احکام ناشران: تفاوت بین نسخه‌ها

از پژوهشکده امر به معروف
پرش به: ناوبری، جستجو
(اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام)
 
(۲۳ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۱ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۲۲: سطر ۲۲:
 
|برچسب۸  = شابک
 
|برچسب۸  = شابک
 
|داده۸  =  ۹۷۸۶۰۰۶۶۱۲۳۸۶  
 
|داده۸  =  ۹۷۸۶۰۰۶۶۱۲۳۸۶  
−
|برچسب۹  = دانلود
+
 
−
|داده۹  = [http://dl-al-adl.ir/libfiles/ebooks/fabook/fvz/PDF/fabookfvz09.pdf PDF]
+
 
}}
 
}}
 +
 +
'''لينک خريد کتاب :''' [http://shop.fmaroof.ir/product/%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%86%d8%a7%d8%b4%d8%b1%d8%a7%d9%86/ براي خريد کتاب کليک کنيد ]
 +
 +
==فهرست کتاب احکام ناشران==
 +
۱ بخش اول: احکام نشر
 +
 +
۲ فصل اول: آشنایی بامبانی چاپ ونشر
 +
 +
۲.۱ مرحلهٔ پیش از چاپ کتاب
 +
 +
۲.۲ مراحل چاپ کتاب به شرح زیر است
 +
 +
۲.۳ مرحله توزیع - تبلیغ - بازار یابی وفروش کتاب
 +
 +
۲.۳.۱ شابک وفیپا
 +
 +
۲.۳.۱.۱ فیپا چیست؟
 +
 +
۲.۴ تابهای الکترونیکی
 +
 +
۲.۵ تاریخچه چاپ ونشر درایران
 +
 +
۲.۶ تاریخچه‌ای کوتاه بر صنعت نشر در ایران
 +
 +
۲.۷ مقایسه نشر قبل و بعد از انقلاب
 +
 +
۳ فصل دوم: جایـگاه کتــاب
 +
 +
۳.۱ کتاب خوب چه ویژگی‌هایی دارد؟
 +
 +
۳.۲ کتاب ازدیدگاه مقام معظم رهبری و امام راحل
 +
 +
۳.۲.۱ اسلام پرچمدار کتابخوانی
 +
 +
۳.۲.۲ ملاک بررسی کتاب
 +
 +
۳.۲.۳ اهمیت نشر ومطبوعات
 +
 +
۴ فصل سوم: خط مشی کلی نشر کتاب
 +
 +
۴.۱ مصوبه اصلاحی "اهداف، سیاست‌ها و ضوابط نشر کتاب"
 +
 +
۴.۱.۱ ماده ۱- هدف
 +
 +
۴.۱.۲ ماده ۲- سیاست کلی
 +
 +
۴.۱.۳ ماده ۳- سیاست‌های ایجابی، حدود و ضوابط
 +
 +
۴.۱.۴ ماده ۴- حدود قانونی
 +
 +
۴.۱.۵ ماده ۵- هیأت نظارت بر اجرای ضوابط نشر کتاب
 +
 +
۴.۱.۶ ماده ۶- هیأت نظارت بر نشر کتاب‌های کودکان و نوجوانان
 +
 +
۵ فصل چهارم: باید ونبایدهای نشر
 +
 +
۵.۱ نشرمطلوب
 +
 +
۵.۲ ویژگی‌های ناشر خوب
 +
 +
۵.۳ رمز موفقیت یک ناشر
 +
 +
۵.۴ وظیفه ناشران
 +
 +
۵.۴.۱ نسبت به خوانندگان
 +
 +
۵.۴.۱.۱ محتوای ارزنده
 +
 +
۵.۴.۱.۲ تشخیص نیازها
 +
 +
۵.۴.۱.۳ جلوگیری از نشر و توزیع کتب مضر
 +
 +
۵.۴.۱.۴ توجه به ظاهر کتاب
 +
 +
۵.۴.۱.۵ تولید کتاب برای همة اقشار بویژه جوانان
 +
 +
۵.۵ وظیفه ناشران درمورد همکاران
 +
 +
۵.۵.۱ توجه به کیفیت کتاب
 +
 +
۵.۵.۲ کیفیت محتوا
 +
 +
۵.۵.۳ کیفیت فنی
 +
 +
۵.۵.۴ کیفیت چاپ
 +
 +
۵.۵.۵ توجه ناشران به گرافیک کتاب
 +
 +
۵.۵.۶ رعایت حقوق نویسنده
 +
 +
۵.۵.۷ خوش قولی
 +
 +
۵.۵.۸ ترجمة متن‌های خوب و با ارزش
 +
 +
۵.۵.۸.۱ رهنمودهای رهبرمعظم انقلاب اسلامی
 +
 +
۵.۵.۹ پاسخ به شبهات
 +
 +
۵.۶ تولید کتاب در زمینة انقلاب و دفاع مقدس
 +
 +
۵.۷ ضرورت همکاری ناشران مسلمان
 +
 +
۵.۷.۱ مواردی که نمی‌توان باناشران بین المللی همکاری کرد
 +
 +
۵.۸ نمونه‌ای ازمرامنامه چاپ ونشر
 +
 +
۵.۹ نقش ناشران درترویج کتاب و کتابخوانی
 +
 +
۵.۱۰ آشنـایـی با انواع قـرارداد با ناشـر
 +
 +
۵.۱۰.۱ حق تالیف
 +
 +
۵.۱۰.۲ مشارکت
 +
 +
۵.۱۰.۳ واگذاری اثر
 +
 +
۵.۱۰.۴ سرمایه گذاری مولف
 +
 +
۵.۱۱ مزایای چاپ کتاب به روش سرمایه گذاری مؤلف
 +
 +
۵.۱۲ اسیب شناسی نشر
 +
 +
۵.۱۲.۱ انکار حق‌التالیف
 +
 +
۵.۱۲.۲ مشارکت نابرابر
 +
 +
۵.۱۲.۳ سوءاستفاده از امکانات چاپ
 +
 +
۵.۱۲.۴ ناشر در مقام دلال
 +
 +
۵.۱۳ حرف آخر
 +
 +
۵.۱۴ ناشران ارزشی
 +
 +
۵.۱۵ ناشران بازار
 +
 +
۶ فصل پنجم: نظازت برنشر کتاب دراسلام
 +
 +
۶.۱ تعریف و جایگاه ممیزی
 +
 +
۶.۲ برخورد حضرت امام قبل از پیروزی انقلاب اسلامی
 +
 +
۶.۳ تعیین هیئت برای بررسی قبل از چاپ
 +
 +
۶.۴ لزوم حمایت از نشر کتب سالم و اسلامی
 +
 +
۶.۵ برخورد حضرت امام بعد از پیروزی انقلاب اسلامی
 +
 +
۶.۶ ممیزی در نگاه رهبر معظم انقلاب اسلامی
 +
 +
۶.۶.۱ ضرورت ممیزی و نظارت بر چاپ کتاب
 +
 +
۶.۶.۲ چرایی کارکرد در گستره ممیزی و نظارت بر چاپ کتاب
 +
 +
۶.۶.۳ حق مردم بر حق نویسنده اولویت دارد
 +
 +
۶.۶.۳.۱ عدم جلوگیری از کتابهای مضر، نزد خداوند مواخذه دارد
 +
 +
۶.۶.۳.۲ بایستی از رهزنی فکرها و اندیشه‌ها جلوگیری شود
 +
 +
۷ فصل ششم: احکام شرعی مربوط به نشر
 +
 +
۷.۱ ضرورت دقت در انتخاب کتاب
 +
 +
۷.۲ نشر کتب ضاله
 +
 +
۷.۲.۱ معیار حرمت کتب ضاله
 +
 +
۷.۲.۲ نگهداری و مطالعه کتب ضاله
 +
 +
۷.۲.۳ خرید و فروش کتب ضاله
 +
 +
۷.۲.۴ خواندن کتب غیر اسلامی
 +
 +
۷.۲.۵ تکثیر - خواندن و...کتب ضاله
 +
 +
۷.۲.۶ خرید برای رد
 +
 +
۷.۲.۷ خواندن
 +
 +
۷.۳ احکام حق تالیف
 +
 +
۷.۴ دریافت حق تالیف
 +
 +
۷.۵ نظر مراجع معظم تقلید در مورد حق تالیف
 +
 +
۷.۶ امام خمینی و حق تالیف
 +
 +
۷.۷ دولت اسلامی وحفظ حقوق مولفین
 +
 +
۷.۸ اعتبار حقّ التّألیف
 +
 +
۷.۸.۱ مشروعیت حق تالیف با قرارداد
 +
 +
۷.۸.۲ حق تالیف درچاپهای بعدی کتاب
 +
 +
۷.۸.۳ چاپ بعدی بدون اجازه مولف
 +
 +
۷.۹ تخلف از قرار داد نشر
 +
 +
۷.۹.۱ ترجمه و چاپ بدون اجازه مولف
 +
 +
۷.۹.۲ تبدیل کتاب به نرم افزار بدون اجازه مولف
 +
 +
۷.۹.۳ چاپ تألیفات بدون رضایت مولف یا وارث او
 +
 +
۷.۱۰ تالیف همنام
 +
 +
۷.۱۱ چاپ و نشر کتاب توسط ناشران بدون اجازه مولف
 +
 +
۷.۱۲ تخلف ازقرارداد نشر
 +
 +
۷.۱۳ تلخیص وشرح کتاب
 +
 +
۷.۱۴ فتوکپی کتاب
 +
 +
۷.۱۴.۱ فتوکپی و زیراکس
 +
 +
۷.۱۴.۲ کپی کتاب
 +
 +
۷.۱۴.۳ کپی قسمتی از کتاب
 +
 +
۷.۱۴.۴ زیراکس گرفتن کتاب به صورت کامل
 +
 +
۷.۱۴.۵ تکثیر نشریات و یا کتب علمی دیگران
 +
 +
۷.۱۴.۶ یادداشت برداری از کتاب‌ها
 +
 +
۷.۱۴.۷ کپی پایان نامه
 +
 +
۷.۱۵ حق نشر کتب خارجی
 +
 +
۷.۱۵.۱ کتب خارجی بدون اجازه ناشر
 +
 +
۷.۱۵.۲ عدم رعایت حقوق مؤلف و ناشر در کتابهای دانشگاهی خارجی
 +
 +
۷.۱۵.۳ ترجمه کتب خارجی با حقوق محفوظ
 +
 +
۷.۱۶ حکم استفاده از محصولات مؤسسات غیر دولتی کشورهای محارب
 +
 +
۷.۱۶.۱ ملاک در تعیین کافر حربی بودن شرکت‌ها
 +
 +
۷.۱۶.۲ حربی بودن کافر ملاک است
 +
 +
۷.۱۶.۳ مصادیق کفّار حربی در مسأله کپی رایت
 +
 +
۷.۱۷ غیبت مولف
 +
 +
۷.۱۷.۱ چاپ تألیفات بدون رضایت مولف یا وارث او
 +
 +
۷.۱۷.۲ جوایز آثار علمی بعد از فوت مولف
 +
 +
۷.۱۷.۳ نقل و انتقال حق الطبع
 +
 +
۷.۱۷.۴ اعتبار حقّ التّألیف و حقّ الاختراع بعد از فوت صاحب اثر
 +
 +
۷.۱۷.۵ وصیت
 +
 +
۷.۱۸ کتابسازی
 +
 +
۸ بخش دوم: احکام نشریات وجراید
 +
 +
۸.۱ مقدمه
 +
 +
۸.۲ مطبوعات ازدیدگاه امام ورهبری
 +
 +
۸.۲.۱ مدرسه سیار
 +
 +
۸.۲.۲ جایگاه خطیر مطبوعات
 +
 +
۸.۲.۳ دقت در انتخاب تیتر
 +
 +
۸.۲.۴ ضرورت نظارت بر محتوای مطبوعات
 +
 +
۸.۲.۵ سه وظیفه مهم مطبوعات
 +
 +
۸.۳ متن کامل قانون مطبوعات
 +
 +
۸.۳.۱ فصل اول: تعریف مطبوعات
 +
 +
۸.۳.۲ فصل دوم: رسالت مطبوعات
 +
 +
۸.۳.۳ فصل سوم: حقوق مطبوعات
 +
 +
۸.۳.۴ فصل چهارم: حدود مطبوعات
 +
 +
۸.۳.۵ فصل ششم: جرایم
 +
 +
۸.۳.۶ فصل هفتم: هیأت منصفهٔ مطبوعات
 +
 +
۸.۳.۷ فصل هشتم: موارد متفرقه
 +
 +
۸.۴ احکام ومسائل شرعی مربوط به مطبوعات
 +
 +
۸.۴.۱ غش درمطبوعات
 +
 +
۸.۴.۲ نشریات گمراه کننده
 +
 +
۸.۴.۳ کمک به نشریات گمراه کننده
 +
 +
۸.۴.۴ کمک به نشریات اسلامی
 +
 +
۸.۴.۵ خرید و فروش نشریات و روزنامه‌های منحرف
 +
 +
۸.۴.۶ کشیدن کاریکاتور
 +
 +
۸.۴.۷ چاپ آگهی در مطبوعات
 +
 +
۸.۴.۸ چاپ ایات قران درروزنامه‌ها و کتب و....
 +
 +
۸.۴.۹ مس بدون وضو
 +
 +
۸.۴.۹.۱ کلمات مقدس درروزنامه‌ها
 +
 +
۸.۴.۹.۲ پیچاندن غذا در روزنامه‌ها
 +
 +
۸.۴.۱۰ چاپ اسماء مقدس
 +
 +
۸.۴.۱۱ استفتاهایی از حضرت امام خمینی(ره)
 +
 +
۸.۴.۱۲ انتشار تهمت به افراد
 +
 +
۸.۴.۱۳ اخلال در مبانی اسلام درمطبوعات
 +
 +
۸.۴.۱۴ نقد و بررسی افکار مخالفان
 +
 +
۸.۴.۱۵ انتشار تفکرات التقاطی
 +
 +
۸.۴.۱۶ انتصاب القاب زننده و موهن به دشمنان اسلام
 +
 +
۸.۴.۱۷ راه‌های مقابله با اخبار و تبلیغات دروغ دشمنان
 +
 +
۸.۴.۱۸ تبیین عبارت (مقدسات اسلامی) در قانون
 +
 +
۸.۵ عکس‌های بد حجاب در نشریه
 +
 +
۹ پانویس
  
 
== بخش اول: احکام نشر ==
 
== بخش اول: احکام نشر ==
سطر ۳۴: سطر ۳۷۰:
 
شورای نشر : موسسه انتشاراتی بزرگ غالبا یک شورای نشر یا گروه‌های تخصصی برای چاپ اثر یا انتخاب اثر یا ارزیابی اثر دارند. این شورا ممکن است گاهی برای امور فوری یا به طور مستمر تشکیل شود. این شورا ممکن است تحت عنوان ” کمیته انتخاب کتاب” یا شورای سر دبیری باشد که غالبا در نشر مجلات وجود دارند.<br/>
 
شورای نشر : موسسه انتشاراتی بزرگ غالبا یک شورای نشر یا گروه‌های تخصصی برای چاپ اثر یا انتخاب اثر یا ارزیابی اثر دارند. این شورا ممکن است گاهی برای امور فوری یا به طور مستمر تشکیل شود. این شورا ممکن است تحت عنوان ” کمیته انتخاب کتاب” یا شورای سر دبیری باشد که غالبا در نشر مجلات وجود دارند.<br/>
 
شورای ویرایش : گروهی از ویراستاران راکه سیاست‌های یک موسسه  انتشاراتی را تعیین می‌کنند یا ویرایش یک کتاب مرجع مفصل رابه عهده دارند، شورای ویرایش می‌گویند.<br/>
 
شورای ویرایش : گروهی از ویراستاران راکه سیاست‌های یک موسسه  انتشاراتی را تعیین می‌کنند یا ویرایش یک کتاب مرجع مفصل رابه عهده دارند، شورای ویرایش می‌گویند.<br/>
−
در دانشنامه کتابداری و اطلاع رسانی ویراستار به صورت ذیل تعریف شده است: ” کسی که اثر یا مجموعه آثار یا مقالاتی را که از آن خودش است  برای انتشار آماده می‌کند. کار ویرایش ممکن است آماده ساختن مطالب برای چاپخانه منحصر باشد ، یا ممکن است شامل سرپرستی چاپ ، تجدید در متن یا توضیح آن و افزودن مقدمه ، تعلیقات و یا مطالب انتقادی دیگر باشد .<br/>
 
−
انواع ویراستار : الف) ویراستار ادبی      ب) ویراستار ساختار و محتوا<br/>
 
−
ج) ویراستار مقابله گر        د) ویراستار صوری و فنی        هـ) ویراستار تخصصی<br/>
 
−
بخش هنری و گرافیک : دست اندر کاران این بخش مسولیت امور هنری مانند طراحی ،صفحه آرایی ، نقاشی ورسامی اثر را به عهده دارند.<br/>
 
−
بخش تولید : این بخش مسولیت تبدیل دست نوشته به متن چاپی رابه عهده دارد در این بخش بیشتر امور فنی مربوط به چاپ و مراحل پایانی پس از چاپ انجام می‌گیرد.<br/>
 
−
بخش مالی و اداری : انتشاراتی‌های بزرگ ، گا هی این دو بخش را از هم تفکیک می‌کنند. در انتشاراتی‌های کوچک، مسولیت این بخش به عهده ناشر است و او برای رسیدگی به امور مالی یک حسابدار استخدام می‌کند وظایف بخش مالی فراتر از کار حسابداری است به طوری که در بخش مالی باید هزینه‌های نشر به طور کلی و جزیی بر آورد و سپس تامین شوند.<br/>
 
−
تولید فنی : شروع مرحله تولید فنی پس از اتمام همه مراحل ویرایش است و پایان آن آغاز کار چاپ کتاب درچاپخانه است .<br/>
 
−
این مرحله شامل طراحی کتاب و جلد و حروف چینی، صفحه آرایی و تصویر گری کتاب است .<br/>
 
−
بخش توزیع و فروش : در انتشاراتی‌های بزرگ ، این بخش واحدی مستقل است و گاهی واحد‌های برون مرزی نیز دارد. در این بخش چرخه تولید کتاب به مرحله پایانی می‌رسد . مسولیت بازاریابی ، تبلیغ، توزیع و فروش اثر به عهده این بخش است.<br/>
 
−
اجزای کتاب : هر کتاب از سه جزء اصلی تشکیل می‌شود: اجزای پیش از متن اصلی، متن اصلی ، اجزای پس از متن اصلی.<br/>
 
−
اجزای پیش از متن اصلی : الف) جلد        ب) برگه سفید        ج) صفحه نیم عنوان    د) صفحه عنوان        هـ) صفحه حقوقی<br/>
 
−
متن اصلی کتاب : متن اصلی فصل‌ها و زیر فصل‌ها و بخش‌های گوناگون کتاب است که تقدم و تأخر آنها با نظر پدیدآور، ویراستار و بخش طراحی تعیین شده است.<br/>
 
−
اجزای پس از متن :<br/>
 
−
۱)نمایه= سیاهه الفبایی نامها ، واژه‌ها و مضوعاتی است که در کتاب می‌آید.<br/>
 
−
۲)پی افزودها یا ضمائم = به مطالبی که ضمیمه متن کتاب هستند مانند کتاب نامه ، جداول آماری و مطالب توضیحی (تعلیقات)<br/>
 
−
پی افزود یا ضمائم می‌گویند.<br/>
 
−
۳) کتاب نامه= سیاهه منابع و مآخذی است که پدید آور برای تألیف کتاب از آنها استفاده کرده است.<br/>
 
−
طراحی: طراح بابهره گیری از ذوق هنری ، فن روان بشناسی، ابتکار عمل و حس زیبا شناختی میان بخش‌ها و اجزای گوناگون توازن، وحدت وتناسب ایجاد می‌کند . ویراستار کتاب را پس از ویرایش به بخش طراحی ارائه می‌دهد. طراح جای صفحات ، اندازه حروف و نوع آنها حاشیه‌ها و فضا‌های خالی صفحات ، محل و نوع و شکل تصاویر و جداول ، اجزای سه گانه کتاب و جلد و روپوش جلد را طراحی می‌کند.<br/>
 
−
حروف نگاری : پس از آنکه ، طراح اندازه و شکل حروف را پیشنهاد کرد و مورد توافق ویراستار یا ناشر قرار گرفت به بخش حروف چینی ارائه می‌شود. پیش از اختراع رایانه ، نوشته‌ها در چاپخانه حروف چینی می‌شدند ، اما در حال حاضر ، اغلب ناشران حروف چینی را با رایانه انجام می‌دهند.<br/>
 
−
صفحه آرایی : یکی از وظایف بخش تولید فنی وزیر بخش ، طراحی است . صفحه آرایی با دست یا با رایانه انجام می‌شود. طراح یا صفحه آرا به کمک نرم افزار‌های رایانه‌ای متن حروف چینی شده را صفحه آرایی می‌کند.<br/>
 
−
قطع کتاب: یکی از کار‌هایی که در تولید فنی انجام می‌شود ، تعیین قطع کتاب است. قطع کتاب به معنی اندازه کتاب است و با توجه به اندازه سطح چاپ، طول سطر ، قطع کاغذ و برش‌های آن انتخاب می‌شود .<br/>
 
−
در ایران نزدیک به بیست نوع قطع کتاب وجود دارد . کوچکترین نوع آن قطع ” بازوبندی ” به اندازه ۲×۳ سانتی متر . بزرگترین نوع قطع “رحلی بزرگ” و اندازه آن ۳۴×۵۸  سانتی متر است . از اندا زه‌های دیگر می‌توان “وزیری- رقعی- خشتی و جیبی” را نام برد، به طور کلی ، طراحی قطع کتاب با استفاده از اصول روانشناسی ، هنری، ذوقی وقتی انجام می‌شود.<br/>
 
−
توزیع و فروش : این امر ، در صدی (حداکثر ۳۰ درصد) از درآمد نشر را به خود اختصاص می‌دهد. چه بسا کتابهایی با ارزش که به دلیل عدم اطلاع رسانی یا توزیع نامناسب در انبارها می‌مانند ، بنابر این توزیع و فروش کتاب یک فرایند است که باید طبق برنامه ریزی درست و روش‌های علمی انجام شود . یکی از راه‌های توزیع درست ، بازار یابی است که طی آن بازار‌های مصرف ، شناسایی می‌شوند. امروزه معمولا بازار یابی قبل از انتشار انجام می‌شود.<br/>
 
−
تبلیغ : یکی از عوامل مؤثر در توزیع و فروش کتاب تبلیغ است.در بازار یابی نوع تبلیغات و چگونگی آن مشخص می‌شود. تبلیغ کتابتنها جنبه تجاری ندارد، زیرا کتاب یک کالای فرهنگی است . در واقع ، تبلیغ کتاب نوعی اطلاع رسانی فرهنگی است که موجب رونق بازار و تبادل و توسعه فرهنگی ، سیاسی و اقتصادی یک جامعه می‌شود.<br/>
 
−
بهای کتاب : بهای کتاب با توجه به هزینه‌های متفاوت کتاب محاسبه می‌شود. بهای کتاب معمولا قیمتی است که خوانندگان آن را برای خرید کتاب می‌پردازند محاسبه آن بر میزان قیمت تمام شده کتاب ، به اضافه سود ناشر ، تیتراژ کتاب و درصدی است که باید به پدید آور پرداخت شود . قیمت تمام شده به اضافه سود ناشر همان بهای کتاب است که ناشر با داشتن درصد حق التألیف ، حق پدید آور را تعیین می‌کند ، به روش ذیل ( درصورت توافق در قرار داد ) : در صورت توافق در قرار داد ، سهم پدید آور = ۱۵٪ × تیراژ × بهای کتاب ۱۰۰<br/>
 
−
ناشران از نظر کیفیت آثار و اعتبار و تأثیر آنها بر بازار نشر به چهار گروه تقسیم می‌شوند: ناشران با آثار با ارزش، ناشران با آثار کم ارزش ،ناشران مبتکر و تأثیر گذار و ناشران پیرو و تأثیر پذیر.<br/>
 
−
ناشران با آثار با ارزش ، ناشرانی هستند که مخاطبان خود را می‌شناسند و تلاش می‌کنند تا آثاری را منتشر کنند که در جامعه تأثیر بگذارد و اثری ماندگار باشد . ناشران با آثار کم ارزش ، مخاطبان خود را نمی‌شناسند و تنها به دنبال منافع مادی خود هستند.<br/>
 
−
ناشران مبتکر و تأثیر گذار ناشرانی هستند که مسائل جامعه خود را می‌شناسند و گاهی حتی نیاز‌های آینده را پیش بینی و بر اساس آن‌ها برنامه ریزی می‌کنند.<br/>
 
