فرهنگ مصادیق:آیه حد سرقت: تفاوت بین نسخهها
(اصلاح نویسههای عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام) |
|||
| سطر ۵: | سطر ۵: | ||
== منظور از آیه سرقت == | == منظور از آیه سرقت == | ||
| − | به آیه ۳۸ سوره مائده "آیه سرقت "، و یا "آیه حد سرقت " میگویند: " | + | به آیه ۳۸ سوره مائده "آیه سرقت "، و یا "آیه حد سرقت " میگویند: "وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ<ref>مائده/سوره۵، آیه۳۸. </ref>؛ دست مرد و زن دزد را به کیفر عملی که انجام دادهاند به عنوان یک مجازات قطع کنید، و خداوند توانا و حکیم است."<br/> |
== محتوای آیه سرقت == | == محتوای آیه سرقت == | ||
| سطر ۳۷: | سطر ۳۷: | ||
<div class="hold"> | <div class="hold"> | ||
| − | <div class="return">بازگشت به [[سرقت | + | <div class="return">بازگشت به [[سرقت]]</div> |
</div> | </div> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۵۰
محتویات
آیه
آیه بیان کننده حکم سرقت را آیه سرقت گویند.
منظور از آیه سرقت
به آیه ۳۸ سوره مائده "آیه سرقت "، و یا "آیه حد سرقت " میگویند: "وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ[۱]؛ دست مرد و زن دزد را به کیفر عملی که انجام دادهاند به عنوان یک مجازات قطع کنید، و خداوند توانا و حکیم است."
محتوای آیه سرقت
در این آیه حکم دزد یعنی کسی که به طور پنهانی و مخفیانه اموال مردم را میبرد بیان شده است .
نکات آیه سرقت
بحث دربارهٔ این آیه و حد سرقت بسیار زیاد است، که تنها به دو نکته اشاره مینماییم:
شرایط مجازات سارق
۱ - شرایط مجازات سارق: قرآن کریم در این حکم همانند سایر احکام تنها ریشه مطلب را بیان کرده است و سایر مباحث و شرح آن به سنت پیامبر(ص) واگذار شده است . در روایات اسلامی برای اجرای حد سرقت شرایطی بیان شده که به برخی از آنها اشاره میشود:
الف - کالای سرقت شده، باید حداقل به ارزش یک ربع دینار باشد، یعنی یک مثقال شرعی طلای مسکوک که سه چهارم مثقال معمولی است ؛
ب - از حرز و جای محفوظی سرقت شود؛
ج - سارق عاقل و بالغ و مختار باشد.
حد سرقت
۲ - نکته دوم حد سرقت و اندازه آن است؛ حد سرقت قطع دست سارق است .
نظر فقهای شیعه
معروف در میان فقهای شیعه این است که تنها چهار انگشت از دست راست سارق بریده میشود.
نظر فقهای اهل سنت
اما فقهای اهل سنت بیش از آن گفتهاند.
تذکر
این حکم، برای بار نخست است، و برای بار دوم و سوم احکام دیگری دارد که در کتب فقهی بیان شده است .
فهرست منایع
مکارم شیرازی، ناصر، تفسیرنمونه،ج ۴، ص۳۷۴.
منصور، عبدالحمیدیوسف، نیل الخیرات فی القراءات العشره،ج ۵، ص۳۲۹.
سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، الاتقان فی علوم القرآن،ج ۳، ص۶۲.
پانویس
- ↑ مائده/سوره۵، آیه۳۸.
