دروس خارج: تفاوت بین نسخهها
از پژوهشکده امر به معروف
(اصلاح ارقام) |
|||
| سطر ۶۵: | سطر ۶۵: | ||
<tr> | <tr> | ||
<td>جلسه 8 </td> | <td>جلسه 8 </td> | ||
| − | <td>مقامات | + | <td>مقامات ۱۲ گانه امر به معروف</td> |
<td>31-6-94</td> | <td>31-6-94</td> | ||
نسخهٔ ۱۶ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۴۹
دروس خارج
نام استاد : آیت اله شب زنده دار
تاریخ شروع :1394
مکان : دارالتلاوه مسجد اعظم
تاریخ شروع :1394
مکان : دارالتلاوه مسجد اعظم
| جلسه | موضوع | تاریخ |
|---|---|---|
| جلسه 1 | چهار منهج فقهی در موضوع امر به معروف و نهی از منکر | 16-6-94 |
| جلسه 2 | بررسی ادله قرآنی و روایی اهمیت امر به معروف و نهی از منکر | 17-6-94 |
| جلسه 3 | 8 روایت درباره اهمیت امر به معروف و نهی از منکر | 21-6-94 |
| جلسه 4 | تصحیح کتاب تحف العقول از راه اسناد جزمی ثقه و شهادت مولف بر وثاقت راویان | 22-6-94 |
| جلسه 5 | در پرتو امر به معروف، امنیت و آبادانی تامین می شود | 24-6-94 |
| جلسه 6 | امر به معروف و نهی از منکر عزت الهی می آورد | 28-6-94 |
| جلسه 7 | بررسی راه حل هایی برای دفع اشکال سندی روایات اهمیت امر به معروف | 29-6-94 |
| جلسه 8 | مقامات ۱۲ گانه امر به معروف | 31-6-94 |
| جلسه 9 | منکر یا حرام، یا اعم از حرام و مکروه یا اعم از حرام، مکروه، قبیح عقلی و عقلایی است | 5-7-94 |
| جلسه 10 | دو راه برای تعیین مصادیق معروف و منکر | 6-7-94 |
| جلسه 11 | زیارت آل یاسین از لحاظ دلالی و سندی مورد تایید است | 7-7-94 |
| جلسه 12 | مصداق معروف، تنها واجب است | 11-7-94 |
| جلسه 13 | اختلاف در نقل، موجب عدم احراز فراز محل استشهاد می شود | 12-7-94 |
| جلسه 14 | تبیین وجه سوم، چهارم و پنجم برای تعیین مستقیم مصادیق معروف و منکر | 13-7-94 |
| جلسه 15 | حقیقت شرعیه و متشرعیه، عرف عام و لغت، مصادیق معروف و منکر را مشخص می کند | 14-7-94 |
| جلسه 16 | 30 معنا در لغت برای معروف آمده است | 18-7-94 |
| جلسه 17 | بررسی حقیقت شرعیه برای معروف و منکر | 19-7-94 |
| جلسه 18 | روایات دلالت بر حقیقت شرعیه درباره واژه معروف نزد شارع دارد | 9-8-94 |
| جلسه 19 | معروف در روایات به معنای قرض دادن و رسیدگی به امور نزدیکان آمده است | 10-8-94 |
| جلسه 20 | به کار بردن بدون قر ینه معروف در معانی خاص توسط شارع دلیل حقیقت شرعیه نیست | 11-8-94 |
| جلسه 21 | معروف نزد عرف، به معنای اموری است که خوبی آنها شناخته شده است | 12-8-94 |
| جلسه 22 | شناخت و عمل عموم مردم به معروف و ترک منکر، حکمت تشریع این فریضه الهی است | 16-8-94 |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
|---|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
|---|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
|---|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
|---|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
|---|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
|---|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
|---|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
|---|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
نام استاد : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
تاریخ شروع : اعرافی
مکان : اعرافی
| موضوع | تاریخ | مطالعه | دانلود |
|---|---|---|---|
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه | |
| موضوع | تاریخ | مطالعه |