−
ناشران از نظر چگونگی سرمایه گذاری ، مقدار سرمایه و وابستگی سرمایه آنها به صورت زیر تقسیم می‌شوند:<br/>
 
−
ناشران آزاد تجاری: ناشرانی هستند که با سرمایه خصوصی خود و گاهی با به مخاطره انداختن سرمایه خود آثاری را منتشر می‌کنند .<br/>
 
−
ناشران دولتی : ناشرانی هستند که بیش از پنجاه درصد سرمایه ، متعلق به آنها است و اگر این سهم کمتر از پنجاه درصد باشد ، وابسته به دولت می‌شوند.<br/>
 
−
ناشران ازنظر سرمایه گذاری به دو گروه انتفاعی و غیر انتفاعی تقسیم می‌شوند ناشران آزاد اغلب ناشران انتفاعی هستند، یعنی اغلب برای توسعه سرمایه و سود آوری دست به کار نشر می‌زنند . ناشران دولتی و وابسته به دولت را می‌توان ناشران غیر انتفاعی نامید. ناشران غیر انتفاعی غالبا در راستای هدف‌های والای فرهنگی، توسعه بهداشت، تبلیغ مبانی عقیدتی و مذهبی و سیاسی، گسترش نیات خیر خواهانه م نظایر آن اقدام به نشر می‌کنند.<br/>
 
−
فرایند‌های اصلی چاپ :<br/>
 
−
در کار چاپ، چهار فرایند وجود دارد:ا- چاپ لترپوس (برجسته) ۲-چاپ گراور(گود) ۳-چاپ لیتوگرافی(مسطح) ۴- چاپ اسکرین(متخلخل یا استنسیل). هر یک از این چهار فراین با روش‌هایی خاص انجام می‌شود:<br/>
 
−
لترپوس یا روش چاپ برجسته، گراور یا روش چاپ گود، لیتوگرافی با روش همسطح ، اسکرین با روش چاپ متخلخلیا استنسیل.<br/>
 
−
تکثیر یا چاپ فوری:این نوع چاپ را ” زیرو گرافی” و زیراکس” نیز می‌گویند. روش کار آن به صورت تهیه نسخه‌های اضافی از روی نسخه اصلی یا نسخه مادر است. از انواع تکثیر می‌توان فتوکپی، زیراکس، عکاسی، اوزالید، میکرو فیلم و امثال آنهارا نام برد.<br/>
 
−
سایر فرآیندهای چاپ : علاوه بر چهار نوع اصلی چاپ ، چندین نوع دیگر چاپ وجود دارد که عمل چاپ بدون تمام انجام می‌شود این نوع چپ‌ها دارای کاربردهای خاص هستند :<br/>
 
−
۱) چاپ از طریق قوه جاذبه دافعه بار‌های الکتریکی (الکترو استاتیک) ۲) چاپ از طریق پاشیدن مرکب    ۳ ) چاپ از راه عکاسی        ۴) چاپ لیزری.<br/>
 
−
شمارگان کتاب:<br/>
 
−
شمارگان یا تیتراژ کتاب عبارت است از تعداد کتاب ، مجله، روزنامه، و غیره که در یک نوبت به چاپ می‌رسد. یکی از شاخص‌های مهم کتابخوانی میزان شمارگان کتاب است. میزان تیراژ کتاب را نسبت به جمعیت به خصوص جمعیت با سواد کشور می‌سنجند. تیراژ کتاب به عوامل گوناگون بستگی دارد که همگی آن‌ها ، مانند حلقه‌هایی در یک زنجیر بر یکدیگر اثر می‌گذارند. به طور کلی ، عوامل محیطی نظیر شرایط جغرافیایی ، تاریخی  ، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی بر تیراژ کتاب مؤثر است . قیمت کتاب هم در تیتراژ کتاب مؤثر است یکی از دلایل عدم مطالعهبه خصوص در میان اقشار کم در آمد ، می‌تواند گرانی کتاب باشد. نظام آموزشی : در کشور‌های در حال توسعه نظام آموزشی مانعی بزرگ برای عدم رونق بازار شد و پایین آمدن سطح کتابخوانی است کشور‌های در حال توسعه ، اغلب دارای جمعیتی زیاد و در آمدی اندک هستند بنابراین توان برنامه ریزی مناسب در زمینه تعلیم و تربیت ندارند. نظام آموزشی آن‌ها بر پایه معلم ، کتاب درسی و مدرسه استوار است و در نهایت هدف آنها گرفتن<ref>http://mansoordavoodi.persianblog.ir/post/182</ref>.
 
−
=== مرحلهٔ پیش از چاپ کتاب ===
 
−
پیش از چاپ شامل کلیهٔ مراحل از طراحی تا انتقال تصویر بر روی پلیت است که شامل:<br/>
 
−
طراحی ، آماده سازی و تهیهٔ پلیت (زینک) می‌باشد.<br/>
 
−
مرحلهٔ طراحی و آماده سازی اصولاً کاری است که به عهدهٔ گروه گرافیکی و طراحی است، که شرح آن در این جا ضرورتی ندارد .فقط باید بدانیم که اگر کار چاپی ؛ کتاب، مجله، بروشورو... باشد فرم بندی نیز در همین واحد انجام خواهد شد.<br/>
 
−
اصلی‌ترین و حساس‌ترین قسمت پیش از چاپ لیتوگرافی است که باید تحت نظارت و کنترل کافی بر فیلم و زینک صورت گیرد.<br/>
 
−
در ابتدا لیتوگرافی به روش سنتی (دستی ) انجام می‌شد اما اکنون به روش دیجیتالی است.<br/>
 
−
نخست فیلم توسط دستگاه ایمج سترImage Setter تهیه شده سپس در قسمتی بنام قید کپی قرار داده می‌شود .<br/>
 
−
فیلم طلق شفافی است با سه لایه : ۱- لایه پایه ۲- قشر رابط ۳- امولسیون ( ژله)<br/>
 
−
فیلم معمولاً ناخوانا تهیه می‌گردد که بعد از انتقال بر روی زینک خوانا شود. زیرا همان طور که در قسمت چاپ توضیح خواهم داد در پروسهٔ چاپ افست طرح بر روی سیلندر زینک خواناست و بعد از انتقال بر سیلندر لاستیک ناخوانا شده و با انتقال بر روی کاغذ خوانا می‌گردد.<br/>
 
−
بعد از تهیه فیلم نا خوانا آن را بر روی پلیت در دستگاه قید کپی قرار می‌دهند تا زینک مورد نیاز تهیه شود.با وکیوم فیلم برروی فلزی بنام زینک که جنس آن از روی و آلومینیوم می‌باشد و با تاباندن اشعهٔ ماوراء بنفش و سپس ظهور آن بوسیلهٔ داروی ظهورطرح مورد نظر بر روی زینک ثبت می‌گردد. در تهیه زینک ضروری است دقت کافی در نظر گرفته شود زیرا کمترین نقصی در آن باعث خراب شدن کلیه کارهای چاپی که از روی آن زینک تهیه می‌گردند خواهد شد.<br/>
 
−
در روش‌های پیشرفته تر بوسیله دستگاهی بنام پلیت ستر Plate Setterمستقیماً زینک تهیه می‌شود و دیگر نیازی به تهیه فیلم و ظهور زینک نیست. این دستگاه دستورات لازم را به طور مستقیم از سِروِری که به آن متصل است دریافت نموده واطلاعات گرفته شده را بر روی زینک ثبت می‌نماید. توضیح اینکه این زینک‌ها معمولاً برای تیراژ محدودی پاسخگو هستند و اگر تیراژ کار چاپی از حدود ۱۰۰۰۰ کار بیشتر شود کیفیت خود را از دستمی دهند لذا در صورت نیاز برای تیراژ بالاتر ضروری است زینک را در دستگاهی که اصطلاحاً به آن کوره می‌گویند بسوزانند که به این روش زینک سوزی می‌گویند. اصول کار بر این است که زینک از کوره به مدت زمان حدود ۵ دقیقه عبور می‌کند و تحت حرارت مشخصی قرار می‌گیرد و به این طریق مقاومتر می‌گردد.<br/>
 
−
اصول کارهای رنگی در چاپ بر پایه چهار رنگ قرمز - آبی - زرد و مشکی است که گفته می‌شود. CMYK <br/>
 
−
C آبی = سایان = M = ماژنتا = قرمز K = مشکی Y = زرد<br/>
 
−
بنابر این برای هر رنگ باید یک پلیت (زینک) تهیه شود به این شکل که،مثلا تمام قسمت‌های طراحی اولیه که دارای رنگ ماژنتا هستند بر روی زینک ثبت شده و بقیه رنگ‌ها حذف می‌گردند و بدین طریق زینک ماژنتا تهیه می‌شود و نیز برای هرکدام از سه رنگ دیگر همین شیوه پیاده خواهد شد.<br/>
 
−
اگر رنگی که ترکیبی از دو رنگ است، درکاروجود داشته باشد رنگ‌های تشکیل دهنده در دو پلیت ثبت خواهند شد. مثلاً رنگ سبزی که در طرح است بر روی پلیت سایان با درصد مشخصی که رنگ سایان دارد ثبت شده و بر روی پلیت زرد با درصد معین رنگ زرد ثبت می‌گردد و هنگام چاپ از ترکیب مرکبها رنگ سبز حاصل خواهد شد.<br/>
 
−
البته در برخی از چاپ‌ها زینک وجود ندارد و طرح بر روی کلیشه پیاده می‌شود مثل چاپ گود(فلکسو - هلیو و...) و در اسکرین هم اصول بر فیلم و شابلون است که در قسمت‌های بعدی به اختصار در مورد همهٔ شیوه‌های چاپ خواهم نوشت.<br/>
 
−
به کلیهٔ مراحلی که در این جا خلاصه وار ذکر شد مرحله پیش از چاپ ( در چاپ افست) گفته می‌شود<ref>http://www.forums.mihandownload.com/thread61784.html</ref>.<br/>
 
−
=== مراحل چاپ کتاب به شرح زیر است ===
 
−
۱- طراحی اولیه <br/>
 
−
بررسی وتصمیم گیری درمورد قطع، فونت، فاصله سطرها سرصفحه، پا صفحه، فصل بندی مصورسازی وهمچنین تعداد صفحات تقریبی براساس ضرایب فرم‌های چاپی ۸ وترجیحا ۱۶ <br/>
 
−
۲- حروفچینی و صفحه‌آرایی <br/>
 
−
الف- تایپ متون دست نویس و اسکن تصاویر و رسم نمودار و جداول و ... و اجرای سفارش طراحی اولیه .... <br/>
 
−
ب- پریینت اولیه وغلط گیری <br/>
 
−
ج- پرینت و غلط گیری نهایی <br/>
 
−
د- تهیه نسخه نهایی کتاب شامل صفحه عنوان- شناسنامه و متن کتاب با صحافی کامل <br/>
 
−
۳- ارسال یک نسخه ازکتاب صحافی شده به همراه فرم درخواست مجوز توسط انتشارات و درج کد شابک (کد ۱۳ رقمی شناسایی بین‌المللی کتاب (ISBN)) به اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی جهت اخذ مجوزقبل ازچاپ <br/>
 
−
کتابها به هیئت بررسی نشر کتاب ارجاع می‌گردد. این هیئت کتابها را پس از بررسی و مطالعه آن توسط کارشناس مربوطه که هر یک در رشته خاص متخصص می‌باشند به ناشر اعلام می‌گردند و در مواردی که نیاز به حذف و یا اصلاح بخش‌هایی از کتاب است با اشاره به صفحه و کلمه ویا جمله موردنظرناشر را در جریان قرار می‌دهند و ناشر موظف است که صفحات مورد نظر را بعد از اصلاح مجدد ارسال و منتظر پاسخ بماند و در بعضی موارد کتابها به دلایلی غیر قابل چاپ اعلام می‌گردد.این دلایل قانوناً باید بر اساس بخشنامه وقوانین شورای عالی انقلاب فرهنگی باشد <br/>
 
−
پس از تأیید کتاب توسط اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی مجوز قبل از چاپ کتاب صادر می‌گردد. در این مجوز نام کتاب ، مؤلف، مترجم، قطع، تیراژ نوبت چاپ تاریخ وشماره درخواست و شابک کتاب اعلام گردیده است. <br/>
 
−
پس از اخذ مجوز قبل از چاپ کتاب مراحل زیر انجام خواهد گرفت:<br/>
 
−
-۱ طراحی جلد که بر اساس موضوع، قطع و تعداد صفحه و علایق سفارش دهنده آماده می‌گردد
 
−
۲ -نسخه نهایی کتاب پس ازکنترل نهایی توسط انتشارات با نظارت سفارش دهنده جهت تهیه فیلم و زینک به لیتوگرافی ارسال می‌گردد و همچنین طرح جلد پس ازکنترل نهایی جهت تهیه فیلم و زینک چهار رنگ (تمام رنگی) به مراکز تهیه فیلم و زینک کامپیوتری که با عنوان ایمیج ستر یا خروجی فیلم و یا پلیت ستر نیز شناخته می‌شوندارسال می‌گردند. <br/>
 
−
اوزالید نسخه‌ای است به‌رنگ آبی که از فیلم یا زینک‌های کتاب تهیه می‌شود و دقیقاً نشان می‌دهد که کتاب پس از چاپ به چه شکلی درخواهد آمد. اوزالید معمولاً فقط توسط ویراستار فنی ادبی کتاب بررسی می‌شود و هرگونه تغییری در این مرحله، معمولاً باید بر روی فیلم اصلاح شود که بسیار گران تمام می‌شود. اوزالید معمولاً فقط برای اطمینان از صحت فرم‌بندی، تهیهٔ فیلم، مونتاژ، و طراحی‌های صفحات و ریختگی‌های احتمالی قبل از چاپ بررسی می‌شود. <br/>
 
−
۳ _تهیه ملزومات چاپ مانند کاغذ ومقوا با کیفیت موردنظروقطع و مقدار مورد نیاز وتحویل آن به چاپخانه <br/>
 
−
۴ -ارسال زینک رنگی جلدومتن به چاپخانه و چاپ بر اساس برگ سفارش <br/>
 
−
۵ -صحافی آخرین قسمت تهیه کتاب می‌باشد که پس از مراحل تا و ترتیب و تجلید )توجلد گذاری) و برش کاری و بسته‌بندی (شرینگ) کتاب را آماده بازرسی می‌نمایند.  (بعد از مرحله چاپ مرحله صحافی می‌باشد که معمولا کتاب‌ها به دو روش جلد سخت و جلد‌های شومیز صحافی می‌شوند. تفاوت این دو روش بدون در نظر گرفتن هزینه آن در کیفیت و ماندگاری کتاب و همچنین ظاهر زیبای آن می‌باشد. در صحافی جلد سخت، فرمهای چاپ شده ابتدا به هم دوخته و سپس به جلد به وسیلهٔ چسب متصل می‌شوند ولی در صحافی جلد شومیز فرمهای چاپ شده فقط با چسب به جلد و به یکدیگر متصلند.)<br/>
 
−
۶- تعدادمعینی از کتابهای منتشره به همراه فرم‌های مخصوص و کپی مجوز قبل از چاپ با تأیید چاپخانه به اداره ارشاد ارسال می‌گردد و بازرس اداره ارشاد بعد از مراجعه به صحافی و کنترل نمونه و تعداد کتب منتشره بر اساس مجوز کتاب در صورت عدم مغایرت فرم اعلام وصول را صادر و با این فرم صحافی اجازه تحویل کتاب را به انتشارات خواهد داشت. <br/>
 
−
۷ -انتقال کتابها پس از صدور نامه اعلام وصول به انبار و مراکز پخش کتاب<ref>http://www.farasa.net/elearning2/login.php?course=41&lang=fa</ref><br/>
 
−
بعد از اتمام مراحل اداری کتاب آماده چاپ است. ناشر پس از گرفتن مجوز، به چاپ کتاب اقدام می‌کند. بعد از دریافت مجوز، ناشر حق هیچ گونه دخل و تصرفی در محتویات کتاب ندارد. تیراژ و صفحات و سایر موارد آمده در شناسنامه باید با دقت مورد نظر قرار گیرد. گاهی اطلاعاتی از فیپا یا شناسنامه در چاپ حذف می‌شوند که بعد از مطابقت ارشاد، ناشر موظف است اطلاعات حذف شده را در کتاب درج نماید. برای این مرحله بعد از بستن فرم چاپ ابتدا یک اوزالید (نمونه پیش از چاپ) تهیه شده و در لیتوگرافی زینک آن تهیه می‌گردد و صفحات داخلی و جلد کتاب جداگانه چاپ شده و راهی مرحله صحافی در کارگاه صحافی می‌گردد. تمام این مراحل ممکن است بین ۱ ماه تا ۳ ماه طول بکشد.<br/>
 
−
تحویل و کسب اعلام وصول از وزارت ارشاد :<br/>
 
−
پس از چاپ کتاب، ناشر ۱۰ نسخه از کتاب چاپ شده را جهت دریافت اعلام وصول به ارشاد تحویل می‌دهد. با دریافت اعلام وصول، پروسه اداری چاپ یک کتاب پایان می‌پذیرد.<br/>
 
−
تجدید چاپ :<br/>
 
−
اگر ناشر بخواهد کتابی را تجدید چاپ کند، در صورتی که در کتاب تغییراتی اعمال نشده باشد، مجوز چاپ بدون سیر مراحل فوق و تنها با گرفتن مجوزارشاد ( که سریعاً به متقاضی تحویل می‌شود) انجام می‌شود. اما اگر ناشر قصد اعمال تغییرات محتوایی در متن کتاب داشته باشد، باید همه مراحل بالا را پشت سر بگذارد<ref>http://rashedinphd.iran.sc/post/14</ref>.<br/>
 
−
=== مرحله توزیع - تبلیغ  - بازار یابی وفروش کتاب ===
 
−
اینها ازمراحل نهایی فرایند نشر هستند<br/>
 
−
کتاب پس از آماده شدن، صفحه¬ آرایی شده برای گرفتن شابک راهی خانه کتاب می‌شود (که البته ناشران این شابک را به تعداد از خانه کتاب دریافت کرده و در اختیار دارند)<br/>
 
−
==== شابک وفیپا ====
 
−
شابک مخفف عبارت" شماره استاندارد بین المللی کتاب "است<br/>
 
−
شماره استاندارد بین‌المللی کتاب (شابک)، شماره‌ای ۱۳ رقمی است که برای هر کتاب به صورت مجزا صادر می‌شود. سه شماره نخست آن (۹۷۸) شناسه بین‌المللی بارکد کتاب است، سه شماره بعد، کشور محل چاپ کتاب (۹۶۴ ویژه ایران) و سه شماره بعدی شناسایی ناشر و سه رقم بعدی شماره ویژه کتاب و تک رقم آخر رمز بارکد خوانده می‌شود. <br/>
 
−
با گسترش روزافزون نشر کتاب در ایران و استفاده روزافزون از رایانه و سیستم‌های داده پردازی برای کارهای نشر اطلاع رسانی، کم‌کم ضرورت وجود شابک در ایران نیز بیش از پیش احساس شد و در نتیجه معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به عنوان متولی کار نشر در اندیشه گرفتن نمایندگی از مؤسسه جهانی شابک شد، در سال ۱۳۷۲، و ایران به عضویت این مؤسسه درآمد و شماره گروهی جمهوری اسلامی ایران در نظام شماره‌گذاری بین‌المللی کتاب عدد ۹۶۴ تعیین شد آمار خانه کتاب بر اساس تعداد ناشران عضو آن بیش از ۵۰۰۰ ناشر است. همچنین بر اساس همین آمار از کل کتاب‌های منتشر شده توسط ناشران تا پایان سال ۱۳۸۴، حدود ۹۶ درصد کتاب‌ها دارای شابک هستند در سال ۱۳۷۵ نیز بر اساس مصوبه هیات وزیران استفاده از شابک از سوی ناشران اجباری شد و ناشر موظف شد که از ضوابط شابک ایران پیروی کند<br/>
 
−
در شابک ایران یک میلیون عنوان کتاب قابل شماره‌گذاری است که در آن ناشران، بر حسب میزان فعالیت انتشاراتی آنها، به چهار گروه تقسیم می‌شوند که جدول آن به صورت زیر است:<br/>
 
−
تعداد عنوان کتاب‌های ناشر شناسه گروه<br/>
 
−
تا ۱۰۰۰۰عنوان ۲۹-۰۰ اول<br/>
 
−
تا ۱۰۰۰ عنوان ۵۴۹-۳۰۰ دوم<br/>
 
−
تا ۱۰۰ عنوان ۸۹۹۹-۵۵۰۰ سوم<br/>
 
−
تا ۱۰ عنوان ۹۹۹۹-۹۰۰۰۰ چهارم<br/>
 
−
بر اساس تعداد کتاب منتشر شده ناشر و زمان صرف شده برای انتشار آنها، ناشر در یکی از این چهارگروه جای می‌گیرد. فهرستی از شماره‌گذاری مورد نیاز ناشر در اختیار او قرار می‌گیرد و ناشر، خود می‌تواند در مجموعه شماره‌های مختص به خود، کتاب‌هایش را شماره‌گذاری کند. و در انتخاب ترتیب شماره‌گذاری کتاب‌هایش نیز مختار است منوط به آنکه باعث بلا استفاده ماندن شماره‌های مختص به خود نشود<ref>.http://www.hengambook.ir/aboutbook/ISBN/lang/Fa</ref>.
 
