وام نباشد.
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سۆال، چنین است:
حضرت آیة الله العظمی خامنهای (مد ظله العالی):
دادن وام با رضایت همه اعضای صندوق به کسی که قرعه به نام او درآمده است، اشکال ندارد و کسر مبلغی از وام اگر با رضایت اعضا باشد، مانعی ندارد.
حضرت آیة الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):
اگر شرط نباشد و کسی که قرعه به نام او بیفتد با اختیار خود آن مقدار را خرج مسجد کند اشکال ندارد.
حضرت آیة الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
منظور از کارمزد حقّ الزحمهای است که به کارمندان بانک یا صندوق قرض الحسنه و مانند آن به عنوان حقوق در مقابل زحماتی که جهت حفظ حسابها و سایر خدمات انجام میدهند داده میشود. و چنانچه مبلغ اضافی به همین نیّت گرفته شود، و به عنوان حقوق صرف کارمندان و سایر هزینههای بانک گردد، مانعی ندارد. و اضافه بر آن حرام است.
حضرت آیة الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):
چنانچه دادن وام مشروط به کسر این یک درصد باشد ربا و حرام است ولی اگر قرض مشروط نباشد بلکه خود قرض گیرنده به میل خود کمک کند بلا مانع است.
(توجه: استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنهای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی (مد ظلهم العالی)، توسط سایت اسلام کوئیست انجام گرفته است)
منبع
islamquest.net