−
===== فیپا چیست؟ =====
 
−
پس از دریافت شماره شابک، برای دریافت فهرست‌نویسی پیش از انتشار کتاب از طریق کتابخانه ملی اقدام می‌شود. این فهرست حاوی اطلاعات کامل کتاب نظیر نام اثر، نویسنده، مترجم، قطع، شمارگان، قیمت و موضوع است که برای دریافت آن باید اطلاعات یادشده را به همراه اطلاعات مختصری از کتاب و بخشی از متن نهایی اثر به صورت فایل pdf از طریق سایت اینترنتی کتابخانه ملی یا حضور در محل اعلام کرد. <br/>
 
−
=== تابهای الکترونیکی ===
 
−
در صورتی که پدید آوران به امکانات الکترونیکی دسترسی داشته باشند ، مقاله خود را در واژه پرداز ضبط می‌کنند و با همان شکل به ویراستارمیدهند و مقاله را منتشر می‌کنند .این نوشته‌ها معمولا روی کاغذ منتشر نمی‌شوند ، اما در صورت نیاز می‌توان از طریق چاپگر ، نسخه چاپی آن را نیز فراهم کرد، به این امر “نشر الکترونیکی” می‌گویند. مهمترین مزایای کتابهای الکترونیکی به صورت زیر است:<br/>
 
−
۱-ذخیره اطلاعات انبوه( متن، صدا و تصویر) در حجم بسیار اندک است .<br/>
 
−
۲-قابلیت جستجوی بدون واسطه و بسیار متنوع(اطلاعت دسته می‌شوند و گزینش اطلاعات بسیار آسان است)<br/>
 
−
۳- امکان انتقال و نگهداری آنها آسان (برخی از آنها در جیب حمل می‌شوند) است.<br/>
 
−
۴- قابلیت تکثیر ارزان و آسان است .<br/>
 
−
۵- امکان نصب و راه اندازی راحت است<br/>
 
−
۶- تداوم و بقای آنها نسبت به منابع چاپی طولانی تر است.<br/>
 
−
۷- هزینه‌های سفارش ، خرید ،نگهداری، فهرست نویسی و رده بندی کمتر است.<br/>
 
−
۸-  استفاده از چند کاربر از یک کتاب الکترونیکی امکان پذیر است.<br/>
 
−
۹- برخی از انواع آنها سریع رمز آمد می‌شود.<br/>
 
−
۱۰- دسترسی روی شبکه امکان پذیر است.<br/>
 
−
۱۱-عدم سانسور مطالب هنگامیکه منابع الکترونیکی پیوسته هستند.<br/>
 
−
برخی از معایب کتابهای الکترونیکی عبارتند از :<br/>
 
−
۱) سخت افزار و لوازم جانبی آنها مورد نیاز است.<br/>
 
−
۲) امکان دارد اطلاعات به خصوص در دیسک‌های فشرده نوری مخدوش شوند.<br/>
 
−
۳) زمانی که عمل تکثیر بدون اجازه انجام می‌شود ، حق مؤلف از بین می‌رود.<br/>
 
−
۴) در استفاده از رایانه به دانش پایه نیازمندیم.<br/>
 
−
تأثیر اینترنت بر نشر و چاپ : تأثیر اینترنت بر نشر به شکلهای زیر می‌باشد :<br/>
 
−
۱) تبدیل ناشران به معماران کتاب، یعنی اطلاعات را گرد آوری و بر شکل گیری کتاب جدید نظارت می‌کنند<br/>
 
−
۲) سهولت در سفارش و خرید کتاب<br/>
 
−
۳) انجام دادن برخی از امور که هم در چاپ و هم در نشر وجود دارد مانند جدول، نمودار ،تصویر گزینی ، ویرایش و نسخه پردازی که امکان ارسال به نقطه دیگر دنیا میسر می‌شود و بدون پرداخت هزینه حمل و نقل دوباره به ناشر بر می‌گردد.<br/>
 
−
۴) تمام استفاده کنندگان از اینترنت می‌توانند از کتابهای الکترونیکی استفاده کنند.<br/>
 
−
=== تاریخچه چاپ ونشر درایران ===
 
−
آشنایی با تاریخچه صنعت چاپ در ایران<br/>
 
−
براساس اشاره‌های سیاحان خارجی، به‌ویژه شاردن، شماری از ایرانیان در عصر صفویه از کار چاپ و چاپخانه آگاهی داشته و به ورود آن به ایران شایق بوده‌اند. جان پینکرتون و جونس هنوی، که در عصر نادرشاه افشار به ایران سفر کرده‌اند، از جزوه‌هایی صحبت به میان آورده‌اند که به زبان لاتینی و عربی چاپ و منتشر می‌شده است. تحول عمده در فن چاپ و انتشار مواد چاپی، اعم از کتاب، روزنامه و مواد دیگر، از دوره ولایتعهدی عباس میرزا قاجار  آغاز شد که مصادف است با پیامدهای جنگ‌های ایران و روس. چاپخانه‌ای که بنا بر مدارک فعلی، وجود آن محرز است، در سال ۱۲۳۳ به دست آقا زین‌العابدین تبریزی و با حمایت عباس میرزا در تبریز تأسیس شده است.<br/>
 
−
فتح‌نامه، اثر میرزا ابوالقاسم قائم مقامِ فراهانی، تفصیلی از جنگ‌های ایران و روس، ظاهراً نخستین کتاب فارسی است که در ذیحجه ۱۲۳۴ در ایران چاپ و منتشر شده است.<br/>
 
−
بررسی نخستین کتاب‌های چاپی نشان می‌دهد که دولت وقت از فنّاوری چاپ در جهت مقاصد خود استفاده می‌کرده است. کتاب‌ها عمدتاً تاریخی، دینی، ادبی، یا در جهت ترویج اصول بهداشتی، ترویج جنبه‌هایی از حیات مدنی و فرهنگ زندگی اجتماعی جدید بوده است<br/>
 
−
در سال ۱۲۴۰، حدوداً ۷ سال پس از تأسیس چاپخانه در تبریز، میرزا زین‌العابدین به امر فتحعلی‌شاه به تهران احضار و به تأسیس چاپخانه و چاپ کتاب مأمور شد.<br/>
 
−
چاپ سنگی در ایران بنابه عللی پس از چاپ سربی رواج یافت. جعفرخان تبریزی برای تعلیم دیدن چاپ‌سنگی به مسکو فرستاده شد و او در بازگشت، یک دستگاه چاپ سنگی را در ۱۲۳۹ـ۱۲۴۰، چند سالی پس از ورود چاپ‌سربی، با خود به تبریز آورد.<br/>
 
−
نخستین کتاب چاپ سنگی ظاهراً قرآنی بود که در ۱۲۴۸ به همت میرزا اسداللّه در تبریز چاپ شد و ۳سال بعد، باز به همت او و در تبریز، زادالمعاد انتشار یافت.<br/>
 
−
چاپ سنگی جز در تبریز و تهران در بسیاری از شهرهای دیگر ایران رواج یافت، تا آنکه در دوره ناصرالدین شاه قاجار چاپ سربی پس از مدتی بیش از نیم قرن بار دیگر رایج شد. چاپ سنگی حتی بنا به ضرورت فنی بر خط فارسی تأثیر گذاشت و در شیوه تحریری آن تغییری ایجاد کرد.<br/>
 
−
تأسیس مدرسه دارالفنون بر وضع و سیر چاپ در ایران تأثیر گذار. نیاز به انتشار کتاب‌های درسی، سبب شد که در این مدرسه کارگاهی مختص چاپ آثار استادان دارالفنون، منابع درسی محصلان و نیز پاره‌ای کتاب‌های دیگر تأسیس شود. چاپخانه کوچک دارالفنون ظاهراً در ۱۲۶۸ و با نام دارالطباعه خاصه علمیه مبارکه دارالفنون تهران و زیرنظر علیقلی میرزا اعتضادالسلطنه تشکیل شد و تا ۱۳۰۰ دایر بود و شاید حدود ۴۰ عنوان کتاب درسی در آن به چاپ رسیده باشد.<br/>
 
−
چاپخانه‌ای دولتی، که تحت عناوین مختلف فعالیت می‌کرد و به چاپ کتاب و روزنامه می‌پرداخت، در دوره ناصرالدین شاه تأسیس شد.<br/>
 
−
نهضت مشروطه  در ایران عامل افزایش تعداد عناوین و شمارگان روزنامه‌ها، گرایش بیشتر مردم به خواندن مطالب سیاسی و اجتماعی و نیز تقویت و گسترش چاپ در ایران بود. چاپ ژلاتینی، که بعداً جای خود را به روش چاپ استنسیلی داد، احتمالاً از اواخر عصر ناصری، و همزمان با آغاز تحرکات سیاسی تازه، برای تکثیر اعلامیه‌های پنهانی، نامه‌های سرگشاده و شب‌نامه‌های سیاسی مورد استفاده قرار گرفت و ظاهراً چاپخانه‌های مخفی کوچکی برای چاپ ژلاتینی تشکیل شده بود.<br/>
 
−
چاپخانه مجلس شورای ملی، مدت کوتاهی پس از تشکیل مجلس اول، به منظور چاپ و نشر روزنامه و نیز مطالب اختصاصی خودِ مجلس، به سرعت تأسیس شد و در مدت کوتاهی به بزرگ‌ترین چاپخانه کشور تبدیل گردید.<br/>
 
−
چاپخانه مجهز دیگری به نام چاپخانه شاهنشاهی، به سرپرستی عبداللّه‌خان قاجار که مدیریت او در صنعت چاپ معروف بوده است، پس از استقرار مشروطیت تأسیس شد و تا ۱۳۲۸ فعال بود.<br/>
 
−
در دوره محمدعلی میرزا، استفاده از چاپخانه‌های سربی اختصاصی و غیردولتی به جای چاپخانه‌های سنگی دولتی معمول شد، به طوری که بنا به تخمین حوالی سال ۱۳۳۰ معدودی چاپخانه سنگی به فعالیت ادامه می‌دادند.<br/>
 
−
در سال‌های ۱۳۰۷، ۱۳۱۰ و ۱۳۱۷  برای چاپ و نشر کتاب‌های درسی در سراسر کشور و به شیوه‌ای نو اقدام شد. <br/>
 
−
تأسیس دانشگاه تهران و نهادهای جدید آموزشی در این عصر، همراه با دولت و ارتشِ رو به گسترش، نیاز به چاپ برخی مطالب را در مقیاسی وسیع‌تر فراهم آورد. تأسیس چندین چاپخانه دولتی و وابسته به دولت، مانند چاپخانه ارتش، چاپخانه بانک ملی ایران، چاپخانه دخانیات ایران، چاپخانه راه‌آهن و مانند اینها، حاصل نیاز دولت به تأمین احتیاجات خود در زمینه چاپ به طور مستقل بود.<br/>
 
−
از سال ۱۳۲۰ تا ۱۳۳۲ ، به‌رغم مداخلات ادواری حکومت و ممیزی‌های موقت، چاپ و نشر تقریباً آزاد بود. شمار مطبوعات که در ابتدای دوره رضاشاه کاهش یافته بود، پس از سقوط او مجدداً افزایش یافت.<br/>
 
−
چاپخانه تابان، به عنوان نخستین چاپخانه خصوصی که به دستگاه‌های جدید و خودکار مجهز شد، در همین سال‌های پس از جنگ، تحولی چشمگیر را از سرگذراند. چاپخانه بانک ملی ایران هم به دستگاه‌های ملخی جدید مجهز گردید. چاپخانه اطلاعات هم که پیش از ۱۳۲۰  چاپخانه بزرگی بود، مجهزتر گردید.<br/>
 
−
در دهه ۱۳۳۰، دستگاه‌های افست رتاتیو و دورنگ و چهاررنگ جدید به ایران وارد شد و تحولی فنی در چاپ به بار آورد. چاپخانه‌های افست، روزنامه کیهان و سپهر، مهم‌ترین چاپخانه‌های آن دهه به شمار می‌آیند.<br/>
 
−
در دهه ۱۳۴۰ چاپ وارد مرحله تازه‌ای شد و انتشار کتاب‌های درسی در هیئتی جدید، کتاب‌های ارزان قیمت جیبی و شماری نشریه و گسترش آموزش‌های چاپ بر رونق آن افزود.<br/>
 
−
تا حدود نیمه دهه ۱۳۴۰، آموزش چاپ در ایران به شیوه استادی ـ شاگردی و از طریق چاپخانه‌ها انتقال می‌یافت. در ۱۳۴۴، رشته چاپ در هنرستان فنی تا مقطع دیپلم فنی دایر شد. از ۱۳۴۵ به بعد، هر سال چند تن برای فراگرفتن فنون جدید چاپ به اتریش اعزام می‌شدند.<br/>
 
−
سال‌های منتهی به انقلاب اسلامی ایران در دهه ۱۳۵۰  نیز برای چاپ کشور از سال‌های پر تعارض به شمار می‌آید. افزایش چشمگیر درآمد کشور و طرح‌های گسترده توسعه، که گسترش چاپ را هم اقتضا می‌کرد، با سیاست نظارتِ بسیار شدید بر چاپ کتاب و مطبوعات همراه شد.<br/>
 
−
ورود تجهیزات جدید چاپ، از جمله دستگاه لاینوترون، پاسخی به نیازهای رو به افزایش منابع چاپی، به‌ویژه کتاب‌های درسی مدارس و دانشگاه‌ها، بود، حال آنکه تنوع آموزشی و تکثر منابع که نیاز جدید کشور بود، با سیاست نظارت چاپی در تضاد کامل قرارداشت.<br/>
 
−
در جریان انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ چاپخانه‌ها یکی از مهم‌ترین و حساس‌ترین کانون‌های فعالیت بر ضد حکومت پهلوی بودند. از خروج محمدرضا پهلوی از ایران در دی ۱۳۵۷ تا آغاز تجاوز نظامی عراق به خاک ایران در پایان شهریور ۱۳۵۹، بیش از ۳۵۰ عنوان روزنامه در ایران چاپ شده است.<br/>
 
−
چاپ در ایران از ۱۳۵۷ به این سو به طور کلی بر اثر چند عامل رو به رشد نهاده است: افزایش عناوین کتاب و نشریه؛ برداشته شدن ممیزی، جز در دوره‌هایی کوتاه؛ گسترش آموزش چاپ؛ انتشار نشریه‌های تخصصی در این زمینه؛ گسترش و تقویت صنف چاپ و صنف‌های وابسته؛ ورود تجهیزات و فنون جدید چاپ، به ویژه استفاده از رایانه و دستگاه‌ها و شبکه‌ها و نظام‌های رایانه‌ای که انقلابی در اطلاعات و ارتباطات در سطح جهانی به بار آورده است؛ توسعه دانشگاه‌ها و آموزش عالی؛ افزایش جمعیت و رشد سریع نسل جدید لازم‌التعلیم و نیاز به چاپ منابع جدید؛ گسترش نهضت سوادآموزی و نظایر اینها.<br/>
 
−
در سال ۱۳۷۱ روش چاپ رنگی در مطبوعات به کار گرفته شد. روزنامه همشهری نخستین روزنامه رنگی ایران است. در همین سال آیین‌نامه جدیدی در خصوص تأسیس چاپخانه‌ها و واحدهای وابسته و چگونگی نظارت بر آنها به تصویب رسید.<br/>
 
−
در زمینه چاپ، ۳ نشریه تخصصی و نیمه‌تخصصی انتشار می‌یابد: ماهنامه صنعت چاپ؛ ماهنامه چاپ و بسته‌بندی؛ ماهنامه چاپ و انتشار. چاپ تمبر، اوراق بهادار، اسناد، بلیت اتوبوس‌های شهری، برگه‌های عوارض و نظایر اینها در چاپخانه‌های دولتی و تحت مقررات خاصی انجام می‌گیرد. چاپخانه ویژه چاپ اسکناس در ۱۳۶۱ تأسیس و سال بعد به بهره‌برداری رسید و از ۱۳۶۷  اسکناس کشور کلاً در این چاپخانه چاپ شده است.  با تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی روز ۱۱ شهریور به عنوان روز صنعت‌چاپ نامگذاری شده است<ref>http://encyclopaediaislamica.com/madkhal2.php?sid=5338عبدالحسین آذرنگ</ref>.<br/>
 
−
=== تاریخچه‌ای کوتاه بر صنعت نشر در ایران ===
 
−
صنعت نشر کتاب در ایران (که با صنعت نشر روزنامه تفاوت دارد)، بدون آنکه بخواهیم وارد جزئیات امر شویم، به‌طورکلی قدمتی صد ساله دارد و مرکزیت آن هم در پایتخت محسوس است.<br/>
 
−
این امر تقریباً در تمام کشورهای دیگر نیز مصداق دارد و پایتخت کشورها مرکز تمرکز ناشران است. (تنها تفاوت در آمریکاست که شهر نیویورک مرکز کلیه ناشران مهم این کشور است).<br/>
 
−
نسل اول ناشران ایران، گرچه به‌طور عمده در نواحی بازار و تیمچه حاجب‌الدوله و بازار بین‌الحرمین و خیابان ناصرخسرو کار خود را شروع کردند، اما به علت گسترش شهر تهران، کتابفروشی‌های خود را به خیابان شاه‌آباد و خیابان نادری < خیابان جمهوری اسلامی > و بعدها به مقابل دانشگاه نیز توسعه دادند.<br/>
 
−
یکی از نام‌های مشهور نسل اول ناشران ایران، «علمی»ها هستند: میرزا علی‌اکبرخان خوانساری، جد «علمی»ها، در خوانسار به پیشه کتابفروشی اشتغال داشت. او به تهران می‌آید و در تیمچه حاجب‌الدوله کتابفروشی دایر می‌کند. پسر او، میرزا محمد اسماعیل، ابتدا با پدر، سپس به‌طور مستقل در خیابان ناصریه (ناصرخسرو بعدی) دکانی باز می‌کند و به فکر چاپ و نشر می‌افتد.<br/>
 
−
در این زمان به او خبر می‌دهند که روس‌ها در مشهد، قصد فروش چاپخانه‌ای را دارند. میرزا محمد اسماعیل (که حالا حاجی هم شده است) به مشهد می‌رود و یک دستگاه ماشین چاپ سنگی با لوازم آن را خریداری می‌کند و با خود به تهران می‌آورد و شروع می‌کند به کار چاپ کتاب.<br/>
 
−
انتشارات علمی، نام یکی از پرکارترین و مشهورترین ناشران نسل اول صنعت نشر کتاب در ایران است. اینان نخست در بازار و خیابان ناصرخسرو و بعدها در خیابان شاه‌آباد و سپس مقابل دانشگاه به تأسیس کتابفروشی پرداختند و زیر نام‌های علمی و «انتشارات جاویدان» به کار خود ادامه دادند.<br/>
 
−
نصرالله صبوحی ـ بنیانگذار «کتابفروشی مرکزی» بود و انتشارات خود را زیر همین نام منتشر می‌کرد و کتابفروشی او هم در خیابان ناصرخسرو قرار داشت. (ایشان، پس از تأسیس اتحادیه ناشران و کتابفروشان تهران، یکی از رؤسای اولیه این اتحادیه بود).<br/>
 
−
محمد رمضانی، انتشارات کلاله خاور را داشت. او هم از پیشگامان نسل اول ناشران ایران بود.<br/>
 
−
هم ایشان «نخستین نشریه ادواری خاص و مستقل در زمینه کتاب» را به نام فصلنامه کتاب (در ۶۴ صفحه) در فروردین ۱۳۱۱ (یعنی ۷۲ سال پیش) منتشر کرد. (از این فصلنامه فقط چهار شماره منتشر و انتشار آن متوقف شد).<br/>
 
−
ایشان بعدها جزوه‌های هفتگی «افسانه» را منتشر کرد (در ۸ تا ۱۶ صفحه) که در آنها ادبیات جهان و برخی از آثار فارسی معرفی می‌شد. جزوه‌های «افسانه» بخش مهمی از فعالیت‌های فرهنگی ایران بین سال‌های ۱۳۰۰ تا ۱۳۱۰ را نشان می‌دهد.<br/>
 
−
ابراهیم رمضانی (انتشارات ابن‌سینا)، حسن معرفت (کانون معرفت)، عبدالغفار طهوری (کتابخانه طهوری)، زوار (کتابفروشی زوار)، عبدالرحیم جعفری (انتشارات امیرکبیر)، جواد اقبال (انتشارات اقبال)، محمدی (کتابفروشی محمدی)، برادران مشفق (بنگاه مطبوعاتی صفی‌علیشاه)، محمود کاشی‌چی (انتشارات گوتنبرگ)، یهودا بروخیم و اسحق بروخیم (انتشارات بروخیم) و چند نام دیگر ، نسل اول ناشران ایران را به وجود آوردند که هنوز هم برخی از بنگاه‌های انتشاراتی آنها در صحنه‌های صنعت نشر کتاب ایران به فعالیت‌های خود ادامه می‌دهند. (البته خواننده این سطور توجه دارد که من فقط به صنعت نشر کتاب در بخش خصوصی می‌پردازم و سازمان‌های دولتی و نیمه دولتی از بحث من خارج است. گرچه، از نظر زمانی، انتشارات دانشگاه تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب و مؤسسه انتشارات فرانکلین در دایره همین نسل اول می‌گنجند).<br/>
 
−
نسل اول ناشران ایران را می‌توان نسل خانوادگی و موروثی تلقی کرد که کار نشر کتاب به‌طور سنتی از پدر به پسر یا برادر منتقل می‌گشته است. <br/>
 
−
نسل اول ناشران ایران، تا پیش از ۱۳۰۰، تنها ۱۰ مؤسسه انتشاراتی و در میان سال‌های ۱۳۰۱ تا ۱۳۱۰، جمعاً ۱۶ مؤسسه انتشاراتی را در ایران تأسیس کرده‌اند.<br/>
 
−
در دهه ۳۰ و ۴۰ و ۵۰، به تدریج نسل دوم ناشران ایران، پا به عرصه صنعت نشر کتاب می‌گذارد. این نسل، نسلی است که صفت «فرهیختگی» در مورد اکثر آنان مصداق دارد. اینان با زبان‌های خارجی آشنا هستند، برخی از آنها نویسنده و مترجم و منتقد ادبی هستند و بر روی هم برآنند تا خون تازه‌ای را وارد صنعت نشر کتاب کنند.<br/>
 
−
با انقلاب ۱۳۵۷ نسل سوم ناشران پا به عرصه وجود می‌گذارد. این نسل از ناشران، جوانانی هستند که با پدیده کتاب‌های «جلد سفید» به بازار کتاب ملحق می‌شوند. اینها که اکثرشان کارکنان شاغل در کتابفروشی‌های نسل اول و نسل دوم بوده‌اند و در عمل از عطش جوانان به خواندن کتاب‌های سانسور شده و ممنوع، اطلاع دارند، با چاپ کتاب‌های ممنوع ـ با جلد سفید (هم به دلیل پنهان‌کاری از تعقیب حکومت و هم به دلیل فرار از پرداخت حق‌التألیف به صاحبان اثر) ـ وارد عرصه نشر کتاب می‌شوند.<br/>
 
−
اگر نسل اول ـ به دلیل موروثی بودن شغل ـ و نسل دوم ـ به دلیل فرهیختگی ناشران آن نسل ـ از یک نوع همرنگی برخوردارند، نسل سوم اما از این یکرنگی برخوردار نیست. گروهی صرفاً به دلیل اقتصادی و گروهی به دلیل آرمان‌خواهی به این صنعت روی آورده‌اند<ref>[http://www.pedrambook.com/index.php?route=article/article&article_id=2 کتابسرای پدرام]</ref>.<br/>
 
−
=== مقایسه نشر قبل و بعد از انقلاب ===
 
−
سال ۸۴ کتابی با عنوان «نشر کتاب در ایران؛ بررسی آماری دو دهه اخیر» از سوی مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور وابسته به وزارت علوم، تحقیقات و فن آوری منتشر شد که در آن کارنامه ۲۴ ساله نشر کتاب را بعد از انقلاب بررسی کرده است. آمار کتاب‌های منتشر شده در ایران از۲۷۴ عنوان در سال ۱۳۵۷ به ۵۲ هزار و ۷۹۸ عنوان در سال ۱۳۸۵ رسید این ارقام ۱۹ هزار درصد رشد را نشان می‌دهد.  نشر کتاب در سه دهه اخیر بعد از پیروزی انقلاب نسبت به قبل از آن رشد و افزایش قابل ملاحظه‌ای داشته است. این رشد در واقع بازتاب افزایش چند برابری تعداد ناشران از یک سو و افزایش مراکز آموزش عالی از سوی دیگر است. طبق آمار موجود تا قبل از انقلاب تعداد ناشران ایران در تهران و شهرستان‌ها به بالای ۲۰۰ مؤسسه و شرکت نشر رسید. این در حالی است که این رقم در سه دهه اخیر به بالای سه هزار مؤسسه و بنگاه نشر رسیده است. سال ۸۴ کتابی با عنوان «نشر کتاب در ایران؛ بررسی آماری دو دهه اخیر» از سوی مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور وابسته به وزارت علوم، تحقیقات و فن آوری منتشر شد که در آن کارنامه ۲۴ ساله نشر کتاب را بعد از انقلاب بررسی کرده است. بر اساس آن تحقیق که آخرین پژوهش آماری رسمی دربارهٔ نشر بعد از انقلاب اسلامی است، در ۲۴ سال گذشته بین سال‌های ۵۷ تا ۸۱ در ایران ۲۴۹ هزار و ۵۳۲ عنوان کتاب منتشر شده است و کتاب‌های منتشر شده از ۲۷۴ عنوان در سال ۱۳۵۷ با رشدی ۲۲ درصدی به ۳۰ هزار و ۵۴۱ عنوان در سال ۱۳۸۱ رسیده است<ref>[http://www.hawzah.net/fa/news/newsview/52865 مجله پژوهش وحوزه پاییز ۱۳۸۴ ش ۲۳و۲۴ از صفحه ۲۷۴تا۲۸۸]</ref>.<br/>
 
  
−
== فصل دوم: جایـــــــگاه کتـــــــاب ==  
+
== پانویس ==
−
کتاب تنها گزینه ایست که هیچ وقت جایگزین پیدا نخواهد کرد و از گذشته تا به حال و از حال تا به آینده توانسته در رشد و ترقی فکری بشر تأثیر بسزای داشته باشد. کتاب تنها وسیلة انتقال علم و آگاهی ایست که به سادگی می‌توان از این چشمة جوشان در جهت ارتقاع کمالات بهرمند گشت. کتاب میراثی ماندگار، پدیده‌ای باشکوه و با ارزش و عنصری رشد آفرین و روشنگر در پهنه زندگی بشر است. همه فرهنگها با کتاب آغاز می‌شوند، با کتاب می‌بالند و تجربه‌های خود را به کتاب می‌سپارند. از این میان اسلام بیشترین بهره را از کتاب برده است در میان همه ابزارهای فرهنگی کتاب جایگاه ویژه‌ای دارد. تاریخ هیچ تمدنی خالی از کتاب و کتابت نبوده. می‌توان کتاب را در کنار مبارک‌ترین پدیده‌های بشری - و بلکه الهی - نشاند. کتاب خاموش‌ترین آوازی است که در خانه‌های ما می‌پیچد و چه سرها را که به سامان می‌رساند و چه دلها را که به گرمی می‌نشاند. کتاب راستگوترین ترازویی است که می‌توان فرهیختگی اقوام را با آن سنجید در اهمیت عنصر کتاب برای تکامل جامعه انسانی همین بس که تمامی ادیان آسمانی و رجال بزرگ تاریخ بشری، از طریق کتاب جاودانه مانده‌اند و روابط فرهنگی جامعه بشری نیز از پوشش کتاب و مبادلات فرهنگی تقویت شده است افتخار ما نیز در این است که فرهنگ باورهای دینی ما - یعنی آیین مقدس اسلام - مبتنی بر ارزش بینش و دانش و ارجمندی کتاب و نگارش است و خداوند منان معجزه ابدی آخرین و محبوب‌ترین فرستاده اش را یک کتاب قرار داده است، قرآن کریم سرامد همه کتابهای عظیم است.<br/>
+
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
−
اسلام، یگانه دینی است که معجزه‌اش، کتاب و نخستین پیام آن، امر به خواندن است. بنابراین،کتاب می‌تواندبعنوان یکی ازعناصرفرهنگی،درادواروزمانهای مختلف،علاوه برفرهنگسازی به انتقال واشاعه فرهنگی نیزبپردازد،کتاب،صرف نظرازبعدموضوعی آن،اگر دربرگیرنده مطالب باارزشی باشد،می تواندضمن صیانت ازفرهنگ متعالی جامعه،آنرا بی هیچ کم وکاستی به نسل نو ارائه نمایدبطوریکه بامطالعه آن،گویی،انسان درآن دوره می‌زیسته است. کتاب بعنوان یک میراث گرانبها درهربرهه اززمان حامل پیامی درخورتوجه درابعادگوناگون خواهدبودکتاب همچون صدفی،دردل خودمروارید فرهنگ والاوکهن راپرورانده وبه جامعه عرضه می‌دارد.<br/>
+
 
−
کتاب،بعنوان میراث جاودان وماندگارازصدراسلام تاکنون مصدرومنبع فیاض حفظ،صیانت وانتقال باورهاوارزشهای متعالی ونیزعامل پویایی فرهنگی بوده ومنجربه بارورشدن دینی جامعه می‌گردد.بعنوان نمونه،دراین زمینه می‌توانیم به رسالت میراث مکتوب دراعتلای دینی جامعه درطول اعصاروقرون گذشته اشاره نماییم که وقایع ورویدادهای عظیم تاریخ راهمچون نگینی درخودحفظ کرده وبه آیندگان هدیه می‌دهد.واقعه کربلاوتاثیرمیراث بجامانده ازآن دوران درشهادت طلبی مردان خدادرطی هشت سال [[دفاع]] مقدس وترویج فرهنگ والای ایثاروشهادت درگستره وسیع جهان اسلام درقالب جنبشهاونهضتهای آزادیخواهانه،نمونه بارزی ازاین رسالت خطیراست<ref>  کتاب دین،مقاله کتاب،فرهنگ،اسلام،ص۱۱،سال ۱۳۸۳</ref>.
+
−
تأثیر کتاب در صدوراندیشه، انکارناپذیر است. تنها راه انتقال علوم گذشتگان به این عصر، کتاب بوده که در روایات نیز بر آن تأکید شده است. با این وصف، ما وارثان فرهنگ پویا و تمدن والای اسلامی، برای تحقق آن فرهنگ باید به کتاب و کتابخوانی اهمیت بدهیم و به کتاب در جایگاه کالای أثرگذار فرهنگی و معنوی، ارج نهیم. امام صادق علیه السلام نیز فرموده است: «<br/>
+
−
بنویس و علمت را در میان برادرانت منتشر ساز. اگر مرگت فرا رسید، آنها را به پسرانت میراث ده؛ زیرا برای مردم، زمان فتنه و آشوب می‌رسد که در آن هنگام جز به کتاب‌هایشان انس نگیرند<ref>علی‌بن حسن طبرسی، مشکاه الانوار فی غرر الاخبار، ترجمه: عبدالله محمدی و مهدی هوشمند، ص 281.</ref>.<br/>
+
−
اسلام، دین علم و دانش است، مسلمانان را به دانش اندوزی توصیه می‌کند. با توجه به عنایت خاصی که اسلام به علم و دانش داشته است، بدیهی است که توجه به کتاب به عنوان ابزار ارزشمند بسط و نشر علم هم در خور دقت است، علاوه بر اینکه معجزه پیامبر اسلام خود، کتاب است و کتاب اگر چه در همه ادیان آسمانی عنصر مقدس و ارزشمندی بوده است، ولی در اسلام از ویژگی خاصی برخوردار است. لفظ کتاب بارها در قرآن تکرار شده و سوره حمد به فاتحه الکتاب معروف است و دومین سوره قرآن در آغاز به کتاب اشاره دارد. انس از قول رسول خدا(ص) نقل می‌کند که ایشان فرمودند: هر گاه مومن پس از مرگ خویش تنها برگ کاغذی که بر روی آن علمی نگاشته باشد از خود به جای گذارد، آن برگه در روز قیامت پوششی بین او و آتش خواهد و خدای بزرگ در جهان دیگر به هر حرفی که روی آن نوشته شده شهری که هفت برابر بزرگتر از دنیاست به او عطا خواهد فرمود<ref> مجلسی، محمدباقر. بحارالانوار، ج ۲۰، ص ۱۴۳</ref>.<br/>
+
−
همچنین امام صادق (ع) فرمود: کتابهای خویش را نگه دارید همانا به زودی به آنها احتیاج پیدا خواهید کرد. مسلمانان هرچه از زمان پیامبر دورتر می‌شدند برای حفظ و ضبط قرآن و آثار پیامبر و ائمه معصومین به نگارش و ثبت و ضبط وقایع خود را نیازمندتر می‌دیدند<ref>فدایی عراقی، غلامرضا. کتاب و کتابخانه، ص ۴</ref>.<br/>
+
−
=== کتاب خوب چه ویژگی‌هایی دارد؟ ===
+
−
امروزه با پیشرفت و متمدن شدن جوامع بشری و وجود کتاب‌های الکترونیکی و کتابخانه‌های مجازی ، کتاب‌های کاغذی نه تنها جایگاه خود را از دست نداده‌اند بلکه هر روز بیشتر ازگذشته مورد توجه قرار می‌گیرند... گرچه هر کتابی ارزش یک بار خوانده شدن را دارد، اما هستند کتاب‌هایی که نه تنها چندین بار چاپ مجدد،بلکه در تمام دنیا شناخته و به زبان‌های دیگر هم ترجمه می‌شوند و هر نوع مخاطبی را جذب خود می‌کنند . این کتاب‌ها ویژگی‌هایی دارند و شاید نویسندگانی که کتاب هایشان با استقبال کمی روبرو ست از درک آن غافلند.<br/>
+
−
ویژگی‌های کتاب خوب عبارتند از :<br/>
+
−
عنوان کتاب : مهمترین مشخصه یک کتاب خوب انتخاب عنوان زیبا برای آن است. یک نام خوب می‌تواند خوانندگان بسیاری را جذب کند.<br/>
+
−
جذابیت: یک کتاب خوب دارای چنان جذابیتی است که خواننده دوست ندارد کتاب را کنار بگذارد و دوست دارد بداند آخر داستان چه اتفاقی می‌افتد . این ویژگی بارزترین مشخصه یک کتاب خوب است.<br/>
+
−
تصویر سازی: زمانی که خواننده کتابی را می‌خواند باید از قهرمانان یا محیط آن کتاب تصویری در ذهن خود بسازد . اگر کتابی خوب باشد حتی اگر خواننده چند سال بعد هم دوباره آن کتاب را بخواند همان تصویر در ذهنش نقش می‌بندد. <br/>
+
−
رضایتمندی : خواننده در پایان یک کتاب خوب از خواندن آن کتاب احساس لذت و رضایتمندی می‌کند.<br/>
+
−
آموزش : یک کتاب خوب نه تنها سرگرم کننده است،بلکه باید حالت آموزشی داشته باشد و درسی تازه به خواننده بدهد.<br/>
+
−
یک کتاب خوب نباید خسته کننده باشد و به مسائل حاشیه‌ای بپردازد، بلکه باید محور داستان تا پایان کتاب رعایت شود.<br/>
+
−
تولید یک کتاب خوب با چنین ویژگی‌هایی شاید سخت باشد،اما محال نیست و کتابی که چنین ویژگی‌هایی را دارا باشد نه تنها خوانندگان خاص بلکه خوانندگان عام را هم جذب می‌کند<ref>[http://www.ibna.ir/vdcjxoevauqey8z.fsfu.html خبرگزاری کتاب ایران]</ref>. <br/>
+
−
=== کتاب ازدیدگاه مقام معظم رهبری و امام راحل ===
+
−
==== اسلام پرچمدار کتابخوانی ====
+
−
رهبر معظم انقلاب نیز بارها بر موضوع کتاب و کتابخوانی تأکید کرده است:<br/>
+
−
کتابخوانی چیزی است که برای یک ملت فریضه و لازم است، آن مردمی که اهل کتاب خواندن باشند، از لحاظ معلومات و ذکاوت و هشیار، با مردمی که با کتاب و مطبوعات انس نداشته باشند، تفاوت می‌کنند<ref>بیانات بازدید از پنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران (۱۷/۰۲/۱۳۷۱)</ref>. <br/>
+
−
رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اعضای شورای مرکزی فرهنگ عمومی کشور و مجریان ستاد مرکزی مراسم هفته کتاب با ایشان طی سخنانی، اسلام را پرچمدار کتابخوانی و ایران را محل اوج اندیشه‌های انسانی در قرنهای پس از اسلام دانستند و بر ضرورت اهمیت دادن به کتاب و کتابخوانی در ایران اسلامی تأکید کردند و فرمودند:.<br/>
+
−
اسلام به کتاب و خواندن و نوشتن اهمیت زیادی می‌دهد و ایران به عنوان کشوری که پرچمدار تفکر اسلامی است و اسلام در آن حاکمیت دارد باید در زمینه کتابخوانی و نیز تولید و نقد کتاب ، سر آمد کشورهای جهان باشد و برای رسیدن به این هدف، کتاب و کتابخوانی در ایران اسلامی باید ده برابر آنچه که امروز مورد توجه قرار دارد؛ رواج و توسعه پیدا کند.<br/>
+
−
حضرت آیت الله خامنه‌ای به نقش بسیار مهم پیامبر اسلام (ص)، ائمه معصومین (ع) و پیشوایان دین مبین اسلام در سوق دادن جوامع به سوی فرهنگ کتابخوانی اشاره کردند و فرمودند:<br/>
+
−
کسانی که منتقدان جمهوری اسلامی ایران، مقلدان آنها هستند، آن زمانی را که اسلام پرچمدار علم و دانش بود و کتابهای اسلامی در اقطار جهان و در حد همت ملتها مورد استفاده قرار می‌گرفت، ندیدند. امروز نیز نظام اسلامی ایران در صدد تحقق همان فرهنگ و تمدن است.<br/>
+
−
حضرت آیت الله خامنه‌ای با تأکید بر اینکه همه دستگاه‌های آموزشی و فرهنگی برای ترویج کتابخوانیِ همراه با تدبر، وظیفه دارند افزودند:<br/>
+
−
از آموزش و پرورش و مدارس ابتدایی تا دستگاه‌های ارتباط جمعی و تبلیغاتی اعم از مطبوعات و صدا و سیما در ترویج کتابخوانی مسئول هستند ایشان فراگیر شدن تبلیغات کتاب و کتابخوانی در دستگاه‌های ارتباط جمعی و تبلیغاتی را ضروری خواندند و خاطرنشان کردند: امروز برای برخی کالاها و محصولات کم اهمیت و حتی مضر تبلیغات گسترده‌ای در صدا و سیما و مطبوعات می‌شود اما برای کتاب که محصولی با عظمت و با ارزش است، تبلیغ و تشویق مناسبی صورت نمی‌گیرد رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند:<br/>
+
−
کتابخوانی باید به یک عادت همیشگی در مردم بویژه جوانان تبدیل شود و در سبد کالاهای مصرفی خانواده سهمی قابل قبول پیدا کند. رهبر معظم انقلاب دستگاه‌های فرهنگی را به حرکتی جدید و فراگیر برای ترویج کتابخوانی فراخواندند<ref>۱۳۹۰/۰۴/۲۹سایت رهبری</ref>.
+
−
==== ملاک بررسی کتاب ====
+
−
حضرت آیت الله خامنه‌ای ملاک بررسی کتاب را زیان بخش بودن آن دانستند و فرمودند:<br/>
+
−
جلوگیری از نفوذ فساد در جسم و فکر و جان یکایک شهروندان جامعه، یک وظیفه مهم دولت است و بر اساس این مسؤولیت، دولت نمی‌تواند اجازه دهد استعداد و موجودی یک انسان که متعلق به مجموعه یک کشور و یک ملت است تضییع و فاسد شود. بنا بر این در زمینه نشر کتاب، تمامی حق به نویسنده منحصر نمی‌شود، بلکه حق بالاتری نیز وجود دارد که متعلق به انبوه خوانندگان کتاب است و با تکیه بر همین مبنای روشن، مسأله بررسی کتاب به عنوان یک کار مهم، ضرورت پیدا کرده است. <br/>
+
−
۱۳۷۵/۰۸/۰۱
+
−
==== اهمیت نشر ومطبوعات ====
+
−
نظرات امام راحل که برگرفته از اسلام ناب می‌باشد در مسائل مختلف خط و مشی انقلاب اسلامی را در آن زمینه ترسیم می‌کند و مسئولینی که در طی زمان بر سرکار می‌آیند باید خود را موظف بدانند که طبق خط و مشی انقلاب اسلامی قدم بردارند. وظیفه و مسئولیتی که امام برای مطبوعات و انتشارات در کشور ترسیم می‌کنند مسئولیتی بسیار بزرگ است. ایشان معتقدندکه "اهمیت انتشارات, مثل اهمیت خـونهایـی است که در جبهه‌ها ریخته مـی شـود. و ((مـداد العلمإ افضل مـن دمإ الشهدإ)) دمإ شهدا اگر چه بسیار ارزشمند و سازنده است لکـن قلمها بیشتر می تـوانند سازنده باشند و اصـولا شهدا را قلمها مـی سازند و قلمها هستند که شهیدپرورنـد. انتشارات رژیـم سابق, عامل قـوی در جهت به فساد و به تباهـی کشاندن نسل جـوان دختر و پسر بـود که شما باید آن را جبران کنید<ref>صحیفه نور ج۸ص۲۵۷, ۲۵۸ و 259, 12/3/60.</ref>. <br/>
+
−
امام راحل وظیفه مطبوعات را این می‌داند که «به طور کلی، در هر کشوری، مطبوعات آن کشور و تلویزیون و رادیوی آن کشور باید در مسیر آن ملت و در خدمت ملت باشد. مطبوعات باید ببینند که ملت چه می‌خواهد، مسیر ملت چیست، روشنگری در آن طریق داشته باشند و مردم را هدایت کنند»<ref>صحیفه امام، جلد۷  ، صفحه۵۳۵</ref>.
+
−
سپس ایشان مسیری که ملت می‌خواهد را تبیین می‌کنند. در ادامه ایشان به رسانه‌ها می‌گویند « این یک هشداری است به اینکه همه جمعیت‌ها اگر بخواهند خیانت نکنند به ملت، اگر بخواهند خدمت بکنند به کشور، مطالعه کنند ببینند مسیر این ملت چه بود؛ چرا این ملت به خیابانها ریخت و«اللَّه اکبر» گفت؛ چرا جوانهایش را داد و شب پشت بامها رفت و فریاد زد و مرگ بر که و زنده باد که گفتند. این برای چه بود؟ برای اسلام بود. اینها اسلام می‌خواستند. فقط مسأله این نبود که ما آزادی می‌خواهیم آزادی منهای اسلام را نمی‌خواهد دولت ایران، ملت ایران؛ ملت ایران اسلام را می‌خواهد. آزادی باشد لکن مثل شوروی باشد؟ آزادی باشد لکن مثل مملکت دیگری باشد؟ اجنبی باشد؟ کِیْ همچو چیزی را ملت ما می‌خواست؟ این آقایان در اشتباهند. من نمی‌گویم خائنند، من می‌گویم در اشتباهند؛ باید اشتباهات خودشان را رفع کنند»<ref>صحیفه امام، جلد۷  ، صفحه۵۳۸</ref>.
+
−
     
+
−
== فصل سوم: خط مشی کلی نشر کتاب ==
+
−
=== مصوبه اصلاحی "اهداف، سیاست‌ها و ضوابط نشر کتاب" ===
+
−
مصوب جلسه ۶۶۰ مورخ ۲۴/۱/۸۹ شورای عالی انقلاب فرهنگیصحیفه امام، جلد۷  ، صفحه۵۳۸
+
−
شورای عالی انقلاب فرهنگی در جلسه ۶۶۰ مورخ ۲۴/۱/۸۹، براساس پیشنهاد مورخ ۲۵/۱/۸۷ و ۲۲/۹/۸۸ وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، اصلاح مصوبه "اهداف، سیاست‌ها و ضوابط نشر کتاب (مصوب جلسه ۱۴۹ مورخ ۲۰/۲/۶۷)"  را به شرح ذیل، تصویب نمود:<br/>
+
−
==== ماده ۱- هدف ====
+
−
اعتلای فرهنگ دینی و ملی در جامعه از طریق توسعه دانش و نهادینه‌کردن ارزشهای اسلامی، ایرانی و انقلابی با تأمین آزادی نشر کتاب، حفظ حرمت و آزادی قلم، صیانت از جایگاه والای علم، اندیشه و ایمان دینی و همچنین ایجاد زمینه مناسب برای حضور مؤثر در عرصه جامعه جهانی.<br/>
+
−
==== ماده ۲- سیاست کلی ====
+
−
نظام جمهوری اسلامی، سیاست آزادی اندیشه و بیان آرا و عقاید را در چارچوب هدف موضوع ماده ۱ فوق به عنوان یک اصل اساسی خود برگزیده است و بر حقوق و تکالیف قانونی مردم در زمینه نشر کتاب اعم از چاپی و الکترونیکی مطابق ضوابط قانونی تأکید می‌کند.<br/>
+
−
==== ماده ۳- سیاست‌های ایجابی، حدود و ضوابط ====
+
−
۱-    دولت و همه ارکان حکومت موظفند در چارچوب قانون از حریم آزادی انتشار کتاب حمایت کنند.<br/>
+
−
۲-  حق انتشار کتاب به منظور افزایش آگاهی‌های دینی، علمی، سیاسی، اقتصادی، هنری، تاریخی، اجتماعی و نظایر آن از حقوق آحاد ملت است و این حق بدون مجوز قانونی، قابل سلب نیست.<br/>
+
−
۳-  تدوین و اجرای سیاستهای هدایتی و حمایتی جمهوری اسلامی ایران از کتاب باید به نحوی باشد که اهل قلم را به تألیف، ترجمه و انتشار کتابهای متناسب با نیازهای جامعه امروز برای نیل به موارد ذیل تشویق و ترغیب نماید:<br/>
+
−
الف- تقویت و ترویج امر پژوهش؛<br/>
+
−
ب- تبیین و ترویج اصول و ارزشهای انقلاب اسلامی و نگاهبانی از دستاوردهای آن از راه تألیف و نشر؛<br/>
+
−
ج- احیای میراث مکتوب و توسعه فرهنگ و تمدن اسلامی و ایرانی؛<br/>
+
−
د- مقابله مؤثر و مفید با تهاجم سیاسی و فرهنگی علیه عقاید و ارزشهای اسلامی، ملی و انقلابی؛<br/>
+
−
ه- بهره‌گیری مفید از دانش و اندیشه بشری از طریق ترجمه سنجیده و متناسب با زبان معیار؛<br/>
+
−
ز- حمایت از ترجمه و نشر آثار ارزشمند به زبانهای دیگر؛<br/>
+
−
ل- کمک به توسعه آموزش غیررسمی افراد جامعه از طریق ارتقاء سطح دانش و مهارت همگانی.<br/>
+
−
۵ـ آیین نامه ضوابط نشر ابلاغ شده به ناشران<br/>
+
−
این آیین‌نامه در جلسه۶۶۰ مورخ (۲۴/۱/۱۳۸۹) شورای عالی انقلاب فرهنگی تصویب و ابلاغ شده است. مهم‌ترین ماده آن را می‌توان ماده۴ دانست که به بیان حدود قانونی حوزه نشر می‌پردازد.<br/>
+
−
==== ماده ۴- حدود قانونی ====
+
−
نشر کتاب همانگونه که ممکن است مظهر و نمودی از آزادیهای اجتماعی و انسانی تلقی شود، چه بسا مورد سوء استفاده و اشاعه لاابالی‌گری فکری و اخلال در حقوق عمومی قرار گیرد.وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با همکاری دستگاه‌های ذصلاح موظف است برای مقابله با جوانب منفی، حدود و ضوابط نشر کتاب را که ذیلاً آمده است، مورد توجه قرار دهد و فضای سالم و سازنده چاپ و نشر کتاب را حفظ و حراست نماید:<br/>
+
−
الف- دین و اخلاق<br/>
+
−
۱-  تبلیغ و ترویج الحاد و اباحه‌گری، انکار یا تحریف مبانی و احکام اسلام و مخدوش‌کردن چهره شخصیت‌هایی که از نظر دین اسلام محترم شمرده می‌شوند و تحریف وقایع تاریخی دینی که مآلاً به انکار مبانی دین منجر می‌شود؛<br/>
+
−
۲-    توهین به مقدسات دین مبین اسلام و تبلیغ علیه تعالیم اصول و مبانی آن؛<br/>
+
−
۳-    ترویج و تبلیغ ادیان، مذاهب و فرقه‌های منحرف و منسوخ، تحریف‌شده و بدعتگذار؛<br/>
+
−
تبصره - معرفی ادیان و مذاهب و بیان احکام یا تحقیق دربارهٔ آنها با رویکرد علمی و غیرتبلیغی مستثنی است.<br/>
+
−
۴-    [[ترویج خرافات]] و مخدوش‌کردن چهره اسلام؛<br/>
+
−
۵-    بیان جزئیات مراودات جنسی، گناهان، کلمات رکیک و مستهجن، به‌نحوی‌که موجب اشاعه فحشا شود؛<br/>
+
−
تبصره- بیان مراودات جنسی یا مفاسد با زبانی عفیف و غیرمحرک به‌منظور آموزش، انتقال پیامی مثبت یا نشان‌دادن چهره شخصیت‌های منفی، از حکم این بند مستثنی است؛<br/>
+
−
۶-    استفاده از جاذبه جنسی و تصاویر برهنه زنان یا مردان با عنوان آثار هنری یا هر عنوان دیگر؛<br/>
+
−
تبصره- استفاده از تصاویر و طرح‌های علمی در کتاب‌های تخصصی و علمی، بلامانع است.<br/>
+
−
۷-    انتشار تصاویر به‌نحوی‌که موجب اشاعه فحشا شود؛ نظیر رقص، مشروب‌خواری و مجالس [[فسق]] و فجور؛<br/>
+
−
تبصره- چاپ تصاویر مجالس [[فسق]] و فجور عناصر حکومت پهلوی یا ضد انقلاب برای استناد تاریخی با رعایت عفت عمومی، مستثنی است.<br/>
+
−
۸-    ترویج مادی‌گرایی فلسفی و اخلاقی و سبک‌های زندگی مخالف ارزش‌های اسلامی و اخلاقی؛<br/>
+
−
۹-    خشن جلوه‌دادن چهره اسلام و مسلمانان واقعی.<br/>
+
−
ب- سیاست و اجتماع<br/>
+
−
۱- توهین، تخریب یا افترا به امام خمینی (ره) و رهبری، رئیس جمهور، مراجع تقلید و تمام افرادی که حفظ حرمت آنها شرعاً و قانوناً لازم است؛<br/>
+
−
۲- تبلیغ علیه قانون اساسی و انقلاب اسلامی و معارضه با آنها؛<br/>
+
−
۳- برانگیختن جامعه به قیام علیه نظام جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی؛<br/>
+
−
۴- ترویج گروه‌های محارب و عناصر ضد انقلاب و تروریست و نظام‌های لائیک و سلطنتی و خاندان پهلوی و تطهیر چهره‌های منفی آنان؛<br/>
+
−
تبصره- طرح و نقل افکار و گفتار و مواضع فکری و علمی مخالفان انقلاب و نظام برای بررسی محققانه و عالمانه آرا و اندیشه‌های آنها منعی ندارد.<br/>
+
−
۵-    تبلیغ و ترویج وابستگی به قدرت‌های سلطه‌جو و ضدیت با استقلال کشور؛<br/>
+
−
۶-    تبلیغ علیه منافع و امنیت ملی و ناکارآمد جلوه‌دادن نظام جمهوری اسلامی؛<br/>
+
−
تبصره- بیان نارسایی‌ها و اشکالات در جمهوری اسلامی برای نقد و بررسی و شناخت دقیق‌تر مسائل و دستیابی به راه‌حل‌های مناسب و بیان مستدل و اصلاح‌طلبانه مشکلات و دور از توهین و افترا بلامانع است.<br/>
+
−
۷-    اخلال و تشکیک در وحدت ملی و تمامیت ارضی کشور و ایجاد آشوب، درگیری و اختلاف میان اقوام و مذاهب؛<br/>
+
−
تبصره- چاپ کتابهای علمی و استدلالی عقیدتی که محرک احساسات منفی و برهم‌زننده اساس وحدت در میان اقوام و فرق مختلف کشور نباشد، اشکالی ندارد.<br/>
+
−
۸-    تضعیف و تمسخر افتخارات ملیع حسن وطن‌دوستی و توانایی‌های علمی و عملی مردم ایران، فرهنگ خودی و اقوام ایرانی؛<br/>
+
−
تبصره- نقد و نفی آداب و سنن غلط و انحرافی به قصد اصلاح و بدون شائبه‌های سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و استعماری منعی ندارد.<br/>
+
−
۹-    ترویج و تبلیغ روحیه خودباختگی در برابر فرهنگ و تمدن بیگانه و القای حس عقب‌ماندگی؛<br/>
+
−
۱۰- تبلیغ صهیونیزم و انواع دیگر نژادپرستی؛<br/>
+
−
۱۱- تحریف وقایع مهم و مسلم تاریخی ایران و اسلام.<br/>
+
−
ج- حقوق و فرهنگ عمومی<br/>
+
−
۱- توهین و تمسخر زبان، فرهنگ و هویت اقوام و اقلیت‌های دینی و قومی؛<br/>
+
−
۲- ترویج و تبلیغ قانون‌گریزی، بی‌بندوباری و لاابالی‌گری؛<br/>
+
−
۳- تبلیغ علیه خانواده و تضعیف و تخریب ارزش و جایگاه آن؛<br/>
+
−
۴- ترویج ناامیدی، سرخوردگی، پوچی و بیهودگی و نگرش‌های منفی در جامعه و افزایش      بی‌اعتمادی عمومی؛<br/>
+
−
۵- تحقیر و تمسخر اقشار مختلف جامعه؛<br/>
+
−
۶- ترویج و تبلیغ جریان‌ها و اشخاص فاسد و منحرف فرهنگی و هنری داخلی و خارجی؛<br/>
+
−
۷- افشای غیرقانونی اسناد طبقه‌بندی‌شده کشوری و لشکری؛<br/>
+
−
۸- تخریب هویت زبان ملی.<br/><br/>
+
−
==== ماده ۵- هیأت نظارت بر اجرای ضوابط نشر کتاب ====
+
−
نظر به اینکه نظارت بر امر طبع و نشر کتاب و اجرای صحیح اصل ۲۴ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به عهدة وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است، این وزارتخانه هیأت نظارتی متشکل از حداقل پنج نفر از میان صاحب‌نظران و شخصیت‌های علمی، دینی و فرهنگی وارد به مسایل کتاب و نشر و امور اجتماعی و سیاسی و تبلیغاتی را انتخاب و جهت تصویب به شورای عالی انقلاب فرهنگی معرفی خواهد کرد.<br/>
+
−
تبصره- متناسب با هر رشته تخصصی و کاری، کارگروهی متشکل از افراد صاحب‌نظر و به انتخاب شورای فرهنگ عمومی و زیر نظر هیأت تشکیل می‌شود. علاوه بر کارگروه‌های تخصصی فوق، کارگروه‌های استانی نیز به معرفی هیأت و انتخاب شورای فرهنگ عمومی، تشکیل می‌شود.<br/>
+
−
==== ماده ۶- هیأت نظارت بر نشر کتاب‌های کودکان و نوجوانان ====
+
−
نظر به حساسیت و جنبه‌های خاص کتاب‌های کودکان و نوجوانان، هیأت ویژه‌ای به نام "هیأت نظارت بر نشر کتاب‌های کودکان و نوجوانان" متشکل از حداقل پنج تن از افراد صاحب‌نظر و آگاه به امور تربیتی (از دیدگاه اسلامی) و مسایل خاص کتاب‌های کودکان تشکیل خواهد شد. این افراد را وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی از میان صاحب‌نظران و نویسندگان کتاب‌های کودکان و نوجوانان و اشخاص آگاه به مسائل تربیتی در اسلام انتخاب و جهت تصویب به شورای عالی انقلاب فرهنگی معرفی خواهد کرد.<br/>
+
−
تبصره ۱- کارگروه‌های تخصصی مربوطه، به معرفی هیأت و تصویب شورای فرهنگ عمومی، انتخاب و تشکیل می‌شود.<br/>
+
−
تبصره ۲- حداقل یکی از اعضای این هیأت باید ازمیان صاحب‌نظران و اعضای کانون پرورش فکری کودان و نوجوانان باشد.<br/>
+
−
تبصره ۳- نظارت هیأت مزبور از حیث شکل و محتوای کتب کودکان و نوجوانان و انطباق آنها با فرهنگ اسلامی و ایرانی و اصول تربیتی خواهد بود.<br/>
+
−
ماده ۷- نظارت هیأت‌های مذکور در مواد ۵ و ۶ قبل از چاپ و نشر کتاب آغاز و در تمامی مراحل استمرار دارد. مصوبات هیأت-های نظارت لازم‌الاجراست.<br/>
+
−
ماده ۸ - صدور مجوزهای مربوط به کتاب، تشکیل جلسات هیأت‌های نظارت هماهنگی فعالیت کمیته‌های استانی، تدوین دستور جلسات هیأت نظارت، هماهنگی کار سرگروه‌ها، بررسان و اجرای سیاست‌های نظارتی هیأت‌های مندرج در مواد ۵ و ۶، توسط دبیرخانه هیأت نظارت بر اجرای ضوابط نشر کتاب که در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تشکیل می‌شود، خواهد بود. بر این اساس دبیرخانه موظف است گزارش عملکرد این مصوبه را هر سال یکبار به دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی ارائه نماید.<br/>
+
−
ماده ۹- هیأت نظارت می‌تواند با تأیید شورای فرهنگ عمومی کمیته‌های متعدد داوری برای بررسی و ارزیابی آثار و کتب مورد تقاضا برای نشر، تشکیل دهد. آثار مزبور، برای بررسی و ارزیابی به یکی از کمیته‌های مزبور به عنوان کمیته اولیه ارائه می‌شود. درصورتی‌که پاسخ کمیته اولیه نسبت به انتشار آن مساعد باشد، با اخذ تعهد کتبی از ناشر، مجوز چاپ به وی داده می‌شود؛ در غیر این‌صورت وی می‌تواند پس از ابلاغ اصلاحات و نظرات کمیته و ارائه تعهد مبنی بر اعمال اصلاحات مزبور، نسبت به انتشار اثر و کتاب خود اقدام نماید. همچنین درصورتی‌که نسبت به رأی کمیته اولیه اعتراض به عمل آید، موضوع برای بررسی مجدد به کمیته دوم (موازی) ارائه        می‌شود.پس از بررسی، در صورت تأیید نظر کمیته اولیه، بایستی اصلاحات ابلاغی کمیته مزبور، اعمال شود و در موارد بروز اختلاف نظر میان کمیته‌های اول و دوم، موضوع به کمیته سوم برای بررسسی و اظهارنظر نهائی ارائه می‌شود و نظر این کمیته قطعی و لازم‌الاتباع است.<br/>
+
−
تبصره ۱- کمیته‌های مزبور باید حداکثر ظرف مدت یک ماه نسبت به بررسی و اظهارنظر، اقدام نمایند.<br/>
+
−
تبصره ۲- در مورد کتابهای خاص، هیأت نظارت می‌تواند با تأیید وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی مدت فوق‌الذکر را حداکثر برای یک ماه دیگر تمدید نماید.<br/>
+
−
ماده ۱۰- کلیة آثار منتشرشده براساس این مصوبه بایستی قبل از توزیع، از دبیرخانه هیأت‌های نظارت بر اجرای ضوابط نشر کتاب، مجوز توزیع دریافت نمایند.<br/>
+
−
ماده ۱۱- وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی موظف است شیوه‌نامه اجرایی مواد ۵، ۶، ۷ و  ۸ را تهیه نماید.<br/>
+
−
ماده ۱۲- مئولیت اجرای سیاست‌ها و ضوابط بر عهده وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است و سایر دستگاه‌ها موظفند دراین خصوص با وزارت مزبور همکاری و هماهنگی نمایند. همچنین وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی موظف است با همکاری دیگر نهادهای ذیصلاح از چاپ و توزیع کتاب‌های فاقد مجوز رسمی جلوگیری نماید و با ناشر این‌گونه کتاب‌ها، برخورد قانونی نماید و عنداللزوم آنها را به مراجع قضایی نیز معرفی کند.<br/>
+
−
ماده ۱۳- هیأت نظارت بر اجرای ضوابط نشر کتاب، آیین‌نامه تشویق و رسیدگی به تخلفات ناشران درخصوص مواد ۳ و ۴ این مصوبه را تدوین می‌نماید. این آییننامه به تأیید وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی خواهد رسید.<br/>
+
−
ماده ۱۴- وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی مکلف است با همکاری سایر دستگاه‌ها و در جهت تحقق اهداف ماده ۱، بند ۴ ماده ۳ و سیاست‌های ایجابی مندرج در این مصوبه، اقدامات زیر را به عمل می‌آورد:<br/>
+
−
۱-    حمایت از تأسیس رشته‌های دانشگاهی و گسترش آموزش‌های فنی و حرفه‌ای مرتبط با تولید و نشر کتاب؛<br/>
+
−
۲-  حمایت از برقراری تأمین اجتماعی فراگیر برای کلیه عوامل نشر کتاب اعم از نویسندگان، مترجمان، ناشران و عوامل فنی، هنری و اجرایی نشر؛<br/>
+
−
۳-    حمایت از به‌کارگیری و بومی‌سازی فناوری‌های نوین در صنعت چاپ و نشر؛<br/>
+
−
۴-    ایجاد تسهیلات حمل‌ونقل کتاب برای ناشران و توزیع‌کنندگان کتاب و پست کتاب؛<br/>
+
−
۵-    تسهیل تبلیغ کتاب‌های فاخر و شایسته و ترویج فرهنگ نقد کتاب در رسانه ملی و سایر رسانه‌ها؛<br/>
+
−
۶-    حمایت از انتشار ترجمه فارسی کتاب‌هایی که در سایر کشورها منتشر شده‌اند، منطبق با این مصوبه؛<br/>
+
−
۷-    گسترش فرهنگ خریدوفروش و تبادل اینترنتی کتاب؛<br/>
+
−
۸-  حمایت از تألیف و تولید کتاب‌های مرجع و پایه با خرید حق انتشار از نسخه رقومی اثر و ارائه آن در کتابخانه ملی و کتابخانه-های عمومی کشور؛<br/>
+
−
۹-    اهدای جوایز ملی به ناشران و مؤلفان و مترجمان برای چاپ و آفرینش آثار مناسب؛<br/>
+
−
۱۰- تخصیص جوایز ملی به رشته‌های فنی و هنری مرتبط با تولید و نشر کتاب؛<br/>
+
−
۱۱- خرید کتب مناسب و برگزیده کتاب و اهدا به کتابخانه‌های عمومی، مدارس، دانشگاه‌ها، مساجد و نظایر آن در داخل و خارج از کشور با هدف هدایت ناشران به سمت تولید آثار فاخر؛<br/>
+
−
۱۲- راه‌اندازی و تقویت کتابخانه‌های باز، کتابخانه‌های ادارات و کلیه مراکز دولتی و عمومی و کتابخانه‌های روستایی؛<br/>
+
−
۱۳- برپایی نمایشگاه‌های تخصصی و عمومی کتاب در مراکز استان‌ها و شهرهای بزرگ و نیز نمایشگاه‌های سیار در شهرهای کم‌جمعیت و روستاها؛<br/>
+
−
۱۴- معرفی آثار برگزیده فارسی به خارج از کشور و حمایت از تألیفات آثار مربوط به ترویج فرهنگ اسلامی یا ترجمه آثار برگزیده به زبان‌های بیگانه و حمایت از صادرات کتاب؛<br/>
+
−
۱۵-ایجاد تمهیدات لازم به‌منظور بهره‌مندی حوزه کتاب از تعرفه‌های فرهنگی در بخش خدمات عمومی؛<br/>
+
−
۱۶- تلاش در جهت تدوین قوانین و مقررات لازم برای توسعه صنعت چاپ و نشر کتاب و تصویب آنها در مراجع قانونی ذیربط؛<br/>
+
−
ماده ۱۵- نظارت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و انجام وظایف این وزارتخانه رافع و نافی مسئولیت ناشران نبوده و ناشران با تحویل نسخه پیش از چاپ به دبیرخانه هیأت نظارت، تمامی مسئولیت‌های حقوقی ناشی از عدم انطباق با ضوابط را بر عهده خواهند داشت.<br/>
+
−
ماده ۱۶- این مصوبه در ۱۶ ماده و ۱۴ تبصره در جلسه ۶۶۰ مورخ ۲۴/۱/۸۹ شورای عالی انقلاب فرهنگی به تصویب رسید و از این تاریخ مصوبه "اهداف، سیاست‌ها و ضوابط نشر کتاب" مصوب ۲۰/۲/۶۷ و سایر ضوابط و مقررات مغایر با آن منسوخ و بلااثر می‌باشد.<br/>
+
−
محمود احمدی‌نژاد رئیس جمهور و رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی<ref>[http://ketab.farhang.gov.ir/fa/principles/principles89 وزارت فرهنگ وارشاداسلامی]</ref><br/>
+
  
−
== فصل چهارم: باید ونبایدهای نشر ==
+
<div class="hold">
−
=== نشرمطلوب ===
+
<div class="return">بازگشت به [[مجموعه فقه و زندگی]] </div>
−
نشر به سان مثلثی است که با سه ضلع یا سه زاویه شکل می‌گیرد. شکل این مثلث به تناسب میان آن سه بستگی دارد. سه ضلع یا سه زاویهٔ مثلث این‌ها هستند:<br/>
+
</div>
−
۱) پدیدآورندگان (مصنفان، مولفان، مترجمان وسایر کسانی که محتوا تولید می‌کنند، چه با استفاده از واژه‌های زبان و چه با هرگونه نماد یا نشانه‌ای دیگر)<br/>
+
−
۲) خوانندگان (در معنای گستردهٔ واژه که بیننده، شنونده و بساونده را هم در بر می‌گیرد) و خریداران کتاب.<br/>
+
−
۳) ناشران (در معنای گسترده که چاپ گران یا تولید کنندگان در نشر الکترونیکی، پخش گران، کتابفروشان و دیگر واسطگان میان آن دو را در بر می‌گیرد)<br/>
+
−
این سه، بنیادها یا رکن‌های اصلی نشرند و نشر بدون این سه با هم، نه پدید می‌آید، نه می‌تواند به حیات خود ادامه بدهد. هر کدام از این سه بنیاد به سهم خود بر دو بنیاد دیگر تاثیر می‌گذارد. پدید آورنده‌ای بزرگ، خواننده می‌آفریند. ناشری مبتکر بازارهای تازه می‌گشاید، یا روند نشر را تغییر می‌دهد، یا می‌تواند تاثیرهای دیگری برجای بگذارد، اما در این می‌ان، نیاز خواننده و خریدار کتاب، و تغییرها و نوسان‌های آن به سان اهرمی عمل می‌کند که می‌تواند گرانیگاه آن دو را تغییر دهد، یا آن دو را به دنبال خود بکشاند، یا روندهای آن‌ها را تغییر دهد. از این رو، در سامانه‌های آموزشی که بر پدیدهٔ خواندن تاکید می‌ورزند و نیاز به خواندن را از سالهای آغازین در نوآموزان برمی انگیزانند، کنجکاوی را در کودکان تحریک می‌کنند وآموختن از راه خواندن و یافتن پاسخ‌های پرسش‌ها را از این راه به همهٔ دانش آموزان در همهٔ سطوح می‌آموزند، زمینه‌های رشد دو بنیاد دیگر را هم فراهم می‌آورند. در چنین سامانه‌هایی می‌توان به رشد نشر در آینده اطمینان داشت و به آن امید بست، زیرا که نیازآفرینی، ایجاد تقاضاست، و تقاضا هم عرضه را به دنبال می‌آورد. رابطهٔ میان عرضه و تقاضا در هر عرصه و در هر صنعتی نکته‌ای است که اقتصاددانان به خوبی می‌توانند کمیّت سنجی، یا ویژگی‌های آن را تعیین و حتی آن را تحقیقاً یا تقریباً پیش بینی کنند. <br/>
+
−
وضعیت مطلوب در نشر از دیدگاه این سه بنیاد یک سان نیست، اما نقطه‌ای که بتواند تلاقی‌گاه هر سه باشد، نقطهٔ مطلوب است. <br/>
+
−
ـ نقطهٔ مطلوب پدیدآورندگان جایی است که می‌توانند هر اثری را که می‌خواهند آزادانه پدید بیاورند و منتشر کنند ـ البته در چارچوب قانون حاکم بر آنجامعه؛ نشر غیر قانونی در اینجا موضوع بحث ما نیست ـ و بازخورد مناسب آن را دریافت کنند؛ <br/>
+
−
ـ نقطهٔ مطلوب ناشران جایی است که هر اثری را که می‌خواهند سفارش دهند، تولید و روانهٔ بازار کنند، آزادی تبلیغ، عرضه و فروش داشته باشند، و میان آن‌ها و خریداران بالفعل و بالقوه مانعی قرار نگیرد ـ باز هم در چارچوب قانون حاکم بر جامعه؛ <br/>
+
−
ـ نقطهٔ مطلوب خوانندگان جایی است که خوانندگان آثاری را که می‌خواهند به بهای مناسب در بازارهای قابل دسترس کتاب بیابند، یا جانشین‌های مناسب آن‌ها را به دست آورند، یا نیازشان به درخواست سفارشی تبدیل شود که در زمان کوتاه به تولید اثر تبدیل شود. <br/>
+
−
در ضمن در بازار کتاب، «نه»، «نداریم»، «نمی‌دانیم»، «بگردید»، «بپرسید» و مانند این‌ها را نشنوند، زیرا سامانه‌های مجهز به انواع فهرست‌ها، نمایه‌ها، راه نماها به این سبب طراحی و کاربردی می‌شوند که این گونه واژه‌های نومیدکننده، دلسردکننده، زمان بر، هزینه بر و درد سر ساز شنیده نشود و تاثیرهای منفی منصرف کننده بر جای نگذارد و به بازار کتاب در مجموع آسیب نرساند. <br/>
+
−
در ضمن، کسانی که قدرت خریدن کتاب ندارند، یا به هر دلیلی نیاز به خریدن کتاب ندارند و برای مثال برای دیدن مطلبی فقط ناگزیرند به منابعی رجوع کنند، به کتابخانه‌هایی نیازمندند که به نیازهای آن‌ها پاسخ بگویند. شبکهٔ گستردهٔ کتابخانه‌های عمومی که با هزینه‌های عمومی تاسیس و تجهیز می‌شوند، برای پاسخ گفتن به نیازهای «خوانندگان» (در معنای گستردهٔ واژه) شکل گرفته‌اند. <br/>
+
−
پیداست که این سه نیاز همیشه و در هر نقطه‌ای با هم تلاقی نمی‌کنند؛ اگر این تلاقی به سادگی ممکن بود، نشر آرمانی بهشتی آسا بر زمین تحقق می‌یافت. پس چگونه می‌توان نقطهٔ تلاقی را یافت، یا به گونه‌ای ایجاد کرد که هر سه بنیاد نشر در آن به رضایت نسبی برسند؟ و تاکید می‌کنم: رضایت نسبی، نه رضایت مطلق. نسبیت در جامعه‌های مختلف یکسان نیست، عامل‌های بسیاری برآن تاثیر می‌گذارد، اما اجمالاً می‌توان گفت در رضایت نسبی، منافع و مصالح هیچ رکنی به زیان منافع و مصالح دو رکن دیگر نیست، بلکه در موازنه‌ای میان آنهاست<ref>[[ http://www.bookcity.org/news-3810.aspx|مجله صنعت نشر سال ۸ شماره ۶۲ زمستان ۹۲ ص۲۰]]</ref>. <br/>
+
−
=== ویژگی‌های ناشر خوب ===
+
−
ناشرانی هستند که کارشان رابلد نیستند وراه وروشی ندارند وبرای انتخاب ویرایش وچاپ کتاب درگزینش مترجم ومولف وویراستارسهل می‌گیرند که درنهایت کتابهایی منتشرمی کنند که نه مرغوب اند نه بازاری دارند.اما چند ویژگی ازناشران خوب ازین قرار است:<br/>
+
−
۱- ناشر خوب برای چاپ ویرایش وگزینش کتاب سیاست کلی،هدف وبرنامه دارد،دیمی کارنمی کندوهمواره می‌کوشد درتولیدکتاب ،خلاق وبه روز باشد.آدم ایده پردازی است که هم بازاررامی شناسدوهم کتاب خوب رالذاهرجورکتابی دست شان برسدمنتشر نمی‌کنند<br/>
+
−
۲- باپدید آورندگان موجه ومعتبر همکاری می‌کند اما ازهمکاری باپدید اورنده جوان نیزابایی ندارد.<br/>
+
−
۳-به ویرایش کتاب اهمیت می‌دهد زیراویرایش است که کتاب‌های خوب متوسط وضعیف راازهم تفکیک می‌کند .باویرایش کتاب خوب خوب ترمی شودمپومی توان کتاب متوسط راخوب کردواز خیرکتاب ضعیف گذشت<br/>
+
−
۴-به نمونه خوانی ونسخه پردازی وویرایش ترجمه اهمیت می دهدواین موارد راازهم تفکیک می‌کند نه اینکه همه راروی دوش یک نفر بگذارد ودرمورد نمونه خوانی وویرایش انقدردقت می‌کند وکارراصیقل می‌دهد که درخشندگی کارکاملا هویداست<br/>
+
−
۵- حق تالیف کتاب رامطابق قرارداد رعایت می‌کند ودرموردحق ترجمه کتاب راازناشراصلی می‌خرد یااورامطلع می کندواجازه می‌گیرد<br/>
+
−
۶- بانگاه به ناشران بزرگ به راه‌های توسعه نشر فکر می کندوخودرابه روز نگه می‌دارد این طور نیست که سالها کتابهای قدیمی را باهمان طرح وحروف چینی چاپ کند رشد می‌کند وبرای شکوفایی وسرپاماندن ایده دارد <br/>
+
−
۷- دنباله روی سلیقه مردم نیست فرهیخه است واین فرهیختگی دررفتارش هویداست لذابه قراردادی که امضامی کند متعهد است .بدحسابی نمی‌کند ودستمزد مترجم ومولف وویراستار رابه موقع می‌پردازد .بدون اطلاع نویسنده یامترجم کتابی راتجدید چاپ نمی‌کند و درپرداخت حق تالیف یاترجمه اعتمادپدیدآورندگان راجلب می‌کند وباآنها بااحترام برخورد می‌کند.<br/>
+
−
=== رمز موفقیت یک ناشر ===
+
−
اولین رمز موفقیت یک ناشر ((استقامت)) است و فکر نمی‌کنم حتی یک نفر در این مورد شک داشته باشد. دوم ((تمرکز))، کار نشر طالب تمرکز شدید بر روی یک موضوع می‌باشد. نمی‌توان چند شغل داشت و ناشر موفقی هم بود. قطعاً در موفقیت یک انتشارات نیروی انسانی حرف اصلی را می‌زند. بنابراین استقامت، تمرکز، دانش فرهنگی ناشر و عشق به کار فرهنگی در جهت خدمت‌رسانی و تولید بالاتر و بهتر فرهنگی از رموز موفقیت یک ناشر است. اگر کیفیت کار ناشری پایین بیاید، تعداد رقیبانش بیشتر می‌شود و هر چه شعور و پشتکار یا برنامه‌ریزی تولید ناشرین بیشتر باشد و در کار خود جریان‌ساز باشند، دسترسی رقبا به آنان کم‌ترخواهد شد. از طرف دیگر تولیدات خود را آنچنان با نیاز جامعه همخوانی می‌دهد که استقبال جامعه در درازمدت از نظر اقتصادی پایه‌های آن نشر را قرص و محکم نگه می‌دارد. مساله بعد شعور کتاب و مهندسی کتاب است. یعنی همان جلد کتاب. جلد یعنی نام کتاب، طرح جلد، یونیفورم کتاب که همه ((عناصر شعور)) یک کتاب هستند و همچنین رعایت تناسب بین متن و جلد کتاب، که جو را جای گندم نفروشیم. مسئله دیگر موضوع سرآمدی یک نشر است، اینکه شعور فرهنگی در یک انتشارات چگونه شکل می‌گیرد؟ قطعناً این شعور فرهنگی اول با تفکر مدیر نشر و دوم با داشتن شورای بررسی و مشاورین کتاب شکل می‌گیرد.این شعور فرهنگی است که تشخیص می‌دهد که برای مثال انتشارات در فاز حفاظت است و به تعبیری در پخش و توزیع عقب افتاده است و در این وضعیت باید کتاب‌هایی را تولید کنیم که بر موج بازار سوار هستند. در اینجا همان شعور می‌گوید ۵۰ درصد تولید را روی موج بازار و ۵۰ درصد دیگر را به ایجاد یک جریان فرهنگی مثلاً ادبیات معاصر یا کلاسیک یا موضوع دیگری اختصاص دهیم.<br/>
+
−
. در خصوص مشکلات توزیع ، یک بخش آن به مطالعه پایین مردم برمی‌گردد و مرتفع کردن آن در توان ناشران نیست. مساله دیگر به ناشران برمی‌گردد، که می‌توانند در حد خودشان روی موج بازار کتاب سوار شده و ماندگار شوند. مساله بعدی این است که ناشر نمی‌تواند کتابی را تولید و سپس دنبال بازار برای آن کتاب باشد. بخش بازرگانی حتماً باید همواره در تلاش و تماس بوده و به بازخورد بین تولید و توزیع توجه داشته باشد. البته اگر شعور فرهنگی در کار نباشد، سیستم بازخورد نشر را بازاری و مبتذل می‌کند، در صورتی‌که با وجود آن شعور می‌توان این بازخوردها را دریافت کرده و پس از بررسی بر روی آن سیاست‌گذاری کرد. ممکن است حتی ۲ سال کتابها فروش نرود ولی بعدها فروش کتابها گُل می‌کند.<br/>
+
−
به طور خلاصه وظایف وفعالیت ناشران دراین زمینه هاست :<br/>
+
−
۱    -  گزینش اثر یا پدید آورنده<br/>
+
−
۲    --  سفارش اثر به پدیدآورنده‌ای خاص یا موضوع خاص به پدید آور<br/>
+
−
۳    - بررسی اثر پدیدآور جهت گزینش یا رد اثر<br/>
+
−
۴    - برنامه ریزی برای آماده سازی و نشر کتاب<br/>
+
−
۵    - ویرایش و طراحی و آماده سازی ( حروف چینی ، صفحه آرایی طراحی جلد )<br/>
+
−
۶    - چاپ اثر که خود ناشر یا چاپخانه طرف قرارداد وی انجام می‌دهد.<br/>
+
−
۷    - توزیع اثر که ناشر یا عوامل توزیع کننده یا کتاب فروشی‌ها انجام می‌دهند.<br/>
+
−
۸    - تامین سرمایه مورد نیاز در تمام مراحل<br/>
+
−
۹    - هماهنگی و سیاست گذاری در تمام مراحل<br/>
+
−
- ۱۰  مدیریت و سرپرستی در تمام مراحل<br/>
+
−
با توجه به وظایف فوق ، ناشر مستقیما یا به طور غیر مستقیم با افراد ذیل سروکار دارد :<br/>
+
−
۱    - پدیدآور یا پدید آورندگان<br/>
+
−
۲    - ویراستاران<br/>
+
−
۳    - طراحان هنری<br/>
+
−
۴    - عوامل فنی (گرافیست‌ها،نمونه خوان‌ها،ویراستاران،لیتوگرافی‌ها ...)<br/>
+
−
- ۵    عوامل دولتی (وزارت فرهنگ و ارشاد ، کتابخانه ملی و ...)<br/>
+
−
۶    - چاپگران<br/>
+
−
۷    - گروه‌های تبلیغات ( کتابخانه‌ها و نهادهای اطلاع رسانی ، روزنامه‌ها و مجلات ، محافل ادبی-هنری )<br/>
+
−
- ۸    توزیع کنندگان و فروشندگان ( کتابفروشی‌ها ، نمایشگاه‌های کتاب ، مراکز پخش کتاب و...)<br/>
+
−
۹    =خوانندگان
+
−
=== وظیفه ناشران ===
+
−
==== نسبت به خوانندگان ====
+
−
ناشر پلی است میان نویسنده وخواننده هم باید نیازوپسندخواننده رابداندوهم جماعت نویسندگان رابشناسد ودستی درفرهنگ وکتاب داشته باشد ناشری نباید هرکتابی راچاپ کند ونبایداجازه دهد هر نویسنده تنگ مایه‌ای ارپل اوبگذرد.شرط ناشربودن اولا فاضل وفرهیخته بودن است وثانیا داشتن تخصص درچاپ ونشر.ناشرنافرهیخته کتاب بی ارزش چاپ می‌کند وناشرفرهیخته ولی نااشنا به نشر کتاب ارزنده رابه صورت نامرغوبی عرضه می‌دارد مؤلفان، مترجمان و ناشران، در واقع تولید کنندگان کتاب برای مطالعة قشرهای مختلف مردم هستند. وظایف سنگینی بر عهدة تولید کنندگان قرار دارد. اینان همانند هر تولید کنندة دیگری، علاوه بر نگاه به اقتصاد و درآمدزایی و پیشرفت مادّی کار، می‌بایستی حقوق مخاطبان را نیز مدنظر قرار دهند. بلکه ناشران و مؤلفان بدلیل ارتباط تولیداتشان با فکر و روح و اندیشة مردم، می‌بایستی بیش از سایر تولید کنندگان مراقب باشند. <br/>
+
−
بفرمودة مقام معظم رهبری:<br/>
+
−
«این یک خوراک معنوی است؛ اگر فاسد بود، اگر مسموم بود، اگر مضرّ بود، ما به عنوان ناشر، به عنوان کتابدار، به عنوان کتابخانه‌دار، به عنوان متصدی پخش- به هر عنوانی که با کتاب ارتباط دارد- حق نداریم این را در اختیار افرادی قرار بدهیم که آگاه نیستند، ملتفت نیستند؛ که این در فقه اسلام، یک فصل مخصوص به خود دارد. پس باید مراقبت کرد. باید کتاب خوب را، کتاب سالم را در اختیار گذاشت»<ref>[http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=20424 دیدار مسئولان کتابخانه‌های بزرگ ۲۹ تیرماه ۱۳۹۰]</ref>.
+
−
رهبر معظم انقلاب درمورد اهمیت حق خواننده کتاب می‌فرماید:<br/>
+
−
در زمینه کتاب، اگر فرض کردیم که نویسنده برای خود حقی قائل است- اگر فرض کنیم چنین حقی واقعا مبنای انسانی دارد، چون من شک دارم که آیا آن حق، مبنای انسانی دارد یا ندارد- در مقابل آن، حق دیگری به وجود می‌آید و آن، حق خواننده است. امر، بر این دایر است که ما حق نویسنده را حفظ کنیم یا حق خواننده را؟ فرض کنید یک نفر، رمانی را با بیانی جذاب می‌نویسد که این رمان، حقایق تاریخی را تحریف می‌کند و ممکن است هزاران خواننده را هم به طرف خود جلب کند. می‌گوید به من اجازه بدهید این رمان را به داخل جامعه بفرستم تا مردم آن را بخوانند. شما می‌بینید که اگر مردم خواندند، ذهنشان نسبت به یک حقیقت تاریخی، دچار گمراهی خواهد شد. آیا حق خواننده ایجاب می‌کند که شما جلو نشر این رمان را بگیرید یا نه؟<br/>
+
−
من... این طور فکر می‌کنم که مسأله، فقط در حق نویسنده و گوینده، منحصر نمی‌شود؛ بلکه حق بالاتری وجود دارد که آن، حق خواننده است. چرا می‌گوییم بالاتر؟ چون تعداد افراد بیشتر است. یک نفر نویسنده حق دارد؛ در حالی که هزاران خواننده، هزاران حق دارند. حق اینها باید رعایت شود»<ref>دیدار دست‌اندرکاران هفته کتاب، 30/7/1375</ref>.<br/>
+
−
===== محتوای ارزنده =====
+
−
یک وظیفه ناشرمربوط به محتوای کتاب است که این وظیفه مشترک میان نویسنده وناشر است .محتوای کتاب رانویسنده می‌آفریند ونخست همو مسوول است اما ازناشرنیز سلب وظیفه نمی‌شود .نخستین وظیفه ناشر این است که کتابی که عرضه می‌دارد به لحاظ محتوا ارزنده باشد یعنی مشتمل برحقیقت وبرخوردارازسطح علمی لازم باشد  مهمترین حق خواننده حقیقت خوانی است وبزرگ‌ترین تکلیف نویسنده این است که جز حقیقت ننویسد وهم حقیقت را بنویسد وغش درکتاب نکند خواننده کتاب انتظار دارد آنچه می‌خواند حقیقت باشد وناراستی ونادرستی وباطل درکتاب نباشد لذا خوانننده کتاب به ازای پولی که می‌دهد وکتابی می‌خرد حقی برگردن ناشردارد وبه ازای وقتی که صرف می‌کند وکتابی می‌خواند حقی برگردن نویسنده دارد ناشر نمی‌تواند به این بهانه که محتوای کتاب ازدیگری است از خودسلب مسوولیت کند .محتواازنویسنده است ولی ناشر درتوزیع آن نقش دارد  سرسری نویسی سردستی نویسی وسربه هوانویسی وکیلویی نویسی ازهرکه باشد پسندیده نیست کتابهایی که سست وپیش پاافتاده اندجامعه رابه انحراف نمی‌کشند بلکه به انحطاط می‌کشند کتاب گمراه کننده نیست ولی تعالی بخش هم نیست<br/>
+
−
اینکه ناشر بازاری است یافرهنگی ازهمین جا مشخص می‌شود .بازاری به این کارندارد که فلان کالاکیفیت خوبی دارد یانه ملاک برای اوخرید مردم است هرچه مردم بخرند اوهم می‌فروشد.ناشربازاری این چنین است هرکتابی راکه بداند مردم می‌خرند اوهم چاپ می کندهرچند بی ارزش یامشتمل برغش وناراستی ونادرستی باشد .درواقع ناشربازاری بافرهنگ تجارت می‌کند پول کتاب ارزنده را میگیردولی کتابی بی ارزش تحویل می‌دهد
+
−
===== تشخیص نیازها =====
+
−
برای این که اثری جاودانه شود باید خوب نوشته شوند.وقتی که این گونه یود نخستین اثری که دارد این است که دلنشین است وکهنگی دران راه ندارد.کتاب خوب به این نیست که ظاهری زیبا داشته باشد ممکن است اینطورهم نباشد ولی پاسخگوی نیازهای مخاطبان باشد رهبرفرزانه انقلاب باشناخت دقیق ازکتاب ونشرآن ونیازجامعه اسلامی می‌فرمایند:<br/>
+
−
"تولیدکنندگان کتاب هم بایستی به این معنا توجه کنند. در تولید کتاب- چه تولید به معنای ایجاد کتاب، چه تولید به معنای ترجمهٔ کتاب، چه تولید به معنای نشر کتاب و در اختیار این و آن قرار دادن- به نیازها و خلأهای جامعه نگاه کنند؛ خلأهای فکری را، نیازهای فکری را بشناسند، انتخاب کنند، سراغ آنها بروند. ما می‌بینیم در مجموعهٔ کتاب و بازار کتاب، گاهی اوقات هدایتهای همراه با انحراف را دنبال می‌کنند؛ بخصوص سراغ مسائلی می‌روند که برای ذهنیت جامعه، برای ذهنیت کشور، چه از لحاظ جنبه‌های اخلاقی، چه از لحاظ جنبه‌های دینی و اعتقادی، چه از لحاظ جنبه‌های سیاسی، زیانبخش است. انسان بوضوح مشاهده می‌کند که در بازار کتاب، در مجموعهٔ کتاب، دستهائی فعالند؛ یک چیزهائی را وارد کنند، ترجمه‌هائی را به وجود بیاورند، با مقاصد سیاسی؛ ظاهرش هم فرهنگی است، اما باطنش سیاسی است."<ref>بیانات رهبر معظم در دیدار مسئولان کتابخانه‌ها و کتابداران‏۲۹/ ۰۴/ ۱۳۹۰</ref>
+
−
===== جلوگیری  از نشر و توزیع کتب مضر =====
+
−
یکی از سلاح‌های موثر در جنگ نرم کتاب است و اگر طرف مقابل با این سلاح آن هم با مدلهای جدید به سوی ما می‌آید ما هم در مقابل باید با کتاب، سلاح جدید، با آن روبرو شویم. مهمترین راه برای منع چاپ و ورود آثار مغایر با فرهنگ جامعه در کشور ندادن مجوز نشر به ناشران ونظارت مستمر مسوولان در این زمینه است نظارت بر چاپ و نشر کتاب، مانند هر فعالیت اجتماعی دیگر، ضرورتی انکارناپذیر است. اگر تأثیر ماندگار کتاب بر فرهنگ و سرنوشت فرد و جامعه را در نظر بگیریم و اهمیت فرهنگ را نیز دریافته باشیم، تصدیق این گزاره مشکل نخواهد بود؛ حتی اگر در مورد چگونگی آن اختلاف نظر داشته باشیم.<br/>
+
−
مقام معظم رهبری در یکی از دیدارهای خود با جمعی از ناشران، سخنان مهمی دارند که بخشی از آن از این قرار است:<br/>
+
−
«نشر فکر و سخن نادرست و جهت‌داری که جزیی از چارچوب یک طرح براندازی و امنیتی محسوب می‌شود، مضر است؛ زیرا انگیزه صاحب چنین فکری، صرفاً طرح یک سخن علمی، یا یک نظر فلسفی، اجتماعی، یا سیاسی نیست و ممکن است خواسته یا ناخواسته، در طرح خرابکاری و براندازی، سهیم و شریک باشد.» <br/>
+
−
رهبر معظم انقلاب اسلامی، از انتشار و توزیع آثار هنری غیر اخلاقی و مستهجن در یک جامعه، به‌عنوان بخش دیگری از یک کار منفی فرهنگی که دارای تأثیر فوری و آنی است، یاد کردند و فرمودند:<br/>
+
−
«آثار هنری که تأثیر ویرانگر اخلاقی به دنبال دارند، به هیچ‌وجه قابل پاسخگویی نیستند و باید با جدیت تمام، مانع از انجام آن شد و این همان ممیزی واجب است. بنا بر این دستگاه‌های نظام اسلامی، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و ناشرین، در جنجال علیه ممیزی و سانسور، باید مراقب باشند که هدف را گم نکنند…»<ref>دیدار جمعی از ناشران داخلی با رهبر انقلاب۱۳۷۸/۰۲/۲۸</ref>.
+
−
نشر کتاب همانگونه که ممکن است مظهر و نمودی از آزادی‌های اجتماعی و انسانی تلقی شود، چه‌بسا مورد سوء‌استفاده و اشاعه لاابالی‌گری فکری و اخلال در حقوق عمومی قرار گیرد. وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با همکاری دستگاه‌های ذی‌صلاح موظف است برای مقابله با جوانب منفی، حدود و ضوابط نشر کتاب را ، مورد توجه قرار دهد و فضای سالم و سازنده چاپ و نشر کتاب را حفظ و حراست نماید:<br/>
+
−
۱- تبلیغ و ترویج الحاد و اباحه‌گری، انکار یا تحریف مبانی و احکام اسلام و مخدوش کردن چهره شخصیت‌هایی که از نظر دین اسلام محترم شمرده می‌شوند و تحریف وقایع تاریخی دینی که مآلاً به انکار مبانی دین منجر شود.<br/>
+
−
۲ـ توهین به مقدسات دین مبین اسلام و تبلیغ علیه تعالیم، اصول و مبانی آن.<br/>
+
−
۳ـ ترویج و تبلیغ ادیان، مذاهب و فرقه‌های منحرف، منسوخ، تحریف شده و بدعت‌گذار.<br/>
+
−
۴ـ [[ترویج خرافات]] و مخدوش کردن چهره اسلام.<br/>
+
−
۵ـ بیان جزئیات مراودات جنسی، گناهان، کلمات رکیک و مستهجن، به نحوی که موجب اشاعه فحشا شود.<br/>
+
−
۶ـ استفاده از جاذبه جنسی و تصاویر برهنه زنان یا مردان با عنوان آثار هنری یا هر عنوان دیگر.<br/>
+
−
۷ـ انتشار تصاویر به نحوی که موجب اشاعه فحشا شود؛ نظیر رقص، مشروب‌خواری و مجالس [[فسق]] و فجور.<br/>
+
−
۸ـ ترویج مادی‌گرایی فلسفی و اخلاقی و سبک‌های زندگی مخالف ارزش‌های اسلامی و اخلاقی.<br/>
+
−
۹ـ خشن جلوه‌دادن چهره اسلام و مسلمانان واقعی.<br/>
+
−
۱۰- و...<ref>[http://www.ssweekly.ir نشریه صبح صادق]</ref><br/>
+
−
اگر دیدیم که فرضاً در جامعهٔ ما کتابی هست که هنرش فقط این است که احساسات جنسی را در جوانان تحریک کند، این مضرّ است. این را نمی‌شود به عنوان اینکه یک فرآوردهٔ فرهنگی است، آزاد بگذاریم که هرکه خواست، تولید و عرضه کند؛ نه، این بحثِ خواست نیست<br/>
+
−
اگر فرض کنیم کتابی باشد که در آن انواع و اقسام دروغها به شکل گمراه‌کننده‌ای هست و شما هم الآن امکان ندارید که به این دروغها پاسخ بدهید، این باید جلوش گرفته شود البته ما نمی‌خواهیم به مردم بگوییم شما حتماً این کتاب را بخوانید، آن کتاب را نخوانید؛ نه. انواع سلایق، انواع فکرها، انواع ذهنها، انواع استعدادها، باید در مقابل خودشان میدان بازی داشته باشند، برای اینکه آنچه را می‌خواهند، بتوانند انتخاب کنند؛ اما آن چیزی که گمراه‌کننده و فاسدکننده است، ما نباید اجازه بدهیم وارد میدان شود. این، وظیفهٔ ماست، وظیفهٔ دولت است، وظیفهٔ وزارت ارشاد است. به همین خاطر، این استثنای مطلبی است که من اوّل گفتم ما بایستی فرآوردهٔ کتابی زیاد داشته باشیم<ref>مصاحبه پس از بازدید از یازدهمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب‏۰۵/ ۰۳/ ۱۳۷۷</ref>.  <br/>
+
−
تولیدکنندگان کتاب هم بایستی به این معنا توجه کنند. در تولید کتاب - چه تولید به معنای ایجاد کتاب، چه تولید به معنای ترجمهٔ کتاب، چه تولید به معنای نشر کتاب و در اختیار این و آن قرار دادن - به نیازها و خلأهای جامعه نگاه کنند؛ خلأهای فکری را، نیازهای فکری را بشناسند، انتخاب کنند، سراغ آنها بروند. ما می‌بینیم در مجموعهٔ کتاب و بازار کتاب، گاهی اوقات هدایتهای همراه با انحراف را دنبال می‌کنند؛ بخصوص سراغ مسائلی می‌روند که برای ذهنیت جامعه، برای ذهنیت کشور، چه از لحاظ جنبه‌های اخلاقی، چه از لحاظ جنبه‌های دینی و اعتقادی، چه از لحاظ جنبه‌های سیاسی، زیانبخش است. انسان بوضوح مشاهده می‌کند که در بازار کتاب، در مجموعهٔ کتاب، دستهائی فعالند؛ یک چیزهائی را وارد کنند، ترجمه‌هائی را به وجود بیاورند، با مقاصد سیاسی؛ ظاهرش هم فرهنگی است، اما باطنش سیاسی است.<br/>
+
−
به شما عرض کنم؛ بسیاری از کارهائی که در مقولهٔ فرهنگ در کشور ما از سوی بیگانگان، دشمنان، معارضان اسلام و نظام اسلامی ترویج می‌شود، ظاهرش فرهنگی است، اما باطنش سیاسی است؛ این را انسان مشاهده می‌کند. مجموعهٔ دست‌اندرکاران امر کتاب - چه شما که کتابدارید، چه مدیریت کتابخانه‌ها، چه آن کسانی که در وزارت ارشاد مسئول این کارند، چه خود ناشران محترم - باید توجه کنند که مواد تغذیهٔ معنوی سالم، مفید و مقوی بایستی در سطح جامعه منتشر شود. امروز خوشبختانه سطح سواد و امکان استفاده از کتاب، وسیع و گسترده است؛ از این امکان باید استفاده کرد<ref>[http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=16739 پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای]</ref>.<br/>
+
−
===== توجه به ظاهر کتاب =====
+
−
وظیفه دیگر ناشرصورت کتاب است .حروف نگاری وصفحه آرایی کتاب بایدچشم نواز باشد.ویرایش متن بایدیک دست وبه قاعده ودراستفاده ازسجاوندی جانب امساک رعایت شده باشد .غلط چاپی نبایددرکتاب باشد نشود. قطع کتاب بسته به حجم آن دارد ولی باید خوش دست باشد .صحافی کتاب خاصه کتابهای درسی باید قرص ومحکم باشد وسرانجام اینکه قیمت کتاب باید چنان باشد که ضمن اینکه ناشرسود می‌برد به خواننده اجحاف نشود.<br/>
+
−
برخی ناشران برای غلط گیری کتاب سرمایه گذاری نمی‌کنند وکتابی پر از غلط به دست خواننده می‌دهند<br/>
+
−
برخی ناشران متنی راکه پرفروش است به یک مترجم ناشی وارزان فروش می‌دهند وترجمه‌ای دست وپاشکسته ازآن عرضه می‌کنند وبرخی کتابهای مفصل ومهم را بدون نمایه یافهرست‌های لازم منتشر می‌کنند اینها نمونه‌های نقض حقوق خواننده است که برخی ناشران انجام می‌دهند<br/>
+
−
سفارشی هم به ناشران می‌کنم. اگرچه خوب است که کتاب را در کاغذها و جلدهای اعلا چاپ کنند، اما بعضی از کتابهایی که مشتری زیادی دارد، چاپ عمومی و مردمی هم برایش داشته باشند؛ یعنی با کاغذ کاهی و البته با چاپ خوانا منتشر کنند. چاپ باید خوب باشد؛ اما روی کاغذ کاهی بزنند و به میزان زیادی توزیع کنند، تا ارزانتر تمام بشود و افراد متعدد و زیادتری بتوانند از آن‌ها استفاده کنند<ref>مصاحبه با خبرنگار صدا و سیما، پس از بازدید از سومین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران‏ - ۱۹/ ۰۲/ ۱۳۶۹</ref>.<br/>
+
−
===== تولید کتاب برای همة اقشار بویژه جوانان =====
+
−
تولیدکتابهای جیبی و ارزان<br/>
+
−
«یک پیشنهاد هم عرضة کتابهای جیبی و کوچک است. الآن خلاصه کردن کتابهای بزرگ و ساده کردن کتابهای دشوار، در دنیا معمول است.»<br/>
+
−
«سفارشی هم به ناشران می‌کنم. اگر چه خوب است که کتاب را در کاغذها و جلدهای اعلا چاپ کنند؛ اما بعضی از کتابهایی که مشتری زیادی دارد، چاپ عمومی و مردمی هم برایش داشته باشند؛ یعنی با کاغذ کاهی و البته با چاپ خوانا منتشر کنند. چاپ باید خوب باشد؛ اما روی کاغذ کاهی بزنند به میزان زیادی توزیع کنند، تا ارزانتر تمام بشود و افراد متعدد و زیادتری بتوانند از آنها استفاده کنند»<ref>حدیث ولایت، جلد چهارم، ص ۱۷۸-۱۷۶</ref>.<br/>
+
−
کتاب فرهنگی دارای پیام<br/>
+
−
قدم نخست جهت ارتقاء فرهنگ کتاب و کتابخوانی به عهده نویسندگان و ناشران است. نویسندگان و ناشران نقش مهمی در ارتقاء فرهنگ جامعه دارند تولید کتاب‌های تخصصی و مورد نیاز و فاخر توسط ناشران می‌تواند زمینه توسعه و رشد جامعه را در بخش‌های مختلف فراهم کند.<br/>
+
−
=== وظیفه ناشران درمورد همکاران ===
+
−
شایدکمترکسی باشد که سروکارباکتاب داشته وجمله حق چاپ محفوظ است راندیده باشد یعنی فقط ناشر یامولف ومترجم حق دارد کتاب راتجدید چاپ کند وناشردیگر بدون رضایت مولف یاموافقت ناشرحق چاپ مجدد  آن راندارد <br/>
+
−
وجود این قوانین واجرای آنها موجب می‌شود که مولفان ومترجمان عمرخود راصرف تحقیق وتالیف ویاترجمه کنند وناشران هم هزینه چاپ ونشررا برعهده بگیرند.<br/>
+
−
امروزه هرمولف یامترجمی که بخواهد دست به قلم شود یاناشری بخواهد اثری تولید کند دست ودلش می‌لرزد نگران است ازین که مبادا پس از نشر اثرش .سودجویان وپخته خواران به سراغ کتابش رفته آنرا کپی کنند .ودرد ناک تر اینکه چنین افرادی پس ازین کار مجرمانه کخودرا توجیه شرعی کرده به عنوان کار خیرخواهانه ومشروع معرفی کنند .البته این کارموجب نگرانی ناشران ونویسندگان است واصولا زیرپاگذاشتن حقوق صاحبان اثر وناشران نه به نفع جامعه وخوانندگان است ونه به نفع ناشران معمولا یک اثررا زمانی ناشر دیگر غیرقانونی تکثیر می کندکه نسخه‌های آن کمیاب یا نایاب باشد درتکثیر اثر نیاز خواستاران آن برآورده می شودولی این عمل نتایج بدی بدنبال دارد که بزرگ‌ترین آنهاایجاد ناامنی دربرابرصاحب اثر وناشراصلی است که موجب می‌شود ناشران ونویسندگان جرات پدید آوردن اثردیگر رانکنند که هرج ومرج ناشی ازین کاردرمرحله اول به خودشان صدمه می‌زند لذا می‌توان بااقدامات سازنده جلوی این حرکات راگرفت مانند ایجاد اتحادیه ناشران .البته انجه گفتیم ازناشران معتبر وصاحب نام بدور است وفقط عده‌ای سود جو بدنبال چنین کارهایی هستند.<br/>
+
−
یکی ازراهکارهای برون‌رفت از مشکلات حوزه نشر تعامل ناشران با یکدیگر است و در این زمینه می‌توان نمونة این تعامل و کار مشترک را در تشکل‌های صنفی شاهد باشیم . تأسیس انجمن‌ها و تشکل‌های صنفی، در جهت آرمان‌های انقلاب، تأثیرگذاری بیشتری در پیش‌برد اهداف ناشران خواهد داشت؛ زیرا شائبة پیگیری منافع شخصی را از سوی ناشران خنثی می‌کند. این تشکل‌ها ضمن آنکه موجب هم‌گرایی بیشتر ناشران با یکدیگر می‌شود اعتماد بیشتر مسئولان را نیز به همراه خواهد داشت؛ چون در چنین فضایی فقط اهداف جمعی مورد نظر است و مسئولان از این مسئله به خوبی آگاه‌اند<br/>
+
−
==== توجه به کیفیت کتاب ====
+
−
کیفیت از مهم‌ترین عوامل تعیین‌کنندهٔ قیمت تمام شده (و بنابراین قیمت پشت جلد) و موفقیت یا عدم موفقیت یک کتاب است و هزینه‌های هر ناشر در هنگام تعیین کیفیت یک کتاب متفاوت است. <br/>
+
−
==== کیفیت محتوا ====
+
−
شامل کیفیت متن و تصاویر کتاب، موضوع، نحوهٔ تألیف و خلق آن، نیازی که برآورده می‌کند، کیفیت نگارش، ویرایش، نقطه‌گذاری، نمونه‌خوانی، تصویرسازی، فصل‌بندی، فهرست‌ها و نمایه‌ها، کتابشناسی، مراجع و منابع و... است.<br/>
+
−
ناشر از لحظه‌ای که تصمیم به انتخاب کتابی برای انتشار می‌گیرد، به کیفیت محتوا فکر می‌کند. هرچند ممکن است بالا بردن کیفیت محتوا متضمن هزینهٔ بیشتر باشد، اما هرچه محتوای کتاب استانداردتر و کیفیت آن بالاتر باشد، مخاطبان اعتماد بیشتری به ناشر و آن کتاب خواهند داشت. شاید ناشری هزینهٔ قابل توجهی را صرف ویرایش (مضمونی، محتوایی، زبانی و صوری) و نمونه‌خوانی کند و ناشر دیگری، بدون توجه به لزوم ویرایش و نمونه‌خوانی، با هزینهٔ کمتر و در نهایت قیمت پایین‌تر، کتاب را تولید کند. اما ناشر با تعیین استاندارد کیفیت کتاب‌های خود، موقعیت حرفه‌ای خود را در میان رقبا مشخص می‌کند. <br/>
+
−
==== کیفیت فنی ====
+
−
در مرحلهٔ بعد، کیفیت فنی، شامل صفحه‌آرایی و صفحه‌بندی، حروف‌نگاری، حروف‌چینی، نسخه‌پردازی، طراحی جلد، لیتوگرافی و امور مربوط به مراحل پیش از چاپ قرار دارد. در اینجا، ناشر با توجه به مخاطب‌شناسی اثری که قصد انتشار آن را دارد، استانداردهای کیفیتی برای هر کتاب یا کلیهٔ کتاب‌هایش تعیین می‌کند. ممکن است برای یک کتاب رمان، صفحه‌آرایی ساده‌ای در نظر بگیرد و فقط به اصول اولیهٔ صفحه‌آرایی پایبند بماند، اما در مورد یک فرهنگ لغت، تصمیم بگیرد کتاب را دو رنگ طراحی کند و عناصر بصری گوناگونی را برای عرضهٔ بهتر محتوا به‌کار ببرد. درهرحال، این کیفیت، پس از رعایت اصول پایهٔ آماده‌سازی کتاب، به سلیقهٔ ناشر و بازار مخاطبان کتاب بستگی دارد. اگر ناشر کیفیت عرضهٔ کتابش را بسیار بالاتر از حد لازم تعیین کند و در نتیجه قیمت پشت جلد کتاب بالا برود، ممکن است مخاطبان امکان خرید آن کتاب را نداشته باشند و عملاً کتاب با وجود کیفیت ظاهری بالا، با استقبال مواجه نشود. عکس این وضعیت نیز ممکن است. در برخی کتاب‌ها، از جمله دانشنامه‌ها، فرهنگ‌های لغت، کتاب‌های نفیس و کتاب‌های مصور، توجه به کیفیت فنی اهمیت زیادی دارد و ممکن است بی‌توجهی ناشر به کیفیت آماده‌سازی کتاب، محتوای پرمخاطب آن کتاب را تحت‌الشعاع قرار دهد و با استقبال مواجه نشود. علاوه بر آن، توجه به ظاهر باید هماهنگ باشد. مثلاً ممکن است ناشری در کتابش از صدها عکس رنگی استفاده کند و هزینهٔ زیادی را صرف تصحیح و آماده‌سازی تصاویر کند، اما به اصول صفحه‌آرایی و حروف‌نگاری توجه نکند و عملاً علیرغم صرف هزینه، کتابی با «کیفیت نازل» تولید کند. <br/>
+
−
==== کیفیت چاپ ====
+
−
در مرحلهٔ سوم، کیفیت چاپ، صحافی، کاغذ، مقوا و بسته‌بندی قرار دارد. در این گروه، ناشر باید با توجه به کیفیتی که برای ظاهر کتاب تعیین کرده و متناسب با آن، نوع چاپ و صحافی و بسته‌بندی و مرغوبیت کاغذ و مقوای مورد استفاده‌اش را تعیین کند. برای مثال، اگر ناشر قصد دارد یک رمان پلیسی را در قطع جیبی و با قیمت ارزان تولید کند تا به بازار عظیمی عرضه کند، دلیلی ندارد که متن را چهار رنگ و بر کاغذ گلاسه چاپ کند و صحافی کتاب را جلد سخت در نظر بگیرد. همچنین اگر ناشر قصد دارد فرهنگ تخصصی چهار رنگ یا کتاب مصوری منتشر کند که عمدتاً در کتابخانه‌های عمومی عرضه می‌شود، باید کاغذ مرغوب و بادوامی برای کتاب انتخاب و در صحافی آن دقت کند، چرا که قرار است صدها نفر در طول سال‌ها از این کتاب استفاده کنند. <br/>
+
−
==== توجه ناشران به گرافیک کتاب ====
+
−
از جمله علتهای افت کیفی حوزه طراحی گرافیک کتاب، به خاطرورود افراد غیرحرفه‌ای، استفاده غیرخلاقانه از نرم‌افزارهای گرافیکی و بی‌توجهی ناشران به گرافیک کتاب است <br/>
+
−
کتاب یک نوع بنای معماری است با این تفاوت که به جای حرکت در معابر و پله‌های ساختمان، در کتاب و مجله با پلان‌ها و سطوح مختلف با ورق زدن به پیش می‌رویم.<br/>
+
−
در این حالت ارتباطی که ما از نظر بصری با حجم و سطوح کتاب برقرار می‌کنیم خیلی مهم‌اند و انسجام، هماهنگی و یک دست بودن و در عین حال رابطه خلاقانه این موارد با هم نیز خیلی مهم است. کتاب از نظر گرافیکی یک محصول فعال است یعنی ما با یک سطح برخورد نداریم بلکه با سطوحی در جزء و همزمان ارتباطشان با کل مجموعه برخورد داریم، بنابراین یک طراح باید برای حصول یک نتیجه خوب از کتاب‌آرایی، تصمیم‌های درست و خلاقانه‌ای بگیرد تا مطالب به نحوی شایسته و جذاب با مخاطب رابطه برقرار کند و ملال‌آور نباشد.<br/>
+
−
از سویی دیگر ارزان بودن فعالیت آدم‌های غیرحرفه‌ای و در عین حال دستمزد منطقی طراح‌های گرافیک آگاه و کارآزموده و خلاق، سبب شده است که آدم‌های جدی کمتر در این حوزه فعالیت کنند اما به‌طور خاص در حال حاضر ما کتاب‌های خوب از نظر معماری، طراحی، لی‌اوت، جلد و چاپ داریم که آثاری معتبر و ارزشمند هستند. البته کتاب متناسب با موضوع و حوزه‌ای که در آن قرار می‌گیرد و حتی سلیقه و شناخت ناشر از گرافیک دراین فن تاثیر به سزایی دارد ناشران باید در کارشان سختگیر باشند و کیفیت کتاب را در اولویت انتشار قرار دهند<br/>
+
−
==== رعایت حقوق نویسنده ====
+
−
رعایت نکردن قانون کپی‌رایت مانند دزدیدن حرف دیگران است. وقتی بحث حق و حقوق پیش می‌آید در حیطه‌های مختلفی چون قانون، شرع و عرف ورود می‌کنیم و متاسفانه امروز بحث از حقوقی است که کمتر دیده و شنیده شده است. هنرمند به عنوان صاحب فکر و اندیشه و کسی که جان و روحش را با دیگران تقسیم می‌کند، صاحب حق و حقوقی است،نویسنده نیز حقوقی دارد نویسنده به حمایت دیده شدن و مراقبت احتیاج دارد. نادیده گرفتن حقوق کپی‌رایت را از جهتی ضعف قانون اما از جهت مهمتر مربوط به مقوله فرهنگ است. نیاز به این قانون بسیار روشن و بدیهی است شما وقتی می‌خواهید وارد خانه‌ای شوید زنگ یا در می‌زنید. نویسنده یک اثر برای تولید آن سختی فراوان کشیده و انرژی زیادی صرف کرده است. بنابراین مانند آن صاحب خانه باید برای استفاده از اثرش از او اجازه بگیریم. این حقیقت ساده‌ای است.  اما تاثیر رعایت قانون کپی‌رایت در حوزه تالیف نیز می‌تواند مثبت باشد چون در نتیجه رعایت آن دایره مخاطبان مان وسعت بیشتری پیدا خواهد کرد. بازخوردهای فعلی از ترجمه‌های کتاب‌های ایرانی در خارج از کشور بسیار مثبت بوده، بنابراین با رعایت این قانون می‌توان به بازاری بزرگتر از بازار داخلی فکر کرد. چه چیزی بدتر از این است که یک نویسنده، اسم کتاب خود را در موتورهای جستجو وارد کند و با نسخه‌های دیجیتالی رایگان آن روبرو شود. دزدی ادبی، مشکل جدید به اشتراک‌گذاری‌های غیرقانونی بر روی وب است که به تازگی و با ورود کتابخوان‌های الکترونیکی وسعت بیشتری گرفته است.<br/>
+
−
حقوق مالکیت معنوی، نوعی حق‌الناس است و هر گونه برداشت بدون اجازه مولف تعارض با ضوابط نشر دارد مثلابا توافق مؤلف و ناشر، کتابی در تیراژی مشخص چاپ می‌شوداما گاه ناشری کتاب‌ها را به جای این‌که به صورت افست چاپ کند، به صورت ریسو چاپ می‌کند. ناشر در این شیوه بعد از پایان یافتن تیراژ مورد توافق بین خود و مؤلف که در قرارداد برای آن توافق شده است، کتاب را به شکل ریسو منتشر می‌کند، اعلام نمی‌کند که کتاب به چاپ دوم رسیده است و در این‌جا حق و حقوق مؤلف نادیده گرفته می‌شود. همچنین در قراردادهای نشر و با توافق طرفین معمولا تاریخی برای پرداخت حقوق مؤلف درنظر گرفته می‌شود، اما به دلایل مختلف این حق و حقوق رعایت نمی‌شود وموارد دیگرکه این قبیل ناشران دو راه بیشتر ندارد؛ یا اینکه رضایت مولف را جلب کنند و یا اینکه بر اساس ضوابط نشر با آنها برخورد خواهد شد<br/>
+
−
==== خوش قولی ====
+
−
مهمترین سرمایه یک جامعه، اعتماد متقابل افراد اجتماع نسبت به یکدیگر است، اصولأ آنچه جامعه را از صورت آحاد پراکنده بیرون می‌آورد و همچون رشته‌های زنجیر به هم پیوند می‌دهد، همین اصل اعتماد متقابل است که پشتوانه فعالیت‌های هماهنگ اجتماعی و همکاری در سطح وسیع می‌باشد. عهد و پیمان، تاکیدی بر حفظ این همبستگی و اعتماد و متقابل است<ref>تفسیر نمونه ج ۱۱، ص 382.</ref>. <br/>
+
−
پیامبر(ص) که پیام‌آور وحی و فرمان الهی بود، خود الگو و آینه تمام نمای عمل به دستورات و فرامین خداوند است؛ پس پیامبر(ص) سخت پایبند، به عهد و پیمان بودند و به آن توصیه و سفارش می‌فرمودند و از بد قولی و پیمان شکنی به شدت منع می‌کردند.    پیش از بعثت، قریش پیامبر(ص) را امین می‌نامیدند<ref>کشف الغمه فی معرفة الائمه، ترجمه علی بن حسین زوا ئی،ج ۱، ص 14.</ref>.<br/>
+
−
راستگویی و امانت و خوش خلقی رسول‌خدا(ص) که زبانزد همگان شده بود، رسول‌خدا(ص) از همه مردمان در پایبندی به عهد و پیمان و وفاداری جدی‌تر و برتر بود و هرگز خلاف قرار و پیمان و آنچه لازمه وفاداری است، عملی نکرد. امام علی¬(ع) در توصیف آن حضرت¬(ص) فرمود: « کان اوفی الناس بذمه.» {رسول خدا (ص)} از همه مردم نسبت به آنجه {پیمان بسته و} تعهد کرده بود، با وفادارتر بود<ref>دلشاد تهرانی، مصطفی، سیره نبوی(صج ۳، ص 447.</ref>.<br/>
+
−
ناشران نباید با بهانه‌های مختلفی نظیر بازار راکد و قیمت بالای کاغذ و ملزومات نشر- انتشار کتاب را به تعویق بیندازند منفعت طلبی - زیاده خواهی -استفاده ابزاری ازنویسندگان وبدحسابی وبدقولی ناشران واقعا جای انتقاد و حتی شکایت دارد. مثلا نویسنده‌ای ماه‌ها وگاه سالها زحمت کشیده تا اثری پدید اورد ویابرنامه ریزی دقیق کرده تادرمناسبت خاصی اثرش بدست مخاطبانش برسد اوتلاش خود رادرجهت کیفی وکمی کتاب بخرج داده اینجا باید ناشر برعهد وقول وپیمانی که کتبا یا زبانی متعهد شده باقی باشد اگر کتاب رادیدتر ازوقت بدست مولف برساند گاه زیانی جبران ناپذیربراو وارو شده است .مثلا مولفی می‌خواهد اثرش نیمه شعبان منتشر شود اگردوماه بعد این کاراتفاق بیفتد نتیجه دلخواه بدست نمی‌آید. ناشر باید خوش قول باشد وحقوق دیگران رابه موقع وکامل ادا کند
+
−
==== ترجمة متن‌های خوب و با ارزش ====
+
−
بسیاری از ناشران ترجیح می‌دهند به جای تولید آثار داخلی و سفارش تصویرگری برای آن‌ها، به ترجمهٔ کتاب بپردازند. با این کار ناشر نه پولی به مؤلف و نه حق‌الزحمه‌ای به تصویرگر می‌پردازد. این گونه کتاب‌ها کاملاً حاضر و آماده هستند و صفحه‌بندی آن‌ها انجام شده و ناشر از پیش می‌داند که چه روندی قرار است در زمان چاپ داشته باشد. چاپ کتاب‌های ترجمه‌ای یک کار بسیار بی‌خطر و بی‌ضرر برای ناشران محسوب می‌شود. برخلاف این جریان، یک کار تألیفی مراحل بسیار متفاوت و دشوارتری دارد. در نگاه اول ناشر نمی‌داند کتاب را با چه شکل و شمایلی باید منتشر کند و در طول پروسهٔ نگارش و چاپ است که ناشر به مدل خود برای انتشار آن دست می‌یابد. ناشرانی که تصمیم به تولید یک اثر می‌گیرند با نویسندگان و تصویرگران برای انتشار کارهای خود مذاکره و صحبت می‌کنند.<br/>
+
−
===== رهنمودهای رهبرمعظم انقلاب اسلامی =====
+
−
ترجمه هم خیلی مهم و خوب است. نمی‌دانم در بین شماها چه کسانی مثلاً بر زبان انگلیسی یا فرانسوی تسلط دارند. اگر آقایان این تسلط را داشته باشند، می‌شود ترجمه‌های خوب ارائه کرد.<br/>
+
−
حدود سال ۶۹ یک رمان فرانسوی به نام « خانواده تیبو » منتشر شد، که نویسنده معروف فرانسوی- رژه مارتن دوگار(۱)- آن را نوشته است. این رمان چهار جلدی که بیش از دو هزار صفحه است، در ظرف مدت کوتاهی دو بار چاپ شد- که من چاپ دومش را دارم- لابد جاذبه داشته است که برای بار دوم چاپ می‌شود. ما باید برای کتاب مثلاً صدو بیست صفحه‌ای کلی تلاش بکنیم، تا یک مشتری پیدا بشود! این چهار جلد کتاب، البته با همان گرایشهای اومانیستی قرن نوزدهمی و اوایل قرن بیستمی است؛ با یک قضاوتهای خیلی قاطع و مطلق و تعصب آمیز ضد مذهبی و البته ضد جنگ، گرایش عمده اش، ضد جنگ بین الملل اول است. چه کسی این کتاب را ترجمه کرده است؟ همین آقای ابوالحسن نجفی که در تشکیلات ادبیات مربوط به انقلاب و فلان وزارت حضور دارد. البته خیلی هم قشنگ و خوب ترجمه کرده؛ اما محتوا آن طوری است. چنین چیزهایی را دارند ترجمه می‌کنند؛ می‌شود گشت چیزهای خوبتری پیدا کرد.<ref>بیانات در دیدار با اعضای نویسندگان مسلمان، ۲۸ مهر ۱۳۷۰.</ref><br/>
+
−
==== پاسخ به شبهات ====
+
−
در روزگار ما با توجه به گستردگیِ رسانه‌ها و هجوم بی‌سابقهٔ مخالفان به مبانی دینی و مکتب انبیا، شبهه‌های مختلفی دربارهٔ اصول اعتقادی پراکنده شده است؛ به‌طوری که عصر ما، «عصر شبهه» لقب گرفته است. از همین‌رو، چاپ کتاب‌هایی که به شیوه‌های نو و با استدلال‌های محکم، شبهه‌ها را پاسخ گفته باشند، ضرورتی انکارناپذیر است.<br/>
+
−
۱- کتاب‌هایی که به هر نحوی تمامیت ارضی ایران را تهدید می‌کند ۲- آثاری که اصول قانون اساسی و یا رکنی از ارکام نظام جمهوری اسلامی ایران را مورد تهدید قرار می‌دهد ۳- کتاب‌هایی که وحدت کشور را از نظر دینی و جغرافیایی مخدوش می‌کند ۴- آثاری که در آنها از واژه‌های مجعول که در عرف بین‌الملل جایی ندارند، استفاده شده باشد ۵- کتاب‌هایی که مروج و تبلیغ‌کننده عرفان‌های انحرافی و یا نوظهور باشند ۶- آثاری که وحدت شیعه و سنی را مورد تهدید قرار دهد و یا حاوی مطالب تخریب کننده علیه شیعیان و طرز تفکر آنها باشد نباید منتشر شوند.<br/>
+
−
رهبرمعظم می‌فرماید:<br/>
+
−
بدیهی است که القای روحیه ناامیدی، بی اعتمادی به ذات قدسی پروردگار، زیر سوال بردن اعتقادات دینی و فرهنگی، ایجاد انحراف فکری در سطح جامعه ، ایجاد فضای ابهام و بی قانونی ، .... با قلم یک نویسنده غیر متعهد و منحرف در سطح جامعه جاری می‌شود. بنابراین وظیفه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است که در این حوزه از روح و جان خوانندگان و به خصوص جوانان محافظت نموده و متعهدانه در راستای دادن مجور انتشار به کتاب‌ها ، نشریات و روزنامه‌ها اقدام نماید. البته یکی از کارهایی که باید انجام بگیرد، تلاش برای جلوگیری از نشر آثار تفرقه‌انگیز است؛ چه در محیط شیعی، چه در محیط سنی. الآن برای ایجاد بغض و کینه، آثاری نوشته می‌شود و پولهایی خرج می‌شود. اگر بتوانیم، باید جلوی این‌ها را بگیریم. این‌گونه آثار، همه جا هم منتشر می‌شود. ما نمی‌گوییم که در ایران مطلقاً منتشر نمی‌شود؛ نخیر، در ایران هم متأسفانه مواردی مشاهده می‌شود. آثار کینه‌برانگیز و تفرقه‌انگیزی از طرفین منتشر می‌شود<ref>بیانات در دیدار با اعضای شرکت‌کننده در گردهمایی نخستین دورهٔ شورای‌عالی بین‌المللی مجمع التقریب بین المذاهب الإسلامیة - ۰۱/ ۰۷/ ۱۳۷۰</ref>.
+
−
=== تولید کتاب در زمینة انقلاب و دفاع مقدس ===
+
−
ظرفیت ۸ سال [[دفاع]] مقدس برای تولید هزاران کتاب برای انتقال فرهنگ و ارزش‌های اسلامی و انقلابی<br/>
+
−
خاطرات [[دفاع]] مقدس به‌مثابه رگه ارزشمندی در معدن که باید آن را یافت و ادامه داد<br/>
+
−
یادداشت‌ها و خاطرات و زندگی رزمندگان و شهدا و ایثارگران و آزادگان به‌عنوان غنی‌ترین میراث معنوی برای تاریخ که از آن هزاران محصول فرهنگی هنری قابل استخراج است.<br/>
+
−
مکنون بودن هزاران لحظه پُربار در هر روز و شب حماسه هشت ساله ملت ایران.<br/>
+
−
اهمیت تدوین و انتشار خاطرات آزادگان در شکل‌بخشیدن به تاریخ ما و تأثیر آن در آینده<br/>
+
−
گنجینه یادها و خاطرات مجاهدان و آزادگان ذخیره عظیم و ارزشمندی است که تاریخ را پُربار و درسها و آموختنی‌ها را پُرشمار می‌کند.<br/>
+
−
=== ضرورت همکاری ناشران مسلمان ===
+
−
غربیها و به ویژه آمریکاییها در مباحث مربوط به اسلام و مسلمانان برنامه ریزی گستردهای دارند و از همه ابزارها برای ضربه زدن به جامعه اسلامی استفاده می‌کنند؛ از فیلمهای سینمایی و شبکه‌های تلویزیونی گرفته تا رادیو، نشریات و روزنامه‌ها. این اواخر نیز در برخی از کشورهای اروپایی کاریکاتورهای توهین آمیز به ساحت مقدس پیامبر گرامی اسلام(ص) به چاپ رسیده است که همه این موارد از نظر آنها منجر به تضعیف اسلام می‌شود. در مقابل این مسائل باید یک هماهنگی و همگرایی در بین مسلمانان وجود داشته باشد و محصولات فرهنگی و بخشی از کتابهایی که منتشر می‌شود، باید در جهت پاسخ دهی به دشمنان اسلام باشد. متأسفانه در بین مسلمانان انسجام لازم برای مقابله با اینگونه اقدامات وجود ندارد و یک نوع پراکندگی در جهان اسلام دیده می‌شود. یک گام مهم برای از بین بردن پراکندگی یاد شده این است که ناشران -که نقش مهمی در تغییر فکری مسلمانها دارند- دور هم جمع شده و مباحث مهم جهان اسلام را مورد بحث قرار دهند، نیازهای فرهنگی و تبلیغاتی موجود را مشخص کنند و با ایجاد تفاهم و تعامل با یکدیگر، به نوعی با هجمه دشمن علیه اسلام مقابله کنند. در این راستا برگزاری اجلاس بین المللی ناشران جهان اسلام برای تبیین معارف اسلامی و بهره گیری ناشران از تجربیات یکدیگر بسیار مفید و مؤثر خواهد بود. یکی از مباحثی که دشمنان اسلام دنبال می‌کنند، ایجاد تفرقه‌بین مسلمانان است؛ چرا که هر چه فاصله‌ها بیشتر باشد، تأثیر این [[تفرقه افکنی]]‌ها بیشتر خواهد بود ولی وقتی مسلمانان به ویژه فرهیختگان و خواص جوامع اسلامی با یکدیگر ارتباط بیشتری داشته باشند، با واقعیتها آشناتر خواهند بود و زبان مشترکی پیدا خواهند کرد و اقدامات تحریک آمیز دشمن نمی‌تواند تأثیری روی روحیه مسلمانها داشته باشد بلکه برعکس، انسجامی میان مسلمان برای برخورد قاطع با دشمنیها شکل خواهد گرفت. از این جهت ما فکر می‌کنیم یک چنین اجتماعات و اجلاس‌هایی بسیار مؤثر و مفید خواهند بود. برگزاری اجلاس بین المللی ناشران جهان اسلام یک نمونه از این فعالیتهای سازنده است. باید اقشار مختلف در جوامع اسلامی چنین ارتباطها و نشستهایی با یکدیگر داشته باشند، چرا که همه این موارد به وحدتی که جمهوری اسلامی ایران از آغاز پیروزی انقلاب در جهان اسلام در پی آن بوده است، کمک می‌کند هدف از برگزاری این اجلاس به فعالیت درآوردن ظرفیت‌های بالقوه ناشران جهان اسلام در حوزه‌های تئوریک و کاربردی علوم مختلف برای تحقق اهداف عالی رهنمون‌شده در قرآن کریم، سیره نبوی واهلبیت ونهادینه کردن همکاری‌های حرفه‌ای و صنفی ناشران مسلمان است <br/>
+
−
ما اعتقاد داریم بسیاری از چالش‌های مسلمانان در جهان و بحث‌هایی نظیر ترویج اسلام‌هراسی یا نسبت دادن تروریسم به مسلمانان به راحتی و با تحرک بیشتر از سوی مسلمانان قابل رفع است و در این زمینه تأسیس اتحادیه جهانی ناشران مسلمان کاملا راهگشا خواهد بود<br/>
+
−
وظایف ناشران مسلمان در دوره‌ای که هجمه‌ها به دین مقدس اسلام به حداکثر خود رسیده استبسیار مهم است آنها باید این حقیقت را که اسلام دین رحمت، اعتدال و تعالی است، در آثار خود برای همگان روشن کنند چرا که بسیاری از معضل‌های فرهنگی و نگاه منفی به اسلام و بحث‌هایی نظیر اسلام‌هراسی ریشه در فقدان ارائه تصویری مناسب از اسلام است و اینکه این نقیصه با تلاش و همدلی ناشران مسلمان قابل حل است شرط موفقیت حوزه نشر جهان اسلام شناخت و تعامل عملی و اجرایی میان ناشران در کشورهای اسلامی است. در صورتی که شناخت و تعامل به شکل واقعی صورت گیرد آن وقت دیگر برخی خلاء‌های موجود مبنایی و محتوایی در حوزه نشر جهان اسلام کاهش خواهد یافت.<br/>
+
−
اتحادیه جهانی ناشران مسلمان را در ارتقای فرهنگ نشر در کشورمان نیز بسیار مؤثروسازنده است زیرا ناشران ما ناگزیرند خود را به استانداردهای بین‌المللی نزدیک کنند تا بتوانند در این زمینه مدعی باشند<br/>
+
−
نخستین اجلاس بین المللی ناشران جهان اسلام با شرکت ۶۲ تن از ناشران، مولفان و مترجمان برجسته از۳۱ کشور دنیای اسلام ۳۰ و ۳۱ خرداد ماه ۱۳۸۹در سالن اجلاس سران کشورهای اسلامی برگزار شد<ref>[http://www.iciwp.com/portal/tabid/242/Default.aspx سایت اجلاس]</ref>.<br/>
+
−
==== مواردی که نمی‌توان باناشران بین المللی همکاری کرد ====
+
−
۱ -  عرضه کتاب‌هایی که نام خلیج فارس در آنها جعل شده باشد چرا که خلیج فارس نماد صلح و دوستی در منطقه است و ریشه در فرهنگ ما دارد و هرگونه تلاش برای جعل نام این آبراه بزرگ در تضاد با هویت دینی، ملی و اعتقادی ما است و قطعاً بی توجهی به چنین تخلفی پذیرفتنی نیست <br/>
+
−
۲- کتاب‌هایی که با ضوابط نشر کشور همخوانی داشته باشد مانندآثاری که امنیت سیاسی و اخلاقی کشور را با خدشه مواجه کنند، <br/>
+
−
۳- ناشرینی که کتب ضد دینی وموهن منتشر می‌کنند که در نظر اسلام ممنوع است مثل کتاب ایات شیطانی<br/>
+
−
زیرافتوای تاریخی اعدام از سوی امام خمینی تنها برای سلمان رشدی اعلام نشد بلکه ایشان در متن این نامه تاریخی حکم مولف و ناشر را یکی دانسته بودند: «به اطلاع مسلمانان غیور سراسر جهان می‌رسانم، مؤلف کتاب «آیات شطانی» که علیه اسلام و پیامبر و قرآن، تنظیم شده است، همچنین ناشرین مطلع از محتوای آن، محکوم به اعدام می‌باشند.»<br/>
+
−
«سلمان رشدی»، عضو «انجمن سلطنتی ادبیات انگلستان» بوده و هست و کتاب مذکور را به سفارش «گیلون ریتکن» (رئیس یهودی انتشارات وایکینگ پنگوئن) با دستمزد بی سابقه ۸۵۰ هزار پوند به رشته تحریر در آورد.<br/>
+
−
لازم به ذکر است «آیات شیطانی» (Satanic Verses)، رمانی است در ۵۴۷ صفحه (نسخه انگلیسی در چاپ اول) که در تاریخ ۴/۷/۱۳۶۷ (۲۶ سپتامبر ۱۹۸۸) توسط انتشارات «وایکینگ» (جزو گروه انتشاراتی «پنگوئن») منتشر شد<ref>[http://www.rajanews.com/Detail.asp?id=26981 رجا نیوز]</ref>.<br/>
+
−
۴- ناشرینی که کتب منتشره توسط آنها تز اسلام ستیزی واسلام هراسی است  .کتبی که به هرنحوی نمادهای دینی واسلامی به تمسخر گرفته شود
+
−
۵- ناشرین بد سابقه که پیش تر آثار ضداخلاقی منتشر می‌کنند وناشرینی که بامحوریت موضوع اسلام ولی با نگاه غلط با هدف گسترش اعتقادات انحرافی و [[بدعت]]‌های دینی فعالیت کنند.<br/>
+
−
۶- ناشرینی که بااندیشه‌های افراطی موجب اختلاف درصفوف مسلمانان وتفرقه بین شیعه وسنی ایجاد می‌کنند.<br/>
+
−
=== نمونه‌ای ازمرامنامه چاپ ونشر ===
+
−
«ن والقلم و مایسطرون»  حرمت و قداست «قلم» را همین بس که خدای متعال به آن و آنچه می‌نویسند سوگند یاد کرده است و در مقام رفیعش همین کافی است که سوره‌ای از قرآن به این نام مزین شده است.  اسلام عزیز به برکت انقلاب شکوهمند اسلامی ایران و در دورانی که بنیان‌های فکری شرقی و غربی آن را احاطه کرده بود، حیات مجدد یافت تا تورانیت توجه به مبدأ هستی و راه سعادت و کمال انسان را یک بار دیگر بنمایاند و ظلمت ناشی از جهالت مدرن را از حیات بشر بزداید.  آنچه امروز در زندگی مادی و معنوی انسان مشاهده می‌شود، محصول اندیشه ورزی اندشمندانی است که اغلب به دلیل همسو نبودن با مبانی و حیانی، مسیر خطا پیموده و نتیجه اش دوری انسان‌ها از فلسفه خلقت، انحراف از نقطه تعادل و گرایش به افراط و تفریط است.  انقلاب اسلامی به عنوان انقلابی ماهیتاً فرهنگی با مبانی معرفت شناسی، هستی شناسی و انسان شناسی متکی به وحی و در امتداد بعثت نبی مکرم اسلام (ص)، در این مقطع از تاریخ ظهور کرد تا تمدن اسلامی را مجدداً احیا و پایه گذاری نماید و ان شاءالله تا ظهور امام منتظر (عج) ادامه دهد. نیل به این هدف دست یافتنی نیست، مگر با تولید آثار فکری فاخر و محتوای غنی مبتنی بر آموزه‌های اسلام، مجمع ناشران انقلاب اسلامی به عنوان مجموعه‌ای فرهنگی و صنفی برای سهیم شدن در تحقق این هدف متعالی و با اتکا به اصول پنج گانه این مرامنامه تلاش می‌کند به وظیفه الهی خویش عمل کند.<br/>
+
−
۱. باورمندی به اسلام ناب محمدی (ص)<br/>
+
−
مجمع ناشران انقلاب اسلامی دستیابی به تمدن اسلامی را فقط با تکیه بر آموزه‌های اسلام ناب محمدی (ص)، که آمیخته با نور ولایت ائمه اطهار علیهم السلام است و روحانیت اصیل و باورمند به این آموزه‌ها آنها را تبیین کرده‌اند، ممکن می‌داند. از اصول مهم این تفکر، «اسلام سیاسی» است، که نظام مردم سالار جمهوری اسلامی ایران محصول گران بهای آن است. عدول از این مبنا، با هر توجیه، انحراف از اسلام ناب محمدی (ص) است.<br/>
+

نسخهٔ کنونی تا ‏۶ اسفند ۱۳۹۶، ساعت ۱۴:۱۴

احکام ناشران
مشخصات کتاب
Nasheran.jpg
نویسنده حسینعلی عرب انصاری
زبان فارسی
ناشر نشر معروف
محل انتشارات قم
تاریخ نشر ۱۳۹۴-۰۵-۱۷
قطع جیبی
شابک ۹۷۸۶۰۰۶۶۱۲۳۸۶

لينک خريد کتاب : براي خريد کتاب کليک کنيد

فهرست کتاب احکام ناشران

۱ بخش اول: احکام نشر

۲ فصل اول: آشنایی بامبانی چاپ ونشر

۲.۱ مرحلهٔ پیش از چاپ کتاب

۲.۲ مراحل چاپ کتاب به شرح زیر است

۲.۳ مرحله توزیع - تبلیغ - بازار یابی وفروش کتاب

۲.۳.۱ شابک وفیپا

۲.۳.۱.۱ فیپا چیست؟

۲.۴ تابهای الکترونیکی

۲.۵ تاریخچه چاپ ونشر درایران

۲.۶ تاریخچه‌ای کوتاه بر صنعت نشر در ایران

۲.۷ مقایسه نشر قبل و بعد از انقلاب

۳ فصل دوم: جایـگاه کتــاب

۳.۱ کتاب خوب چه ویژگی‌هایی دارد؟

۳.۲ کتاب ازدیدگاه مقام معظم رهبری و امام راحل

۳.۲.۱ اسلام پرچمدار کتابخوانی

۳.۲.۲ ملاک بررسی کتاب

۳.۲.۳ اهمیت نشر ومطبوعات

۴ فصل سوم: خط مشی کلی نشر کتاب

۴.۱ مصوبه اصلاحی "اهداف، سیاست‌ها و ضوابط نشر کتاب"

۴.۱.۱ ماده ۱- هدف

۴.۱.۲ ماده ۲- سیاست کلی

۴.۱.۳ ماده ۳- سیاست‌های ایجابی، حدود و ضوابط

۴.۱.۴ ماده ۴- حدود قانونی

۴.۱.۵ ماده ۵- هیأت نظارت بر اجرای ضوابط نشر کتاب

۴.۱.۶ ماده ۶- هیأت نظارت بر نشر کتاب‌های کودکان و نوجوانان

۵ فصل چهارم: باید ونبایدهای نشر

۵.۱ نشرمطلوب

۵.۲ ویژگی‌های ناشر خوب

۵.۳ رمز موفقیت یک ناشر

۵.۴ وظیفه ناشران

۵.۴.۱ نسبت به خوانندگان

۵.۴.۱.۱ محتوای ارزنده

۵.۴.۱.۲ تشخیص نیازها

۵.۴.۱.۳ جلوگیری از نشر و توزیع کتب مضر

۵.۴.۱.۴ توجه به ظاهر کتاب

۵.۴.۱.۵ تولید کتاب برای همة اقشار بویژه جوانان

۵.۵ وظیفه ناشران درمورد همکاران

۵.۵.۱ توجه به کیفیت کتاب

۵.۵.۲ کیفیت محتوا

۵.۵.۳ کیفیت فنی

۵.۵.۴ کیفیت چاپ

۵.۵.۵ توجه ناشران به گرافیک کتاب

۵.۵.۶ رعایت حقوق نویسنده

۵.۵.۷ خوش قولی

۵.۵.۸ ترجمة متن‌های خوب و با ارزش

۵.۵.۸.۱ رهنمودهای رهبرمعظم انقلاب اسلامی

۵.۵.۹ پاسخ به شبهات

۵.۶ تولید کتاب در زمینة انقلاب و دفاع مقدس

۵.۷ ضرورت همکاری ناشران مسلمان

۵.۷.۱ مواردی که نمی‌توان باناشران بین المللی همکاری کرد

۵.۸ نمونه‌ای ازمرامنامه چاپ ونشر

۵.۹ نقش ناشران درترویج کتاب و کتابخوانی

۵.۱۰ آشنـایـی با انواع قـرارداد با ناشـر

۵.۱۰.۱ حق تالیف

۵.۱۰.۲ مشارکت

۵.۱۰.۳ واگذاری اثر

۵.۱۰.۴ سرمایه گذاری مولف

۵.۱۱ مزایای چاپ کتاب به روش سرمایه گذاری مؤلف

۵.۱۲ اسیب شناسی نشر

۵.۱۲.۱ انکار حق‌التالیف

۵.۱۲.۲ مشارکت نابرابر

۵.۱۲.۳ سوءاستفاده از امکانات چاپ

۵.۱۲.۴ ناشر در مقام دلال

۵.۱۳ حرف آخر

۵.۱۴ ناشران ارزشی

۵.۱۵ ناشران بازار

۶ فصل پنجم: نظازت برنشر کتاب دراسلام

۶.۱ تعریف و جایگاه ممیزی

۶.۲ برخورد حضرت امام قبل از پیروزی انقلاب اسلامی

۶.۳ تعیین هیئت برای بررسی قبل از چاپ

۶.۴ لزوم حمایت از نشر کتب سالم و اسلامی

۶.۵ برخورد حضرت امام بعد از پیروزی انقلاب اسلامی

۶.۶ ممیزی در نگاه رهبر معظم انقلاب اسلامی

۶.۶.۱ ضرورت ممیزی و نظارت بر چاپ کتاب

۶.۶.۲ چرایی کارکرد در گستره ممیزی و نظارت بر چاپ کتاب

۶.۶.۳ حق مردم بر حق نویسنده اولویت دارد

۶.۶.۳.۱ عدم جلوگیری از کتابهای مضر، نزد خداوند مواخذه دارد

۶.۶.۳.۲ بایستی از رهزنی فکرها و اندیشه‌ها جلوگیری شود

۷ فصل ششم: احکام شرعی مربوط به نشر

۷.۱ ضرورت دقت در انتخاب کتاب

۷.۲ نشر کتب ضاله

۷.۲.۱ معیار حرمت کتب ضاله

۷.۲.۲ نگهداری و مطالعه کتب ضاله

۷.۲.۳ خرید و فروش کتب ضاله

۷.۲.۴ خواندن کتب غیر اسلامی

۷.۲.۵ تکثیر - خواندن و...کتب ضاله

۷.۲.۶ خرید برای رد

۷.۲.۷ خواندن

۷.۳ احکام حق تالیف

۷.۴ دریافت حق تالیف

۷.۵ نظر مراجع معظم تقلید در مورد حق تالیف

۷.۶ امام خمینی و حق تالیف

۷.۷ دولت اسلامی وحفظ حقوق مولفین

۷.۸ اعتبار حقّ التّألیف

۷.۸.۱ مشروعیت حق تالیف با قرارداد

۷.۸.۲ حق تالیف درچاپهای بعدی کتاب

۷.۸.۳ چاپ بعدی بدون اجازه مولف

۷.۹ تخلف از قرار داد نشر

۷.۹.۱ ترجمه و چاپ بدون اجازه مولف

۷.۹.۲ تبدیل کتاب به نرم افزار بدون اجازه مولف

۷.۹.۳ چاپ تألیفات بدون رضایت مولف یا وارث او

۷.۱۰ تالیف همنام

۷.۱۱ چاپ و نشر کتاب توسط ناشران بدون اجازه مولف

۷.۱۲ تخلف ازقرارداد نشر

۷.۱۳ تلخیص وشرح کتاب

۷.۱۴ فتوکپی کتاب

۷.۱۴.۱ فتوکپی و زیراکس

۷.۱۴.۲ کپی کتاب

۷.۱۴.۳ کپی قسمتی از کتاب

۷.۱۴.۴ زیراکس گرفتن کتاب به صورت کامل

۷.۱۴.۵ تکثیر نشریات و یا کتب علمی دیگران

۷.۱۴.۶ یادداشت برداری از کتاب‌ها

۷.۱۴.۷ کپی پایان نامه

۷.۱۵ حق نشر کتب خارجی

۷.۱۵.۱ کتب خارجی بدون اجازه ناشر

۷.۱۵.۲ عدم رعایت حقوق مؤلف و ناشر در کتابهای دانشگاهی خارجی

۷.۱۵.۳ ترجمه کتب خارجی با حقوق محفوظ

۷.۱۶ حکم استفاده از محصولات مؤسسات غیر دولتی کشورهای محارب

۷.۱۶.۱ ملاک در تعیین کافر حربی بودن شرکت‌ها

۷.۱۶.۲ حربی بودن کافر ملاک است

۷.۱۶.۳ مصادیق کفّار حربی در مسأله کپی رایت

۷.۱۷ غیبت مولف

۷.۱۷.۱ چاپ تألیفات بدون رضایت مولف یا وارث او

۷.۱۷.۲ جوایز آثار علمی بعد از فوت مولف

۷.۱۷.۳ نقل و انتقال حق الطبع

۷.۱۷.۴ اعتبار حقّ التّألیف و حقّ الاختراع بعد از فوت صاحب اثر

۷.۱۷.۵ وصیت

۷.۱۸ کتابسازی

۸ بخش دوم: احکام نشریات وجراید

۸.۱ مقدمه

۸.۲ مطبوعات ازدیدگاه امام ورهبری

۸.۲.۱ مدرسه سیار

۸.۲.۲ جایگاه خطیر مطبوعات

۸.۲.۳ دقت در انتخاب تیتر

۸.۲.۴ ضرورت نظارت بر محتوای مطبوعات

۸.۲.۵ سه وظیفه مهم مطبوعات

۸.۳ متن کامل قانون مطبوعات

۸.۳.۱ فصل اول: تعریف مطبوعات

۸.۳.۲ فصل دوم: رسالت مطبوعات

۸.۳.۳ فصل سوم: حقوق مطبوعات

۸.۳.۴ فصل چهارم: حدود مطبوعات

۸.۳.۵ فصل ششم: جرایم

۸.۳.۶ فصل هفتم: هیأت منصفهٔ مطبوعات

۸.۳.۷ فصل هشتم: موارد متفرقه

۸.۴ احکام ومسائل شرعی مربوط به مطبوعات

۸.۴.۱ غش درمطبوعات

۸.۴.۲ نشریات گمراه کننده

۸.۴.۳ کمک به نشریات گمراه کننده

۸.۴.۴ کمک به نشریات اسلامی

۸.۴.۵ خرید و فروش نشریات و روزنامه‌های منحرف

۸.۴.۶ کشیدن کاریکاتور

۸.۴.۷ چاپ آگهی در مطبوعات

۸.۴.۸ چاپ ایات قران درروزنامه‌ها و کتب و....

۸.۴.۹ مس بدون وضو

۸.۴.۹.۱ کلمات مقدس درروزنامه‌ها

۸.۴.۹.۲ پیچاندن غذا در روزنامه‌ها

۸.۴.۱۰ چاپ اسماء مقدس

۸.۴.۱۱ استفتاهایی از حضرت امام خمینی(ره)

۸.۴.۱۲ انتشار تهمت به افراد

۸.۴.۱۳ اخلال در مبانی اسلام درمطبوعات

۸.۴.۱۴ نقد و بررسی افکار مخالفان

۸.۴.۱۵ انتشار تفکرات التقاطی

۸.۴.۱۶ انتصاب القاب زننده و موهن به دشمنان اسلام

۸.۴.۱۷ راه‌های مقابله با اخبار و تبلیغات دروغ دشمنان

۸.۴.۱۸ تبیین عبارت (مقدسات اسلامی) در قانون

۸.۵ عکس‌های بد حجاب در نشریه

۹ پانویس

بخش اول: احکام نشر

فصل اول: آشنایی بامبانی چاپ ونشر

ناشر: در اصطلاح نامه کتابداری ناشر چنین تعریف شده است: شخص، شرکت ، یا شخصیت حقوقی یا تناگلانی که مسؤلیت انتشار یک کتاب یا دیگر مواد چاپی را برای استفاده همگان به عهده بگیرد. همین شخص یا شرکت ممکن است چاپ کننده ، ناشر و فروشنده ، یا چاپ کننده و ناشر و یا ناشر و یا فروشنده باشد. ولی در غرب تا آغاز قرن ۱۹ کار انتشار یک شغل جداگانه بود.
صنعت نشر : فعالیتی راکه منجر به تولید یک کالا ی تجاری شود، صنعت می‌گویند. در دهه‌های اخیر کتاب هارا با استفاده از دستگاه‌های الکترونیکی تولید می‌کنند ، بنابراین آنهارا کالا می‌توان نامید به این ترتیب ، تولید کتاب یک صنعت است که به آن “صنعت نشر” یا کتاب سازی گفته می‌شود.
موسسه انتشاراتی : یک ناشر ممکن است در قالب یک کتابفروشی، خود تمام امور را انجام دهد یابه عنوان یک موسسه انتشاراتی کارهارا انجام دهد . در هر موسسه انتشاراتی دفتر مدیر انتشارات یا دفتر نشر، رابط میان موسسه و مردم است. این دفتر، ارتباطات میان پدید آورندگان، امور مالی، فنی، ویراستاری و سایر واحد‌های نشر را با مدیر انتشارات و با یکدیگر هماهنگ می‌کند. این دفتر غالبا امور روابط عمومی را نیز انجام می‌دهد.
شورای نشر : موسسه انتشاراتی بزرگ غالبا یک شورای نشر یا گروه‌های تخصصی برای چاپ اثر یا انتخاب اثر یا ارزیابی اثر دارند. این شورا ممکن است گاهی برای امور فوری یا به طور مستمر تشکیل شود. این شورا ممکن است تحت عنوان ” کمیته انتخاب کتاب” یا شورای سر دبیری باشد که غالبا در نشر مجلات وجود دارند.
شورای ویرایش : گروهی از ویراستاران راکه سیاست‌های یک موسسه انتشاراتی را تعیین می‌کنند یا ویرایش یک کتاب مرجع مفصل رابه عهده دارند، شورای ویرایش می‌گویند.

پانویس


بازگشت به مجموعه فقه و زندگی
برگرفته از «https://wiki.imaroof.ir/index.php?title=احکام_ناشران&oldid=57569»